ВИТОВТ (Витаутас; лит. Vytautus Didysis, польск. Witold Wielki) (1350 — 27 октября 1430, Тракай). Литовский великий князь с 1392, сын Кейстута Гедиминовича. После Кревской унии 1385 Литвы с Польшей, в борьбе претендентов на трон Золотой орды, Витовт поддержал хана Тохтамыша, но в 1399 литовские войска были разгромлены татарами в битве на реке Ворскле. Этому предшествовали события 1386, когда подольский князь Фёдор Кариантович принёс вассальную клятву верности польскому королю Владиславу Ягайло. Затем, на совещании 1386 года в Волковыйске литовские удельные князья и польские представители договорились об условиях соединения Польши и Великого княжества Литовского. Обе стороны имеют единого верховного государя, но внутренне управление государств остаётся различным, при этом население Великого княжества Литовского (православные и язычники) должны быть обращены в католическую веру. Впоследствии Витовт захватил Южное Подолье и возобновил литовские владения до Черного моря, в 1410 г. он сумел добиться от Ягайло передачи ему всего Подолья. Таким образом, первое господство поляков на территории современного Приднестровья продолжалось всего 15 лет и ознаменовалось прежде всего гонениями на православие. В годы правления польского короля Казимира III захваченные у Литвы земли Подолья обыкновенно отдавались в соуправление двум наместникам, которые размещались в Венице (Виннице) и Браславе. Витовт построил крепость Дашов (будующий Очаков), отнял у турок и благоустроил Хаджибей (будущая Одесса), основал Чёрный город (остатков не найдено, но располагался не далеко от нынешнего Овидиополя). Выше, на Днестре, он соорудил крепость Тягинь (в составе Молдовы она называлась - Тигина, а в составе Турции – Бендеры). Ещё выше – замок Караул (ныне – это затопленное водами Дубоссарского водохранилища бывшее село Ягорлык, возле села Гоян Дубоссарского района). Так же известно, что на Днестре на территории современного Приднестровья, Витовтом были основаны замки Гербедеев и Упск (не только не найдены, но и точное местонахождение их определить пока невозможно, так как они были уничтожены ещё в средневековую эпоху; скорее всего, так же покоятся на дне Дубоссарского водохранилища). Вполне возможно, где-то рядом покоятся и более старший Кучельмин (скорее всего, это всё тот же Упск), а так же поселения выгонцев и бродников. Но вряд ли эта судьба затопления постигла античные Ерект и Вивантиварий, древнерусский Пересечен и более поздний Шехр-аль-Джедид. В 1442 году поляки вновь вернулись. Стало быть, в 1484 разорённый Менгли-Гиреем Томбасар (Дубоссары) принадлежал Польской короне, если, конечно за прошедшие с 1442 по 1484 их никто больше не захватывал или не передавал друг другу в залог или в долг, в аренду или на заселение. Укреплённые поселения на нижнем Днестре – Караул (Ягорлык) и Чёрный город (недалеко от устья Днестра, на левом берегу Днестровского лимана) получил во владение польский магнат. Наместник короля в Подолии – Михаил Бучацкий.

Теперь рассмотрим, в каком состоянии в 1484 находились Крымское ханство и Молдова, чтобы определить в чьих руках держалась власть в Томбасаре(Дубоссарах) в . Литву и Польшу мы уже рассмотрели. Переёдём к личности самого Менгли-Гирея. Во время его правления в 1475 году Крымское ханство попало в зависимость к Турции. Чуть позднее государственной религией был провозглашён ислам, что вызвало отток древнего крымского православного и иудеского населения на территории сопредельных государств, расположенные севернее Крыма (в т. ч. Польша и Молдова). В годы правления хана Менгли-Герея () крымско-татарская политика в отношении Подолья приобретает черты государственного смысла и чётко поставленных трёх целей. Разграбление Подольских поселений; увод части жителей Подолья для продажи на восточных рынках в качестве рабов; последующее поголовное истребление в Подолье христианского населения. Крымский хан Менгли-Гирей так же вёл войны против Польши и Молдавии. С конца XV-ого века польско-литовско-крымские отношения активно включаются не только Турция, но и Молдавия. Иногда в них участвуют Валахия и Московская Русь. Боевым полем для выяснения их взаимоотношений становится многострадальная Подольская земля, в т. ч. и территория нынешнего Приднестровья. Для примера можно привести характерный в этом отношении поход молдавского господаря Стефана III Великого. При этом ему помогал московский князь Иван III, единой православной веры с Молдавским государством, женивший своего сына Ивана Молодого на дочери Стефана – Елене Волошанке.

Менгли-Гирей вел длительную борьбу с ханом Большой Орды — Ахматом и его сыновьями. Но с помощью турецкого султана и совместно с войском великого московского князя Иваном III Васильевича одержал в 1502 победу над Большой Ордой. С этого года данниками Крымского ханства становятся Подолье и Киевщина, находившиеся в составе объединённой личной унией Польши и Литвы. В 1503 Батый-Гирей (сын Менгли-Гирея) грабит в Чёрной Руси города Сдуцк, Клёцк, Несвижеск, Новгородок и другие города земли. Сам Менгли-Гирей в 1505 завоёвывает Белую Русь, добравшись до Минска, и посылает вооруженные отряды (загоны) вплоть до Вильно. В своём торжественном манифесте от 1506 Менгли-Гирей объявляет всю территорию Великого княжества Литовского своим исконным владением, которое якобы его предки пожаловали великим литовским князьям под условием дани. В том же 1506 польский король Сигизмунд I Старый заключат мирный договор с Менгли-Гиреем, но через год крымсике татары возобновили набеги на Польшу. Такие походы идут беспрерывно в , в основном, во главе с сыновьями Менгли-Гирея, и продолжаются с разными интервалами на протяжении всего XVI века. В 1515 Менгли-Гирей умер. Его мавзолей находится в Бахчисарае.

