Vladimir Ivanovitch Dali
Cosaque de l’Oural
Il vint un été ardent, torride, qui dure dans les steppes méridionales exactement quatre mois : mai, juin, juillet et août — il vint et s’abattit comme une brume suffocante sur la steppe ouralienne, pour se reposer derrière l’hiver rude de cinq mois. L’armée ouralienne, étirée par ses stanitsas en bande le long du cours de la rivière Oural sur huit cents verstes, reprit vie après un court repos ; dans les cités, les avant-postes et les forteresses on se mit à courir et à s’agiter, comme si la terre sous le peuple s’était échauffée et n’accordait à personne ni de tenir debout, ni de s’asseoir. Bientôt toute l’armée se rassembla en amont de Budarinski ; environ trois mille hommes de service — et six mille étaient déjà en service : trois mille à l’intérieur et trois mille pour le dehors —, trois mille sans compter les ouvriers, se massèrent sur la steppe nue et stérile, sur cette mer sèche; ils amenèrent chacun sur des chariots leur budarka, leurs jarygi ou leurs filets, amenèrent un travailleur kirghize vêtu d’un malakha de renard — on vit qu’ils s’étaient rassemblés pour effrayer l’été —, se placèrent au premier rivage flottant et attendent les canons. Et où est Proklâtoff, ce cosaque chauve de Gouriev, qui sert depuis toujours, et fuit l’administration, parce qu’il est pauvre et a une grande famille ? Le voici, regardez, debout dans la foule sous la rive, sans chapeau ; la calvitie de ses sourcils jusqu’à la nuque, mordant sa lèvre, les yeux perçants fixés sur l’ataman pêcheur, qui seul parmi tous navigue sur la rivière, — Proklâtoff a braqué ses yeux sur lui comme un chien sur un buisson où se cache la perdrix ; dans la main droite il tient une petite rame, de la main gauche il s’agrippe au mascaron finement équarri et ferré de la budarka, attend sur le signe de l’ataman les canons, pour ne pas manquer une seconde, lancer le chaland à l’eau, jeter le jaryga et sortir l’esturgeon. De Proklâtoff la sueur coule à flots déjà à l’idée des bienfaits à venir ; mais que sera-t-il lorsqu’il se mettra à l’œuvre ? Proklâtoff sert depuis une éternité, rarement chez lui, et il s’est trois fois refusé au grade d’uryadnik : il veut être un simple cosaque. L’uryadnik va où on l’envoie, par rotation, ne prend pas de gages, tandis que le cosaque prendra du monde ce qu’il pourra, et lui-même est rassasié et chaussé, et ses proches aussi : c’est pourquoi il fuit l’administration, mais pas la bête — c’est ainsi qu’il appelle le poisson —, tant qu’elle ne fuit pas. Il n’aime que ces « criquets aquatiques » que nous appelons écrevisses : il ne les prendrait pas en main, les répudie comme immondes.
