Сообщения на пленарных заседаниях совета дают возмож­ность обмениваться опытом и одновременно служат эмпири­ческим материалом для научных исследований, которые так необходимы кинообразованию. На основе докладов участни­ков первого пленарного заседания совета был подготовлен сборник «Основы киноискусства школьникам», в котором рассказано об опыте преподавания основ киноискусства в Москве, Таллине, Воронеже, Калинине, Новосибирске, Орле, Гродно, Донецке, в Курганской области и в Красноярском крае. Опубликованы также тезисы выступлений участников международной консультативной встречи (1975), пленарного заседания совета. в Ереване (1979), Всесоюзной научно-практической конференции по кинообразованию в Кургане (1978). Как ни мал опыт, но он имеется, и одна из задач совета до кинообразованию совместно с НИИ художественного вос­питания АПН СССР — сделать общедоступным достигну-

117

тые результаты. Практический выход для решения этой про­блемы — наладить издание ежегодника.

Президиум АПН СССР, рассмотрев вопрос о состоянии исследований по использованию киноискусства в идейно-нравственном и эстетическом воспитании школьников, отме­тил определенные достижения в этом отношении НИИ худо­жественного воспитания АПН СССР. В принятом постановлении НИИ художествен­ного воспитания АПН СССР рекомендуется уделить особое внимание решению проблем совершенствования методов ки­нообразования и киновоспитания учащихся общеобразова­тельной школы с 1-го по 10-й класс, повышения эффектив­ности идейно-нравственного и эстетического воспитания уча­щихся средствами киноискусства, изучению особенностей детского и .юношеского кинематографа, возрастной специ­фики восприятия фильма, педагогической эффективности детского кинолюбительства26.

НИИ художественного воспитания АПН СССР предсто­ит завершить работу по усовершенствованию программ «Ос­новы киноискусства» и методических рекомендаций по ис­пользованию кино в учебном процессе, повышению его роли в коммунистическом воспитании школьников. Планируется подготовка списка кинофильмов, рекомендуемых для про­смотра различными возрастными. группами школьников, изу­чение опыта работы педагогических коллективов школ по кинообразованию, использованию киноустановок школ и вне­школьных учреждений. B программы по литературе, истории, географии и другим предметам предусмотрено включение перечня художественных, документальных и научно-популяр­ных фильмов, которые могут быть использованы в учебном процессе.

Итак, кинообразование способно успешно решать стоя­щие перед ним задачи лишь в том случае, если оно не сво­дится к разрозненным кинокурсам, а представляет собой систему. Тогда оно становится функциональным кинообразованием. Его основные черты: 1) демократичность; 2) комп­лексность; 3) интеграция обучения в повседневную жизнь. Поясню это на примере Воронежа.

1. Можно организовать в своей школе образцово-пока­зательный кинокружок, отличный киномузей, прославиться на всю страну и не интересоваться, что смотрят дети из других школ, не говоря уже о ПТУ. Но как все имеют право на образование, так абсолютно все имеют право и на кино-

118

образование. Наша цель — приобщить к серьезному кино­искусству всю молодежь города с почти миллионным насе­лением.

Первая попытка ввести факультатив в Воронежском пединституте была предпринята в 1957 году, назывался он «Введение в киноведение». Было вывешено объявление, в аудитории установлена «Украина», подобраны кинофрагмен­ты, но... на первое занятие никто не явился. Регулярное чте­ние спецкурса в пединституте началось в 1970 году. Сейчас спецкурсы по кино читаются еще в двух вузах (из десяти): в университете на факультете журналистики и в институте искусств. А как же остальные студенты? Их образованием занялся киноклуб, объявив в 1980 году набор слушателей в студенческий кинолекторий.

Городской киноклуб «Друзья десятой музы» открыт в Воронеже в апреле 1965 года, он функционирует при кино­театре «Пролетарий». Время от времени возникают киноклу­бы при других кинотеатрах, вузах, Дворцах культуры, науч­но-исследовательских институтах. Все они так или иначе примыкают к городскому киноклубу (вливаются в него со временем, или являются его филиалами, «дочерними» орга­низациями). При киноклубе «Друзья десятой музы» функ­ционирует несколько киноуниверситетов.