КРЫМСКОЕ ХАНСТВО, государство в Крыму в . Выделилось из Золотой Орды. К этому времени (1484) относятся первые упоминания в крымских документах названия Томбасар. Город размещался где-то на территории нынешних Дубоссар (судя по средневековым молдавским картам – центр его находился где-то недалеко от современной автостанции), был превращён позже турками в «земляную крепость». Остатки так и не найдены. Но, даже в наше время довольно часто приусадебные участки людей, живущих между современным горсоветом, церковью и механическим заводом, проваливаются под землю во время огородных работ; а их сараи выложены турецкой плиткой (с характерной арабской вязью узоров), поднятой с «турецких подвалов». С 1475 Крымское ханство – фактический вассал Турции. В 1478 г. Крымский улус принимает мусульманство и крымский хан признаёт над собой верховную власть турецкого султана. Официально вассальные отношения с Турцией были закреплены лишь при хане Ислам-Гирее (правил в 1584-88). Столица с начала 16 в. — Бахчисарай. Крымские ханы совершали набеги на русские, украинские, молдавские и польские земли. В 1502 году великий литовский князь Александр Каземирович, за год до этого ставший ещё и польским королём, «выступил с инициативой» выплачивать крымскому хану Менгли-Гирею поголовную дань. «По три деньги с каждого человека, проживающего в Киевской и Подольской землях». В итоге, хищнические аппетиты Крымского ханства (платившего дань Османской империи) разожглись ещё сильнее, на всю территорию Великого княжества Литовского.

Особенно ужасающими были походы 1516 г., когда крымские татары увели в плен около 50 тысяч человек из Подолья и Волыни. Во время похода Девлет-Гирея 1550 г. было почти полностью перебито население Браславского повета Киевского княжества, переловлены и уничтожены даже те жители, которые попрятались по лесам. В 1558 г. было сожжено множество населённых мест Подолья. В походе 1559 г. было разорено 59 подольских сёл. Но и Польское Подолье, несмотря на хорошо укреплённую крепость в Каменце на Днестре, опустошалось не в меньшей степени, чем Браславский повет и все восточно-подольские земли. В 1575 г. между поляками, турками и крымскими татарами было заключено перемирие. Но, не смотря на подписанный мир, семь сыновей крымского хана с огромными ордами (от 10 до 15 тысяч человек каждая) особо жестоко разорило бывшие земли Великого княжества Литовского. По словам польского хрониста Стрыковского: «кроме убитых стариков и малых детей было уведено для продажи на рынках рабов 55340 человек, захвачено 150000 коней, 500000 голов скота, 200000 овец, а так же золото, серебро, разный домашний скарб».

Противостояние Польши с Турцией и Крымским ханством вылились в Польско-Турецкие войны XVII века. Граница между Речью Посполитой и Крымским ханством утвердилась по рекам Ягорлык и Кодыма в Подольских землях. В пограничных районах началась консолидация казачества, которое не только защищало свои земли от крымских татар, но и боролось против гнёта польских феодалов, отстаивало своё право на православную веру. Активную поддержку казакам в этой борьбе оказывало Российское государство и расположенное рядом Молдавское княжество. При этом казаки, не будучи абсолютно самостоятельны в выборе, в разные годы выступали то на стороне Турции, то Польши, то России, то Молдовы, в зависимости от того, против кого этот союз был направлен: Турции, Польши, России или Молдовы. Но и Молдавское княжество, попадавшее в зависимость то от Польши, то от Турции (в большинстве случаев так и не сбросив свою вассальную зависимость от Турции), по воле симпатий своих господарей, так же часто оказывалось по разные стороны баррикад. Но общая православная вера России, казаков и Молдовы в большинстве случаев делало их союзниками. По окончанию Польско-Турецкой войны года в южном Подолье, Буджаке и Добрудже поселяются из Российских земель (Прикаспийской части Ногайских степей, отданной калмыкам) кочевники – турецкие подданные - ногаи (ногайцы), которым Османская империя предоставила эти земли для поселения. Здесь формируются Добруджская, Буджакская и Эдисанская ногайские орды, объединившиеся в Белгородскую орду. Она находятся в двойной вассальной зависимости, как от Оманской империи, так и от Крымского ханства. Территория нынешнего Приднестровья и Одесской области становится фактическим совладением Турции и Крыма.

Официально, вплоть до 1700 года даже Российское царство было данником Крымского ханства (во времена Смуты поляки эту дань отменили, но в последующие после Смуты годы, уплата дани Крымскому ханству была снова восстановлена, но в малой сумме, скорее формально). Лишь Константинопольский мир 1700 (между Россией и Турцией), закрепивший результаты Азовских походов, отменил ежегодные платежи крымскому хану, а так же ликвидировал турецкие крепости в Поднепровье. В начале XVIII века территория Крымского ханства была напрямую включена в состав Османской империи, что так же подтвердил Белградский мир 1739, завершивший русско-турецкую войну . В 18 веке в южном Подолье свирепствует чума, холера и туберкулёз; идут бесконечные Российско-Турецкие войны. В 1770 году Белгородская орда приняла российский протекторат, и ногайцам разрешили вернуться в Россию, но уже не в прикаспийскую, а в приазовскую часть Ногайских степей, где ещё за 1000 лет до этого кочевали одни из предков ногайцев – азовские булгары. По условиям Кючук-Кайнарджийского мира 1774, завершившего русско-турецкую войну , Османская империя вновь признала независимость Крымского ханства. Но уже через несколько лет нарастают Крымско-татарские, Российские и Турецкое противостояние. В итоге Россия присоединяет к своей территории Крымское ханство.

В годы ликвидации Крымского ханства (между годами) турецкая «земляная крепость» Томбасар была «срыта» (надо понимать, закопана) по договорённости между Россией и Турцией. Но пред всеми этими уже проанализированным выше событиями на арену выходит новая сила – Молдова, бывшая до этого польским вассалом. И это, прежде всего, связано с установлением республиканской формы правления в Польско-Литовском государстве и возникшей там из-за этого междоусобице, чем и воспользовалась Молдова, захватив южные польские земли (Покутье в Подолье), и даже многими годами позже осадив Львов.

