A „Kšenj” elbeszélés. Szerző: S. A. Goncjarov

KŠENJ

Az ataman levette a papaksát, mélyet sóhajtott, és meghajolva a körnek a császár katonáihoz fordult: – Atamanok, jól tettétek! Az cári szolgálat véget ért, és a moszkvai cár hazaterel minket a Donyra. Hűséges szolgálatért cár Fëdor Ivánovics ezüstöt és aranyat ajándékoz nekünk. – Ezután kivett egy erszényt a közelében álló bojár kezéből, és a kör közepébe dobta. – Végezze mindenki a lelkiismerete szerint, de ne feledkezzetek meg az elesettekről, és ne hagyjátok el a szent templom részét sem. A dúván után beszéd lesz, hogy megemlékezzünk az elesettekről és ünnepeljük a szolgálat végét. A kozákok egyöntetűen kiáltották: „Lyubo!” – és nekiláttak a cári kincs dúváníjának: felterítették a szőnyeget, és mindennek kiosztották a járandóságot – külön az elesettek családjainak, és külön a szent ortodox templom részére. A bojár szolgái előgurítottak egy hordó vodkát – a cári ajándékot. Imádkozás után a kozákok levertek az üst tetejét, és kiengedték a merőkanalat a körbe – a cári kupáért. Azután az ataman gurított két hordó zöld bort, és elkezdődött az ünneplés.

Az ataman az eszaullal és néhány öreg, tapasztalt kozákkal tanácsot tartott. Az út távoli és veszélyes volt. Nyugati határunktól indulva át kellett haladni Moszkvai Birodalom területén Kurszon, majd a Vad Mezőn keresztül a Voronyezs folyóhoz, onnan pedig haza, a Donyhoz. Híresztelés szerint a nogájok és a krímiak újra hadakoztak a Rjazanyi fejedelemséggel, majd váratlanul felbukkantak az Oka mentén, Kasira környékén. Az ataman nem félt a krímiaktól, mert az ostrom és zsákmány felosztása után ők kis létszámú csapatokra hulltak szét, eltűntek a síkságban, és kevés veszélyt jelentettek a kozák öt századnyi csapatának. Az ataman tudta azt is, hogy a Rusi hadjáratok után a pogány sztyeppén a nogáj hordák elváltak a krímiaktól, és miután felosztották a zsákmányt és magukkal vitték a foglyokat, visszatértek a Vad Mezőn át a Voronyezs folyóhoz, majd átkeltek a Dony bal partjára és Kubán felé indultak. Ők jelentették a legnagyobb veszélyt a kozákokra.

Másnap reggel a kozákok elindultak haza, a Dony felé. Az ataman Északi földeken át vitte őket, Kursz felé, majd tovább a Vad Mezőn. Amikor megérkeztek a Barda­kovo megerősített falvához az Északi földek nyugati részén, körülnéztek és látták hogy a falut körülvéve elhagyott, felégetett falvak álltak. – Talán a horda itt is járt? – kérdezték magukban a kozákok. A város védelmét vezető vojevoda, amint meglátta a kozákokat, nagyon megörült. – Dicsőség Istennek! Nem is képzelitek, mennyire örülök. A mienk, a szervjukiak – együtt a kamarincekkel – üldözik a hordát. Megpróbálják visszaszerezni a foglyokat. Nincs erőm megvédeni a várost, ha a horda visszatér. Maradjatok nálunk pár napig, míg szervjuki kozákjaink visszatérnek. – Rendben – mondta az ataman, és parancsot adott, hogy a kozákok szedjék le lovaikat.

Másnap megérkezett a kurszi fejedelem küldönce és átadta a fejedelem parancsát: mindazoknak, akik képesek fegyvert viselni, segíteniük kell Kursz lakóinak. A horda felégette a Korennaja ikontemplomot, kifosztotta, és megpróbálta ostrommal elfoglalni Kurszt, de az ostrom meghiúsult. A fejedelem a kremlbe zárkózott a seregével. Kevés ereje van. – Lovakra! – parancsolta az ataman, és a kozákok elvágtattak, hogy segítsenek a kursziaknak. Két nap alatt értek Kurszhoz. A horda már távozott, csak az elégett falvak és a posad körül a várfalakon heverő holtak tanúskodtak a betörésről. A kurszi fejedelem magához hívatta az atamant és könnyezve kérte, segítsen visszaszerezni a foglyokat a tatároktól. Az ataman összehívta a kozákokat körre, és tanácskozni kezdtek, hogy érdemes-e belekeveredni ebbe a csatába. Amit a tatárokról sikerült megtudni, legalább kétezer fő volt. Az áldozatok alapján leginkább nogájok voltak az ostromban. Az ataman szóhoz jutott:

