Государственно-конфессиональные отношения на Северном Кавказе в конце ХVIII – начале ХХ вв (стр. 5 )

3. Ислам в государственно-религиозной политике Российской империи на Северном Кавказе в первой половине XIX в. // Научные проблемы гуманитарных исследований. Выпуск 3. Пятигорск, 2010. С. 60-64.(0,3 п. л.).

4. М. Политика Российской империи по отношению к старообрядчеству на Северном Кавказе в первой половине XIX в. // Вестник Пятигорского государственного лингвистического университета. 2010, № 4, октябрь-декабрь. С. 336-339. (0,5 п. л.).

5. Религиозный фактор в политике Российской империи в 1 половине XIX в. // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия История. Международные отношения, выпускг. Том 10. С. 64-69. (0,7 п. л.).

6. Политика Российской империи по отношению к старообрядчеству на Северном Кавказе во второй половине XIX в. // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. № 1(1Ростов-на-Дону, 2011.С. 55-58. (0,8 п. л.).

7. М. Место религиозного фактора в геополитике России и Турции на Северном Кавказе: история и современность // European Social Science Journal («Европейский журнал социальных наук»). Международный исследовательский институт. Рига-Москва, 20С.458-464. (0,5 п. л.).

8. Основные изменения в конфессиональном законодательстве Российской империи во второй половине XIX – начале XX в. // Электронный научный журнал Теория и практика общественного развития, №6. Краснодар, 2011. С. 231-235. (0,5 п. л.).

Монографии

10. Государственно-конфессиональные отношения на Северном Кавказе в XIX - начале XX вв. Новосибирск, 2009 г. 84 с.

11. Взаимоотношения органов государственной власти и религиозных конфессий на юге России до революции 1917 г. Пятигорск, 20п. л. 172 с.

12. Христианские не православные конфессии и Ислам на Северном Кавказе в конце XVIII – начале XX вв. Ессентуки, 20п. л. 186 с.

Иные издания

13. Межрелигиозное сотрудничество: история религиозной толерантности в России. Материалы международной научно-практической конференции «Этноконфессиональные отношения в современной России и странах СНГ: содержание и роль». Челябинск, 2007. С. 143-148. (0,3).

14. Государственно-церковные отношения в Российской империи в XIX – начале ХХ вв. Материалы Всероссийской научной конференции «Ислам и политика на Северном Кавказе: история и современность». Карачаевск. 21-23 сентября 2007 г. С.115-124. (0,4).

15. Этноконфессиональное развитие Кавказских Минеральных Вод: история и современность. Научно-практическая конференция «Стратегии развития КМВ: история и современность». Сборник научных трудов. Пятигорск, 2008. С. 173-184.(0,4).

16. Особенности этноконфессионального развития Кавказских Минеральных Вод. Научная мысль Кавказа. Научный и общественно-теоретический журнал. Спецвыпуск. 2008. С. 75-79. (0,4).

17. Духовное мировоззрение имама Шамиля после Кавказской войны. Всероссийская научная конференция с международным участием «Горские общества Кавказа: проблемы социокультурного, политического, исторического развития». Карачаевск, 2008. Т. II. С. 56-62.(0,4).

18. Ислам и христианство в государственно-религиозной политике на Северном Кавказе в 1 пол. XIX в. Всероссийская научная конференция с международным участием «Горские общества Кавказа: проблемы социокультурного, политического, исторического развития». Карачаевск,2008. Т. II. С. 62-71 (0,6).

19. Православие и ислам: проблемы межнациональных и межконфессиональных отношений на Северном Кавказе. Материалы научно-практической конференции «Южный федеральный округ: динамика межэтнических отношений в меняющемся этнополитическом пространстве». Сборник научных статей. Пятигорск, 16-17 октября 2008 г. С.78-86. (0,6).

20. Понятие и сущность религиозного экстремизма в исламе. Международная научно-практическая конференция «Ислам на Юге России. Вопросы возрождения и развития». Сб. научных статей. Пятигорск, 2008. С.130-137. (0,5).

21. Место и роль религии в современном российском обществе. VI Всероссийская научно-практическая конференция «Традиционное, современное и переходное в российском обществе». Сб. научных статей. Пенза, декабрь 2008 г. С. 192-195. (0,2).

22. Религия как область духовной жизни российского общества. IV Всероссийская научно-практическая конференция «Система ценностей современного общества». Новосибирск, 2009 г. С. 48-52. (0,2).

23. Религиозная толерантность на Северном Кавказе: история и современность. Научно-практическая конференция «Политологические и этноконфессиональные исследования в регионах». Сб. научных статей. Т. II. Барнаул, 2009 г. С.281-288.(0,4).

24. Роль религиозного фактора в процессе взаимодействия государства и религиозных конфессий. Международная научно-практическая конференция «Взаимодействие государства и религиозных конфессий в современном образовательном пространстве». Сб. научных статей. Пятигорск,2009, 8-9 июня ПГЛУ. С. 121-129. (0,5).

25. Веротерпимость в государственно-религиозных отношениях в XIX - начале XX вв. Научно-практическая конференция «Стратегии управления социально-экономическими и политическими процессами в регионе: история и современность». Материалы научно-практической конференции. Ч. 1. Ростов-на-Дону, Пятигорск, 2009. С. 431-442.(0,5).

26. Становление российского государственного управления и государственно-религиозные отношения на Северном Кавказе в конце XVIII - начале XX вв. «Государственное и муниципальное управление. Ученые записки СКАГС». №3. Ростов-на-Дону, 2009. С.62-73. (0,8).