Proklâtoff est un cosaque de Gouriev au tempérament ancien : de petite taille, trapu, large d’épaules, il enroule à –30° une bande par jambe pour la légèreté, porte dans les expéditions hivernales de steppe des culottes en cuir ou en toile sur la ceinture, et si la tempête est très forte, à cheval il couvre la cuisse du côté du vent avec le pan de son manteau. Il ne craint pas le froid, car le froid fortifie ; les taons, les mouches, les moustiques n’attaquent pas son cheval ; il ne craint pas la chaleur, car la sueur ne brise point les os ; il ne craint ni l’eau, ni l’humidité, ni la pluie, car, dit‑il, ayant travaillé de tout temps dans l’humide à la pêche, l’Oural est un fond d’or, une couverture d’argent, il le nourrit et l’habille, ainsi se fâcher contre l’eau est un péché : c’est un don de Dieu, comme le pain. Proklâtoff aime tant l’eau — quand il n’y a pas de vin — qu’aux pêches marines et au service maritime sur la mer Caspienne il boit sans détour l’eau de mer et, quand on lui demande : « Elle est bonne ? », répond : « Elle pique un peu ! » Sa barbe lui est plus chère que la tête ; à cet égard Proklâtoff est tout à fait Turc ; mais, envoyant son fils au service extérieur, à Moscou, il lui a rasé la barbe, lui ordonnant de la laisser pousser à son retour, se consolant lui-même et son fils par cette privation en disant que les mères intercèderont pour le péché. Chez lui Proklâtoff ne chantait jamais, ne contait pas d’histoires, ne dansait, ne faisait de bouffon jamais ; à la pipe, n’en parlons pas : chez lui il la haïssait plus que l’écrevisse, et il n’y en avait jamais dans la stanitsa ni dans toute l’armée. On disait qu’il y avait des officiers de l’armée qui, par vantardise devant l’autorité extérieure, portaient en cachette dans la main un tabatière ; mais cela est peut‑être une diffamation, comme beaucoup en existe sur la terre. En campagne — Proklâtoff est le premier à chanter, bien qu’un peu nasillard, à l’antique mode ecclésiastique ; le premier danseur, et la balalaïka surgit au troisième déplacement comme poussée du sol — et la pipe et le tabac apparaissent ; et à domicile ses parentales prient sans cesse. Il appelle « parentales » non seulement sa vieille mère, mais sa tante, sa sœur, sa maîtresse de maison, sa fille : tout le sexe féminin. Elles connaissent toutes l’écriture religieuse, servent elles-mêmes selon les livres anciens, gèrent ce qu’on achète — car elles n’ont rien en propre excepté le poisson et le bétail —, tissent des ceintures de soie, cousent pour elles-mêmes des sarafans avec le bouton de neuvième qualité, et des chemises aux manches de soie ; elles tricotent un peu de bas — elles n’ont pas d’autre travail. Leur occupation principale est d’éduquer les enfants selon les règles constantes et les usages de la stricte discipline domestique, qui, comme nous l’avons vu, est rigoureusement observée à la maison, mais violée sans gêne au service et hors des limites de l’armée. En décrivant le temps que l’ancien Proklâtoff aimait ou non, nous avons omis de mentionner la tuile, la tempête hivernale, qui chaque année tue de nombreuses personnes et bétail. Il ne la supporte pas ; elle est l’œuvre de Satan, elle se révolte contre la sainte autorité, et cette tuile est un temps hors norme, ne convient à rien. « Là même le bétail devient fou, — dit Proklâtoff, — sans parler de l’homme. »
L’automne vint — le vieux reprend la route avec toute l’armée, comme pour la guerre, pour la pêche. Sur la rivière étroite et rapide se pressent de rive en rive des milliers de budarkas — point pour y lancer un épingle, pas seulement pour jeter les filets ; Proklâtoff, comme les autres, nage par faisceaux, par paires, sort le poisson, le « chekouchit » [massacre l’écaillage] et l’amasse dans la budarka ; des industriels de Saratov et de Moscou suivent la foule flottante depuis la rive et tiennent l’argent prêt ; le soir la répartition. On croirait que tous vont s’entre-tuer, s’écraser, ne pas voir la nuit venir : cris, tumulte, jurons, coups, bousculade dans l’eau comme dans une mêlée la plus chaude ; on se pousse, on s’étrangle, les