– Útjaink a Dony felé, testvérek kozákok, egyetlen egy van – a nogájok által – mondta az ataman.
– Ha itt, a kursziakkal legyőzzük őket, akkor az utunk a Dony felé biztonságosabbá válik. Ezért azt javaslom, testvérek, segítsük a kurszi fejedelmet és szervjuk testvéreinket a kamarincekkel együtt. A kamarincek [4], vakmerő harcosok. Ráérkeztek Rusiára Szerbiából, karddal megnyitották a szlávokat és letelepedtek a szervjukkal szomszédosan. Kamarinceknek nevezik őket fekete ruhájuk miatt: komar = fekete. Fekete prémes kalapokat hordnak, hasított fekete prémkabátokat fordítva, fekete csizmákat és feketeített fegyvereket. A nők is teljesen feketében járnak – fekete kendők piros virágokkal, fekete csizmák és ruhák. A szakadékok peremén, ligetes erdőkön élnek. Településeik rendezetlenek, de átlagterv szerint. A tatárok nem szívesen járnak a területükre. Rendkívül kegyetlenek és könyörtelenek. Egyesek azt állítják, hogy emberhúst esznek, varázslók, farkasokká alakulnak. Nos, hát testvérek kozákok, segítünk a kursziaknak?
– Lyubo, ataman! – zúgott a kozákok hangja.
– Segítsünk a kursziaknak és a szervjuknak visszaszerezni a foglyokat. A nogájok a leggyűlöltebb ellenségeink.
– Legyen úgy – mondta az ataman és meghajolt.
– Készüljetek testvérek, holnap reggel indulunk. –

Reggel ötszáz kozák indult el a kremlből. Vezetőik szervjukiak voltak. Huszonöt mérföldet haladtak, mígnem elérkeztek a vad mező határán álló utolsó orosz erődhöz, Beszedenszkij várához. Az meredek parton állt, és a várárkokból a sztyeppék legalább negyven mérföldre beláthatóak voltak. Az ataman tudta, hogy az első folyó az édes vizűek közül – a nomádok elnevezése szerint – csak hetven mérfölddel innen lesz; a forrásánál ott áll egy kis orosz erőd, Tim, amelyet gyakran pusztítottak el teljesen. Tőle kelet felé nyolcvan mérföldnyire fut egy keskeny folyó a Voronyezs felé, majd hirtelen észak felé fordul és Belefolyik a Soszna folyóba három mérföldre Livny városától. Ettől a kanyartól a Donig már 85 mérföld maradt. Pontosan ezen a folyón volt a krími tatárok és a nogájok egyezményes helye a Muravszkij úton [6], ahol a betörések után felosztották zsákmányukat. Valószínűleg ott kell keresni a nogájokat.

A kursziak és kozákok összefogott ereje Tim közelében gyűlt össze. A pusztába küldött lovas felderítők kiderítették, hogy a nogájok Timtől húsz mérföldre állnak a folyó forrásánál, és valószínűleg nem várják a üldözést. A tanácsban eldöntötték, hogy szokás szerint alkonyatkor támadnak. A kozákoknak, szervjuknak és kamarinceknek a síkság felől, a poloveci halmon álló kurgan felől kell ledöfniük a nogájokat – ott a folyó menti part lassúbb. A kurszi fejedelem hada ellentámadást indít a meredek part felől, bezárva a nogájokat a folyó felé, közösen végezve velük, nem hagyva elmenekülni a síkság felé.

Kiválasztottak száz legfürgébb donist, kamarinceket és szervjukat, és elküldték őket a pusztába, hogy kövessék a nogájokat és krímiákat, megzavarják felderítőiket és semmisítsék meg azokat. Estére a kursziak, donok, szervjuk és kamarincek egyesített erői észrevétlenül elérték a nogáj horda táborát. Alkonyatkor füstök szálltak a tüzek felől, hallatszott lovak nyerítése, tevék ordítása, szekerek nyikorgása és emberek sírása. A nogáj tábor a szokásos életét élte: üstök rotyogtak báránnyal, juhok bégettek, lovak nyerítettek, nők kiabáltak. Szokásuk szerint elválogatták a férfiakat, nőket, gyerekeket. A legszebb foglyokat és gyerekeket eladásra választották ki, a többi fiatal nőt lovakon körbe hajtották, hátukra ugorva, kapaszkodva akarták megerőszakolni őket – dobálva a földre, mint fiatal csikókat, hátulról támadva. Terhes nőket kereszt alakban fekve erőszakoltak meg, majd felhasították a hasukat.

Az ataman előrántotta szablyáját, magasra emelte.
– Uram, áldd meg! Gyerünk, testvérek, Istennel! –

A donok elővették szablyáikat és vágta sebességre váltottak. Az ataman intett, és ötszáz kozák, ötszáz szervjuk és kamarincek együtt füttyögve és rikoltva formázták a sort harci sorba, “ötös fogazatban” [7]. Zaj törte meg a csöndet: a kurganról leomló lavina, záporozó kardpengékkel, váratlanul érte a nogájokat.