Кинофакультативы есть лишь в некоторых воронежских школах; начата подготовительная работа для их массового введения. Базой должны стать школьные кинотеатры. Глав­ная проблема — обучение их руководителей. Кинопедагогика развивается сегодня в двух аспектах: эстетическое воспита­ние юных зрителей и обучение тех, кто это воспитание будет осуществлять, предмету киноискусства и методике его пре­подавания. То, что происходит в Воронеже, типично для сегодняшнего этапа кинообразования: акцент делается на втором аспекте. Подготовка кадров для школ ведется в не­скольких направлениях: первое — кинолектории для стар­шеклассников и для учащихся ПТУ; второе — введение «Ос­нов киноискусства» в классах с педагогической специализа­цией; третье — факультативы для студентов пединститута и университета; четвертое — кинокурсы для учителей.

В сентябре 1972 года в вечернем университете киноис­кусства открыт факультет «Кино в школе». В зале хроники кинотеатра «Пролетарий» дважды в месяц отменялись два последних сеанса, так что времени было достаточно. Занятия состояли из двух отделений: часовой лекции с демонстраци­ей фрагментов и просмотра нового фильма. Для их проведе­ния приглашались столичные киноведы Н. Зоркая, И. Лёвшина. Л. Козлов, В. Максимов и другие, привлекались воро­нежские критики. Курс был рассчитан на два учебных года.

В первый год слушатели изучали темы, посвященные исто-

119

рии и теории кино. На следующий год структура занятий усложнялась; слушатели факультета «Кино в школе» дваж­ды в месяц посещали общие киновечера народного универ­ситета киноискусства и один раз в месяц — специальные, педагогической тематики: «Кино и школа», «Кино в учебном процессе», «Использование фильма в преподавании школь­ных дисциплин», «Кино в системе воспитания», «Формы и методы применения кино в воспитательных целях» и т. д.

Одна из трудностей была связана с контингентом слу­шателей. Об открытии нового факультета сообщалось в прес­се, по ТВ (28 сентября 1972 года о нем рассказывалось об очередном выпуске тележурнала «Кино и мы»). На стихий­ный приход таких загруженных людей, как учителя, рассчи­тывать не приходилось; гороно обязало каждую школу вы­делить по одному педагогу-словеснику. К концу первого учеб­ного года стало ясно, что некоторые из учителей посещали занятия по обязанности; другие в лучшем случае интересова­лись демонстрируемыми фильмами и не собирались вести кинофакультативы в своих школах.

На (факультете «Кино в школе» состоялось несколько выпусков. В 1983 году гороно решило составить его контин­гент из заместителей директоров школ по внеклассной рабо­те. Была подготовлена новая программа; для первого и за­ключительного занятий - выбраны педагогические темы («Ки­но как средство воспитания», «Кино и школа»), для осталь­ных — киноведческие (классификация кино; автор фильма; сюжет фильма; герой фильма; звук и музыка фильма; изоб­разительное решение фильма).

2. Теперь о комплексности. В Воронеже народные уни­верситеты культуры, кинолектории для учителей, детские киноклубы при кинотеатрах, кинокурсы для актива школь­ных кинотеатров функционируют под эгидой множества уч­реждений, в том числе областного управления кинофикации, гороно, общества «Знание», редакций га­зет и т. д. Ни одной из этих организаций не под силу спра­виться с кинообразованием девяноста тысяч школьников. А почему бы не объединиться? Приведу пример совместных действий.

На обложке абонемента киноуниверситета для учителей средних школ Воронежа названы учредители: совет по кино­образованию Союза кинематографистов СССР, гороно, го­родская дирекция киносети, областной Дом народного про­свещения, киноклуб «Друзья десятой музы».

Осуществлять подготовку кадров для кинообразования в городе стало возможным благодаря активу грамотных зри­телей, который группируется вокруг киноклуба и редакции газеты «Молодой коммунар». Воронежская пресса регулярно откликается на наиболее достойные фильмы, обсуждает про-

блемы их проката, предоставляет место для освещения дея­тельности киноклуба. Информационно-рекламное издание кинопроката «На экранах Воронежа» подходит к репертуару избирательно, пропагандирует «трудные» ленты, которые де­монстрируются по «театральному принципу», из номера в но­мер помещает заметки в помощь кинообразованию под руб­рикой «Кино и мы» («Десять вечеров наедине с искусством»; «Приобщение к кинематографу»; «Хотите стать видеограмот­ными?»; «Восприятие фильма»; «Кто автор фильма?» «Дис­пут»; «Какой фильм лучше?») и '«Ваша кинобиблиотека», где рецензируются популярные книги о кино.