budarkas craquent, les cosaques, debout dedans et les manœuvrant, se balancent de tous côtés, le nez touchez presque l’eau — voilà que tout va sombrer, tout se heurter et se submerger — mais rien ne se passe : tous rentrent sains et saufs, pour recommencer demain sur le rivage suivant, encore par le canon, la même besogne ; ainsi jusqu’à Gouriev, jusqu’au bord de la mer ou du moins jusqu’aux stanitsas inférieures. Proklâtoff rame, s’élance, sort de sa peau, fend l’air, rame vigoureusement de sa petite rame, la manœuvre, l’utilise pour se frayer un passage dans cette forêt impraticable de budarkas, écarte les unes à droite, les autres à gauche, sans se soucier où elles volent, sort le jaryga, « chekouchit » le poisson ; on le pousse derrière, sur le côté, en avant — inutile, il ne fait que crier et jurer, et, sachant que personne ne l’entend ni ne l’écoute, car chacun est occupé de soi, il continue de son côté, soulageant seulement son étroite situation par des jurons, « navye‑vetěr ». Cela dit, il n’emploie jamais de gros jurons russes ; cela ne se permet que lors de missions ou campagnes : chez soi c’est un péché. L’hiver arriva — l’Oural gela, une mer de neige recouvrit la steppe incommensurable ; les kirghizes affamés et gelés restent tranquillement dans les hivernages : ce n’était pas le moment de percer la nuit ça ou là pour détourner bétails et troupeaux — tout est gelé ; et Proklâtoff encore se prépare pour la pêche, pour le harponnage. De nouveau il est là, sous le même Oural, où l’armée entiere est rassemblée, encore il s’agite autour du canon comme possédé, à tort, à travers la rive vers la glace, vers l’homme, piétine, écrase, ne ménage ni soi ni autrui — il tranche du fer aciéré une glace de douze vershes en trois coups de pesnya [pelle de glace], abat un harpon de six sagènes dont l’autre bout, replié sur l’épaule, traîne sur la glace, il pique le poisson, le saisit par le sous-harpon, pousse des cris comme s’il était coupé : « Ô mes frères, aidez ! » — si la force ne suffit pas pour sortir seul la beluga, il crie sans relâche, bien qu’il sache que personne ne viendra à son secours, comme il n’aiderait personne par manque de temps — mais il crie ; il finit par sortir le poisson sur la glace, épuisé, en simple chemise, en sueur — puis, après s’être plongé trois fois jusqu’au cou dans l’eau, il parvient avec sa prise sur la rive sèche. Il s’est plongé parce que des milliers de pêcheurs, s’élançant sur la glace pour un bon « yatov » [poisson pris à une ouverture], en un quart d’heure brisaient toute la glace sous eux, extrayant du poisson à tous points, et fendait toute la rivière. Proklâtoff se concilia tant bien que mal un petit bloc de glace, le défendit, s’y maintint, y posa trois ou quatre poissons, pour une valeur de cent roubles ou plus, et, appuyé sur le harpon — qui plie comme une corde —, s’aidant de ses pieds plantés dans la pesnya, du sous-harpon dans les dents, il traversa ce radeau jusqu’à la rive, vendit aussitôt la marchandise et prit l’argent. La glace se retourna sous lui trois fois, et Proklâtoff ne l’aperçut même pas : il gardait seulement son poisson, l’attachant à la jambe par un lambeau ou une ceinture, avec l’équipement. Le printemps arriva — la glace se rompit, la rivière enfla, déborda ; les canards, les oies, les bernaches se mirent à migrer en longues volées à la suite des grues vers le nord — et Proklâtoff remonte de nouveau, arme la budarka, prépare les filets flottants, emprunte par quatre cents verstes de chemin sec vers l’amont pour revenir ensuite par l’eau à la maison. Demandez‑lui quand il plisse l’œil gauche, vise, observe une basse volée de cygnes : « La plume vole-t‑elle par la raison qu’elle s’est donnée pour migration ? » Et il vous répondra sans hésiter : « L’animal n’a pas de raison, mais une impulsion ; l’oiseau migre par impulsion. » Ainsi l’impulsion de la nature — que, ne connaissant pas le russe, nous avons pris dans le dictionnaire étranger et appelons instinct — mot très agréable —, Markian Proklâtoff, ne sachant ni français, ni allemand, l’appelle impulsion. Cela lui est pardonnable.
