Voici la traduction du texte demandé :

Histoire "Kshen". Auteur S.A. Goncharov
KSHEN
L'Ataman enleva sa papakha, soupira, et, s'inclinant devant l'assemblée, s'adressa aux cosaques : "Les Atamans sont des braves ! Le service pour le Tsar est terminé, et le Tsar de Moscovie nous renvoie chez nous, dans le Don. Et pour notre loyauté, le Tsar Fiodor Ivanovitch nous récompense avec de l'argent et de l'or."

Puis, il prit un sac de monnaie des mains d'un boyard qui se tenait près de lui et le jeta dans le cercle. "Soufflez, frères cosaques, selon votre conscience, et n'oubliez pas les morts et la part pour l'Église sainte." Après avoir soufflé, il y aurait une conversation, il faut prier pour les défunts et célébrer la fin du service.
Les cosaques crièrent tous ensemble : "L'oubli!" et commencèrent à souffler sur l'or de la caisse impériale, dépliant le tapis sur lequel chaque famille recevait sa part, séparée pour les familles des morts et pour l'Église orthodoxe. Les serviteurs des boyards amenèrent un fût de vodka - cadeau du Tsar. Après avoir prié, les cosaques enlevèrent le couvercle du fût et commencèrent à se passer la coupe - la coupe impériale. Puis, l'Ataman fit rouler deux fûts de vin vert et la fête commença.
L'Ataman, l'Esoul et quelques vieux et expérimentés cosaques tenaient un conseil. Le chemin était long et dangereux. Il fallait traverser les terres de Sever, la région de Kursk, puis le champ sauvage jusqu'à la rivière Voronej, et enfin retourner au Don. On disait que les Nogaïs et les Crimeens faisaient de nouveau la guerre au principauté de Riazan, et qu'ils étaient apparus soudainement sur la rivière Oka près de Kashira. L'Ataman n'avait pas peur des Crimeens, car après leurs raids et le partage du butin, ils se divisaient en petits groupes qui se dissipaient dans les steppes, ne représentant pas un grand danger pour un groupe de cinq cents cosaques. Il savait également qu'après avoir pillé la Russie, l'Ordre Nogay se divisait avec les Crimeens et, après avoir partagé le butin et emporté le prisonnier, ils prenaient la voie de retour à travers la steppe jusqu'à la rivière Voronej, traversaient la rive gauche du Don et se dirigeaient ensuite vers les steppes du Kouban. Ce groupe représentait un plus grand danger pour les cosaques.
Le lendemain matin, les cosaques se mirent en route pour le Don. L'Ataman guida les cosaques à travers les terres de Sever, puis vers Kursk, et ensuite dans la steppe sauvage. En arrivant près de la petite ville fortifiée de Bardakovo, dans l'ouest des terres de Sever, les cosaques virent les villages brûlés tout autour. "L'Ordre a-t-il aussi été ici ?" se demandaient les cosaques. Le voïvode en charge de la défense de la ville, en voyant les cosaques, se réjouit énormément. "Gloire à Dieu ! Vous ne pouvez imaginer combien je suis heureux. Nos Sevriki, avec les Kamarynitsi, sont partis à la poursuite de l'Ordre. Ils vont essayer de récupérer les prisonniers. Je n'ai pas la force de défendre la ville si l'Ordre revient. Restez ici quelques jours, en attendant que nos Sevriki, les cosaques, ne reviennent."

  • "Bien," dit l'Ataman et ordonna aux cosaques de déchausser leurs chevaux.
    Le jour suivant, un cavalier du prince de Kursk arriva et transmit l'ordre du prince. Tous ceux capables de tenir des armes devaient se rendre à l'aide de Kursk. L'Ordre avait brûlé le monastère de l'icône de la Sainte Corne et, après l'avoir pillé, avait tenté de prendre d'assaut la ville de Kursk, mais l'assaut avait été repoussé. Le prince s'était enfermé dans le kremlin avec ses troupes. Il manquait de forces.

  • "À cheval !" ordonna l'Ataman, et les cosaques se précipitèrent à l'aide des habitants de Kursk. Ils arrivèrent à Kursk deux jours plus tard. L'Ordre était déjà parti, et seules les villages brûlés autour de Kursk, ainsi que le bourg dévasté avec les cadavres des morts sur les remparts de la forteresse, témoignaient du raid. Le prince de Kursk appela l'Ataman et, en larmes, lui implora de l'aider à récupérer les prisonniers des Tatars. L'Ataman convoqua les cosaques pour un cercle, et ils commencèrent à réfléchir à s'engager dans ce combat. Selon les informations obtenues des Tatars, ils étaient au moins deux mille. D'après les morts, il semblait que ce raid avait principalement été mené par les Nogaïs.

  • "La route vers le Don pour nous, frères cosaques, est la même que pour les Nogaïs", dit l'Ataman.

  • "Si nous battons les Nogaïs ici, notre route vers le Don deviendra plus sûre. C'est pourquoi je propose, frères cosaques, d'aider le prince de Kursk et nos frères Sevriki avec les Kamarynitsi. Les Kamarynitsi sont des combattants redoutables. Ils sont venus de Serbie, ont repoussé les Slaves avec leur épée et se sont installés près des Sevriki. On les appelle Kamarynitsi à cause de leurs vêtements noirs. Kamar signifie noir. Ils portent des chapeaux de fourrure noirs semblables à des papakhas, des manteaux de fourrure noirs retournés, des bottes noires et leurs armes sont aussi noires. Les femmes portent tout en noir, des foulards noirs avec des fleurs rouges, jusqu'aux bottes noires. Ils vivent sur les bords des ravins dans des forêts clairsemées. Leurs habitations sont désordonnées mais ont l'aspect d'un entrepôt. Les Tatars n'aiment pas s'y aventurer. Ils sont très cruels et impitoyables. Certains affirment qu'ils mangent des gens, sont des sorciers et se transforment en loups. Alors, que diriez-vous, frères cosaques, allons-nous aider les habitants de Kursk ?"

  • "L'oubli, Ataman," répondirent les cosaques en chœur.

  • "Aidons donc les Kurdiens et les Sevriki à récupérer leurs prisonniers. Les Nogaïs sont nos ennemis mortels."

  • "Que ce soit ainsi", dit l'Ataman en s'inclinant. "Préparez-vous, frères cosaques, demain matin nous partons."

    Le matin suivant, cinq cents cosaques partirent du kremlin. Les guides étaient les Sevriki. Après avoir parcouru 20 verstes, ils arrivèrent à la dernière forteresse russe sur la frontière de la steppe sauvage – la forteresse Bessedenskaïa. Elle se dressait sur une rive escarpée de la rivière. Du sommet de la forteresse, on pouvait voir la steppe à une distance d'au moins 40 verstes. L'Ataman savait que la prochaine rivière avec "de l'eau douce", comme disent les nomades, se trouvait à 70 verstes, et qu'à sa source se trouvait une petite forteresse russe – Tim, souvent dévastée. Puis, après cela, la rivière serpentait vers l'est pendant environ 80 verstes, se dirigeant vers la rivière Voronej, avant de faire un virage brutal au nord et de se jeter dans la rivière Sosna, à trois verstes de la ville de Livny. À partir de ce virage, il restait encore 85 verstes jusqu'au Don. C'est à cet endroit que les Tatars et les Nogaïs avaient une position stratégique sur la route de Mouravski[6], où ils divisaient leur butin après les raids. Selon toute vraisemblance, les Nogaïs se trouvaient ici.

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