Bár a nogájok nem számítottak támadásra, bátor harcosok lévén nem ijedtek meg: felhajtották lovaikat, kiabálva, görbe szablyáikat lengetve rohantak a kozákok felé. Ütköztek. Elkezdődött a csata, melynek tempóját a fogazat élén álló kozákok diktálták. A kozákok, kamarincek és szervjuk közös csapása alatt a túlélő nogájok lovaikat megfordították és a folyó felé menekültek. A vezér sátrából kimászó murza katonáival, akik falatképpen körbefogták, a meredek part felé vágtatott. Ekkor kürtszó harsant, és a kurszi sereg, élén a fejedelemmel, rávetődött a nogájokra a part széléről. A szorított nogájokat a folyómederbe hajtották, ahol karddal, lándzsával, késsel mészárolták őket, s akiket lehetett, belefojtottak a vízbe.

Az ataman néhány kozákkal és kamarincekkel a vágás közepén ragadt, elválasztva sajátaitól. Az eszaul észrevéve ezt kiáltott:

– Testvérek kozákok, ataman veszélyben! – és körülbelül ötven kozák kardforgatva, mindent és mindenkit letarolva, igyekezett kimenteni az atamant. Kamarincek estek el, a túlélő kozákok gyűrűt alakítva védték az atamant. Az ataman, hintalóként forgolódva nyergében, szablyájával kivédte a ráeső csapásokat. Ekkor meglátta a menekülő murzát. Egy rikoltás kíséretében föltépte lovát a hátra, szembefordult vele. A murza is észrevette az atamant, és hasonlóképp vágtatott felé lándzsával a kezében. Összecsaptak. Az ataman átdolgozta magát a lándzsa alatt, engedve, hogy a murza mellett elrohanjon, és mellvértjén fejszével csapott hozzá, majd ráadott szablyával a nyakára. A murza karral hadarva leesett a lóról az őt körülcsapó lovak patái alá.

A nogáj sereg maradékait még tíz mérföldön keresztül űzték a folyó mentén, míg be nem sötétedett. A horda teljesen megsemmisült. Az összes foglyot felszabadították.

Búcsúzóul az ataman a fejedelemhez fordult:
– Volt itt egy névtelen patak a Muravszkij úton, de mostantól majd „Kšenjának” nevezik, mert itt fosztottunk a horda után utánunk csomagtartót, s mint tudjuk, a tatárok nyelvén a „kše” azt jelenti – „lábvédelem”, és ez a hely is Kšenjának fog hívatni.
– Így legyen! – válaszolt a kurszi fejedelem. Azóta is így van. Az évszázadok múltak, és a patak, melyet a doni ataman nevezett el, még mindig Kšenja névre hallgat, s a csatatér helye is Kšenjének hívatik [8].

Azóta több mint százharminc év telt el. Amikor I. Péter cár Poltava alatt állt, XII. Károly svéd király embereket küldött a nogáj hordához, hogy segítsenek neki Poltava alatt, sok kegyelmet ígérve nekik. A horda elcsábult. 1709 júniusában a horda a korábbi, évszázadok által kijárt úton indult el. Elérte Kšenja helyét, átkelt a folyón és betört Rusziára. Húsz mérfölddel Kšenja után a donok, lövészek és kursziak találkoztak vele, és teljesen legyőzték. Ott, a helyszínen egy vas keresztet állítottak, melyet egy kozák és az orosz szobrász Vjacheszlav Kljikov állított. Ez volt a nogáj horda utolsó nagy razziája Rusziára.

[1] Iván IV (Groznyj) cár fia
[2] kamarincek fővárosa
[3] lovas harcos (óorosz)
[4] A legharcosabb szláv törzs, Szerbiából a legkésőbb érkezett Rusiára. Karddal nyomult be a szlávok közé, és letelepedett a mai Kursz, Brjanszki és Orjol megyék határán. A kamarincek támogatták I. Lzsedmitrijt, ezért Borisz Godunov rendeletére kegyetlenül kiirtották őket az orosz hadak.
[5] A szervjuk, avagy novgorod-szervjukok – a dón kozákokon belüli ágazat egyike
[6] a legismertebb út, melyen a krími tatárok és nogájok inváziókat hajtottak Rusziára
[7] a hadrend fogazatban épült. A fogazat állhatott hármasokból (háromes fogazat) vagy ötösökből (ötös fogazat). A fogazat élén állt a tapasztaltabb kozák, aki a tempót adta (“kozák spasz”). Őt más kozákok fedezték.
[8] A mai Kšenj falu