РЕЧЬ ПОСПОЛИТАЯ (Речь Посполита; польск. Rzeczpospolita — республика), традиционное название польского государства с конца 15 века, представлявшего собой сословную монархию во главе с избираемым сеймом королем. С момента заключения Люблинской унии 1569 года и до 1795 года Речь Посполитая была официальным наименованием объединенного польско-литовского государства. Во времена Речи Посполитой раздача подольских населённых пунктов польским шляхтичам уже ничего общего не имела с освоением территории. Жители нынешнего Приднестровья стали подвергаться двойному гнёту, - не только сословному (социальному), но и духовно-нравственному (национальному и конфессиональному). А это вело к упадку, разорению и бегству православного населения во владения Киевских князей. В итоге, Восточное Подолье с середины XV века было отдано во владение киевским князьям, пользующимся фактической культурной автономией в составе Речи Посполитой.

Они даже добились отмены униатства - независимости на своей территории православной церкви от католической (при митрополите киевском и галицком, сыне господаря Молдавии и Валахии – Петре Семеоновиче Могиле, основателе Киево-Могилянской академии). Следует отметить, что Браславскому повету, перешедшему во владения киевских князей, в это время принадлежало всё верхнее Приднестровье до реки Ягорлык. Во второй половине XV века границы Киевского княжества простирались до Чёрного моря. В том же XV веке в борьбу за территорию между Днестром и Бугом включается Молдова. В XIV веке она заселила молдавскими поселенцами Бессарабию. А ещё чуть раньше - с XIII века волохи стали доминирующим населением в бывших Берладских землях, смешавшихся с берладниками (русичами, волохами, венграми, болгарами, армянами, немцами) и положив начало новой нации – молдаванам.

МОЛДАВАНЕ, народ в Восточной Европе, говорят на молдавском языке. В этногенезе молдаван выделяются два этапа: формирование восточно-романской этнической общности — волохов (валахов), и складывание собственно молдавской народности. Волохи сформировались на севере Балканского полуострова и в предгорьях Карпат, на основе группы фракийских племен, подвергшихся в первых веках нашей эры романизации. В ходе этнического развития из общей массы волохов выделилась молдавская народность. Ее становление проходило в предгорьях Восточных Карпат. В этом процессе участвовали славянские (преимущественно восточные) племена. В первой половине 14 века возникло Молдавское княжество, включившее в течении 14 века в свой состав земли к востоку от Прута. В его пределах завершилось формирование молдавской народности. С 16 по 19 век Молдавия находилась под властью Турции. В начале 19 века часть Молдавии между реками Прут и Днестр (Бессарабия) была освобождена от турецкого господства и присоединена к России.

ВАЛАХИЯ, историческая область на юге Румынии, между Карпатами и Дунаем. Румыны называют Валахию Tara Romanesca (буквально — румынская земля). Река Олт делит Валахию на две части: восточную — Мунтению (Великая Валахия с центром в Бухаресте) и западную — Олтению (Малая Валахия с центром в Крайове). В 106 н. э. территория Валахии, населенная племенами даков и гетов, была завоевана Древним Римом. Римляне удерживали власть на этих землях до 271, когда были вынуждены отступить за Дунай под натиском готов и гепидов. В 4-6 веках на территорию Валахии вторгались гунны и авары, а с 6 века здесь появились славянские племена. В 8-10 веках территория Валахии частично входила на прямую, а частично была в вассальной зависимости от Первого Болгарского царства. В этот период происходит процесс формирования восточно-романской народности — влахов или волохов, утверждается название страны — Валахия. В 11-13 веках она подвергается вторжениям степных народов: угров, печенегов, половцев, торков, монголо-татар. После нашествия Батыя территории Валахии стала данницей Золотой Орды, так же как и вся Восточная Русь. Лишь около 1325 Валахия становится самостоятельным княжеством. Но с 15 века она вошла в сферу турецкой экспансии, начала платить дань Османской державе, а в 16 веке полностью попала под ее господство. В конце 16 века валашский господарь Михай Храбрый () сумел объединить Валахию, Молдову и Трансильванию в одно княжество и разгромить турецкие войска. Но вскоре он был казнён боярами, затем его государство распалось, и Валахия вновь попала в зависимость от Османской державы.

МОЛДАВСКОЕ КНЯЖЕСТВО (Молдова, Молдавия), государство в Юго-Восточной Европе в 14-19 веках, включало Молдову, Бессарабию, Буковину. Первый неофициальный центр государства — город Байя (одно время был переименован в г. Молдавия). Затем официально столицы - города Нямц и Сучава, а со второй половины 16 века — Яссы. В первой половине 14 века в долине реки Молдовы возникает вассально зависимое от Венгрии Молдавское княжество. В результате освободительной войны против венгров в 1359 году Молдавия добилась независимости. Во второй половине 14 века княжество объединило всю территорию Молдовы, Буковины, Бессарабии. В 14-16 веках официальным языком княжества был церковнославянский и лишь с 17 века в делопроизводстве начинает применяться молдавский язык. Главой государства был господарь (князь), который правил с помощью боярской думы. Междоусобные войны х годов привели к ослаблению страны, которая не смогла устоять перед турецкой угрозой. С 1456 года Молдавия была вынуждена платить дань Османской империи.

Стефан III Великий (Штефан чел Маре) (умер 1504), господарь Молдавии (с 1457), проводил политику укрепления центральной власти, подавлял боярскую оппозицию. В 1467 Стефан Великий разбил вторгшуюся в Молдавию венгерскую армию Матьяша Хуньяди, в 1475 разгромил турецкую армию у Васлуя, но в 1476 потерпел поражение в битве в Белой Долине (Рэзбоень). Так, в 1497 король Польши Ян I Обрехт отправился в поход на Сучаву, рассчитывая захватить Молдавское княжество. После неудачной осады, он вынужден был повернуть назад и был наголову разбит молдавским войском Стефана III Великого 26 октября 1497 г. в битве при Козьминском лесу на Буковине. Затем молдавское войско вошла в Польскую часть Подолья, которое захватило здесь, по сообщениям польских хронистов, около 10000 поляков, которые были проданы в рабство крымским татарам и туркам. В результате войн с подчинил своей власти Покутье. вел успешную борьбу с турками, но с начала 16 века Молдавское княжество окончательно лишилось самостоятельности, став вассалом Польши.

