История России. Правители московской Руси (стр. 11 )

После злосчастной смоленской войны многие осознали отсталость России от западных стран, что наглядно проявилось в слабости русского войска. Поэтому связи с иноземными государствами стали все более развиваться и Москва проявляет заинтересованность к привлечению знающих иностранцев на русскую службу. Иноземцам было позволено строить в России различные полезные предприятия. Особо ценились иностранные врачи, для чего был создан Аптекарский приказ, при котором состояли находящиеся на царской службе доктора, аптекари, а также переводчики и органисты.

В 1634 г. Россию в составе посольства из Гольштинии посетил Олеарий, оставивший подробнейшее описание Московского царства - ценнейший исторический источник о Московии времен царствования Михаила Романова. Сам государь отнесся к Олеарию с большим уважением, что свидетельствует о понимании царем пользы науки. Михаил желал видеть Олеария на русской службе. Проявлялся интерес к географии, царь велел сделать дополнение к карте России, составленной еще при Борисе Годунове.

Не всегда, однако, расширение связей с иноземцами шло на пользу России. Льготы, предоставляемые иностранным купцам порой жестоко ущемляли интересы русских купцов и промышленников. Монопольное сосредоточение всей внешней торговли в руках казны никак не способствовало становлению русского купечества как сильного сословия. Неоднократные челобитные от городов о вреде для русской торговли неоправданных льгот иноземцам оставлялись в Москве без внимания.

Такая правительственная политика только усугубляла и без того нелегкое положение отечественной торговли и промышленности.

«Незначительное число посадских людей в городах, людей, занимавшихся торговлей и промышленностью, уже может показать нам, что торговля и промышленность в Московском государстве при Михаиле не были в блестящем состоянии. Разгром Смутного времени, пожертвования для тяжких войн с Польшей, насилия воевод и всяких сильных людей, дурное состояние правосудия, монополии казны, дурные дороги, недостаток безопасности на этих дорогах по причине разбойников, отсутствие образованности, от которого происходила мелкость взглядов, мелкость и безнравственность средств для получения барышей, - все это производило то, что русские торговые люди были бедны; если предположим даже, что они говорили неправду, нарочно выставляли свою бедность чтобы отбыть от пожертвований, то побуждения, которые заставляли их так поступать, конечно не могли содействовать развитию торговли и промышленности» - так виделись Соловьеву причины хозяйственной слабости России времен царствования Михаила Федоровича.

Время правления Михаила Романова, начавшееся с избрания его на царство Земским собором в феврале 1613 г., и стало эпохой расцвета Земских соборов. Они в тяжелейшей ситуации выхода из потрясений Смутного времени были крайне необходимы восстановленной царской власти, видевших в ней свою надежнейшую опору. «Царь и земский собор составляли единое и вполне согласное правительство, главной заботой которого было поддержать и укрепить восстановленный государственный порядок. Обе силы дорожили одна другою: собор был единственной опорой власти, действовавшей в расстроенном государстве, а царь был внешним символом народной независимости и порядка. Не собор стремился разделить с властью ее прерогативы, а царь желал разделить с собором тяжелое бремя управления и ответственность за возможные неудачи. К полной солидарности власть и ее совет приводились сознанием общей пользы и взаимной зависимости. Поэтому политика правительства царя Михаила совпадала со стремлениями земского собора, служившего органом господствовавших в стране классов» - писал об особенностях государственного строя России при первом царе дома Романовых.

В русских Земских соборах XVII в. ошибочно было бы видеть прямой аналог сословно-представительственных учреждений Западной Европы, того же времени. При всей своей ограниченности те имели характер постоянных учреждений с четко обозначенными определенными правами. Земские же соборы созывались по царской воле, никак власть царя не пытались ограничивать, самостоятельного значения и писанных прав не имели. Положение, сложившееся в Московии с конца XV в., когда сословия отличались друг от друга не правами, а обязанностями после 1613 г. не изменилось. Царь оставался вотчинником всей Руси, а все подданные – холопами его. В таких условиях Земские соборы могли существовать до тех пор, пока не до конца окрепшая власть нуждалась в них. Придет время – она от них откажется и никто о Земских соборах на Руси и не вспомнит.

Не была каким-либо ограничителем необъятной царской власти и Боярская дума, несмотря на казалось бы подчеркивающую ее высокое значение формулу: «Царь указал, а бояре приговорили». Григорий Котошихин, беглый дьяк Посольского приказа, знаток современной ему системы государственной власти в Московии XVII в. писал: «Каких великия и малыя своего государства дела похочет (государь) по своей мысли учинити, с боярами и с думными людями, спрашивается о том мало, в его воле: что хочет, то учинити может». Думается, нельзя не соглашаться здесь с мнением Преснякова, что «Боярская дума царей Михаила и Алексея – чиновный и сановный совет при государе, далекий от того, чтобы иметь собственный общественный вес, свои традиции и притязания. Лишенная какого-либо определенного отпечатка, она – покорное орудие верховной власти».

