«Educação espiritual e moral nas aulas de arte»
Klimova E.N. - professora de Arte e Tecnologia, cidade de Stary Oskol, MBOU «SOSH nº 19 com aprofundamento no estudo de disciplinas específicas»
"Para educar uma pessoa a ser sensível e pensante, ela deve, antes de tudo, ser educada esteticamente."
Friedrich Schiller
Hoje, o mundo de nossas crianças é invadido por músicas muito altas e grosseiras, desenhos animados excessivamente coloridos e agressivos, videogames violentos, uma comunicação “mobile” excessivamente simplificada e livros infantis que carecem de sentimentos autênticos. Muitas vezes, as crianças “ficam presas” aos computadores, o que hoje é considerado moderno. Mas o que elas realmente ganham com isso? Por um lado, quando uma criança se torna íntima do computador, ela desenvolve rapidez de reação, aprende a escolher estratégias de comportamento e aprendizado.
Uma das causas da falta de espiritualidade na juventude é a falta de modelos de verdadeira arte elevada, que é chamada para educar a alma. São as disciplinas do ciclo estético que devem preencher essa lacuna.
Surpreendentemente, até mesmo crianças pequenas já trazem para a escola clichês artísticos: nuvens azuis no céu branco, terra branca com uma estrada preta desenhada sobre ela, etc. Para que as crianças vejam o mundo em toda a sua grandiosidade e riqueza de cores, é necessário desenvolver as qualidades espirituais e morais dos alunos, bem como habilidades específicas, relacionadas à matéria e intelectuais; analisar o estado da alma e do mundo ao seu redor, escolher conscientemente os meios para representá-los, prever a imagem artística criada, ou seja, o resultado da atividade, e avaliá-lo. Portanto, é necessário desenvolver nos alunos a habilidade de organizar atividades independentes, para que as crianças possam embelezar suas vidas, distinguir o verdadeiro do falso.
Um dos princípios principais do programa «Arte e Trabalho Artístico» é o princípio «da vida para a arte e da arte para a vida». Esse princípio de constância da conexão entre arte e vida prevê o uso amplo da experiência de vida das crianças. A observação e a vivência da realidade ao redor, assim como a capacidade de entender os próprios sentimentos e o mundo interior, são condições importantes para o desenvolvimento espiritual da personalidade, ou seja, a formação na criança da capacidade de ver o mundo de forma independente, refletir sobre ele.
As tarefas mais importantes da educação espiritual e moral dos alunos são: ensinar as crianças a entender o belo e o sublime de um lado, o feio e o vil de outro; desenvolver nelas a capacidade de sentir, compreender corretamente e avaliar a beleza na realidade ao seu redor, na natureza, na vida social, no trabalho e na arte.
Quais são as possibilidades educativas da arte? A arte reflete o espírito da vida: a arte elevada reflete o espírito de uma vida inspirada, enquanto a arte baixa reflete o espírito de uma vida vulgar e cruel. A entonação da arte, sua principal característica, absorve de forma integral as energias atuantes na sociedade e cria a atmosfera de vida: energias de fé ou descrença e confusão, inspiração sagrada ou indiferença, vigor espiritual ou cinismo, grande esperança ou desânimo, amor ou endurecimento do coração.
O desenvolvimento e a educação espiritual e moral dos alunos são tarefas prioritárias do sistema educacional moderno e representam um componente importante da demanda social pela educação. Neste artigo, gostaria de discutir a questão do desenvolvimento espiritual e moral através de várias formas e métodos de direção artística. A educação desempenha um papel chave na consolidação espiritual e moral da sociedade russa. A escola é a única instituição social pela qual todos os cidadãos da Rússia passam. Os valores da personalidade, é claro, são formados principalmente na família. Mas o desenvolvimento espiritual e moral mais sistemático, sequencial e profundo, assim como a educação estética da personalidade, ocorre no campo da educação. Portanto, é na escola que deve ser concentrada não apenas a vida intelectual, mas também a vida espiritual e cultural do aluno. A criança em idade escolar, especialmente no ensino fundamental, é a mais receptiva ao desenvolvimento espiritual e moral. E os déficits nesse desenvolvimento e educação são difíceis de preencher nos anos seguintes. O que é vivenciado e assimilado na infância é psicologicamente mais estável.