27. К проблеме религиозной толерантности на Северном Кавказе. Сборник научных статей «Управление региональными системами: интеграционный подход, факторное обеспечение, методы, модели». Волгоград, 26-27 ноября 2009 г. С. 434-436 (0,3).

28. Особенности этноконфессионального развития Ставропольского края. «De Caucaso»: историко-этнографический альманах. Выпуск 1. – Карачаевск: КЧГУ, 2009 г. С. 89-97. (0,5).

29. «Православие и ислам: проблемы межнациональных и межконфессиональных отношений на Северном Кавказе». Материалы научно-практ. конференции «Южный федеральный округ: динамика межэтнических отношений в меняющемся этнополитическом пространстве» Ростов-на-Дону, Пятигорск, 2009 г. С. 126-137. (0,7).

30. Религия как область духовной жизни российского общества. Всероссийская научно-практическая конференция «Система ценностей современного общества» Новосибирск, 2009 г. С. 48-52. (0,5).

31. Этноконфессиональное развитие Кавказских Минеральных Вод: история и современность. Материалы научно-практ. конференции «Стратегия развития КМВ: история и современность». Ростов-на-Дону – Пятигорск, 2008. С. 173-184. (0,7).

32. К вопросу о религиозной и этнической идентичности населения Северного Кавказа в условиях глобализации. Научный Вестник Волгоградской Академии государственной службы. №3. Серия Политология и социология, 2010. г. Волгоград, 2010. С.93-97. (0,5).

33. О роли религии в процессе модернизации российского общества. Материалы Всероссийской научной конференции «Проблемы модернизации российской государственности: стратегии, институты, акторы». Саратов, 15 ноября 2010. С. 224-229. (0,5).

34. К вопросу решения проблем религиозного экстремизма в РФ. Материалы межрегиональной научно-практической конференция «Регулирование социальноэтнических процессов в условиях региональных рисков экстремизма ». Ростов-на-Дону, 28 апреля 2010. С.63-68. (0,4).

35. Особенности эволюции ислама на Северном Кавказе VII-XV вв. Материалы Всероссийской научной конференции с международным участием «Аланы и асы в этнической истории регионов Евразии». Карачаевск: КЧГУ, 24-26 июня 2010 г. С. 136-144. (0,4).

36. Исламский фактор в вероисповедной политике Российской империи на Северном Кавказе в имперский период. Материалы Всероссийской научной конференции «Социокультурные и политические проблемы высокогорных районов Кавказа: прошлое, настоящее, будущее». Карачаевск: КЧГУ, 7-9 октября 2010 г. С. 220-227. (0,5).

37. Российские мыслители 1-ой половины XIX в. о роли религии в обществе и государстве. Материалы Всероссийской научной конференции с международным участием «Религия в истории народов России и Центральной Азии». Барнаул, 2011 г. С. 107-112. (0,6).

38. К вопросу о религиозной идентичности народов Северного Кавказа в условиях глобализации. «De Caucaso»: историко-этнографический альманах. Выпуск 2. – Карачаевск: КЧГУ, 2010 г. С. 65-71. (0,4).

39. Конфессиональный портрет Кавказских Минеральных Вод. Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Духовно-нравственное развитие современного российского общества: проблемы и перспективы». Волгоград, 2011. С.217-219. (0,3).

40. Единство территории РФ – залог в отстаивании национального суверенитета. Материалы международной, межвузовской конференции Российская экономика: новая реальность». Москва-Кавказские Минеральные Воды, 2011. С.134-139. (0,5).

41. Проблемы взаимодействия государственного управления и местного самоуправления в России. Эффективность самоуправления муниципальных образований городских и сельских поселений (опыт России и Германии). Материалы международной научно-практической конференции. Ростов-на-Дону, 14 апреля
2011 г. С.588-591. (0,6).

42. Русские диаспоры за рубежом. Организации по защите прав этнических русских ближнего зарубежья. Права и свободы человека, защита национальных меньшинств в РФ: сб. науч. статей. – Саратов: Поволжский институт им. , 2012. С.142-149. (0,5). Издание выполнено в рамках проекта BRIDGE при финансовой поддержке Европейской комиссии.

43. Религиозный фактор в политике Российской империи и Турции на Северном Кавказе в XIX – начале XX вв. «Ислам в духовном пространстве Северного Кавказа: история, философия, социология». Материалы Всероссийской научной конференции. Карачаевск, 7-8 октября 2011. С. 218-228. (0,6).

44. Россия как особая цивилизация. Материалы Международной научной конференции «Россия и мировой исторический процесс». Красногорск, 2012. С. 115-119. (0,3).

45. Ислам в религиозной политике Российской империи на Северном Кавказе на рубеже XIX-XX вв. Материалы VI Международной научно-практической конференции «Революция как цивилизационный феномен: история, уроки, современность». Балаково, 2013. С.89-92. (0,3).

46. К вопросу о месте религиозного фактора в геополитике России и Турции на Северном Кавказе: история и современность. «Кавказ и глобализация» Баку, 2013. (1,0).

[23] Отчет о состоянии церковно-приходских школ Ставропольской епархии за г.// СЕВ. 1891. №8. С. 260-277; Отчет о состоянии церковно-приходских школ Ставропольской епархии за г. // СЕВ. 1896.№2. С. 68-86; Отчет о состоянии миссии в Ставропольской епархии в 1903 г. // СЕВ. 1904. С. 849-859.