Неограниченные возможности для поддержки кинообра­зования у ТВ, но в Воронеже они остаются неиспользованны­ми. Как только начались регулярные передачи Воронежско­го телецентра в 1956 году, в эфир пошли творческие порт­реты режиссеров и актеров, киновикторины. Первая подгото­вленная автором этой книги телепередача состоялась в но­ябре 1958 года. В начале 70-х годов первый председатель киноклуба «Друзья деся­той музы» один раз в месяц вел тележурнал «Кино и мы». Потом Воронежское ТВ стало отделываться чисто рекламной передачей, где хвалят все новые фильмы.

Итак, в комплекс кинообразования в нашем городе вхо­дят школы и ПТУ (гороно, Дом народного просвещения и другие организации отвечают за кинопросвещение учащих­ся), институты, кинотеатры (областное управление кинофи­кации), клубы и дворцы культуры (совет по кино облпрофсовета), лектории (общество «Знание» и др.), пресса, ТВ. Стремимся привлечь к работе и творческие сою­зы (например, Воронежское отделение Союза журналистов СССР), добровольные общества (например, общество охра­ны исторических памятников), филиал отделения Всесоюзно­го бюро пропаганды киноискусства. Стараемся сделать так, чтобы все звенья этой цепи были взаимосвязаны. В Вороне­же работу направляет городской киноклуб (поскольку имен­но там воспитываются кадры грамотных зрителей-активи­стов), в других городах во главе могут стать иные органи­зации, поддерживающие контакт с советом по кинообразо­ванию Союза кинематографистов СССР.

3. Киновоспитание и жизнь. Здесь речь о том, чтобы из­бежать ошибок преподавания литературы, при котором воз­можно отчуждение между юным читателем и героем. Фильм должен стать для подростка и молодого человека не музей­ным экспонатом, а частью его эстетического, нравственного и гражданского опыта, формировать его жизненную позицию, его отношение к самому себе, к людям, к природе. Многие и не догадываются о могуществе киноискусства, о той важной роли, которую оно может играть в жизни каждого

120

121

кропотливая работа по изучению образного языка искусства экрана, его выразительно-изобразительных возможно­стей ни в коем случае не должна гасить отклик в душах юных зрителей на содержание фильма.

С чувством удовлетворения знакомился я с размышле­ниями студентов института искусств после просмотра филь­ма Э. Климова «Иди и смотри». Манур Магомедов: «Тяжело смотреть фильм, а как тяжело было пережить такое! Нельзя быть -безразличным к окружающему нас злу, чтобы не стать самим его жертвой. Спасибо создателям фильма за то, что они силой искусства, силой таланта, болью своего сердца дали почувствовать нам, что такое война. Почувствовать и понять, не испытав, к великому счастью, все это на себе. Спасибо им за горькую правду, призывающую к борьбе за самое святое — к борьбе за мир». Алина Борисова: «После всего увиденного на экране даже сами слова «Великая Оте­чественная» приобрели а моем сознании совсем иную окрас­ку: теперь при упоминании о войне в моем воображении; возникают зрительные ассоциации — кадры из этого фильма, словно они являются моими личными воспоминаниями, ча­стью моей памяти...».

Талантливый фильм пробуждал у молодых людей со­страдание, способность воспринимать чужую боль как свою,, другие благородные чувства. Это, в конце концов, самое важное. Конечно, в кинокурсе необходимо постоянно обра­щаться к классике, к лучшим лентам прошлых лет, но упор должен делаться на современный «фильм о молодых, фильм для молодых». B киноуниверситете для старшеклассников и учащихся ПТУ мы показывали «Иваново детство» А. Тар­ковского, «Республику Шкид» Г. Полоки, «Мальчугана» А. Фрейманиса, «Ореховый хлеб» А. Жебрюнаса, «Я родом из детства» В. Турова, «Подранки» Н. Губенко, «Праздники детства» Р. и Ю. Григорьевых, «Ночь коротка» и «Как молоды мы были» М. Беликова, «Чучело» Р. Быкова, «Охо­ту на лис» и «Плюмбум или Опасная игра» В. Абдрашитова, «Игры для детей школьного возраста» Л. Лайус и А. Ихо,. фильмы о детстве и юности Д. Асановой, С. Соловьева и других режиссеров.

В полезной для подростков книге «Азбука для несовер­шеннолетних» (М, 1986) расшифровывается 67 необходи­мых для саморазвития понятий. А вот слову «искусство» там места не нашлось; его роль многими педагогами недо­оценивается. С этим трудно мириться. Искусство — это ведь особый вид жизненного опыта, передаваемого из поко­ления в поколение. Могут ли обойтись без его помощи моло­дые люди? Искусство делает каждого собственно челове­ком — эту старую истину нельзя забывать никому, кто посвятил свою жизнь эстетическому воспитанию молодежи.

