Буслаев Ф И
Berättelse om Azov‑belägringen av Don‑kazakerna
År 1637, utan tsar Mikhail Fjodorovitjs vetskap och samtycke, medan han upprätthöll fredliga förbindelser med den turkiske sultanen Murad, erövrade Don‑kazakerna från denne stad Azov. För att driva ut kazakerna därifrån började sultan Murad (i Historien, Murat) förbereda en fälttåg mot Azov, men dödde 1640, och först i maj 1641 ryckte hans efterträdare Ibragim I (i Historien Obragim, var. Abragim, Bragim, Braim) fram mot Azov med 240 000 trupper och ett hundratal belägringskanoner; i staden fanns 5 367 manliga kazaker och 800 kvinnor, vilka måste räknas eftersom de också ivrigt bistod sina män i stadens försvar. (Enligt Historien samma 5 367 personer, se anm. 28.) Enligt andra uppgifter var de belägrade 14 000 män och 800 kvinnor: med tanke på möjligheten att kazaker anlände till Azov från olika håll, samt rapporter från Polen att Ostranitsa och Gunya också gömt sig i Azov, och säkert inte ensamma, kan vi inte förkasta det andra vittnesbördet. Hur det än var, de belägrade med förtvivlat mod avvisade 24 anfall: inte en endaste förrymd anslöt sig till turkarnas läger, inte en fånge, trots de grymmaste plågor, angav antalet Azovs försvarare. Efter att ha förlorat 20 000 man lyfte turkarna belägringen den 26 september, ledd den klumpigt vid brist på skickliga ingenjörer, tvist bland befälhavarna och knapphet på livs‑ och krigsmaterial. Kazakerna sände bud till Moskva om sin triumf, men bad samtidigt om hjälp och bad att fursten skulle acceptera Azov från dem: "Vi är nakna, barfota och hungriga — skrev de: det finns inga förråd av krut och bly, därför vill många kazaker skiljas åt, och många är sårade." Tsaren svarade: "Vi prisar er nådigt för denna er tjänst, glädje, omsorg och tapperhet. Ni skriver att ni nu är nakna, barfota och hungriga, förråd saknas och många kazaker vill skingras, och många är sårade: och vi, den store härskaren, har sänt er 5 000 rubel i pengar. Vad ni skrev till oss om staden Azov och bad oss att ingripa, det har vi låtit vår dvoryanin och podjacha från staden Azov granska, kopiera och rita i en karta. Och ni, atamaner och kazaker, tjäna oss med er tjänst, fromhet, mod och uthållighet, förlora inte er heder och ära, stå stadigt och orubbligt för den sanna ortodoxa kristna tron och för oss, den store härskaren, och var trygga i vår statliga nåd och lön i alla avseenden" (Solovjov, Rysslands historia, IX, kap. 4).
Den här föreliggande texten har formen av en relatio, ett officiellt meddelande från Don‑kazakerna till tsar Mikhail Fjodorovitj, men i sitt innehåll har den en poetisk karaktär och påminner i hög grad om bylina‑epik och till och med Ordet om Igor’s kamp (se anm. 9 och 24). Kazakerna jämför sin heroiska bedrift med det trojanska kriget (se 4) och, likt medeltida riddare, avser de en ny korstågsfärd (se 9). De benämner sig inte bara helrussiska hjältar utan också de ädla ryttarna vid den berömda Don (se 6). Don, som de kallar Ivanovitj och sin suverän, drycker och föder dem (se 10 och 24), och bland de heliga beskyddarna särskilt Johannes Döparen främjar dem (se 18).
Det övergripande schemat för hela verket är följande. Efter en kort inledning (1) börjar Historien med en uppräkning av de turkiska styrkorna (2–3) och en beskrivning av deras ankomst till Azov (4); först följer förhandlingar mellan turkiska tolkare och kazaker (5–13), därefter berättelsen om stormningarna mot Azov och om tunnelsprängningarna (14–21); till sist, utmattade i två veckors daglig och nattlig strid mot den talrika fienden (22), förbereder sig kazakerna på döden och tar farväl av livet (23–24); och då, genom en underbar hjälp av sina heliga beskyddare (25), driver de ut de turkiska styrkorna från Azov (26–27), lämnar själva den av belägring förstörda och ödelagda staden och bygger ett kloster (28). Berättelsen avslutas med att fienderna fördöms och ära tilldelas tsar Mikhail Fjodorovitj och Don‑kazakeriet (29).
Denna berättelse har nått oss i olika redaktioner. Några har formen av historisk framställning, andra — som i den här återgivna texten — formen av en relatio, även om båda kallas Historia eller Gistoria. De senare skiljer sig också i tidpunkt för uppkomst och i omfång. Några är korta, andra detaljerade; bland de korta är vissa äldre, andra senare. Här antas en sammanställd text efter två handskrifter från 1600‑talet, den detaljerade redaktionen, med vissa tillägg ur den korta redaktionen, såsom anges i noterna (se 15, 16, 17, 25 och 28).
[1] År 7150, den 24 oktober, kom till Moskva till härskaren tsar och storfurst Mikhail Feodorovitj, hela Rysslands envälde, från Don ur Azov‑staden Don‑kazakerna — ataman Naum Vasiljev och jasau Fedor Ivanov, och med dem anlände 24 kazaker som hade suttit i Azov‑staden under turkisk belägring, och de förde med sig en redogörelse över sitt belägringssäte, och den redogörelsen överlämnades i Moskva till Ambassadkontoret, till typografen och domdjakonen Fedor Fedorovitj Likhachov, och i deras redogörelse står skrivet.
[2] Tidigare, år 149, den 24 juli, sände den turkiske Obragim sultan‑kungen mot oss kazaker sina
Hur optimeras väg- och järnvägssträckningar genom avancerade metoder och modeller?
Hur kan neuro-fuzzy-system förbättra optimering och effektivitet inom förnybar energi och automation?
Hur påverkar adsorption i vattenföroreningar processen på heterogena ytor?
Hur kan organiska och kolbaserade nanomaterial förbättra fotoakustisk avbildning i biomedicinska tillämpningar?
Samtal om rökningens skadliga effekter
Varför är mjölkfrukost viktigt för skolelever?
Ändringar i föreskrifter för genomförandet av prov i ryska språket, Rysslands historia och grunderna i Ryska federationens lagstiftning för utländska medborgare (medborgare i Ukraina)
Sex tips för att säkerställa din säkerhet på nätet

Deutsch
Francais
Nederlands
Svenska
Norsk
Dansk
Suomi
Espanol
Italiano
Portugues
Magyar
Polski
Cestina
Русский