[24] Отчет о деятельности общества распространения св. Писания в России за 1885 г. // СЕВ. 1887. №5. С. 174-177; Отчет о деятельности Ставропольского Андреевско-Владимирского братства за 1895 г. // СЕВ. 1896. №6. С. 308-318; Отчет состоящего под августейшим покровительством ее императорского величества государыни императрицы Марии Федоровны, общества восстановления православного христианства на Кавказе за 1897 г. Тифлис, 1900.

[25] Ведомость о церковно-приходских школах Ставропольской епархии за год // СЕВ. 1891. № 8. С. 278-302.

[26] Военно-статистическое обозрение Российской империи. Издаваемое по высочайшему повелению при 1-ом отделении департамента генерального штаба. Ставропольская губерния. Т. XVI. Часть I. СПб., 1851. С. 720-723.

[27] Картины из жизни и практики епископов австрийской лжеиерархии у старообрядцев на Северном Кавказе // СЕВ. 1902. №8. С. 431-438.

[28] Сретение и пребывание иконы святого благоверного князя Михаила Тверского в ст. Белореченской Кубанской области и присоединение к православию раскольников и баптистов // СЕВ. 1898.№ 10. С. 23-26.

[29] Раскол и единоверие в ст. Ханской // СЕВ. 1893. № 9. С. 179-181.

[30] Архив раскольнического архиерея Амвросия. Ставрополь, 1893.

[31] См.: Автобиография архимандрита Фотия // Духовная Беседа. 1865. № 10. С. 27-29; Голицин : Из записок П. Бартенева // Русский архив. 1886. Кн. 2; Тургенев русского. Дневники / Ред. . М., Л., 1964.

[32] С 1856 по 1860 г. был начальником Главного штаба Кавказской армии при наместнике . С ноября 1866 г. назначен членом комитета по делам Царства Польского.

[33] Абдурахман ал-Газигумули. Краткое изложение подробного описания дел имама Шамиля. Калуга. (1281 г. х.). Пер. с араб., введ., коммент., указ. . М.: Восточная литература, 2002; Путешествие по Дагестану и Закавказью. С картами и планами. Казань, 1850; Вердеревский пленницы, или плен у Шамиля. М., 1857; Даргинская трагедия. 1845 год. (Воспоминания). СПб., 2001; Ермолов . Ч. 1-2. М., 1865; Розен Чечни и Дагестана. 1830 г. // История, география, и этнография Дагестана XVIII-XIX вв.: Архивные материалы. М., 1958; Руновский с Шамилем // Военный сборник. T. X. № 11. СПб., 1859; Руновский (Из записок пристава при военнопленном) // Военный сборник. T. XI №2. СПб., 1860; Руновский Шамиля // Военный сборник. T. XIII. №5; Руновский в немирном крае. (Выдержки из дневника пристава при Шамиле) // Военный сборник. T. XIV. №7. СПб., 1860; ат-тазкира: (Книга воспоминаний: Публикация рукописи XIX в. по истории Дагестана и Чечни // Наш Дагестан. 1994. № 000-168; № 000.

[34] РГИА. Ф. 1268. Оп. 10. Д. 197.

[35] Прушановский из путевого журнала //Кавказский сборник. Тифлис, 1902.
Т. 23.

[36] Хроника Мухаммеда-Тахира ал-Карахи: О дагестанских войнах в период Шамиля / Пер.
с араб. . М.; Л., 1941. С. 34.

[37] Леонтович кавказских горцев // Материалы по обычному праву Северного и Восточного Кавказа. Одесса, 1883.

[38] Горцы Кавказа и их освободительная борьба против русских: описания очевидца Т. Лапинского (Таффик-бея), полковника и командира полевого отряда в стране независимых кавказцев. Нальчик, 1995.

[39] Костантин Петрович Победоносцев и его корреспонденты. Воспоминания. Мемуары. В 2-х т. Минск, 2003; Победоносцев . СПб.: Наука, 1996.

[40] Из истории полемики с расколом // Православное обозрение. М., 1889. №5; Смирнов русского раскола старообрядчества. СПб.: Синодальная типография, 1895.

[41] См. К истории раскола старообрядчества второй половины XIX столетия. Переписка проф. , преимущественно неизданная, как материал для раскола и отношений к нему правительства. (1865–1904). / ; Изд. Имп. О-ва Истории и Древностей Российских при Московском унив-те. М., 1914.

[42] К вопросу о веротерпимости // «Отечественные записки». № 000. 2 февраля 1882.

[43] См.: Толстой католицизм в России. В 2 т. СПб., 1876.

[44] РГИА. Ф. 821. Оп. 10. Д. 186.

[45] См.: Библиофил. Русско-польские отношения. Вильна, 1897; Де- Чему учат нас поляки. Галицкая Русь и поляки с 1860 по 1904 г. Почаев, 1905; Евреинов Г. А. Автономия Царства Польского. СПб., 1906; Автономия Польши с точки зрения финансовых, экономических и других интересов России. Варшава, 1907; Кулаковский П. Поляки и вопрос об автономии Польши. СПб., 1906; Лелива (граф). Русско-польские отношения. Лейпциг, 1895; Русская политика в Польше. Варшава, 1909; Риттих край. СПб., 1911; Очередные вопросы в Царстве Польском. Этюды и исследования. Т.1. СПб., 1902; Спичаков и римское католичество на западной окраине России. М., 1872; Чихачев о располячивании костела в прошлом и настоящем. СПб., 1913; Сборник статей, разъясняющих польское дело по отношению к Западной России. Вып. 1. Вильна, 1885.

[46] РГИА. Ф. 821. Оп. 1. Д. 1080. Л. 140 об.-141.