122

5. КИНОКЛУБ В СИСТЕМЕ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ

5. 1. СПЕЦИФИКА И ТИПОЛОГИЯ КИНОКЛУБОВ

Кино молодо, в - науке о нем мало терминов. Активный читатель — книголюб. А как именовать активиста-зрителя? Кинолюбитель — нечто иное. Что касается союза поклонни­ков «десятой музы», то для него существует звучное слово: киноклуб. Приступая к рассказу о нем, хочется воскликнуть подобно А. Довженко перед съемкой «Щорса»: «Приготовь­те самые чистые краски, художники. Мы будем писать от­шумевшую юность свою»1. Кинообразование — возвышенная, благородная деятельность людей, беззаветно любящих кино и верящих в него. Клуб друзей кино (КДК) — передовой отряд кинопросветителей. Не случайно почти все энтузиасты кинообразования — в прошлом клубники или руководители киноклубного движения. КДК делает все от него зависящее, чтобы росло число поклонников не просто кино, а серьезного, настоящего киноискусства.

Необходимость научно-теоретического анализа этого дви­жения определяется следующими причинами: 1. Киноклуб — наиболее надежная и эффективная форма эстетического вос­питания зрителей. 2. Ни одно другое искусство не знает подобного самодеятельного объединения активистов из публики. 3. В киноведении пока нет рубрики, посвящен­ной проблемам этого движения зрителей; в немногочисленной литературе2 на данную тему содержится в основном эмпири­ческий материал, отсутствуют исследования киноклуба как системы и целостная теория его. 4. Актуальность проблемы обусловлена также повышенным интересом к природе само­деятельного творчества, постановлением ЦК КПСС «О мерах по дальнейшему улучшению использования клубных учреж­дений и спортивных сооружений»3, положительно повлияв­шего на расширение поля деятельности КДК. 5. Неуклонным возрастанием в стране роли общественного мнения, одним из выразителей которого и служит киноклуб. 6. С дальней­шим развитием средств массовой коммуникации наряду с реальными будут расти «условные» клубы, контингент кото­рых составляет многомиллионная аудитория газет, радио, ТВ.

Методологический анализ природы киноклуба должен дать ответы на вопросы: место киноклуба в системе худо­жественной культуры общества; его основные функции; ус-

123

ловия и формы клубной деятельности; оптимальная струк­тура киноклуба.

Клуб (от английского club) —общественная организация, добровольно объединяющая группы людей в целях общения,, связанного с различными интересами, а также для совмест­ного отдыха и развлечения. В этом определении, заимство­ванном из «Советского энциклопедического словаря», обра­зование среди задач клуба не упоминается. «Методика пре­подавания литературы» на первое место среди целей школь­ного клуба ставит «свободное общение». Как и в словаре, границы в определении клуба несколько размыты: «Здесь вчера спорили о фильме, сегодня встречаются с писателем, завтра самому можно стать актером, исследователем, сцена­ристом»4. Элементы «безбрежности» присутствуют и в харак­теристике, данной киноклубам новым энциклопедическим ки­нословарем: «Киноклубы — массовые организации кинозри­телей и любителей киноискусства. К. финансируются за счет членских взносов. заключается в организа­ции кинопросмотров, лекций, дискуссий»5.

КДК как массовая форма культурной самодеятельности и эстетического воспитания возник в 20-е годы. «Клуб дру­зей седьмого искусства» кинокритика Риччотто Канудо, «Синеклуб» Луи Деллюка во Франции, «Фильм-лига» Иориса Ивенса в Нидерландах, «Фильм-сосайте» в Англии, «Фильм фройнде» в Германии, «Фильм арт гилд» в США и другие организации в различных странах заложили осно­вы ныне существующего движения киноклубов. После вто­рой мировой войны, когда сеть киноклубов во многих стра­нах резко возросла, возникла необходимость координации их деятельности. В связи с этим в 1947 году по инициативе и под руководством Ж. Садуля и Ч. Дзаваттини была создана Международная федерация киноклубов (МФКК).