De passage, Proklâtoff interroge en détail aux avant-postes les anciens, c’est-à-dire les surveillants des eaux et des forêts, sur la question : « le poisson s’est-il posé favorablement depuis l’automne, où et comment il est remonté, et quelle fiabilité présente la capture ? » Là où la route s’approche de la rive, Proklâtoff se tourne vers l’eau ; il regarde avidement l’Oural et parfois semble tendre l’oreille, lèche ses lèvres. Si vous avez vu des colombophiles passionnés, des chasseurs de chiens et de fusils — qui s’exaltent dès qu’on mentionne la chasse —, imaginez Proklâtoff. Ses yeux gris s’embrasent à chaque fois que l’affaire touche au poisson et à la pêche ; ses sourcils bougent, jouent, son front élevé brille, ses lèvres se contractent. La main de Proklâtoff ne tremblerait pas pour enfoncer quelqu’un, sans parler des Kirghizes sur la rive gauche — enfoncer sur place en temps de passage tout homme qui oserait abreuver le bétail de l’Oural. « Le poisson est la même bête, — dit le vieux avec âpreté, — bruit et gens lui font peur ; il fuit, et là cherche-le. » Cependant notre cosaque combattit en sa vie non seulement cette bête rouge — il, sans parler des expéditions ici ou là et de la guerre continue avec les kaïsaks, chassait un nombre non négligeable de sangliers quand il était jeune, dans les roseaux de Gouriev ; et quand il n’y en eut plus, au Prohrve et à l’embouchure de l’Emba. Un jour un sanglier perça même le cheval sous lui. L’un des événements les plus remarquables dans la vie de Proklâtoff fut sa rencontre face à face avec une « chutovka » ou une rusalka. Markian, malgré la loi, partit un soir de pleine lune vers un bivouac, s’éloigna jusqu’à l’embouchure par le prohrane de Zolotnitski de quinze verstes de Gouriev, se coucha dans une profonde solitude près d’un sentier brisé par un sanglier. Bientôt on entendit un bruissement lointain, ensuite le roseau craqua. « Un animal se brise », pensa Proklâtoff, et arma son fusil. Mais la bête ne se manifesta pas ; le craquement du roseau, venant peu à peu de toutes parts, s’amplifia tant que les cheveux de Markian se dressèrent ; rien à voir, le roseau craque ; autour ça tombe, ça se brise, comme un énorme troupeau fonçait à travers la nuit. Proklâtoff se redressa, recula quelques pas vers son abri, vers la budarka, et sur une butte apparut devant lui une chutovka nue, aux cheveux lâchés. « Depuis autant que je me souvienne, — dit le vieux, — elle paraissait jeune, et d’une main comme invitait vers elle. » Faisant le signe de croix et priant, Markian se recula de dos, arriva à la budarka, s’agenouilla et, saisissant la rame, se précipita, de toute force, vers la maison.
On connaissait Proklâtoff comme un homme bon, qui malgré sa pauvreté aidait beaucoup ceux qui étaient dans le besoin ou plus pauvres que lui. Il hésitait à tuer un vieux chien qui vivait avec lui depuis dix ans et, devenu infirme, disait : « Qu’il vive comme un parasite — il ne nous fera pas de tort, ne nous ruinera pas. » Mais lorsqu’il fallut partir en quête hivernale dans la steppe, vers les Buzachi, et qu’il tua quelques chameaux chargés, remarquant que dans les bagages quelque chose gémit faiblement, sans hésiter il jeta deux petits enfants nus sur la neige et repartit tranquille. « Rien, votre grâce, — répondit-il à un officier qui voulut le réprimander, — rien : ils se sont endormis. Faut-il emmener des mamans pour ces chiots ? — se dit-il en riant. — Peut-être d’ailleurs que j’ai les miens à la maison qui ne mangent pas ; aujourd’hui le pain vaut un rouble sept grivennes le poud. »
En campagne Proklâtoff ne craignait ni la chaleur, ni le gel, ni le froid, ni la faim. « On s’habitue — disait-il — depuis l’enfance ; ce qui fait peine est la chèreté des chevaux sans fourrage ; mais l’homme, rien ne lui arrive. » De toute
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