В первой половине XIX в. князь Петр Долгоруков, ненавистник Романовых, впоследствии соратник Герцена и сотрудник «Колокола», он же и автор грязного пасквиля, послужившего причиной трагической дуэли Пушкина, якобы разыскивал «потерянную грамоту» - первую русскую конституцию, которой Михаил Романов присягнул в 1613 г., а его сын Алексий – в 1645 г., и которая «не разрешала государю без предварительного обсуждения обеих палат (земского собора, боярской думы) устанавливать новые налоги, заключать мир и приговаривать к смерти».

Московская действительность XVII века безнадежно далека от этой надуманной конституционной идиллии. Подданные Михаила Романова и помыслить не могли ограничивать присягой права государя и дарить их Земскому собору и боярской думе. Михаил мог подобно Василию Шуйскому дать запись: «не осудя истинным судом с боярами своими, никого смерти не предать и вместе с преступниками не наказывать его родственников» - гарантию неповторения времен Грозного, Шеина и его родных прямо противоречит такой записи. Если она и была, то действовала недолго.

Царствование Михаила Федоровича Романова закончилось в ночь с 13 на 13 июля 1645 г. Русские люди искренне скорбели о мягкосердечной, незлобивом царе, чей нрав так выгодно отличался от привычного облика московских царей прежней династии.

Алексей Михайлович Тишайший гг.

Второй государь всея Руси рода Романовых был сын Михаила Федоровича и царицы Евдокии Стрешневой. На престол вступил 16-ти лет и царствовал 31 год. Вошел в историю России под прозвищем Тишайшего, что отразило его основные человеческие качества. Алексей Михайлович, в том сходятся все его биографы, обладал от природы достойнейшими личностными чертами: он был добр, благочестив, приветлив к людям, незлобив душой, нравственно безупречен. Зная несомненную пользу просвещения, царь, сколь это было возможно, поощрял его.

Свойственные ему вспыльчивость и быстрая гневливость никогда не имели трагических последствий. Быстро успокаиваясь, Алексей Михайлович немедленно стремился загладить свою вину перед обиженными.

Привлекательная наружность государя, добрый и кроткий взгляд его вкупе с замечательными достоинствами души в сочетании с глубоким умом являют образцовый облик правителя государства. Правление этого человека стало одной из самых трагических страниц русской истории.

XVII век – «Бунташный век» в истории России и самое большое число кровавых мятежей, бунтов, распрей, расколов общества пришлось на три десятилетия правления царя Алексея Михайловича.

Бунташный век в царствование Тишайшего – воплощенный парадокс российской истории.

Вот основные вехи царствования Алексея Михайловича

1648 г. – кровавый бунт в Москве, когда в опасности жизнь самого государя.

1650 г. - мятежи в Новгороде, восстание в Пскове, где на несколько месяцев как бы воскресает древнее вечевое народоправство.

1662 г. – новое восстание в столице и снова в опасности жизнь царя.

гг. – огромные пространства страны объяты восстанием народным под предводительством Степана Разина.

гг. - мятежный Соловецкий монастырь выдерживает осаду царских воевод. Наконец, в результате церковной реформы, начатой патриархом Никоном и поддержанной царем произошел раскол в Русской Церкви переросший вскоре в раскол общественный: треть русского народа ушла в раскол.

«Так и было при Алексее Михайловиче. Несмотря на превосходные качества этого государя как человека, он был не способен к управлению: всегда питал самые добрые чувства к своему народу, всем желал счастья, везде хотел видеть порядок, благоустройство, но для этих целей не мог ничего вымыслить иного, как только положиться во всем на существующий механизм приказного управления. Сам считал себя самодержавным и ни от кого независимым, он всегда был под влиянием то тех, то других; но безукоризненно честных людей около него было мало, а просвещенных и дальновидных еще менее. И оттого царствование его представляет в истории печальный пример, когда под властью вполне хорошей личности строй государственных дел шел во всех отношениях как нельзя хуже» - объяснял Костомаров печальные стороны царствования Тишайшего государя.

Сходный взгляд был и у . Признавая, что «Бесспорно, Алексей Михайлович представлял самое привлекательное явление, когда-либо виденное на престоле царей московских», он одновременно указывал: «По природе своей, слишком мягкой, Алексей Михайлович не мог не уступить большого влияния окружающим его людям; он был вспыльчив, но не выдержлив. Излишняя доверчивость к людям недостойным; власть им уступленная, притекали от слабости характера, а не от недостатка понимания людей … слабость государей имеет иногда те же следствия, как и тиранство».

стало временем окончательного утверждения крепостного права в России. 1646 г. в стране была проведена новая перепись беглых крестьян, наконец в октябре 1649 г. созванный царем Земский собор утвердил Уложение, ставшее единым сводом российских законов и закрепившее крепостное положение русского крестьянства. Крепостничество при Алексее Михайловиче не ограничивалось только владенческими крестьянами, по сути крепостными стали и посадские люди, коих налаженное на них тягло лишало права свободной перемены места жительства. Горожане стали как бы государственными крепостными. Порядок в государстве для Алексея Михайловича отождествлялся с такой нехитрой формулой: «Всяк человек на своем месте». На деле его осуществление означало закрепощение того самого человека. Пожалуй, именно при Алексее Михайловиче в России окончательно утвердилось положение, при котором, как писал Федотов, «Все сословия были прикреплены к государству службой или тяглом. Человек свободной профессии был явлением немыслимым в Москве – если не считать разбойников».