В 15-16 веках на территории нынешнего Приднестровья идёт процесс нарастания количества погребений восточно-романских типов (нынешних молдаван), хотя в антропологическом плане эти захоронения так и остаются в подавляющем количестве случае метисны. Появляются и погребения католического образца. В это же время (XV - первая половина XVI века), когда крымские татары усиливают свой натиск на Подолье, Польше продолжают досаждать Молдавия и Валахия. Господари этих княжеств обычно приносили польскому королю вассальную клятву верности. Но с утверждением турок на Балканах ситуация изменилась, - из друзей и вассалов Польского короля, господари превращаются в его недругов. Под влиянием султана они нападали на Верхние Подольские земли. Так, в 1509 молдавский господарь Стефан IV осаждает и берёт штурмом город Каменец и опустошает его округу, а затем движется на осаду Львова и Галича. Однако на обратном пути он был наголову разбит полякам на берегах Днестра, ввиду чего был вынужден принести в Камен - замке (который сделал своей военной ставкой – нынешний Каменец-Подольский) вассальную присягу польскому королю. По понятным причинам, у нас не любят говорить о Михае Храбром.

МИХАЙ Храбрый (Mihai Viteazul) (1558 — 9 августа 1601), господарь Валахии с 1592 года, полководец. Боролся против турецких захватчиков за создание независимого, централизованного валашско-молдавского государства. В своей политической деятельности Михай Храбрый опирался на поддержку Московского государства и украинского казачества. В 1595 году в сражении у Кэлугэрени (между Джурджу и Бухарестом) валашские войска под руководством Михая разгромили турецкие войска. В 1600 году на короткое время он объединил в единое государство Валахию, Молдавию и Трансильванию. Убит боярами, недовольными его централизаторской политикой.

ПОЛЬСКО-ТУРЕЦКАЯ ВОЙНА годов, между Речью Посполитой и Османской империей за обладание украинскими землями. Военные действия начались вторжением в Молдову отряда Станислава Жолкевского. В октябре 1620 года под Цецорой польский отряд был уничтожен турками. В сентябре 1621 года 70-тысячное войско Речи Посполитой (в том числе 40 тысяч украинских казаков) под командованием гетмана Ходкевича отразило натиск турок у крепости Хотин на Днестре. В октябре 1621 года было заключено перемирие, закрепленное миром 1623 года, по условиям которого граница между государствами восстанавливалась по реке Днестр. Приднестровье в XVII веке являлось местом пересечения противоречивых и взаимоисключающих сил, амбиции и территориальных претензий. Объектом притязаний Османской империи выступали земли Украины, пользовавшиеся автономией в составе Речи Посполитой. Та, в свою очередь, претендовала на земли вассалов Османской империи: Молдову и Валахию, а так же на Трансильванию. Ситуация в Приднестровье значительно меняется после начала освободительной войны украинского и белорусского народов . Появляется третья сила, которая оказывает решающее влияние на ход событий: формировавшееся независимое украинское государство. На левобережье Днестра в 1648 действовал Максим Кривонос, позднее сражались отряды казацкого полковника Лаврина Капусты. Крупные боевые действия развернулись зимой и летом 1651, затем летом и осенью 1653. По Зборовскому мирному договору 1649 часть современного Приднестровья севернее Ягорлыка вошла в состав освобождённых украинских земель. Но по Андрусовскому договору 1667, завершившему Русско-Польскую войну земли современного Приднестровья снова вошли в состав Польши.

(1627, Чигирин — 1698, село Ярополча, ныне Ярополец Волоколамского района Московской области), участвовал в Освободительной войне украинского народа гг., стал полковником в войске Богдана Хмельницкого. В 1665 был избран гетманом Правобережной Украины. Пытаясь противостоять интеграции Украины в состав Речи Посполитой или России, Дорошенко пошел на союз с Турцией и Крымским ханством. Перейдя в подданство турецкого султана, Дорошенко в 1669 подписал договор, по которому Подолье признавалось частью Османской империи. На стороне турок он принял участие в польско-турецкой войне гг. Протурецкая политика лишила Дорошенко поддержки большинства населения Украины, и в 1676 он сдался в плен русским войскам. В России бывший гетман был прощен и в гг. исполнял должность воеводы в Вятке. Последние годы Дорошенко прожил под Москвой.

Так Подолье оказалось под не менее тягостным игом Османской империи (Турции). Приняв турецкое подданство, гетман правобережных украинских казаков Дорошенко в 1669 подписал договор, по которому Подолье признавалось частью Османской империи. Эта территория со времён польско-казацких войн за независимость Украины заселялась беглыми православными крестьянами из Молдавии, воевавшими против католической Польши на стороне казаков. Возможно, к этому времени и относится молдавское название Дубасара (Томбасара) – Дубэсарь. Власть Польши здесь фактически стала заменять власть Молдавского княжества – вассала Турции в союзе с правобережным украинским казачеством. Казачество, во главе с гетманом Дорошенко, удачно участвует в польско-турецкой войне . Далее, Журавинский мир 1676 подтвердил уступку Польшей в пользу Османской империи Подолья. Приднестровское и Прибугское Подолье, вплоть до Ингула, признавалась под властью правобережного казачьего войска под патронажем Турции (за исключением южных территорий – где властвовало Крымское ханство и собственно Турция). Так же протурецкими гетманами были: Юрий Хмельницкий (сын Богдана Хмельницкого) до Дорошенко, и господарь Молдавии – Г. Дука после Дорошенко.