Tudo o que foi dito é levado em conta nos padrões educacionais federais do II ciclo do ensino geral. O padrão apresenta os resultados do estudo da área do «Arte», que devem refletir:
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A formação das bases da cultura artística dos alunos como parte de sua cultura espiritual geral, como um meio específico de conhecer a vida e organizar a comunicação; o desenvolvimento da visão estética e emocional-valorativa do mundo ao redor; o desenvolvimento da observação, da capacidade de empatia, da memória visual, do pensamento associativo, do gosto artístico e da imaginação criativa;
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O desenvolvimento do pensamento visual-espacial como forma de conquista emocional-valorativa do mundo, autoexpressão e orientação no espaço artístico e moral da cultura;
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A assimilação da cultura artística em toda a sua diversidade de formas, gêneros e estilos como expressão material de valores espirituais incorporados em formas espaciais (criação artística folclórica de diferentes povos, obras clássicas de arte nacional e internacional, arte contemporânea);
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O desenvolvimento do respeito pela história da cultura de sua pátria, expressa na arquitetura, nas artes visuais, nas imagens nacionais do ambiente material e espacial, no entendimento da beleza humana e muito mais.
O objetivo da educação espiritual e moral é transformar os requisitos sociais necessários da sociedade em estímulos internos para a personalidade de cada criança. Tentemos resolver essa questão, utilizando os meios da direção artístico-estética.
Uma das tarefas atuais da educação estética é o desenvolvimento da capacidade das crianças de perceber o belo em si mesmas, nos outros e no mundo ao seu redor. O ser humano vive entre outras pessoas e é portador da cultura nacional e social da sociedade. Seus pontos de vista estéticos e julgamentos são indicadores de seu desenvolvimento espiritual e moral. A atividade artística, como parte integrante do processo de educação espiritual e estética, representa uma combinação de três tipos de atividades:
Percepção (consumo da arte);
Conhecimentos estéticos (história da arte);
Atividade artística.
A atividade estética conjunta contribui para a formação nos alunos da visão estética, emocional-valorativa do mundo ao seu redor, observação, memória visual, pensamento associativo, gosto artístico e imaginação criativa, relacionamentos positivos com os colegas, habilidade de cooperar, entender e valorizar a criação artística dos outros. Não é isso que é destacado nos valores fundamentais do desenvolvimento espiritual e moral, assim como no padrão educacional federal? No processo da atividade conjunta nas aulas de arte, os alunos adquirem e aprimoram a experiência de comunicação estética. Quanto mais aprimorada for a comunicação na aula, mais ativo será o processo de troca de representações sensoriais, conhecimentos e habilidades, e mais rica se torna a experiência emocional e intelectual de cada participante da comunicação. O mundo espiritual do aluno se torna mais rico.
Nas aulas, os alunos também analisam reproduções de artistas e determinam de que cores consiste o céu, a terra, as árvores, diversos objetos na obra dos mestres. As crianças aprendem a analisar os trabalhos dos artistas famosos – como conseguem transmitir o vasto espaço do céu ensolarado, do zênite ao horizonte! E de perto, esse espaço é formado por pinceladas: verdes-azuis, rosa-azuis, azul-violetas. E, de fato, a cor pura do céu não pode ser encontrada entre as tintas. Aqui podemos observar muitos efeitos autorais inesperados e variados que ajudam o artista a expressar sua relação com o mundo ao redor e manifestar sua individualidade.
As metodologias de ensino da disciplina «Arte» podem ser diversas, dependendo dos objetivos do professor. A tarefa direta do ensino é transmitir e consolidar o conhecimento. A "super tarefa" pode ser despertar o potencial espiritual da personalidade, graças ao qual os conhecimentos das normas morais se transformam em crenças. Isso exige do professor uma abordagem criativa e viva do assunto, fé na dignidade espiritual do ser humano e a necessidade de sua educação. Esse professor encontrará o caminho para o coração do aluno, mesmo que questões de moralidade, espiritualidade, pureza, consciência e castidade lhe sejam incomuns e estranhas. No fundo, todo ser humano busca a plenitude da vida espiritual e criativa, o amor verdadeiro e a felicidade.