Да, в России времен Тишайшего царя одни только вольные люди – разбойники. Посадское тягло и воеводский произвол в отношении горожан не давали развиваться внутренней торговле, душили промыслы и ремесла; монополия внешней торговли, льготы иноземным торговцам жестоко били по русскому купечеству. Созданные еще при Михаиле привилегированные купеческие объединения – гостиная и суконная сотни – вовсе не были вольными купеческими компаниями. Но более всего крепостничество ударило по русской деревне, полностью изменив ее облик.

В древней докрепостнической Руси крестьянская община была способом самоуправления русских селян, но не вмешивалась в их хозяйственную деятельность. Общинными были леса, выпасы, но не пахотные земли. Пашни находились в личном владении каждой семьи. «Пожилое» за право перехода каждый платил за себя сам, будучи хозяйственно самостоятельной единицей. Крепостникам – поместникам, вотчинникам, государству – было выгодно взимать подати не с каждого отдельного крестьянина, но с крестьянской общины в целом. Пошли переделы. Пашенные земли стали общинными и дабы все крестьяне равно платили подать, оброк помещику, постоянные переделы поддерживали это общинное уравнительное землепользование. Крестьянин лишился права личной земельной собственности. Уравнительно-передельная община, рожденная крепостным право, дожила в Росси до XX века.

Карл Маркс и Александр Герцен при всей несхожести своих взглядов равно увидели в русской уравнительно-предельной сельской общине «ячейку грядущего социализма». На самом деле была она от начала своего и до конца не частицей социализма, а проявлением самого дикого феодализма.

Нравственному исправлению народа мешали сами условия народной жизни. Главные условия были: застой, узкость горизонта, малочисленность интересов» - писал Соловьев. Алексей Михайлович, его окружение, лучшие умы страны ощущали этот явственный недостаток просвещения и делали постоянные попытки его преодолеть. Но попытки эти имели робкий характер. «Судорожное движение вперед и раздумье с пугливой оглядкой назад – так можно обозначит культурную походку русского общества в XVII в.» (Ключевский). Он видел, и справедливо, корни этого в том, что сами благие намерения самих преобразователей «столкнулись с их заветными верованиями и закоренелыми привычками, с их вековыми предрассудками».

Потому-то все преобразовательные начинания времени царствования Алексея Михайловича были скорее обозначены, нежели по-настоящему начаты.

В годы его правления произошло и подлинно великое событие. В 1654 году состоялось воссоединение Украины с Россией. Москва откликнулась на просьбу восставшего против польского ига украинского народа и приняла Украину в состав государства Российского.

Невесело завершалось царствование Алексея Михайловича. «Бунташный век» очередной раз потряс до основания все государство бунтом Стеньки Разина – так черный люд государства вновь выразил свое отношение к установленному крепостничеству. В упадке находилась городская жизнь, еще не были забыты городские восстания, охватившие в г. и ряд крупнейших городов страны, и самую столицу государства. Попытка преобразований в городском управлении, предпринятая умнейшим сподвижником Алексея Михайловича боярином А. Ордин-Нащокиным в Пскове, где горожане получили свободу торговли и избавились от воеводского произвола, всероссийского распространения не получила. Денежная реформа обернулась порчей монеты, появлением обесцененных денег и вызвала в 1662 г. кровавый «Медный бунт» обездоленного народа. Церковные преобразования привели к расколу и в самой церкви, и в народе. И все же многое в этом царствовании давало надежды на лучшее продолжение. Пусть робкие, но постепенно нарастающие шаги в просвещении, начавшиеся преобразования в войске, подготавливающие появление в России регулярной армии, осознание необходимости обретения выхода к морям и создания российского флота, понимание необходимости для страны промышленности, развития торговли – все это подготавливало почву для грядущих великих преобразований в Российском государстве. Потому-то один из лучших биографов Алексея Пресняков на вполне оптимистичной ноте завершает описание его царствования, полагая, что результаты его подготавливали «перерождение Московского царства в монархию всероссийскую. Все основные черты такой политики отчетливо представлены в царствование царя Алексея: борьба за Балтийское море и за подчинение русской государственной власти всего русского населения Речи Посполитой, расширение южной границы все дальше к Черному морю, пока русская государственность не станет твердо на его берегах, избавившись от вековечной крымской тревоги. Широко раскидывается в это время русская колонизация на восток, где поиски новых земель привели к занятию Анадырского края, Забайкалья и к первым попыткам утвердиться на Амуре. Всем этим очерчен круг задач и отношений, которые наполняют собой внешнюю работу государства на весь XVIII в. В то же время Московское государство значительно углубило свои связи с Западной Европой. Ордин-Нащокин, заново регулируя внешнюю торговлю в «Новоторговом уставе», деятельно заботится об укреплении торговых отношений с Англией и Голландией, ищет новых путей для русской торговли, завязывает переговоры с Францией, Испанией, Венецией, заключает торговые переговоры с Пруссией и Швецией. Московское государство при царе Алексее сознательно готовилось вступить в «ранг первоклассной европейской державы», «в который и было возведено его великим сыном».