Г. Дука получил под власть своего казачества всю правобережную Украину от Каменца-Подольского до реки Ингул, за Южным Бугом. Однако многие украинские казачьи старейшины были не восторге от того, что их гетманом стал не закалённый в битвах казак, а молдавский господарь. Из страдающей от паводков и засух Бессарабии потянулась волна переселенцев в восточные земли Г. Дуки, где он предоставлял им казацкие льготы и должности. Формируется украинско-молдавское казачье войско, земли которого в течении нескольких лет быстро заселяются Молдавским княжеством. К этому же времени относится к концу XVII века появление в Подолье на левом берегу Днестра молдавских сёл с одноимёнными наименованиями сёл правого берега: Маловатое, Коржево, Гоян, Спея, Дубоссары, Делакеу, Малаешты и т. д. Многие из этих названий имеют славянские корни (со времён антов, склавин, тиверцев, уличей, Киевской Руси, Галицко-Волынского княжества, Галицкого Понизья). Во всей этой истории стоит подробнее разобраться. Чьими были Дубоссары и территории в радиусе 30 км от него? Была ли здесь постоянной граница между Польскими и Османскими владениями? Насколько крепка была казацкая власть Г. Дуки? С какой интенсивностью шёл процесс притока молдаван в украинское казачье войско под турецким протекторатом в овремена Ю. Хмельницкого и Дорошенко? Каков был национальный состав казаков (гайдуков) на дату избрания гетманом Г. Дуки? Но гетманом казаки его избрали сами голосованием старейшин и против него не восставали, вплоть до неисполнения им обязательств по выплатам за поход на Вену (пленения Г. Дуки на территории современной Румынии поляками и перешедшими на их сторону частью молдаван и украинцев). Как в Османских владениях в разные года проходила линии границы между его вассалами: Крымским ханством и Молдавским княжеством? Чьими из них были территории ногайцев и казаков? Под чьей вассальной зависимостью были переселившиеся ногайцы, а под чьей казаки, разделенные на три большие группировки: Российскую, Польскую, Турецкую? Одинакова ли бы вассальная зависимость Добруджской, Буджакской, Белгородской и Очаковской орд?

Тут для точности не мешали бы карты времён правления каждого из многочисленных молдавских господарей, при этом их одновременно могло быть и двое (один – вассал Турции; а другой - вассал Польши). Ситуация очень запутанная. В Молдове считают, что в это время Транснистрия принадлежала им. В Приднестровье считают, что власть Молдавского княжества никогда не распространялась на левобережье Днестра. Возьмём источники, проводившие исследования до раздела территории МССР на Республику Молдова и Приднестровскую Молдавсскую Республику. Чтобы не возникал вопрос политизированности, привёдём те из них, на основе которых написана широко распространённая в районных библиотеках МССР книга «Молдавско-Польские политичекие связи в последней четверти XVII – начале XVIII века». Кишинёв. 1980. Не включая, разумеется, не относящиеся к истории принадлежности левобережья Днестра труды классиков марксизма-ленинизма, включённых в список , судя по всему, лишь в подтверждение следованию автора доктринам научного коммунизма.

Мохов истории молдавско-русско-украинских связей. Кишинёв. 1961.

Русеев молдовеняскэ дин вякуриле XV-XVIII. Кишинэу. 1977.

Взаимоотношения России, Австрии и Польши в связи с антитурецкой войной годов. Ленинград. 1958.

О грабежах и опустошениях, сделанных королём польским Иоанном Собеским, и разгром его в Молдавии в 1686 и 1691 годах. – Временник Ставропигийского института. Львов. 1898.

Moga I. Rivilitatea polono-austriaca si orientarea politica a tariror romane la sfirsitul secolului XVII. Cluj. 1933.

Xenopol A. D. Istoria romanilor din Dacia Traiana. Iasy. 1891.

Iorga N. Istoria romanilor. Bucuresti. 1938.

Iorga N. Polonais et roumains. Relations politiques, economiques et cultureles. Bucuresti. 1921.

О самэ де квинте. Летописецул Цэрий Молдовей. Кишинёв. 1969.

Чебан митрополит Сочавский и его княжная деятельность. Киев. 1915.

Chowaniec Cz. Miron Costin en Pologne. Cluj. 1931

К вопросу об обстоятельствах и мотивах написания работы Дмитрия Кантемира «». – Юго-Восточная Европа в средние века. Кишинёв. 1972.

Apostol A. Viata si activitatea lui Dositeiu mitropolitul Moldovei. Botoshani. 1897.

Книга путешествия. Москва, 1961.

Cantemir D. Istoria imperiului Ottoman. Bucuresti. 1878.

История польского народа. Санкт-Петербург. 1900.

Ещё в середине 50-ых годов XVII века под воздействием борьбы украинского народа против гнёта Польши молдавский господарь Г. Штефан впервые начал секретные переговоры с Россией (одновременно с переговорами с Польшей и Австрией) о возможности ухода от вассальной зависимости от Османской империи под вассальную зависимость этих государств. Но переговоры показали, что реально Турция предлагает более выгодные условия. Понятно, что Молдавское княжество было небольшим и слабым по сравнению с могущественными соседями, его господарям и боярам приходилось постоянно считаться с турками, с одной стороны, и экспансивными устремлениями соседних христианских держав – с другой. В этом единодушны все советские историки, исследовавшие данный вопрос. Неоднократно демонстрированная на международной арене сила турок породила «наряду с попытками прямого отпора турецкой агрессии, тенденцию сохраниться. Вступив в вассальные отношения с Турцией. Примерами такого пути развития, помимо Трансильвании, являются Дунайские княжества». Spieralski Z. ‘Awantyri Moldawske’. Warszava, 1967.

В Молдове XVII века существовало одновременного несколько враждующих господарей (ориентированных и пользовавшихся военной поддержкой либо Турции, либо Польши). Основные военные действия между ними (соответственно между польскими и турецкими войсками) развернулись по линии Каменец-Подольский, Черновцы, Сучава, Хотин, Яссы, Орхей. Эти города регулярно ненадолго переходили под власть Польши и отбивались Турцией. Большая часть местного (украинского и молдавского) населения бежало из района боевых действий. Из Северной и Южной Буковины, Северной и Центральной Бессарабии под властью Турции бежало на восток. В левобережные районы Днестра (под Дубоссары, Бирзулу (нынешний Котовск), Балту, Ананьев (Нани), Валя Хоцулуй (нынешнее Ширяево), Тею, Слобозию, Граденицы, Маяки). Эта территория мало пострадала от войны. Была и меньшая часть населения, уходившая с поляками под Могилёв (Мовилэу), Ямполь, Рашков, Строенцы, Выхватинцы, Караул (Ягорлык), Кодыму, Песчаны (Песчанку), Ольгополь, Бершадь, Голту (нынешний Первомайск).