[47] См.: Отношения русской церковной и государственной власти к иноверцам. Юрьев, 1900. С. 7, 12.

[48] См.: Лозинский папства. М.,1986.

[49] См.: Григулевич после Пия IX // Лозинский папства. М., 1986. С. 356–377.

[50] Блинова в Белоруссии. Минск, 1990; Иезуиты в России // Европейский альманах. М., 1991. С. 154-171

[51] Польская политическая ссылка в Восточной Сибири гг.: Автореф. дис. … д-ра ист. наук. М., 1991.

[52] См.: Китаев вопрос в «Вестнике Европы» (1860–1870-е гг.) // Вестник Волгоградского университета. Сер. 4. История. Философия. 1997. Вып. 2. С. 24–31; Китаев либералы и польское восстание 1863 г. // Славяноведение. 1998. № 1. С. 54–61; Кручковский проблематика в русской историографии II половины XIX в.: Автореф. дис. … канд. ист. наук. М., 1992; Пермские поляки. Сб. ст. Пермь, 2001; Стегний Польши в дипломатии Екатерины II // Международная жизнь. 2002. № 6. С. 65–76.

[53] См.: Иезуиты в России // Истина и жизнь. М., 1991. № 12; 1992. № 1–3; Лушнай в политике Екатерины II // Вопросы истории. 1999. № 8. С. 130–137; Андреев ордена иезуитов: иезуиты в Российской империи XVI – начала XIX вв. М., 1998.

[54] См.: Гайдук России с Ватиканом на рубеже XIX – XX вв. по новым архивным материалам // Новая и новейшая история. 1998. № 6. С. 36–47; Кирьянов течение католицизма в контексте политического курса Александра I.: Автореф. дис. ... канд. ист. наук. М., 1999; Цимбаева католики: смена вер // Вестник Московского университета. Сер. 8. История. 1997. № 6. С. 39–61; Тихонов и католическое население России в XVIII–XIX вв. // Вопросы истории. 2004. № 3. С. 140–147.

[55] См.: Билунов политика [России] в отношении римско-католической церкви (60-е гг. XIX в.) // Вестник Московского университета. Сер. 8. История. 1996. № 4. С. 19–43; Дмитриева в католичество в России в XIX в.: историко-культурный контекст // Мировое древо. 1996. Вып. 4. С. 84–110.

[56] См.: История католической церкви в России. М, 1995; Судьба католицизма в России // Иностранная литература. 1994. № 11; Лиценбергер -католическая церковь в России. История и правовое положение. Саратов, 2001.

[57] См.: Католическая церковь и Россия. СПб., 1998.

[58] Католики и католицизм в России // Религия и общество. Очерки религиозной жизни современной России. М.,СПб.,2002.

[59] См.: История католической церкви в России. Краткий очерк. М., 1995.

[60] См.: Лиценбергер -католическая церковь в России. История и правовое положение. Саратов, 2001.

[61] См.: История католической церкви в России. СПб., 2002; Он же: Курс лекций по истории Церкви. СПб., 1998.

[62] См.: Симонян диаспора Северо-Западного Кавказа: формирование, культурно-конфессиональный облик, взаимоотношения с властью, общественными и религиозными объединениями (конец XVIII – конец XX века). Дис. …канд. ист. наук. Краснодар, 2003.

[63] См.: Геворгян экономического и социокультурного становления армянской диаспоры Донской области и степного Предкавказья (последняя четверть XVIII – 1917). Армавир, 2000.

[64] См.: Ованесов община города Ставрополя (1808– 1918 гг.). Ставрополь, 2001.

[65] См.: Погосян колония Армавира. Ереван, 1981.

[66] См.: Лиценбергер -лютеранская церковь в Российской истории (XVI – XX вв.). М.,2004; она же. Римско-католическая и евангелическо-лютеранская церковь в России: сравнительный анализ взаимоотношений с государством и обществом (XVIII – начало XX вв.). Автореф. дисс…докт. ист. наук. Саратов, 2005.

[67] См.: Курило в России (XVI – XX вв.). М., 2002.

[68] См.: Бобылев и правовое положение Лютеранской церкви в России до
1917 г. // Наша церковь.1996. № 3–5 (июль-сентябрь). С. 43–52.

[69] См.: Плохотнюк население Северного Кавказа. Социально-экономическая, политическая и религиозная жизнь (нач. XVIII – сер. XX вв.). Автореф…канд. ист. наук. Ставрополь, 1996.

[70] Алексеенко и проблемы российских немцев на Кубани / Российские немцы на Дону, Кавказе и Волге. Материалы Российско-германской научной конференции. М., 1995. С. 56-57; Агаева и дальнейшая судьба немецких колоний в Терской области / Российские немцы на Дону, Кавказе и Волге. Материалы Российско-германской научной конференции. М., 1995. С. 120-122; Аккиева колонисты в Кабардино-Балкарии / Российские немцы на Дону, Кавказе и Волге. Материалы Российско-германской научной конференции. М., 1995.

[71] См.: Васильева на Кавказе в XIXв. Автореф. дисс…канд. ист. наук. Владикавказ, 2002.