К середине 60-х годов МФКК объединяла национальные федерации 32 стран. Руководящие посты в ней занимают представители государств с наиболее развитым клубным дви­жением, авторитетные кинодеятели. МФКК - организация прогрессивная, ведущая полезную работу по расширению культурных связей и пропаганде передового киноискусства, осуществляющая практическую помощь киноклубам, кото­рых насчитывается в мире свыше б тыс. Входящие в нее национальные федерации помогают друг другу информацией о произведениях, ценных для эстетического воспитания пуб­лики, обмениваются фильмами, .предназначенными для пока­за и обсуждения в КДК. В большинстве стран, вступивших в МФКК, помимо обычного («коммерческого») проката су­ществует клубный прокат, фильмофонд которого состоит из лент, полученных в порядке обмена из МФКК или специаль­но закупленных для демонстрации только в киноклубах.

124

МФКК опирается на помощь Международной федерации ки­ноархивов (ФИАФ), в которую входит Госфильмофонд СССР, Международной ассоциации научного кино (МАВК) и других организаций. МФКК — член Международного совета по ки­но и ТВ при ЮНЕСКО. На некоторых международных кино­фестивалях МФКК присуждает «Приз Дон Кихота». На сво­их конгрессах МФКК обсуждает проблемы киноклубного дви­жения, публикует методические материалы и пособия; из­дает информационный бюллетень о работе федерации.

Прототипом киноклубов в нашей стране было Общество друзей советской кинематографии, созданное в 1925 году. С 1929 года оно стало именоваться Обществом друзей совет­ской кинематографии и фотографии (ОДСКФ). В отличие от элитарных зарубежных киноклубов, объединявших в ос­новном людей искусства, ОДСКФ было мощной организа­цией, насчитывающей к 1930 году 110 тысяч членов. Обще­ство имело устав, центральный орган — совет, собственную газету «Кино». Устав предусматривал «изучение массового зрителя, развитие политико-воспитательной работы вокруг кинофильмов, т. е. устройство просмотров в рабочих аудито­риях с последующими диспутами, доклады, выставки на тему картин, ознакомление Главреперткома и кинооргани­заций с результатами этих диспутов, освещение в печати, всевозможные формы анкетирования массового зрителя... борьба против коммерческого уклона администраторов кино­театров и правлений клубов в смысле показа идеологически невыдержанных, а подчас и вредных фильмов для массового зрителя»6.

Разностороннюю деятельность ОДСКФ высоко ценили кинематографисты. С. Эйзенштейн писал: «На каждом круп­ном заводе, в деревнях созданы филиалы этой организации. Общество производит опрос зрителей... интересуется их мне­нием о каждой картине, собирает их высказывания о форме, о том, понятна ли картина, какие в ней недостатки и насколь­ко она отвечает запросам зрителей. Все эти данные собира­ются, исследуются и принимаются во внимание при дальней­шей работе» 7.

Новая волна киноклубного движения началась в нашей стране в начале 60-х годов. В ту пору все чаще на экраны выходили фильмы, поднимавшие сложные проблемы, вызы­вавшие споры и размышления. Та часть публики, которая по достоинству оценила произведения, получившие наимено­вание «трудных», решила объединиться в клубы друзей кино, стремясь глубже разобраться в сложных процессах, происхо­дивших в тогдашнем кинематографе. Члены КДК стали изу­чать историю киноискусства, обсуждать новые работы советских и прогрессивных зарубежных мастеров кино, вести про-

125

пагандистскую работу среди населения: устраивали зритель­ские конференции и диспуты, выступали с лекциями.

Первый учредительный съезд Союза кинематографистов СССР (1965 г.) в своем решении записал: «Большую роль в жизни советской кинематографии и укреплении ее связей со зрителями могут сыграть создаваемые нынче клубы дру­зей кино. Съезд предлагает Союзу кинематографистов по­мочь организационному оформлению этих клубов и оказы­вать им постоянную помощь»8. Правление Союза кинемато­графистов СССР совместно с представителями Госкино СССР, ВЦСПС, ЦК ВЛКСМ, Всесоюзного общества «Зна­ние» сразу же обсудило вопрос об оказании помощи КДК. В Союзе кинематографистов была создана комиссия по ра­боте с киноклубами под председательством редактора «Со­ветского экрана» Д. Писаревского. Были разработаны проект устава и учебная программа, подготовлен к печати сборник информационно-методических материалов, проведен семинар руководителей клубов. КДК получили право просмотра двух новых фильмов в месяц до их выхода на экраны. В Москве специально для клубов друзей кино открылся кинотеатр­ов помещении рабочего клуба «Красный текстильщик»), где демонстрировались лучшие советские и зарубежные ленты,, хранящиеся в Госфильмофонде СССР.