ПОЛЬСКО-ТУРЕЦКАЯ ВОЙНА годов, между Речью Посполитой и Османской империей за обладание украинскими землями. В августе 1672 года турецко-татарские войска овладели Каменец-Подольским и развернули наступление на Львов и Бучач. Польша была вынуждена заключить невыгодный Бучачский мир 1672 года. Но в апреле 1673 года сейм Речи Посполитой не утвердил условия мира и военные действия возобновились. 11 ноября 1673 года польский полководец Ян Собеский нанес поражение турецким войскам под Хотином. В 1676 году турецко-татарские войска вновь развернули наступление на Львов, которое было с трудом отбито. В сентябре-октябре 1676 года поляки провели несколько успешных боев под Журавно, после которых противоборствующие стороны заключили Журавинский мир 1676 года.

ЯН III Собеский (Jan III Sobieski) (17 августа 1629, Олецко — 17 июня 1696, Вилянув), король Речи Посполитой в , выдающийся польский полководец. . В польско-турецкой войне годов Собеский командовал армией, одержал блестящую победу под Хотином 11 ноября 1673. После смерти Михаила Вишневецкого (ноябрь 1673) в мае 1674 Ян Собеский был избран королем. В августе 1674, пойдя на значительные уступки украинским казакам и заручившись их поддержкой, Ян Собеский двинулся освобождать захваченное турками Подолье. 24 августа 1675 он нанес поражение турецко-татарскому войску под Львовом. В октябре 1676 с Турцией был заключен Журавинский мир, по которому две трети Украины были возвращены Польше, а остальная часть закреплялась за казаками при опеке Порты.

ЖУРАВИНСКИЙ МИР 1676 года, мирный договор между Османской империей и Речью Посполитой, завершивший польско-турецкую войну годов. Договор был подписан 17 октября 1676 года в местечке Журавно близ Львова. Журавинский мир подтвердил уступку Польшей в пользу Османской империи Подолии. Правобережная Украина, за исключением Белоцерковского и Паволочского округов, признавалась под властью турецкого вассала — гетмана Петра Дорошенко. Как это было. Польский король и полководец Ян Собеский не сомневался, что польские короли, издавна бывшие сюзеренами Молдавии, имеют и в его время «исторически обоснованные права» на княжество. В 1673 господарь Ш. Петричейку вместе с молдавскими боярами выступил на стороне польских войск под Хотином, а после поражения эмигрировал в Польшу (оставаясь господарём в изгнании, пытаясь неоднократно с поляками вернуться в Молдову и имевший своих приверженцев в Подолии). Так господарём Молдавии стал Г. Дука. Он был сделан гетманом «турецкой части» Украины, вышедшей из подчинения Крымскому ханству, боровшейся с католической Польшей и неверующих в благие намерения России. И «турецкая часть» Украины целиком была подарена Молдавскому княжеству. Однако реальную власть здесь имели казацкие старейшины, номинально признавшие Г. Дуку гетманом, так как слабая православная Молдавия на пути к полной независимости их более-менее устраивала. Молдавско-украинская казачья армия (гайдуки) была привлечена турками в ходе неудачного похода на Вену в войне с Австрией. Но непонятно, где были земли казачества Г. Дуки, а где татар, или это были совместные земли?

Воспользовавшись этим, осенью 1683 Ян Собеский начал блокаду турецкого гарнизона Каменца-Подольского находившегося на территориях, дарованных Турцией молдавскому господарю Г. Дуке для размещения украинско-молдавского казачества. Каменец-Подольский незадолго до этого был позорно сдан поляками турецким войскам. Экспедицию в Молдавию возглавил её господарь в изгнании Ш. Петричейку. Каменец-Подольский оказался в длительной осаде, Яссы торжественно встретили Ш. Петричейку. Украинское казачество под Польским протекторатом, возглавляемое гетманом Куницким, не встречая сопротивления, двинулась на Бурджак. Так поляки называли районы, где кроме волохов и славян жили тюрки: Добруджская, Буджакская, Белгородская и Очаковская орды. Чьим был Бурджак в это время: то ли Крымским, то ли Молдавским, то ли вообще независимым, не понятно. Но поляки его рассматривали, как их собственность в составе Молдавии, это сомнений не вызывает. Эти факты отмечают в своих трудах в 50-70-ые года советские историки: , , Е.,

Оставшиеся управлять в отсутствии господаря Г. Дуки бояре: митрополит Досифей и ключарь, выдвинувшийся военными подвигами на стороне турецкой армии в Польско-Турецких войнах, Константин Кантемир (отец Дмитрия Кантемира, написавшего исторические труды о деятельности К. Кантемира, раскритикованные советскими историками), разделились в своих симпатиях. Митрополит Диосфей примкнул к Ш. Петричейку, а К. Кантемир занял выжидательную позицию. Но он не стал препятствовать отправившейся в помощь Ш. Петричейку части бояр (в основном, чьи родственники были казнены Г. Дукой и его правой рукой М. Костином за помощь Ш. Петричейку), из числа не участвующих в походе Г. Дуки на Вену в составе Турецких армий. А с Г. Дукой находились самые влиятельные бояре того времени: Г. Костаке, М. Костин, А. Бугуш, И. Раковица. О национальной принадлежности К. Кантемира ходят споры более 300 лет. Безусловно, в разной пропорции в нём смешались молдавская, татарские, цыганская и ряд других кровей. В разных случаях он сам себя именовал той национальностью, которой было лучше. Что по этому поводу и поводу Польско-Турецких войн думали казаки и татары (как крымские, так и ногайские) не совсем понятно. Но единства среди различных независимых друг от друга (а зависимых от соседних держав) территориальных автономных образований казаков не было. Вряд ли оно было и в 4 татарских ордах Бурджака: Добруджа, Буджак, Белгород и Очаков. Если иначе, то зачем они разделились?