[72] См.: Аристов об этническом составе тюркских племен и народностей и сведения об их численности. СПб., 1897; Берже обзор горских племен на Кавказе. Тифлис,1858; Вамберк Г. Картины восточных нравов. СПб., 1876; Гаспринский И. Русское мусульманство: Мысли, заметки и наблюдения мусульманина. Симферополь, 1881; Даугбаев Б. Рассказ о жизни киргиз Николаевского уезда Тургайской области с 1830 по 1880 гг. // Записки Оренбургского отдела РГО. Вып.; Спасский А. Казанские татары. Казань, 1916; Ткачев  и чеченцы в семье народностей Терской области. Пояснительная записка к Думскому запросу. Владикавказ, 1911; Харузин  Букеевской орды. М., 1889; Хорошхин  статей, касающихся до Туркестанского края. СПб., 1876; Цаликов А. Кавказ и Поволжье. Очерки инородческой политики и культурно-хозяйственного быта. М., 1913; Чечня и чеченцы. Тифлис, 1859. (сочинения А. Берже).

[73] См.: От редакции (журнал «Мир ислама») // Бартольд . Т. 5. Татары. М., 1965. Т. 6. М, 1966. С. 265-386; Ислам и культура мусульманства. М., 1992; История турецко-монгольских народов. В 9 тт. М., 1968. Т. 5.

[74] См.: Бартольд . Пг.,1918; Он же. Культура мусульманства. Пг.,1918.

[75] См.: Малов Е А. О новокрещенской конторе. Казань, 1878; Машанов М. Обзор деятельности Братства Св. Гурия за 25 лет его существования (1867–1892). Казань, 1892; Машанов М. Современное состояние татар-мухаммедан и их отношение к другим инородцам. Казань, 1910; Миропиев М. А. О положении русских инородцев. СПб, 1901; Бердников И. Новое государство и его отношение к религии. (К вопросу о свободе совести). Речь, произнесенная на торжественном годичном собрании Казанской духовной семинарии. Казань, 1904.

[76] См.: Положение об И., Св. Зак. т. II, изд. 1892 г.; т. IX, ст. 835—989; Устав о податях, т. V, изд. 1893 г., ст. 504—507, 552—640; Законы о судопр. по делам уголовным, т. XVI ч. II, изд. 1892 г., ст. 777—826.

[77] См.: Алекторов в России. М., 1907; Добромыслов В. Инородцы в России. М., 1907.

[78] См.: Дубровин  войны и владычества русских на Кавказе. Т. 1–6. СПб., 1871–1888; Зиссерман А. А. 25 лет на Кавказе (). Ч. 1–2. СПб., 1879; Линевич  горских народов, подвластных Шамилю // ССКГ. Вып. 6. Отд. 1. Ч. 2. Тифлис, 1878. С. 1–4. (ССКГ – сборник сведений о кавказских горцах); Острогорский М. Завоевание Кавказа (1801–1864 гг.). Рассказ из отечественной истории. СПб., 1880; Павлов  Туркестана. Ташкент, 1911; Потто В. Кавказская война в отдельных очерках, эпизодах, легендах и биографиях. СПб., 1888. Т. 2. Вып. 2; Фадеев  лет Кавказской войны. Тифлис, 1860; Baddelley J. The Russian conquest of the Caucasus. London, 1908.

[79] См.: Abercromby J. A trip through the eastern Caucasus with a chapter of the languages of the country. With maps and illustrations. London, 1889; Cunningham A. Travels in the Eastern Caucasus, on the Caspian and Black seas, especially in Daghestan, and the frontiers of Persia and Turkey during the summer of 1871. London, 1872.

[80] См.: Историческая записка об управлении Кавказом. Т. II. Тифлис, 1907; Он же. Покорение Западного Кавказа и окончание Кавказской войны. Майкоп, 1993.

[81] См.: Ислам в царской России. М., 1936.

[82] См.: Габидуллин X. Очерки панисламизма и пантюркизма в России. М., 1931; Сайфи Ф. Татары до февральской революции // Очерки по изучению местного края. Казань. 1930; Касымов Г. Очерки по религиозному и антирелигиозному движению среди татар до и после революции. Казань, 1931; Драбкина Е. Национальный и колониальный вопрос в царской России. М., 1930; Галузо -колония (Очерки по истории Туркестана от завоевания русскими до революции 1917 г.). М., 1929; Гачаян  и народы Закавказья. Очерки политической истории и взаимоотношений с древнейших времен до победы ВОСР. М., 1926; Колониальная политика Российского царизма в Азербайджане в 20-60-х гг. XIX в. Т. 1-2. М.-Л., 1936; Сагидуллин М. К. К истории ваисовского движения. Казань, 1930; Хроника Мухаммеда Тахира Карахи о дагестанских войнах в период Шамиля. Л., 1941.

[83] См.: Татары в революции 1905 г. Казань, 1926.

[84] История Азербайджана. Т. 1-3. Баку, ; История Дагестана. Т. 1-2. М., 1968; История Казахской ССР. Т. 1-2. Алма-Ата, 1; История Киргизии. Т. 1. Фрунзе, 1963; История народов Северного Кавказа (конец XVIII в. – 1917 г.). Т. 1-2. М., 1988; История таджикского народа. Т. 2/2. М., 1964; История Татарской АССР (с древнейших времен до наших дней). Казань, 1968; История Татарской АССР. Казань, 1955. Т. 1; История Туркменской ССР. Т. 2/2. Ашхабад, 1957; История Узбекской ССР. Т. 2. Ташкент, 1968.

[85] См.: Эволюция ислама в СССР. М., 1973; Он же. Мусульманская проповедь. М., 1978.

[86] См.: Социальная доктрина ислама. М., 1982. Он же. Социально-политические представления в исламе. История и современность. М., 1987.

[87] См.: Вагабов и семья. М., 1980.

[88] См.: Дякин вопрос во внутренней политике царизма (XIX – начало ХХ в.). СПб., 1998.

[89] См.: Национальная политика России: история и современность. М., 1997.