ушел из жизни далеко не старым человеком, было ему лишь 46 лет. Здоровье его было ослаблено чрезмерной тучностью и в январе 1676 г. он почувствовал упадок сил, предвещавший скорую кончину. 28 января он благословил на царство своего старшего сына Федора, повелел простить всех опальных, вернуть всех пленных и освободить всех узников. Также были прощены все казенные долги и освобождены осужденные за неуплату частных долгов. Будучи до конца в сознании, Алексей Михайлович причастился, соборовался и со спокойствием подлинного христианина ожидал кончины.

«На другой день, 29 января, в 9 часов вечера три удара в колокол Успенского собора возвестили народу о смерти тишайшего царя, самого доброго из русских царей, но вместе с тем лишенного тех качеств, какие были необходимы для царя того времени». ().

Федор Алексеевич. ( гг.).

Новый царь вступил на престол в неполные 15 лет. Был он сыном Алексея Михайловича от первого его брака с Марией Ильиничной Милославской. Впервые в истории Московского царства государем стал столь образованный и просвещенный человек. Несмотря на свои юные годы Федор Алексеевич, чьим наставником был просвещеннейший человек Московии Симеон Полоцкий владел, польским и латинским языками, увлекался античной поэзией, особенно любил стихи Овидия, многие из которых знал наизусть. Юный царь испытывал сильную тягу к наукам, из которых выделял математику.

Такие черты молодого государя явственно обозначали приближение России к новой эпохе своей истории.

К несчастью своему Федор Михайлович от природы был очень хил, болезнен и из-за слабости здоровья при всех своих прекрасных качествах ума и души едва ли мог состояться как правитель и тем более как преобразователь огромного государства. Положение его как государя зависело также и от борьбы в придворных кругах, где в это время сложились две враждебные друг другу группировки, оспаривавшие право на первенствующее положение при молодом царе. Их появление было следствием двух браков Алексея Михайловича. Овдодев, царь Алексей вступил во второй брак с Натальей Кирилловной Нарышкиной и вот после смерти его родня первой жены – Милославские – и родня второй – Нарышкины оспаривали друг у друга влияние на юного Федора. Поскольку сам Федор был сыном Марии Милославской, то Нарышкины потерпели неудачу. Ближайший сподвижник царя Алексея Михайловича в последние годы его царствования боярин Артамон Сергеевич Матвеев, убежденный приверженец европейского просвещения, был обвинен в «чернокнижии» и сослан в далекий Пустозерск. Прямая родня Федора – Милославские – торжествовали. Однако явное неприятие многими из них западного просвещения и наук едва могло быть приятно образованному государю. сумел показать самостоятельность нрава. Он отстранил мало просвещенных родичей и окружил себя людьми, близкими не по крови, но по уму и интересам. Ближайшими людьми к царю стали князь Василий Васильевич Голицын и придворные постельничий Языков и стольник Лихачев. Этих людей объединяла высокая для того времени образованность и страсть к просвещению. Ясно осознавали они, здесь особо выделялся князь Василий Васильевич Голицын, и необходимость больших преобразований во всех сферах государственной жизни России. Ветер грядущих крутых перемен все явственнее ощущался в Московии…

Самой насущной казалась военная реформа. Ее настоятельность была лишний раз доказана в тяжелейшей войне, которую в царствование Федора Алексеевича России пришлось вести с грозным противником: Османской империей и ее вассалом Крымским ханством.

Семидесятые годы XVII столетия стали временем последних завоевательных войн турок в Центральной и Восточной Европе. В 1672 г. турки, овладев сильнейшей польской крепостью Каменцем-Подольским, принудили Речь Посполитую к тяжелейшему для нее миру. Согласно договору, подписанному между Польшей и Турцией в Бучаче, Подолия – земли между Южным Бугом и Днестром, включая крепость Каменец – переходила под власть султана. В турецкое государство перешел и гетман Правобережной Украины Дорошенко. Турецкие владения непосредственно приближались к Днестру, и султан открыто изъявлял притязания на всю Украину. Россия не могла безучастно смотреть на турецкие завоевания, прямо грозящие южным русским землям и в первые же месяцы царствования Федора Алексеевича Москва решительно вмешалась в украинские дела, препятствуя дальнейшему продвижению турок. В 1676 г. московские рати, возглавляемые и , в союзе с верным России гетманом Левобережной Украины Самойловичем перешли на правый берег Днепра, заняли главный город Правобережья Чигирин, бывший в свое время столицей Богдана Хмельницкого, и принудили Дорошенко к сдаче. Султан направил в Приднепровье войско с целью вернуть Правобережную и покорить Левобережную Украину. Главные боевые действия развернулись вокруг Чигирина. Русские войска и их воеводы проявили немало доблести в этой войне. Чигирин не раз отражал яростные приступы превосходящих турецких сил, а в двух сражениях 3 и 14 августа 1678 г. был захвачен турецкий лагерь и обращены в бегство крымский хан и великий визирь султана. Но все же численное превосходство турок сказалось. В 1678 г. русские рати отошли за Днепр, удерживая на правом его берегу только Киев, спешно окруженный валами в опасении турецкого нападения. Но, к счастью, турки не решились осадить Киев, памятуя о тяжелейших боях под Чигирином. В 1681 г. в Бахчисарае был заключен мирный договор между Россией и Турцией, согласно которому Турция отказывалась от притязаний на Левобережную Украину и Киев, Запорожье признавалось за Россией, но Правобережная Украина, превращенная в ходе войны в почти безлюдную пустыню, оставалась под турецким владычеством.