As crianças adoram trabalhar coletivamente. Nesse tipo de criação, muitos valores universais se desenvolvem. E isso é exatamente o desenvolvimento espiritual e moral dos alunos. Em alguns, as habilidades de liderança se revelam, e sem perceber, os outros se sentem atraídos por esse líder. Você sabe como pode ser difícil nomear alguém como líder e garantir que todos fiquem satisfeitos. Mas aqui não há esse problema. O desenvolvimento espiritual e moral do aluno ocorre principalmente e, antes de tudo, no processo de aprendizagem, neste caso, nas aulas de arte. De fato, a aula é um local de ações coletivas variadas e vivências emocionais, acumulação de experiência nas relações morais. Nas aulas, as crianças se acostumam a trabalhar de forma independente, o que exige que elas comparem seus esforços com os esforços dos outros, aprendam a ouvir e compreender os colegas, comparar seus conhecimentos com os dos outros, defender suas opiniões, ajudar e aceitar ajuda. Nas aulas, as crianças podem vivenciar juntas um forte sentimento de alegria pelo próprio processo de adquirir novos conhecimentos, tristeza pelas falhas e erros.
Como fazer para que os esforços pedagógicos atinjam seu objetivo e levem ao desenvolvimento da personalidade? Os métodos tradicionais de educação moral dos alunos geralmente se baseiam na transmissão de uma experiência moral pronta. Os professores enfrentam o problema de enriquecer a experiência moral dos alunos, implementando tecnologias pedagógicas mais produtivas (abordagem sistêmica-ativista, abordagem voltada para a pessoa), que favoreçam a atualização da própria atividade dos alunos na solução de problemas comportamentais, éticos e estéticos na prática espiritual e moral. Foi o que tentei implementar, introduzindo várias formas de atividade coletiva nas aulas de arte.
Para ver a criança no processo educacional, é necessário abri-la, virar-se para ela, envolvê-la na atividade. A pessoa se envolve em qualquer atividade apenas quando isso é necessário para ela, quando tem motivos para realizá-la. A motivação são os processos que determinam o movimento em direção ao objetivo estabelecido. A situação de sucesso é um estímulo eficaz para a atividade cognitiva e criativa. Para estimular, é necessário uma avaliação mais alta, o que leva as crianças ao conflito – «será que sou realmente assim?» A saída correta deste conflito depende da maestria do educador e do conhecimento da psicologia infantil. A motivação cria condições favoráveis para a autorealização da personalidade na educação moderna. Agora, influenciamos a esfera emocional. O fator fundamental é a maneira de influenciar a personalidade da criança através de diferentes formas de criação coletiva. A principal tarefa é criar uma atmosfera emocional e estética com a ajuda de várias formas de arte, «imergir» as crianças nessa atmosfera, proporcionar uma profunda empatia e contemplação. Isso provoca várias emoções nas crianças. E as emoções são tanto o processo quanto o resultado da atividade prática e da criação artística.
A pessoa dá os primeiros passos em direção a uma percepção ambígua do mundo e das pessoas nele. A unidade, a harmonia de todas as esferas e criações – essa é a meta que a pessoa deve alcançar. E a arte pode ajudar na realização dessa meta, na preparação da jovem geração para o futuro estado espiritual.
A arte forma e aprimora uma habilidade humana universal que, quando desenvolvida, se realiza em qualquer esfera da atividade social – na ciência, na política, na vida cotidiana, no trabalho. Meus ex-alunos, embora não tenham escolhido profissões relacionadas à arte, acumularam o volume necessário de conhecimentos, habilidades e competências para se tornarem verdadeiramente pessoas culturais e espiritualmente morais.
Porque a singularidade da arte está em seu modo especial de explorar espiritualmente a realidade. Ela reflete todas as formas de atividade social, e, portanto, seu impacto na vida humana é ilimitado.
Literatura
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Kolyakina V.I. Metodologia da organização de aulas de criação coletiva: planos e roteiros de aulas de arte [Texto] / V.I. Kolyakina.- Moscovo: Centro de Publicações Humanitárias VLADOS, 2002.- 176 páginas.
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Nemenkiy B.M. Arte e Trabalho Artístico [Texto] / B.M. Nemenkiy. – Moscovo: Prosveshcheniye, 2010.- 140 páginas.
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Padrão educacional federal para educação geral básica.
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Medushevskiy V.A. Educação espiritual e moral com os meios da arte [Texto] / V.A. Medushевский.
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