[90] Там же. С. 92.

[91] Например: «Особое совещание по Приволжскому краю»: противодействие империи. Документ и комментарий // Татарстан. 1992. № 9-10. С. 26-44; Империя и насилие: подавление национального самосознания // Эхо веков. 1996. № 1-2. С. 56-60.

[92] См.: Российская многонациональная цивилизация. Единство и противоречия. М., 2003. С. 87.

[93] См.: К данной категории могут быть отнесены следующие работы: Семенникова парадигмы в истории России // Общественные науки и современность. 1996. № 5. С. 107–119; Национальные окраины Российской империи. Становление и развитие системы управления. М., 1998; , , Никонов народ в национальной политике ХХ в. М., 1998; Российская многонациональная цивилизация. Единство и противоречия. М., 2003.

[94] См.: Абдрашитова А. Р. Оренбургское Духовное Магометанское Собрание как орган управления мусульман в XIX – начале XX в. // Вестник Оренбургского университета. 2001. №1. С. 49–53; Абдулатипов  судьбы. Повесть в очерках и документах о Кавказской Войне 1817–1864 гг. под предводительством Шамиля. М., 1998; Воронцов и политический экстремизм в России // Ислам и политика на Северном Кавказе. 2001. Вып. 1. С. 150–158; Геворкьян российского управления в Дагестане XIX в. // Научная мысль Кавказа. 1998. № 3. С. 78–84; Исхаков национального самосознания татар: проблема становления (XVIII – начало XX в.) // Культура, искусство татарского народа: истоки, традиции, взаимосвязи. Казань, 1993. С. 116–124; Шмакова Средней Азии к России: К историографии вопроса // Уржумка. 1995. № 1. С. 20-26; Ислам в контексте российской истории // Азия и Африка сегодня. 1998. № 3. С. 57–64; № 4. С. 36–42. Исламо-христианское пограничье: итоги и перспективы изучения. Материалы международного семинара. Казань, 1995; Материалы по истории татарского народа. Казань, 1995; Ислам в татарском мире: история и современность. Материалы международного симпозиума. Казань, 1997; Ислам в истории и культуре татарского народа. Казань, 2000 и др.

[95] См.: Казнев Шамиль. М., 2001; Олейников : исторический портрет // Вопросы истории. 1996. № 5/6. С. 58–76; Пожидаев Шамиль: «Мой священный долг… внушать детям моим их обязанности пред Россиею» // Военно-исторический журнал. 2001. № 2. С. 79–89; «Перед Шамилем»: Фрагмент из монографии «Завоевание Северо-Восточного Кавказа и борьба горцев за независимость» // Исторический архив. 1995. № 4. С. 197–219.

[96] См.: Ланда в истории России. М., 1995.

[97] См.: Батунский , ислам и проблемы модернизации в России на рубеже XIX–XX веков // Общественные науки и современность. 1996. №2. С. 81–90. Он же. Россия и ислам. В 3-х т. М., 2003.

[98] См.: Воробьева вопрос в имперской политике самодержавия во второй половине XIX в. – 1917 г. Дис. … канд. ист. наук. СПб., 1999.

[99] , Карпеев жизнь горцев Северного Кавказа в XIX в. М., 2003.

[100] Матвеев мусульманство на Северном Кавказе: исторические аспекты проблемы // Армавир, Ростов-на-Дону, 2004.

[101] Айларова -политическая мысль народов Северного Кавказа (XIX в.). Дис…. д-ра ист. наук. Владикавказ, 2003.

[102] Емтыль интеллигенция: начало XX в. Становление исторических взглядов. Майкоп, 1999.

[103] См.: Ислам в Российской империи (законодательные акты, описания, статистика). Составитель и автор вводной статьи комментариев и приложений Д. Ю. Арапов. М., 2001; Записка по «мусульманскому вопросу» 1900 г. // Сборник Русского исторического общества. ТМ., 2003. С. 198–209.

[104] См.: Барковская и государственное строительство в России (вторая половина XVI в. – февраль 1917 г.). М., 2006.

[105] См.: Россия – многонациональная империя. Возникновение, история, распад. М., 2000.

[106] Там же. С. 244.

[107] Пантелеймон, епископ Майкопский и Адыгейский. «Христианская вера процветала на Кавказских горах…» //Православие в исторических судьбах юга России. Южнороссийское обозрение. 2004.№20. С. 9-23.

[108] Гедеон, митрополит Ставропольский и Бакинский. История христианства на Северном Кавказе до и после присоединения его к России. Москва-Пятигорск, 1992.

[109] Великая Восточного Предкавказья в XVIII-XIX вв. Ростов-на-Дону, 2001; Она же. Официальное православие и гребенские казаки в XVIII - начале XX века //Православие в исторических судьбах юга России. Южнороссийское обозрение. 2004.№20. С. 44; Она же. Старообрядчество у казаков-линейцев //Кубанское казачество: три века исторического пути. Краснодар, 1996. С.35-38.

[110] Бороденко Северного Кавказа в XVIII - начале XX века //Вопросы историографии и истории Северного Кавказа XVIII - начале XX в. Краснодар, 1997. С.125-137; Она же. Отношение войскового правительства к представителям различных конфессий на территории Кубанской области в 90-х гг. XIX в. (по отчетам наказного атамана) // Кубанское казачество: три века исторического пути. Краснодар, 1996. С. 27-30.

[111] Голованова ситуация в казачьих регионах Терека и Кубани (конец XVIII-XIX вв.) // Православие в исторических судьбах Юга России. Ростов-на-Дону, 2003.