С тех пор прошло свыше двадцати лет; первые киноклубы окрепли, приобрели опыт в эстетическом просвещении кинозрителей; к ним присоединилось немало новых КДК. Но все они оказались «беспризорными», предоставленными самим себе; комиссия СК СССР, призванная им помогать, давно прекратила свое существование. В 1985 году в Тал­лине состоялся пленум Всесоюзной комиссии по кинопрокату Союза кинематографистов, рассмотревший вопрос «Об опыте» работы КДК Эстонской СССР по улучшению использования клубных учреждений. Было отмечено, что киноклубы живут и развиваются вне налаженных контактов с кинематографическими организа­циями. Внесено предложение объединить все КДК страны во Всесоюзную федерацию киноклубов, которая функциони­ровала бы под руководством СК СССР при поддержке Гос­кино СГСР

Специфика киноклуба — его полифункциональность. Он выполняет несколько взаимосвязанных функций, среди кото­рых основными являются следующие: 1) кинообразование («роль» своеобразного факультатива, киноуниверситета); 2) пропаганда киноискусства («роль» общественного бюро про­паганды киноискусства); 3) прокат «трудных» фильмов

126

(«роль» специализированного кинотеатра); 4) рецензирование фильмов («роль» критика); 5) анкетирование публики («роль» социолога); 6) общение (место встреч и проведения досуга). Если бы соответствующие организации функционировали повсеместно нормально, КДК выступали бы в основном в роли самодеятельной критики и служили местом встреч лю­бителей кино друг с другом и с кинематографистами. Не слу­чайно, наши столичные друзья создают именно клубы, где они собираются после работы, пьют чай или кофе, обмени­ваются новостями, обсуждают фильмы, принимают гостей — критиков, кинорежиссеров, актеров, сценаристов.

В настоящее время бытует несколько моделей киноклу­бов, каждая из которых ставит во главу угла одну из его функций. Наиболее распространенными среди них являются; 1) собрание зрителей в кинозале по интересам; 2) разновид­ность школьного или вузовского факультатива; 3) самодея­тельное объединение зрителей для пропаганды киноискус­ства.

Самая простая и чаще встречающаяся модель — «клуб по интересам». За последние годы значительно возросла по­пулярность этой формы культурно-просветительной работы, И неудивительно. Здесь люди находят себе занятие по ду­ше: и те, кто увлекается искусством, и отдающие свой досуг техническому творчеству, и цветоводы, и книголюбы. В ши­роком смысле слова любой киноклуб — собрание по инте­ресам. В широком — да. Но в кинофикации этот термин употребляется в другом, узком, смысле слова. Отчеты кино­театров полны перечней мероприятий, которым присваивает­ся наименование киноклуба («Человек и природа», «По стра­нам и континентам», «Подружка», «Подросток и закон» и т. д.). Но посетители кинотеатра пассивны, они лишь смот­рят фильмы, тогда как члены клубов по интересам в широ­ком смысле слова — активны. (И автолюбители, и цвето­воды, и все остальные члены клубов по интересам что-либо мастерят, собирают, выращивают, организуют и т. д.) Кино в тематических клубах при кинотеатрах служит источником знаний, выполняет функцию технического средства обучения и просвещения. Правильнее говорить в данном случае не о клубе, а о кинолектории или фестивале тематических филь­мов. (Например, «Приглашаем в гости к музам»). Собрание по интересам — лишь подступ к клубной работе, ибо в дан­ном случае не ставятся задачи эстетического воспитания пуб­лики; ей прививается утилитарное отношение к кинемато­графу. Впрочем, безрезультатно: ни один человек не спосо­бен исчерпать свой интерес к кино санитарно-просветительными, спортивными, видовыми и другими научно-популярны­ми и документальными лентами.

Разновидностью собраний по интересам следует считать

127

так называемый «дискуссионный» клуб, члены которого по абонементам смотрят лучшие фильмы, принимают участие в их обсуждении, но не изучают и не пропагандируют кино. Вследствие пассивности владельцев абонементов, их ориен­тации лишь на потребление, подобную форму объединения зрителей можно признать промежуточной между примитив­ной, формализованной моделью киноклуба и настоящей.