Население этих орд было разным: потомки цыган, чёрных клобуков (печенегов, торков, берендеев), ногайцев, крымских татар. Большинствооставались язычниками. Среди потомков чёрных клобуков преобладали православные. Среди потомков крымских татар перобладали беженцы, не принявшие ислам (язычнкии, иудаисты, караимы, православные, католики). Кроме того, территории кочевий этих орд и таборов были сплошь и рядом испещрены городами, крепостями, торговыми факториями, православными монастырями, сёлами, куренями. Кочевники постепенно оседали в поседениях украинцев, молдаван, разно-национальных казаков, турков, осевших татар и половцев, генуэзцев, болгар и валахов. Большинство из них оставались язычниками, но повсеместно они были смешаны с православными, а с Юга и Востока шло наступление ислама, с Юго-Востока – иудаизма. Генуэзские проповедники безуспешно в этой среде проповедовали католицизм и униатство. В такой обстановке возникало деление не просто на 4 орды, а и внутри этих орд. Постоянной границы, судя по всему, между ними, зачастую не могущими поделить территорию кочевий, не было; как и не было мирных отношений с земледельческим населением. И их политические пристрастия к тому или иному соседнему государству менялись, судя по всему, от того, как складывались взаимоотношения с соседними малыми и большими ордами, а так же с многочисленным оседлым населением.

НОГАЙЦЫ (самоназвание — ногаи; устаревшие названия: ногайские татары, ногайские цыгане), народ в Российской Федерации, живущий главным образом в Ставропольском крае и Дагестане. Основной ареал проживания: Ногайские степени между Азовским морем и Каспийским морем. Говорят на ногайском (ногайско-половецком) языке куманской подгруппы тюркской группы алтайской семьи. Выделяются субэтнические группы: караногайцы (Дагестан), ачикулакские и кумские ногайцы (Ставрополье и Северная Осетия), кубанские ногайцы (Карачаево-Черкесия и Кабардино-Балкария) и астраханские ногайцы (Астраханская область и Калмыкия). Значительные группы ногайцев живут в Чечне, Ингушетии, Тюменской области, а также в Турции, Румынии, на Ближнем Востоке. Ногайцы — потомки различных тюркских и монгольских племен, входивших в улус золотоордынского темника Ногая (13 век). Они смешались с тюркоязычными половцами и восприняли их язык. В религиозном плане разные группы ногайцев были разнообразны: от шаманства и язычества до иудаизма и ислама-суннизма.

Современные ногайцы – мусульмане-сунниты. Широкое распространение термин «ногайцы» во время начавшегося распада Золотой орды получает при хане Едигее (конец 14 — начало 15 веков) и его преемниках, когда была создана самостоятельная Ногайская Орда. Через Ногайские степи (между Кубанью и Каспием) проходили важнейшие на востоке Северного Кавказа торговые пути. Основной тип ногайских поселений — кочевые аулы. Традиционными занятиями ногайцев были кочевое и отгонное скотоводство (овцы, козы, крупный рогатый скот), коневодство, верблюдоводство. Издавна они занимались охотой и рыболовством. Из ремёсел были развиты изготовление сукна, обработка кожи, овчины, дерева, производство войлока, из которого делали бурки, сапоги, головные уборы, ковры-арбабаши. Ногаи (ногайцы) переселились из Прикаспийской части Ногайских степей России в южное Подолье и Буджак, находившиеся под вассальной зависимостью от Турции в 1620-х годах, где воевали на стороне Османской империи во время Польско-Турецкой войны . Эдисанская и Белгородская Орда совершала набеги на молдавские и украинские земли. В 1770 году Эдисанская и Белгородская орда Турции перешли под протекторат России, им разрешили вернуться в Россию в Приазовскую часть Ногайских степей. До основная форма семьи - большая патриархальная. Взаимоотношения строились на нормах адата (обычного права), позже на нормах шариата. Традиционная мужская одежда состояла из нательной рубахи туникообразного покроя, штанов с широким шагом, верхней дохи, куртки-безрукавки (кыспа), бешмета и черкески, бурки (ямыши). Обувь из сафьяна, хрома; папахи, шляпы из войлока, ткани, меха (борьк), поясной ремень. Зимой надевали шубы из овчин или из волчьих, лисьих, беличих шкур и каракуля. Мужскую одежду дополняли оружие и воинские доспехи: лук и стрелы, топор, копье, шлем, щит, кольчуга, кинжал, с середины 17 века огнестрельное оружье — ружьё и пистолеты.

Крымско-татарские, и примкнувшие к ним валашские войска (стоить отметить, что к тому времени Валахия уже не была вассалом Турции, но опасалась попасть под вассальную зависимость от Польши) начали теснить силы Ш. Петричейку. А создавшаяся угрожающая ситуация под Веной, заставило Польские армии прийти на помощь Австрии, оставив Ш. Петричейку без поддержки. Гайдуки гетмана Г. Дуки вступили в Молдавию. Начались сражения со сформированной Польской украинско-молдавской казачьей армией (реестровые казаки и молдавские добровольцы) гетмана Куницкого. В итоге: под Веной турки вели очень тяжёлые бои. А Ш. Петричейку отправил тайное посольство митрополита Диосфея в Москву для военной помощи со стороны России, которая, однако, помощи не оказала, но вступило в тайную Анти-турецкую коалицию с Польшей и Австрией. А на всей территории Подолья, Бессарабии и Молдовы разразилась кровавая бойня между двумя казачьими армиями, состоящими из украинцев и молдаван с обеих сторон (реестровые казаки на стороне Польши и гайдуки на стороне Турции).