[112] Паршина русского православия на исторические процессы в Северокавказском регионе (XVIII-XIX вв.). Автореф…канд. ист. наук. Пятигорск, 2002; Кумпан политика Российской империи и ее реализация на Северо-Западном Кавказе в гг. Автореф…канд. ист. Наук. Краснодар, 2005.

[113] Чурсина жизнь славянского населения Кубани конца XVII – XX вв.: динамика и традиции народной культуры. Дис. ..д-ра ист…наук. Ставрополь, 2005. С. 46-47.

[114] Матвеев мира: очерки истории культуры и православия на Кубани. Краснодар, 2009. С.9.

[115] Охонько строительство на Кавказской военной линии / , III Минаевские чтения: материалы научной конференции. Ставрополь, 1999; Салова русских православных храмов на Ставрополье во второй половине XVIII - начале XX вв./ Политические и социально-экономические проблемы истории Северного Кавказа в XVIII-XX вв.: сб. статей. Армавир; Ставрополь, 2002.

[116] Лаза миссионерской деятельности Русской Православной Церкви на Кавминводах в конце XIX – начале XX вв. //Православие в исторических судьбах юга России. Южнороссийское обозрение. 2004. №20. С. 93-99.

[117] Раздольский православная церковь в Кавказской войне // Кавказская война: уроки истории и современность. Краснодар, 1995. С. 254-263; Он же. Миссионерская деятельность Православной церкви на Северном Кавказе XIX – начале XX вв. Дис…канд. ист. наук. Краснодар, 1997.

[118] См.: Наскидаева политика России в горских обществах Центрального Кавказа (середина ХУШ – начало ХХ вв.). Дис…канд. ист. наук. Владикавказ, 2011.

[119] Канукова в истории и культуре полиэтничного города. Владикавказ в ХУШ-нач. ХХ1 вв. Владикавказ, 2006.

[120] Магометов отношения: интернациональное и патриотическое воспитание: этнопсихологический аспект. М.,2004.

[121] Чеджемов российского государства и православной церкви в области образования на юге России до 1917 г. (на примере осетинского народа). Религиоведение. 2013. № 1. 0,7 п. л. С. 36-44.

[122] См.: Бычков церковь и императорская власть. Очерки по истории Православной российской церкви 1700–1917 гг. М., 1998; Фирсов церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России. СПб., 1996; его же. Русская церковь накануне перемен (конец 1890-х – 1918 гг.). М., 2002; его же. Православная российская церковь и модернизация русского общества на рубеже XIX–XX вв. (к постановке проблем) // Клио. 2002. №4 (19). С. 9–13; Нечаева в модернизирующемся обществе России XVIII – начале XX вв. // Уральский исторический вестник. Екатеринбург, 2000. № 5–6. С. 260–285 и др.

[123] См.: Федоров православная церковь и государство. Синодальный период. 1700–1917 гг. М., 2003.

[124] См.: Одинцов и Церковь в России. XX в. М., 1994.

[125] См.: Одинцов . соч. С. 29.

[126] См.: Цинбаев церковь и государственные юбилеи императорской России // Отечественная история. 2005. № 6. С. 42–51; его же. Феномен юбилеемании в российской общественной жизни конца XIX – начала XX века // Вопросы истории. 2005. № 11. С. 98–108.

[127] См.: Несвоевременные воспоминания // На пути к свободе совести. Вып. II. Религия и демократия. М., 1993. С. 143–163; Завитновский революция и церковное украинство // ВМУ ИН. 2001. № 2(5). С. 15–31.; «Религиозная революция» 1917 г. и ее результаты // 1917-й: Метаморфозы революционной идеи и политическая практика их воплощения. Материалы научной конференции, посвященной 80-летию Февральской и Октябрьской революций в России. Новгород, 1998. С. 61–76; Фирсов 1917 г. и попытки «демократизации» Русской церкви // Церковно-исторический вестник. 2000. № 6–7. С. 196–208.

[128] О Евангелическо-Лютеранской церкви в Российской империи. СПб., 1856; Лютеранская вероисповедная ситема по символическим книгам лютеранства. Казань, 1910; Буткевич в России. Харьков, 1913 и др.

[129] См.: Dalton G/ Verfallungs-geschichte der evangelisch-lutherischen Kirche in Russland. 1-2 bd. Gotha, 1887.

[130] Буткевич в России. Харьков, 1913.

[131] См.: История министерства внутренних дел: В 8-ми т. СПб.,1863 Т.8: История распоряжений по расколу; Исследование о скопической ереси. СПб., 1845 и др.

[132] См.: Валькевич о пропаганде протестантских сект в России и, в особенности, на Кавказе. Тифлис, 1900. Т. 1–2.

[133] См.: Булгаков : ереси, секты, западные вероисповедания. Соборы. М., 1912; Алексий, епископ. Внутренняя организация южнорусских необаптистов-штундистов. Казань, 1908; Секты хлыстов и скопцов. Казань, 1882; он же. Из истории шалопутства на Северном Кавказе // Ставропольские епархиальные ведомости. 1882. № 2. С. 56–64.

[134] См.: Южнорусский штундизм. СПб., 1889.

[135] См.: История русских мистических и рационалистических сект. Симферополь, 1910.

[136] См.: современное состояние русского баптизма. СПб., 1911; он же. Секты хлыстов, шалопутов, духовных христиан, Старого и Нового Израиля, субботников и иудействующих. СПб., 1911; он же. Секта меннонитов в России. Пг.,1916.

[137] См.: Булгаков по ересям, сектам и расколам. М., 1904.

