I denne artikkelen blir klassiske konsepter diskutert som beskriver de biologiske, psykologiske og sosiologiske aspektene ved den teoretiske forståelsen og empiriske analysen av avvikende atferd i ulike sosiale grupper.

Nøkkelord: avvikende atferd, avviker, biologiske, psykologiske og sosiologiske teorier om avvikende atferd.

Fagfolk og forskere som prøver å forklare årsakene til avvikende atferd er enige om at det aldri har eksistert et samfunn der alle medlemmer handler i samsvar med de felles normative kravene. I faglitteraturen finnes det mange teorier, vitenskapelige konsepter og tilnærminger som forklarer avvikende atferd med biologiske, psykologiske eller sosiale årsaker. En av de tidligste retningene innen forskningen på avvikende atferd var de såkalte biologiske teoriene, som prøvde å forklare naturen til denne atferden. Tilhengerne av disse teoriene fokuserte på menneskets konstitusjonelle egenskaper. Derfor var hovedideen i de biologiske teoriene at noen mennesker er dårlige fra fødselen av og har medfødte personlighetsfeil som stimulerer deres antisosiale atferd, og som hindrer dem i å kontrollere deres lavere behov. Det finnes flere retninger innen de biologiske teoriene: antropologisk teori, teorien om fysiske typer og teorien om arvelig disposisjon.

Den antropologiske teorien, utviklet av den italienske psykiateren Cesare Lombroso på slutten av 1800-tallet, foreslo en modell som knyttet kriminell atferd til personens anatomiske trekk. Ifølge denne teorien er "den kriminelle personlighetstypen" et resultat av nedgang i den menneskelige evolusjonen. [1, s. 257] Lombroso mente at kriminalitet er et like naturlig fenomen som fødsel, sykdom og død. Ifølge hans teori, er det kriminelle i naturen til individet og ligger i selve personligheten. Lombroso og hans tilhengere hevdet at det finnes "medfødte kriminelle" med spesifikke anatomiske, fysiologiske og psykiske trekk som gjør dem dømt til å begå kriminalitet fra fødselen av. Det bør bemerkes at den antropologiske teorien forkastet tilnærmingen fra den "klassiske" kriminologiske skolen, som for eksempel "moralansvar" for den kriminelle og synet på straff som en handling av hevn for en begått forbrytelse. I stedet ble straff betraktet som et nødvendig tiltak for å beskytte samfunnet mot farlige kriminelle individer.

Teorien om fysiske typer av William Sheldon fokuserer på spesifikke personlighetskjennetegn som predikerer avvik fra normen. Sheldon identifiserte tre hovedtyper av menneskelige trekk som direkte påvirker en persons tilbøyelighet til å avvike: endomorf (rundt, mykt kroppsbilde), mesomorf (athletisk bygning, velutviklede muskler), og ektomorf (slank og tynn kroppstype). [8, s. 235-236] Sheldons analyse viste at deviante handlinger er mest vanlige blant mesomorfer, som har en tendens til uro og overdrevent følsomhet. Innen psykologi, kriminologi og andre fag har det vært gjentatte forsøk på å knytte kriminelle tilbøyeligheter til spesifikke kromosomsett i menneskets genetiske kode. Støttespillere av teorien om arvelig disposisjon (Kinberg, Lani, Jacobs, Kleinfelter, Witkin) hevder at blant kriminelle er det en uforholdsmessig høy andel menn med en ekstra Y-kromosom. For eksempel, i en undersøkelse av danske kriminelle, fant Witkin og hans kollegaer at menn med XYY-kromosomsett hadde en høyere kriminalitetsrate enn kontrollgruppen som ikke hadde ekstra kromosomer. [7, s. 131]

Generelt fastslår de biologiske teoriene at menneskets tilbøyelighet til avvikende atferd skyldes spesifikke, fysiske egenskaper. Tilhengere av denne tilnærmingen understreker at en "normal" person er en som har de fysiske trekkene som er vanlig for flertallet av folk i samfunnet.

På midten av 1900-tallet ble de biologiske teoriene i stor grad overvunnet av andre teorier, som begynte å analysere psykologiske og sosiale faktorer knyttet til avvik. Psykologiske teorier om avvikende atferd bygger på studier av de konfliktene som individet gjennomgår i sin bevissthet. Grunnlaget for den psykologiske tilnærmingen til avvik ble lagt av Sigmund Freud og neofreudianske teorier i ulike varianter. Kjernen i disse teoriene er at menneskets instinkter, som er biologisk forankret, og de konfliktene som oppstår i individets bevissthet på grunn av dem, er årsakene til menneskelige relasjoner og handlinger, inkludert kriminelle handlinger.

Ifølge Freud finnes det et ubevisst lag under det aktive bevisste i hver person. Dette kan føre til konflikter mellom "jeg"-et og det ubevisste, og mellom "superjeg"-et og det ubevisste, noe som kan føre til brudd på de kulturelle normene som er akseptert i individets sosiale miljø. [9, s. 105-106] Det er klart at hver person har spesifikke psykologiske trekk, men det er fremdeles ikke identifisert universelle psykologiske egenskaper som er tilstede hos alle typer avvikere.

Derfor innebærer de sosialbiologiske og psykologiske teoriene om kriminalitet en unnskyldning for samfunnet i å ta ansvar for forskjellige typer avvik. Samtidig anerkjenner de påvirkningen av sosiale faktorer, men de ser på dem som mellomliggende faktorer som kun fremmer psykofysiologisk disposisjon for avvikende atferd. Uten tvil kan fysiske og psykologiske trekk, individuelle behov og verdier påvirke utviklingen av avvikende atferd, men disse faktorene alene gir ikke hele bildet.

Derfor er det nødvendig å bruke en integrert tilnærming når man studerer avvikende atferd, som inkluderer både psykologiske og sosio-kulturelle faktorer, samt tar hensyn til de spesifikke prosessene som skjer i samfunnet og hvordan endringer i offentlig liv påvirker individer. Det er derfor ikke tilfeldig at sosiologiske tilnærminger med større objektivitet avslører årsakene til avvik i selve samfunnet og fremhever manifestasjonen av disse i ulike deformasjoner av det sosiale livet.

Teorien om anomi er en viktig del av den sosiologiske tilnærmingen til kriminalitetens natur. Ifølge denne teorien er anomi et resultat av konflikter mellom normer og verdier i ethvert samfunn. I et slikt samfunn oppstår et normativt vakuum når gamle normer ikke lenger samsvarer med virkeligheten, og nye normer ikke har blitt etablert. Anomi skaper usikkerhet for individene, som fører til avvikende atferd. [7, s. 136]