Польша помощи Кунецкому не оказала, направив войска под Вену в тыл турецкой армии, сделав её положение угрожающим. На Пруте, после бегства молдавских бояр, гетман Куницкий был разбит и бежал в Польшу. После чего он был отправлен в отставку. Победа гетмана Г. Дуки уже считалась делом нескольких дней, но произошёл мятеж гайдуков его личной охраны в военной ставке в селе Домнешты. Во главе мятежа стояли украинские казачьи старейшины гайдуков, не довольные, что гетман у них господарь Молдовы, а не избираемый ими человек украинского казацкого происхождения. Отставка ненавистного им Куницкого сблизила их с реестровыми казаками. Г. Дука и большинство молдавских бояр были взяты в плен и буквально до нитки ограблены (в т. ч. и донага раздеты) пришедшими этой же ночью молдавскими служиторами Ш. Петрейчику под предводительством польских офицеров. Издевательств и грабежа избежали лишь те, кому больше посчастливилось. Так, по свидетельству М. Костина, его спас от грабежа и издевательств знакомый польский офицер со времён университетской учёбы М. Костина в Польше. М. Костин, не смотря на предложенные поляками выгодные условия, остался верен Г. Дуке; и вместе с ним оказался в польской тюрьме, где начал свою писательскую деятельность на молдавском и польском языках. Османская империя назначила на период боевых действий господарём Молдавского княжества Д. Кантакузино (ничем до этого не выделявшегося, кроме личной преданности турецкому султану) и послала резервные войска ему в помощь. Д. Кантакузино, объявил амнистию возвращающимся под турецкую власть. Примером стало почётное возвращение митрополита Досифея. Молдавские бояре от Ш. Петрейчику бежали под власть Д. Кантакузино, сдав ему Яссы. Интересные исследования по данной тематике проведены у Я и «Вопросы международного права и договорной практики в политической литературе Молдавии XIV-XVIII веков». – Советский ежегодник международного права 1962 г., Москва – 1963.

Ш. Петрейчику пришлось обосноваться в Сучаве. В апреле 1684 Ш. Петрейчику прекратил сопротивление и бежал в Польшу. Мирон Костин, доставленный в Польшу пленником, будучи противником Д. Кантаузино, вскоре подружился с Яном Собеским, которому понравилось писательское начало М. Костина. Он был освобождён без всяких условий, и перешёл на сторону Польши. развил ещё большую писательскую деятельность на польском языке, направленную против политики Османской империи. Он попытался стать господарём общин молдаван, проживающих в Польше, вместо Ш. Петрейчику; но неудачно. В нём видели бывшую правую руку Г. Дуки, жестоко преследовавшую родственников бояр, бежавших в Польшу. Тем временем, протурецкий господарь Кантакузино испортил отношения с боярами Валахии, к тому же бояре Молдавии подняли вопрос о том, что ими должен управлять ими же избранный господарь, а не назначенный на период военного времени.

Господарь Валахии в ходе удачной военной компании против Польши получил большой политический вес, как в Молдове, так и в Турции (как руководитель независимого государства волохов, пришедший на помощь протурецким боярам Молдавского княжества). По инициативе господаря Валахии и ушедшего с почётом Д. Кантакузино, а так же отказавшегося от предложенного боярами престола Ш. Кантакузино, господарём Молдавского княжества был избран 70-летний неграмотный, полжизни проведший на войне, Константин Кантемир. Это явилось большой приятной неожиданностью для него самого. Но в реальности бояре рассчитывали, что за неграмотного вояку будут управлять сами, давая ему на подпись нужные бумаги, в смысле которых он всё равно не разберётся (да и жить ему осталось вроде как недолго; он уже вышел в отставку и даже не принял участие в походе на Вену). Кантемир всем обещал всё, что только от него хотели слышать. Клялся на верность Османской империи; принёс присягу на верность господарю Валахии (и тайно обещал, в случае необходимости, весте с ним со всем православным миром бороться против турок).

К. Кантемир определил огромнейшие льготы боярам и военным; объявил амнистию бежавшим в Польшу вместе с Ш. Петрейчику. В июле 1685 он торжественно вошёл в столицу (Яссы) и начал управлять Молдавией под покровительством господаря Валахии. Но когда новым господарём Валахии стал К. Брынковяну (род Брынковянов и род Кантемиров имел уже несколько поколений вражды), К. Кантемир перестал ориентироваться на Валахию и начал настолько самостоятельную политику, что это уже начало задевать интересы Турции. В частности, в разное время поочерёдно все 4 орды Добруджи, Бессарабии и Эдисана в ходе Польско-Турецких битв за Молдавию, судя по всему, признали в нём своего лидера, настоящего полководца. Но в виду военных замашек К. Кантемира и диктаторских митрополитских устремлений Досифея, видимо, постоянно переходили от покорности то к одному, то к другому. Но в отличие от каймакана Молдовы – митрополита Досифея, в К. Кантемире они видели такого же неграмотного выходца из их среды и низов общества, понятного большинству из них, таким же Кантемирам, как многие из них по имени.

В конце 1685 К. Кантемир разбил войско реестровых казаков во главе с гетманом С. Яблановским, вторгшихся из-за Днестра у Цуцоры (Черновцы) и Сорок. Но реестровые казаки продолжали регулярно разорять север и восток Молдавского княжества, разбив гетмана гайдуков Величко Костина и заставив на некоторое время К. Кантемира перебраться из Ясс в Четэцую. В итоге в 1686 Ян Собеский начал новую военную компанию против Турции в Молдавии. Он торжественно въехал в Яссы, встреченный митрополитов Досифеем, который, по словам Ф. Дюпона, на глазах многотысячной толпы «произнёс перед Яном Собеским речь, полную уважения и покорности». Он сказал, что «теперь ему не страшно умирать, ибо он видит свой народ свободным от тирании и покорным справедливой и гуманной власти». Возможно, причиной этого стало временное исполнения обязанностей гетмана реестровых казаков – бывшим гайдуком капитаном Туркулом, молдаванином по национальности. А так же никем не забытая близость его политических взглядов с Ш. Петрейчику.

Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 8