Еще в ходе войны с турками России удалось в 1678 г. на 13 лет продлить перемирие с Польшей. Находясь из-за войны в тяжелом положении, Москва согласилась за право на удержание в русских владениях Киева уплатить полякам триста тысяч рублей и уступить в Белоруссии города Невель, Себеж и Велиж с уездами.

Трудности войны с турками лишний раз показали несовершенство военной организации русской армии. В связи с этим по окончании войны была создана специальная комиссия во главе с князем для усовершенствования «ратного дела» в России. Царь писал Голицыну: «Ведомо великому государю учинилось, что в мимошедших воинских бранях, будучи в боях с государевыми ратными людьми, неприятели показали новые в ратных делах вымыслы, которыми делали чинить поиски над государевыми людьми». Созданный Голицыным по царскому повелению совет из выборных людей представил царю следующие предложения по усовершенствованию русского воинства: служилых людей – стольников, стряпчих, дворян и жильцов – предполагалось расписать по ротам; в роте должно было быть 60 человек, шесть рот – составляли полк; во главе рот ставились ротмистры и поручики, старший ротмистр должен был руководить полком. Так начиналось преобразование русского воинства, основу которого составляло разношерстное дворянское ополчение, в подобие регулярной армии.

Под руководством все того же в декабре 1681 г. была проведена в государстве и податная реформа. Все прежние подати были сведены в одну, что и упрощало сбор налогов для казны, и было определенным облегчением населению, ибо ограничивало возможность произвола.

Важнейшим деянием правительства царя Федора Алексеевича стало произведенное 12 января 1682 г. упразднение местничества, старинного порядка, согласно которому военные и государственные должности замещались согласно месту, занимаемому тем или иным родом в Разрядной книге. Местничество никак не учитывало личных достоинств назначаемого, исходя лишь из его родовитости. Отмена его стала важнейшей предпосылкой выдвижения на первый план людей сообразно их личным качествам. Царь Федор здесь предвосхищал Петра Великого, провозгласившего: «Отныне знатность по годности считать».

Дабы прекратить тяжбы между помещиками и вотчинниками по предложению Федора в государстве было начато межевание поместных и вотчинных земель, началась новая подворная перепись. В то же время был нанесен последний удар по местному самоуправлению. Были упразднены выборные губные старосты, ведавшие уголовным судом, и их полномочия перешли к городовым воеводам, назначаемым правительством.

Усилилось вмешательство власти в частную жизнь. Указом царя для каждого сословия был установлен вид одежды и даже число лошадей для выезда. Запрещено было носить чрезмерно дорогую одежду.

В правление Федора Алексеевича усилилось и преследование раскольников, следствием чего явился исход множества противников «никонианства» в необжитые северные земли, среди отчаявшихся вконец стал распространяться изуверский обычай самосжигания.

Важной стороной правления царя Федора стало содействие развитию просвещения. Сохранился любопытный, правда, неосуществленный проект устройства в России по образцу «еуропских стран» училища для «нищенских детей». Печальное состояние науки в России и других православных землях, необходимость поддержки православия вызвали к жизни проект учреждения в Москве духовной Славяно-Греко-Латинской академии. В академии должны были преподаваться грамматика, пиитика, риторика, диалектика и философия. На становление московского просвещения при царе Федоре огромное влияние оказала православная Украина, где в Киеве давно уже была духовная академия и уровень образованности духовенства был намного выше, нежели в Московии.

Очевидно просвещенный и незаурядный ум юного государя имел немало замыслов образования различных сторон русской жизни. За свое пятилетнее царствование, если учитывать юность и болезненность Федора Алексеевича, сделано было много полезного для государства. Должно выделить отмену местничества, упорядочение податной системы, замысел создания регулярного войска. Надо учитывать, что по сути все время царствования Федора России пришлось вести тяжелейшую войну с Турцией и Крымом, что потребовало от государства напряжения всех сил и неизбежно затрудняло преобразовательную деятельность правительства.

Несомненной заслугой молодого царя стало то, что не превратился он в послушную марионетку своей честолюбивой родни – Милославских, а сумел опереться на новых людей, среди которых стоит особо выделить Василия Васильевича Голицына, человека незаурядного державного ума, направленного на осуществление глубоких преобразований в жизни России.

Слабость здоровья рано унесла царя Федора Алексеевича в могилу. 27 апреля 1682г. на 22 году жизни третий государь из рода Романовых скончался.

. ( гг.).

скончался бездетным, не оставив завещания, и потому сразу по его смерти остро стал вопрос о престолонаследии. На освободившийся царский трон могли претендовать двое братьев умершего государя: пятнадцатилетний Иван Алексеевич, сын Алексея Михайловича от Марии Ильиничны Милославской, и Петр Алексеевич, последний сын Алексея от Натальи Кирилловны Нарышкиной, коему не исполнилось и десяти лет. Иван был старшим, но, подобно Федору, был слаб здоровьем. Младший, Петр, был ребенком отменного здоровья, смышлен. Важнейшим было то обстоятельство, что родня Петра, Нарышкины в последнее время сблизились с любимцами Федора Языковым и Лихачевым, имевшими огромное влияние при царском дворе, добились они и расположения патриарха.