Киноклубы как факультативы распространены в учеб­ных заведениях; их преимущество перед предыдущей мо­делью — целенаправленное изучение истории и теории кино, К подобной форме прибегают педагоги, которым не удается вставить кинокурс в сетку часов; занятия проводятся не в учебное, а в свободное (внеаудиторное) время, за счет досуга учащихся. «Около четверти века в Курганском педагогиче­ском институте существует студенческий киноклуб, — рас­сказывает Ю. Рабинович. — Задумывался он как звено в системе кинообразования будущих учителей, руководителей школьных и пионерских кинотеатров, вожатых, преподавате­лей кинофакультативав... Следующими звеньями, созданны­ми в институте несколько позже, стали спецкурсы и семина­ры по кино»9. В Кемеровском институте культуры в обяза­тельном порядке кино изучается на отделениях, готовящих руководителей кинофотостудий; чтобы знакомить с основами киноискусства всех студентов, там создан киноклуб «Ракурс», функционирующий в системе ФОПа. В Воронеже универси­тетский киноклуб, входивший также в систему ФОПа, влил­ся впоследствии в городской КДК, став его костяком, а ки­ноклуб института искусств так и остался полуфакультативом,, контингент слушателей которого постоянно обновляется.

Клуб-факультатив дает определенный простор инициа­тиве своих членов, тем не менее основную организационную» работу выполняет педагог-руководитель. Поэтому и эту мо­дель нельзя признать киноклубом в строгом смысле слова.. В благоприятных условиях вузовский клуб-факультатив эво­люционирует в настоящий КДК, школьный — так и оста­ется разновидностью обычного кружка.

Третья модель — самодеятельная организация зрителей для пропаганды киноискусства.

Каждая из трех моделей соответствует одной из трех стадий процесса эстетического воспитания. Первая стадия — организация восприятия; она совпадает с целью собраний по интересам — ознакомление зрителей с фильмами опре­деленной тематики (или определенных направлений). Вторая стадия — объяснение воспринятого, т. е. художественное образование; клубы-факультативы ставят задачи показывать учащимся фильмы и учить понимать эти фильмы. Третья стадия — организация художественного творчества, т. е. ху­дожественной самодеятельности. Пропаганда киноискусства

128

— это и есть самостоятельное творчество, художественная практическая деятельность; одновременно пропагандисты кино должны и смотреть произведения киноискусства, и изу­чать их. Другими словами, пропагандистский клуб включает с неизбежностью все разновидности клубов друзей кино, яв­ляясь качественно новой их моделью. Это истинный киноклуб в полном смысле слова.

Чтобы пояснить наше утверждение, напомним, что одна из причин возникновения клубного движения связана с тем, что кино — не только искусство, но и средство массовой ком­муникации. При массовости аудитории реципиент выступает не как индивидуальность, а как «обезличенная» (деперсони-фицированная) личность, чья сущность определяется только ее к чему-либо принадлежностью (в данном случае — к оп­ределенной группе зрителей). Но такая личность не способна к адекватному, полноценному восприятию художественного произведения, над ней довлеет угроза конформной реакции. Необходимо массовую аудиторию превратить в сообщество индивидуальностей. Для этого предлагается в цепь «индиви­дуальное — массовое» ввести промежуточное звено: «кол­лективное». По мнению психологов, в коллективе реципиент приобретает необходимую для полноценного эстетического восприятия самостоятельность и активность, перестает быть «объектом давления».

Деятельность киноаудитории может состоять в приеме
информации (просмотр фильма), в ее обсуждении (размыш­ление над фильмом) и распространении (пропаганда кино­
искусства); поэтому выделяют три контингента зрителей:
1) группу совместного приема; 2) соответственно — обсуж­дения; 3) группу совместного действия 10. Данные объедине­ния публики соответствуют трем последовательным уровням
развития коллективности в системе массовой коммуникации. Члены первой группы (в обычном кинозале, в клубе по ин­тересам) связаны отношением пространственного контакта
или «совместным пребыванием». На этом уровне, получив­шем наименование «коакции», подлинная коллективность от­сутствует. Во втором случае — отношения предметного контакта, опосредованного содержанием фильма. Неважно,
врозь или вместе его смотрели члены дискуссионного клуба
или клуба-факультатива, главное — что они выбрали данное
кинопроизведение для совместного обсуждения. Здесь мы
наблюдаем переходную стадию от коактивной группы к ин­терактивной. Диспут, на котором присутствуют ничем не свя­занные друг с другом зрители, или занятия клуба-факуль­татива, когда пассивным слушателям педагог навязывает
собственное мнение, — все это объединения, построенные
по принципу массовой коммуникации: «коммуникатор — ау­дитория».
129

В третьем случае наступает перерастание групповой дискуссии в групповое действие. Члены пропагандистского клуба стремятся не только смотреть фильмы, но и как можно -больше знать об их авторах, войти с ними в контакт (непос­редственный или заочный), популяризировать их творчество. Это — «интеракция», т. е. настоящее взаимодействие. Инте­рактивная группа (поскольку она создавалась не просто ради удовлетворения личных интересов, а для эстетического вос­питания населения с помощью кинематографа) принимает фильм иначе, нежели коактивная, относится к нему как к произведению искусства. В пропагандистском клубе возни­кает аудитория-коллектив, которая отличается от аудитории-конгломерата тем, что все ее члены активны.

