Mikhail Lermontov
Den 10. oktober 1840 tok Lermontov kommandoen over en kosakkhær på hundre mann. Denne enheten og Lermontov selv utmerket seg den 12. og 15. oktober i kampene ved Shalinskogen og ved overgangen over elven Argun. Kosakkoffiseren Lermontov sto ikke over kampene. Han ledet personlig kosakkene i kampen for moder-Russland, og ble derfor foreslått for en utmerkelse. Fra 16. til 26. oktober 1840 skrev poeten til A. A. Lopukhine fra Tsjetsjenia: «Kjære Alyosha. Jeg skriver til deg fra festningen Grozny, dit vi, det vil si vår enhet, har kommet tilbake etter en 20 dagers ekspedisjon i Tsjetsjenia. Jeg vet ikke hva som vil skje videre, men for nå er skjebnen min ikke altfor hard mot meg: jeg har arvet en utmerket jaktgruppe fra Dorokhov, som ble såret, bestående av hundre kosakker...».
Da han kom inn på kosakkenes territorium, skrev Lermontov diktet «Farvel, urensede Russland...». Her var livet helt annerledes. Han ble imponert over kosakkenes velstand, frihet, lykke og orden i livet.

På vei ble poeten forkjølet, og hans revmatisme forverret seg. M. Yu. Lermontov ble behandlet på et militært sykehus i Stavropol, dit han ankom den 9. mai 1841. På den tiden var sjefen for staben til den Kaukasiske og Svarthavnskosakkhærerne hans slektning, general Pavel Ivanovich Petrov. Så poeten følte seg som hjemme i Stavropol.
Lermontov elsket alt som hadde med kosakker å gjøre: våpen, klær, språk, tradisjoner, sanger... Han bar kosakkburka. Kosakkene respekterte også løytnant Lermontov fra Tenging-infanteriregimentet, og kjente hans verk.
Da gravkisten med den drepte poetens kropp ble fraktet av hans tjenestegutt Andrei Ivanovich Sokolov, tjener I.A. Sokolov og kusk Ivan Nikolaevich Vertyukov langs Astrakhanveien for å bli gravlagt på nytt i Tarkhany, startet dårlig vær. Hoper flommet over. De måtte stoppe i en uke i stasjonen Mikhailovskaya-na-Khopre. Kisten i en jernkiste ble plassert i Sreten- kirken, og en kosakkprest utførte begravelsesritualet. Selv om Lermontov ikke var en kosakk, så kosakkene i ham en sjelsfrende. I de dagene da kisten med Lermontovs kropp sto i kirken, kom kosakker fra de omkringliggende gårdene for å ta farvel med ham.

Dikt
«Kosakkens vuggesang»
Sov, mitt vakre barn, Ba-yushki-bayu.
Den klare månen ser stille I vuggen din.
Jeg skal fortelle deg eventyr, Syng en sang for deg;
Du skal sove, med øynene lukket, Ba-yushki-bayu.
Elven Terek renner over steiner, Bølger skraper stranden;
Den onde tsjetsjenen kryper til stranden, Sliper sin dolk;
Men din far, den gamle krigeren, Er sterk i kamp:
Sov, lille venn, vær rolig, Ba-yushki-bayu.
Du vil en dag forstå, Hvordan krigens liv er;
Du vil modig sette foten i stigbøylene Og ta geværet.
Jeg skal sy den krigssete Med silke...
Sov, mitt kjære barn, Ba-yushki-bayu.
Du vil være en kriger i utseendet, Og en kosakk i sjelen.
Jeg vil følge deg til du går — Du vil vinke til meg...
Hvor mange bitre tårer vil jeg skjult Gråte den natten!..
Sov, min engel, stille og søtt, Ba-yushki-bayu.
Jeg vil lide av sorg, Vente uten trøst;
Jeg vil be hele dagen, Og spekulere om nettene;
Jeg vil tenke på at du savner I fremmede land...
Sov, mens du ikke kjenner bekymringer, Ba-yushki-bayu.
Jeg vil gi deg på vei Et hellig bilde:
Du vil sette det foran deg Når du ber til Gud;
Og når du forbereder deg til farlig kamp, Husk på din mor...
Sov, mitt vakre barn, Ba-yushki-bayu.

Diktet ble skrevet i 1838. Det finnes flere legender om hvordan det oppsto. Den mest populære versjonen er at det ble skrevet ved Terek i stanitsa Chervlenaya under inntrykk av en kosakkkvinne som vugget sitt barn til søvns.

«Vuggesangen» tilhører den delen av Lermontovs beste verker der poeten framstår for leseren ikke i sitt vanlige ensomme, bitre og protesterende motstand mot verden, men som «klar til å elske, med et hjerte åpent for godhet».

Det er også tydelig at diktet reflekterer Lermontovs nære kjennskap til kosakkenes militære liv og kosakkfolkloren.

Belinsky Vissarion Grigorievich (berømt litteraturkritiker)
Den berømte litteraturkritikeren fra Pushkin-epoken, V. G. Belinsky, skrev om «Kosakkens vuggesang»:
«Dette diktet er en kunstnerisk hyllest til moren: alt som er hellig og selvoppofrende i mors kjærlighet, ... all uendelig ømhet, grenseløs uselvisk hengivenhet...»