Патриарх Иоаким, обращаясь к боярам после смерти Федора и говоря о возможном его преемнике, подчеркнул слабость здоровья и «одержимость скорбью» старшего из братьев, из чего естественно вытекало преимущество Петра. Спешно собранное 10 мая на Ивановской площади Кремля подобие собрания «всех чинов» православного народа, как некогда было при «избрании» на престол Василия Шуйского, в ответ на вопрос патриарха «кому из двух царевичей быть на царстве?» вполне единодушно при отдельных лишь выкриках в пользу Ивана утвердило царем малолетнего Петра Алексеевича. Правительницей государства при малолетнем царе была провозглашена его мать, вдовая царица Наталья Кирилловна. Казалось, Нарышкины могли торжествовать, но обстоятельства московские тому вовсе не способствовали. По призыву родственников нового юного царя в Москву спешно из ссылки был возвращен боярин Артамон Матвеев, ближайший сподвижник последних лет царя Алексея Михайловича, человек немалого державного ума, но людом Московским за крутость и жестокость нрава не очень любимый. В то же время не дремали и Милославские, родня Ивана, среди которых решимостью и властолюбием выделялась, нарушая все каноны московского быта, царевна Софья Алексеевна. Сторону Милославских принял и близкий к Голицын.

Царевна и ее окружение умело воспользовались недовольством многих в Москве возвращением Матвеева и, главное, недовольством московских стрельцов, коим казна, сильнейшим образом опустошенная последней пятилетней войной с турками и татарами за Украину, задолжала 240 тысяч рублей – огромную сумму. Поднять их на бунт против правительства Нарышкиных, пусть и не оно было ответственно за долгую неуплату жалованья, Милославским скоро удалось. 15 мая, распустив ложный слух об убийстве , сторонники Софьи подтолкнули недовольных стрельцов к бунту. Последствия бунта потрясли Москву…

«Мая 15. Стрельцы, отпев в Знаменском монастыре молебен с водосвятием, берут чашу святой воды и образ Божьей матери, предшествуемые попами, при колокольном звоне и барабанном бое вторгаются в Кремль.

Деда Петра Кирилла Полуехтовича принудили постричься, а сына его Ивана при его глазах изрубили.

Убиты в сей день братья Натальи Кирилловны Иван и Афанасий, князья Михайло Алегукович Черкасский, и сын его Михайло, Ромодановские Григорий и Андрей Григорьевичи, Боярин Артамон Сергеевич Матвеев, Салтыковы, боярин Петр Михайлович и сын его, стольник Федор, Иван Максимович Языков, стольник Василий Иванов, думные – люди Иван и Аверий Кириловы, Илларион Иванов с сыном; подполковники: Горюшкин, Юренев, Докторов и Янов; медики фон Гаден и Гутменш. Стрельцы, разбив Холопий приказ, разломали сундуки, разорвали крепости и провозгласили свободу господским людям. Но дворовые к ним не пристали». – записал в подготовительных материалах к своей «Истории Петра». Все эти кровавые злодеяния произошли на глазах юного Петра Алексеевича и явились для него тяжелейшим потрясением на всю жизнь. Простить стрельцам их изуверство в Кремле в те страшные дни он так и не смог…

18 мая буйства стрельцов и убийства Нарышкиных с их сторонниками прекратились провозглашением правительницей государства царевны Софьи Алексеевны. Ивана Алексеевича объявили царем. 26 мая Боярская дума признала эти избрания, сохранив при этом царский титул и за Петром. 25 июня оба царя были венчаны на царство.

Стрельцам выплатили все задержанное жалование и сверх того по десять рублей на человека, для чего пришлось не только опустошить казну, но и собрать с городов и переплавить на деньги золотую и серебряную посуду. Во главе Стрелецкого приказа был поставлен князь Иван Андреевич Хованский. Назначение это оказалось весьма неосторожным. Будучи приверженцем раскола, Хованский решил воспользоваться стрельцами для упразднения церковных преобразований патриарха Никона и царя Алексея Михайловича. 5 июля в Кремле был назначен диспут между раскольниками и православной иерархией. Софья, обеспокоенная таким поворотом событий, сумела повернуть ход событий к своей выгоде. С одной стороны обещая стрельцам новые денежные подачки, с другой – угрожая созывом дворянского ополчения. Царевна – правительница настроила стрельцов против раскольников. Все шестеро «диспутанты» - раскольники были схвачены, предводитель их, Никита Пустосвят, казнён, остальные сосланы. Но оставался во главе стрельцов опаснейший человек – Хованский. 20 августа Софья неожиданно для стрельцов и их вождя покинула Москву. 17 сентября Хованский был схвачен, приговорён к смерти и немедленно казнён. Стрельцы вынуждены были смириться перед грозной царевной, опиравшейся на спешно собранное у стен Москвы многочисленное дворянское ополчение. Они дали ей клятву беспрекословно повиноваться власти, воздвигнутый на Красной площади столб, на котором были перечислены «вины» убитых в майском бунте бояр и где оправдывалось злодейство стрельцов, представленное «выведением измены», был уничтожен. Кровавому буйству стрелецкого войска Софья положила решительный конец. С этого времени началось ее единоличное правление. Это было после св. Ольги и Елены Глинской третье женское правление на Руси. Придя к власти в нарушение всех обычаев Московии подобно Елене, Софья умом и даром державного правления скорее напоминала великую правительницу Ольгу. По словам , «эта тучная и некрасивая полудевица с большой неуклюжей головой, с грубым лицом, широкой и короткой талией, в 25 казавшаяся 40-летней, властолюбию пожертвовала совестью, а темпераменту стыдом». И в то же время, хотя она и достигла «власти путем постыдных интриг и кровавых преступлений», она человек «великого ума и великий политик». Доказательством последнего является приводимая Ключевским характеристика семи лет правления Софьи, данная ее политическим противником князем и потому заслуживающая доверия:

«Правление царевны Софьи Алексеевны началось со всякою прилежностью и правосудием во всем и ко удовольству народному, так что никогда такого мудрого правления в Российском государстве не было ; и все государство пришло во время ее правления через семь лет в цвет великого богатства, также умножились коммерция и всякие ремесла, и науки начали быть восставлять латинского и греческого языку… И торжествовала тогда довольность народная».

Рост благосостояния подтверждает бурный рост каменного строительства в Москве в правление Софьи. За семь лет было воздвигнуто около трех тысяч каменных строений. Особо знаменитые шаги были сделаны в просвещении, где Софья уверенно осуществляла то, что было задумано ее братом Федором Алексеевичем.

В 1682 г. при Спасском монастыре в Москве была открыта школа, где преподавалась латынь, одновременно открылось «типографическое училище», где ученики обучались греческому языку. Наконец в 1687 г. в Москве открылась Славяно-греко-латинская академия, ставшая первым в России высшим учебным заведением, прежде всего, правда, богословского направления.

Успехи правления Софьи Алексеевны объясняются не только наступившим после многолетних войн и смут мирным временем, но прежде всего незаурядностью самой правительницы, хорошо представлявшей себе необходимость преобразований в государстве, и деятельностью ее сподвижников, среди которых должно выделить просветителя, ученика Симеона Полоцкого, основателя, совместно с братьями Лихудами, Славяно-греко-латинской школы Сильвестра Медведева и князя Василия Васильевича Голицына, выдвинувшегося еще в предшествующее царствование. Василию Голицыну принадлежал «прожект» обширнейших государственных преобразований, осуществление которого коренным образом переменило бы облик России. Главным условием преобразований князь Василий Васильевич полагал отмену крепостного права. По его замыслу крестьяне должны были быть освобождены от власти помещиков и вотчинников и все обрабатываемые земли поступали бы в их пользование. Не неся никаких повинностей в пользу бывших владельцев, крестьяне теперь платили бы вдвое больший налог в пользу государства, что быстро позволило бы ему обогатиться. Дворянство же за утрату земель и власти над крестьянами вознаграждалось бы очень высоким постоянным жалованием, которое получало бы неся непременную службу государству, в первую очередь военную.

Голицын предполагал также всемерное развитие в России европейского просвещения, путем приглашения знающих учителей из-за границы и посылки русских дворян за границу для обучения. Собирался он содействовать развитию в стране торговли, становлению промышленности. Планы князь Василий имел грандиозные, не случайно француз де Невиль, с которым он в Москве делился своими замыслами, был потрясен их размахом и в своих записках искренне назвал князя «великим Голицыным», подчеркивая, что не знает в истории примеров, чтобы государственный муж имел столь великие замыслы.

Но воплощения эти воистину блистательно задуманные преобразования в России тех лет не могли найти. Дело вовсе не в слабости характера, нерешительности князя-реформатора, слабости самих замыслов. Князь был человеком умным, волевым, замыслы его были продуманы, но опоры для их осуществления не было. Кто был он сам? Беззаконный полюбовник сомнительной законности правительницы? Какими титулами его Софья бы не награждала, он не мог иметь такой власти, какая была потребна для осуществления крутых перемен в государстве. Положение самой Софьи – правительница при двух (!) царях – в глазах знати вовсе не представлялось прочным. Оно слишком противоречило московской старине и потому не могло не считаться временным. Отсюда и невозможность для Софьи Алексеевны и Василия Васильевича действовать так решительно, как будет действовать их преемник – Петр Алексеевич, гениально использовавший возможности необъятной власти московского царя. Законность его власти оспорить было невозможно.

Пока Софья правила, юный Петр мужал. Вокруг подрастающего царя стали постепенно сплачиваться силы недовольные правительницей. Сам Петр, жадно учившийся у иноземцев Кукуйской слободы всевозможным наукам и, в первую очередь, военному делу, о правах своих всегда помнил и потому были обучаемые им полки Преображенский и Семеновский, набранные для царской воинской потехи «потешными» до поры до времени. Чувствовалось, что противостояние Кремля, где на троне царей восседала Софья, и села Преображенского, где в Загородном дворце с матерью проживал Петр, должно рано или поздно разрешиться решительным столкновением. Сторонники Петра ждали каких-либо крупных неудач правительницы в государственных делах, Софья, наоборот, рассчитывала каким-либо большим успехом укрепить свое положение. Отсюда исключительное внимание Софьи и Голицына к внешним делам, где успех мог придать блеск их правлению, сделав его много более прочным.

