Keväällä 1966 Vasili Šukšin kirjoittaa hakemuksen käsikirjoituksesta "Razinin loppu".
MIKSI STEPAN RAZIN KÄVI SÖLOVETSKIN SAARILLA?
Vasili Šukšin: "Razista on kirjoitettu paljon. Kuitenkin kaikki, mitä olen lukenut hänestä kaunokirjallisuudessa, on mielestäni heikkoa. Liian kevyesti ja totutusti hän kulkee kirjojen sivuilla: rohkea, vapaan hengen mies, köyhien puolustaja ja johtaja, hoveja, sotapäälliköitä ja aatelia pelottava. Kaikki tämä on totta. Mutta ei varmaankaan kaikki ole niin yksinkertaista...
Usko, että kaikki tämä ei ollut turhaa: meidän laulut, meidän sadut, meidän raskaat voitot, meidän kärsimyksemme - älä vaihda niitä tupakkasavuun... Me osasimme elää. Muista se. Ole ihminen.
Vasili Šukšin. Sanat 39 päivää ennen kuolemaa. 21.08.1974

Hän on kansallissankari, ja tästä, oudosti, pitää "unohtaa". Pitää vapautua hänen "noidaksi" tekevästä katseestaan, joka pelottaa ja houkuttelee vuosisatojen läpi. Pitää pystyä "ottamaan" häneltä kauniit legendat ja jättämään jäljelle ihminen. Kansat eivät unohda sankaria, legendat elävät, ja Stepan tulee läheisemmäksi. Hän oli monimutkainen, ristiriitainen, hillitsemätön, lavea luonne. Ei voinut olla muuta. Samalla hän oli varovainen, ovela, älykäs diplomaatti, erittäin utelias ja yritteliäs. Elementaarisuus oli elementaarisuutta… 1600-luvulla Venäjällä se ei ihmetyttänyt ketään. Ihmetyttää kuitenkin Razinin "onnekkuus", joka oli hänen kanssaan niin pitkään. (Hamaan Simbirskin saakka.) Monet hänen tekojensa motiivit jäävät epäselviksi: käynnit Solovetskin luostarissa pyhiinvaeltajana, ja vuoden kuluttua — vähemmän — hän itse murtui munkkien käsistä ja pilkkasi kirkkoa. Miten ymmärtää? Voidaan, luulen, sanoa näin: hän osasi hallita väkijoukkoa... Sallin itselleni pienen vapauden ajatuksen: kun hän oli suunnitellut tärkeimmän (kohti Moskovaa), Persiansa tarvitsi hänet, jotta kansa näkisi hänet siihen mennessä Stepan Timofejevitšinä. (Ennen häntäkin oli tapahtunut ryöstöjä Persiaa vastaan. Ja menestyksekkäitä.) Hänen päämääränsä oli: Moskovaan, mutta viedäkseen kansan, kasakat, talonpojat, jousimiehet, hän tarvitsi oman, onnellisen johtajan, jota "kivireki ei ota". Hänestä tuli sellainen.
Miksi "Razinin loppu?" Se on siinä, Stepan: hänen epäinhimillinen voimansa ja traagisuus, hänen epätoivonsa ja horjumaton vakuutuksensa siitä, että "Moskovan täytyy horjua". Jos hänet olisi ajanut vain kunnianhimo ja verinen kosto, hän ei olisi kestänyt loppuun saakka. Hän tiesi, mitä oli tekemässä. Hän ei ollut huijattu...
Elokuvan on tarkoitus olla kaksiosainen, laajakuvallinen ja värillinen." (Lev Anninski. Esipuhe viidenteen kokoomateokseen. Šukšin V.M. Kokoomateokset viidessä osassa (osa 5); — B.: "Venda", 1992. — Uudelleenjulkaisu — E.: IPP "Uralin työläinen").

ZOSIMA SOLOVETSKI JA STEPAN RAZIN

Aavikko... Maailman rauhan ja lämpöisyyden läpi kulkivat taivaalta hopeiset trillerin langat. Rauha. Ja hän, Stepan, vielä ilman partaa, nuori kasakka, matkasi Solovetskin luostariin rukoilemaan pyhän Zosiman puolesta. — Onko matka pitkä, kasakka? — kysyi ohikulkija, vanha talonpoika. — Solovetskiin. Rukoilemaan pyhän Zosiman puolesta, isä. — Hyvin tehty, poika. Pistä myös minun puolestani kynttilä. — Talonpoika kaivoi esiin kangaskäärön, avasi sen, otti kolikon ja antoi kasakalle. — Minulla on, isä. Laitan sen. — Ei käy, poika. Se on sinun, tämä on minun. Ota tämä. Mene Zosimalle, mutta laita puolestani Nikolai Ihmeidentekijälle, hän on meidän. Stepan otti kolikon. — Mitä pyytää? — Mitä itsellesi, sitä myös minulle. He tietävät, mitä meille kuuluu. — He tietävät, mutta minä en tiedä, — Stepan nauroi.
Talonpoika nauroi myös: — Tiedät! Mikset tiedä? Me tiedämme, he tietävät.
Vanha mies katosi, kaikki sekaantui ja kipu kiepsahti päässä. Jäljelle jäi vain kiusallinen halu päästä jollekin joelle juomaan vettä... Mutta ei enää ollut sitä halua — vain kipu. Herrani, kuinka kipu tuntuu!.. Sielu murehtii.
Mutta taas — kivun kautta — muistui mieleen, oliko se, vai tuntuiko se vain: Stepan tuli Solovetskin luostariin. Ja astui kirkkoon.
— Mikä Zosima se on? — kysyi munkilta. — Siinä! Miksi menet r

Miksi viha on tärkeä osa taistelua epätasa-arvoa vastaan?
Miten arvioida loogisia lausekkeita sumennuslogiikassa?
Kuinka juoksu ilman kenkiä muuttaa kehon liikkumista ja tunnelmia
Kuinka kvanttifysiikka selittää poliittista käyttäytymistä ja valintojen tehneen kansan katumusta
Kuinka sukupuoli ja identiteetti muovaavat kielenkäyttöä?
Opettajan päivän juhlaohjelma
Kemian oppituntien suunnittelu 8B, M-luokassa
Suosituksia opettajalle projektitoiminnan ja tutkimustyön järjestämisessä
Opetuksen laadun parantaminen ja opettajien pätevyyden kehittäminen Makarjevon koulun valmistuvissa luokissa lukuvuonna 2016–2017
Nuorison slangi: Puolesta vai vastaan?