Совсем необязательно, чтобы эстетические вкусы едино­мышленников, их оценки фильмов полностью совпадали. «Действительное общение и взаимное понимание индивидов предполагает известную долю отделения их друг от друга и наличия у них различного содержания сознания». О дей­ственности киноклуба мы судим на основании склонности его членов к совместному решению задач, которые они перед собой ставят. Коллективом КДК может так и не стать, даже если влияние просмотров и диспутов будет ощущаться в оценках фильмов.

Киноклубное движение во многом зависит от личного энтузиазма, и все же положение клубов по интересам и клубов-факультативов облегчается тем, что они включены в налаженную систему: первые — в систему кинофикации, вторые — народного образования. Пропагандистский клуб опирается на помощь. многих организаций, но находится пока вне какой-либо системы; поэтому он представляет собой как бы испытательный полигон нравственных и гражданских ка­честв, в нем простор для личной инициативы каждого. КДК, занимаясь эстетическим просвещением всей публики, прежде всего воспитывает своих членов.

Особенно многое зависит от тех, кто входит в руководя­щие органы киноклуба. Между педагогом и слушателями кинофакультатива существует дистанция — возрастная, об­разовательная и т. д. В киноклубе она зачастую отсутствует; все могут оказаться одного уровня подготовленности и при­мерно одного возраста. Вот почему так важно, чтобы коман­дные посты там занимали люди, способные действовать, ис­ходя из интересов коллектива. Легко представить возможные варианты взаимоотношений актива и остальных членов:

1. Масса пассивна (никто не стремится изучать кино» выступать перед просмотрами, собирать информацию по во­просам киноискусства и т. д.). Если руководство клуба столь же инертно, клуб автоматически становится разновидностью собрания по интересам, т. е. специализированным кинотеатр

ром, куда ходят лишь смотреть фильмы. Энергичные руко­водители либо начинают все делать за всех сами, потакая потребительству остальных членов, либо вступают с ними в конфликт.

2. Все активны, сознают необходимость самообразования и одновременного просвещения широких слоев зрителей. И в данном случае возможны два варианта. При бездеятельном руководстве результат по-прежнему останется нулевым, при инициативном — КДК будет выполнять все свои предназ­начения.

Во всех вариантах, кроме последнего, клуб существует формально; лишь при полном совпадении интересов и по­требностей руководителей и рядовых членов, при всеобщем желании трудиться в меру сил и возможностей возникает объединение зрителей, имеющее право называться киноклу­бом в полном смысле слова.

Таким образом, в киноклубе многое обусловлено само­познанием и личным выбором, но .каждый его член должен оставаться истинным коллективистом. КДК приучает челове­ка к социальной активности, прививает культуру общения. Ус­тановка на сотрудничество корректирует другую установ­ку — на самобытность каждой личности; одна дополняет другую. Содружество — не только цель клуба, но и сред­ство самоусовершенствования всех его членов. Кино — кол­лективное искусство и по способу производства произведе­ний, и по формам приобщения к нему; оно, как никто другой, способствует объединению публики. Речь не об одних лишь коллективных условиях просмотра; уже известны и индиви­дуальные средства для этого. Современное киноискусство (особенно направление, которое мы называем интровертивным) настолько сложно, что полноценное восприятие и по­нимание его произведений требует общих усилий.

С распространением киноклубов встает новая пробле­ма— противоречие между естественной реакцией на фильм, возникающей самопроизвольно на основе потребностей зри­телей, и подражательной, связанной с посторонним воздей­ствием. Их трудно разграничить, тем не менее для теории клубного образования необходимо выделить модели самопро­извольной и подражательной перцепции. Нужно ли инспи­рировать подражание при создании неформальных сообществ зрителей или в интересах зрителя важнее реализовать его собственные способности, выработать индивидуальное отно­шение к киноискусству? В зависимости от ответа получаем три различные модели киноклубов. Пропагандистский клуб, вобравший функции дискуссионного клуба и клуба-факуль­татива, ставит и решает задачу развития зрительской само­стоятельности.

Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12