В 1686г. Москва, подписав «Вечный мир» с Польшей добилась большого успеха: поляки навсегда признали за Россией древний Киев, «мати городов русских». Но мир этот на самом деле означал для России вступление вновь в тяжелейшую войну с Крымом и Турцией в качестве союзника Польши, Австрии и Венеции. Победа бы решительно упрочила правление Софьи, неудача грозила потерей всего. Произошло второе…

В 1687 г. московское войско во главе с Голицыным предприняло поход на Крым, избрав для него крайне неудачное время. Степь после долгой жары высохла, и татары подожгли ее навстречу русской рати. Поход по выжженной степи был невозможен, и Голицын бесславно возвратился в Москву. Неудачу похода свалили на украинского гетмана Самойловича, якобы злодейски услужившего татарам. Самойловича сослали в Сибирь, новым гетманом стал Иван Мазепа.

В 1689 г. весной поход на Крым был повторен. На сей раз русское войско достигло Перекопа, но в упорных боях на Крымском перешейке успеха не добилось и принуждено было отступить. Походы князя Голицына на Крым завершились провалом.

Тем же 1689 г. датируется еще одна внешнеполитическая неудача России. Под натиском китайцев русские были вынуждены оставить Приамурье, что и было закреплено в Нерчинском договоре между Россией и Китаем.

Военные неудачи предрешили и судьбу правления Софьи Алексеевны. Правительница, не желая уступать власть, попыталась удержать ее силой и стала готовить вооруженное нападение на Преображенское, но среди стрельцов нашлись сторонники Петра, предупредившие его. Петр со своими сторонниками бежал в Троице-Сергиев монастырь, бывший сильнейшей крепостью. Постепенно на его сторону стали переходить приближенные Софьи. Патриарх, посланный правительницей для увещевания непокорного брата, принял его сторону. Стрельцы, памятуя, должно быть, об участи Хованского, Софью не поддержали. Положение правительницы стало безнадежным… ей оставалось лишь надеяться на милость победителя. Особой милости молодой царь, однако, не проявил. Сама Софья была заключена в Новодевичий монастырь близ Москвы, Василий Васильевич Голицын «лишен чести» и сослан в Каргополь, начальник стрелецкого приказа Федор Шакловитый казнен, казнен же был и просветитель Сильвестр Медведев.

Правление царевны Софьи Алексеевны закончилось. Самым трагическим в противостоянии Петра и Софьи было то, что друг против друга стояли люди искренне стремившиеся к глубоким преобразованиям государства для его блага. И в этом противостоянии сложил голову основатель Славяно-греко-латинской академии, первого высшего учебного заведения в Москве, и был сослан человек, замысливший великие преобразования и могущий, по словам , стать хорошим сотрудником реформаторской деятельности Петра Алексеевича, если не лучшим.

Так завершилась эпоха Московской Руси. Великие перемены, пришедшие в русскую жизнь в эпоху Петра Великого, преобразовали ее в Российскую империю.

Герб московского государства, сложившегося к концу XVII века.

ЛИТЕРАТУРА

История России. 2 том. , . Русские земли в XIII-XV веках. М., 1996.

История России с древнейших времен до 1861 г. под ред. , М., 2006.

, . Русская история: популярный очерк IX - середина XVIII в. М., 1992.

История России с древнейших времен до конца XVIII вв. под ред. . Т.1. М., 2003.

. История России с древнейших времен до 1618 г. I, II том. М., 2003.

. Лекции по Русской истории. М., 1999.

. История Российская IX-XVII вв. М., 2005.

Алексеев III. Великие государственные деятели России. М., 1996.

Андреев Михайлович. М., 2003.

Борисов московских князей: конец XIII - первая половина XIV века. М., 1999.

Буганов истории: Россия в XVII столетии. М., 1989.

Первые Романовы. М., 2006.

Греков истории. Русские земли в XIII-XV веках. М., 1986.

Горский и Орда. М., 2000.

, Якубовский Орда и ее падение. М., 1998.

Зимин на распутье: феодальная война в России XV в. М., 1991.

Зимин . М., 2006.

Кобрин и собственность в средневековой Руси (XV-XVI вв). М., 2003.

Кобрин Грозный. М., 2006.

Корецкий крестьян и классовая борьба в России во второй половине XVII в. М., 1970.

Костомаров история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М., 2005.

Котошихин в царствование Алексея Михайловича. М., 1999.

Князький и степь. М, 1996.

Насонов и Русь. М., 1951.

, , Демидова Романовы на Российском престоле. М. 1999.

Скрынников III. М., 2006.

Скрынников Годунов. М., 2006.

. М., 2002.

Скрынников и Пожарский. М., 1981.

Скрынников государь Иоанн Васильевич Грозный. М., 2006.

Скрынников Романов. М., 2005.

Черепнин соборы русского государства. XVI-XVII вв. М., 1978.

У истоков Российского абсолютизма: исследование социально-политической истории времен Ивана Грозного. М, 1996 г.

, и др. История русской культуры. IX-XX вв. М., 2004.

Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11