[138] Булгаков, епископ Макарий. История русского раскола, известного под именем старообрядчества. СПб., 1855.

[139] Варадинов министерства внутренних дел в 8 тт. СПб.: типография МВД. .

[140] См.: Ясевич-Бородаевская за веру. Историко-бытовые очерки и обзор законодательства по старообрядчеству и сектантству в его последовательном развитии с приложением статей законов и высочайших указов. СПб.,1912.

[141] См.: Пругавин и сектантство в русской народной жизни. М.,1905.

[142] См.: Пругавин во второй половине XIX. Очерки из новейшей истории раскола. М., 1904.

[143] См.: Материалы к истории и изучению русского сектантства и раскола / Под ред. -Бруевича. Вып.1,2. СПб.,1908; Материалы к изучению русского сектанства и старообрядчества / Под ред. -Бруевича. Вып.3,4. СПб.,1910,1912; Материалы к истории и изучению религиозно-общественных движений в России / Под ред. -Бруевича. Вып.7. Петроград,1916.

[144] См.: Животная книга духоборцев / Под ред. и с предисл. -Бруевича. СПб., 1909; Бонч-Бруевич Израиль. СПб., 1911; он же. Избранные сочинения. М.,1959. Т. 1-3.

[145] Цит. по: Старообрядчество и свобода совести. М., 1907. С. 4.

[146] Понятия «раскол» и «раскольники» в дореволюционной отечественной историографии применялись в отношении собственно всех сторонников староверческого православия.

[147] Андерсон и сектантство: исторический опыт русского религиозного разномыслия. СПб., 1905. С. 3.

[148] Несколько слов о русском расколе. СПб., 1864. С.137.

[149] Филарет Гумилевский. История Русской Церкви ( гг.). СПб., 1894. С. 770-771.

[150] Пругавин и сектантство в русской народной жизни. М.,1905. С.15.

[151] Пругавин сектантства в русской народной жизни // Русская мысль. 1881. №1. С. 304.

[152] Старообрядчество и свобода совести. М., 1907. С. 46.

[153] Ясевич-Бородаевская за веру. Историко-бытовые очерки и обзор законодательства по старообрядчеству и сектантству в его последовательском развитии с приложением статей закона и высочайших указов. СПб., 1912. С. 326-327.

[154] Карцов раскол как форма антифеодального протеста в истории России. Калинин, 1971. Ч. 1.

[155] Миловидов в прошлом и настоящем. М., 1969.

[156] Грекулов инквизиция в России. М., 1964.

[157] Катунский . М., 1972; Клибанов социальная утопия в России (период феодализма). М., 1977; Покровский протест урало-сибирских крестьян-старообрядцев в XVIII в. Новосибирск, 1974 и др.

[158] Никольский русской церкви. М., 1983.

[159] К вопросу о феномене старообрядчества // Старообрядчество: История. Культура. Современность. М., 2000.

[160] Ершова старообрядчество в мировом политическом процессе в середине XIX-XX в. //Россия в мировом политическом процессе. М., 1997; Она же. Деятельность Синода в области формирования политики в отношении старообрядчества в 50-е гг. XIX в. // Старообрядчество: История. Культура. Современность. М., 1996. С. 48-52; Она же. Развитие законодательной системы в области раскола в 50-60- гг. XIX в. // Старообрядчество: История. Культура. Современность. М., 1995. Вып.4. С. 26-31 и др.

[161] См.: Клибанов . М-Л.,1931; Он же. Реформационные движения в России. М.,1960; Он же. История религиозного сектантства в России. М.,1965; Он же. Религиозное сектантство в прошлом и настоящем. М.,1973; Гальперин и его идеология. Фрунзе, 1962; Он же. Религиозный экстремизм: кто есть кто. Киев, 1989.

[162] См.: Макаров старообрядчества и сектантства в Российской империи в XIX веке // старообрядчество. История. Культура. Современность. М.,1996. С.60-62.

[163] См.: Митрохин : история и современность (философско-социологические очерки). СПб.,1997.

[164] См.: К вопросу об истории единоверия // старообрядчество. История. Культура. Современность. М.,1996. С.50-52.

[165] См.: Крюков секты на Кубани: становление, внутреннее развитие, взаимоотношения с государственными и общественными институтами (30-е гг. XIX в.- 1917 г.). Дис… канд. ист. наук. Краснодар, 2004. Он же. Религиозные секты на Кубани в аспекте межконфессиональных отношений (досоветский период) // Кавказский сборник. Т.1. М., 2004. С.149-165.

[166] См.: К. Вероисповедная система Российской империи // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2001. № 4 (28). С. 25–26.

[167] Там же. Ф. 454. Оп. 1. № 000.

[168] ГАРФ. Ф.866.Оп.1.Д.21.С.16

[169] Тарикат – метод мистического познания, путь религиозно-нравственного совершенствования суфия, особый свод морально-этических положений и психологических приемов. Тарикат понимается также как суфийское духовное братство.

[170] АКАК. Т. III. С.891-892.

[171] АКАК. Т. VI. Ч. I. С. 481.

[172] Дагестанские ведомости. 1914. 7 декабря.

[173] Поляков о Северном Кавказе // Северный Кавказ: геополитика, история, культура. Материалы Всероссийской конференции. Ставрополь, 2001. С. 7.

[174] Бжезинский Збигнев. Великая шахматная доска. М., 1999. С. 62.

[175] Вок геополитика Северного Кавказа: теоретические и прикладные аспекты. Автореф. дис. …канд. ист. наук. Краснодар, 2006.

Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах: 1 2 3 4 5