Pytko Olga Nikolajevna
pedagog doplňkového vzdělávání
MAOU „Střední škola č. 19 – kadetní oddělení „Viktorie“, vedoucí choreografického souboru „Viktorie“

Lidový tanec jako jeden z aspektů formování
osobnosti dítěte
Umění od prvních dnů školního života slouží jako nástroj formování světového názoru dítěte jako celku, v jeho estetické a morální podstatě, rozvíjí asociativní, obrazové myšlení. Právě v umění rozvíjí žák své tvůrčí schopnosti, získává zkušenosti v tvůrčí činnosti, formuje svou individualitu.

V dnešní době je zvlášť akutní úkol formování duchovního světa člověka. Proces dětského tvoření vyvolává u dětí zvláštní touhu jednat v upřímné a neformální atmosféře v takových typech činnosti, jako je hra, inscenace, píseň a další. Podstatou dětského tvoření je syntetická povaha, často improvizační charakter. Dává to možnost mnohem lépe posoudit individuální zvláštnosti a včas odhalit schopnosti dětí.
Teplov B. M. zdůrazňuje, že včasné zapojení dětí do tvůrčí činnosti je užitečné pro jejich celkový rozvoj a zcela odpovídá potřebám a možnostem dítěte [3,165]. U sedmiletých dětí se široce rozvíjí samostatná tvorba: hudební, divadelní, literární. Tento názor na význam produktivní činnosti, na roli tvůrčí představivosti a jejích specifik sdílejí L.S. Vygotskij, A.A. Leontjev, A.V. Zaporožec. K. Golovská ve svém výzkumu dokazuje, že děti projevují tvořivost v takové činnosti, která je jim blízká, jako jsou hudební a choreografické hry, tance, zpěv [2,113].

Velkou výchovnou roli může sehrát výuka lidového tance, kde se děti a mladí lidé mohou naučit dobrým manýrám, zdvořilému chování, umění poklony, krásné chůzi, pravidlům chování ve společnosti. Zde lze rozvíjet grácii a něžnost pohybů u dívek, u chlapců statnost a dobrou držení těla. Co říct, mnoho našich dětí stále chodí „v rozvalení“, vystrkují břicho, šlapou na vnitřní stranu chodidel, nebo se hrbí a ohýbají, což vede k vytváření nefunkční držení těla. Takové zvyky zůstávají na celý život nebo jsou u dospělých odstraňovány s velkými obtížemi.
Jak ukazuje praxe, žáci často dávají přednost lidovému tanci před klasickým. Vysvětlují to tím, že díky lekcím lidového a scénického tance mají možnost se seznámit s kulturou různých zemí a národností. K tomu dochází nejen studiem tanečních zvláštností a hudby jednotlivých národů, ale i prostřednictvím zkoušení příslušného kostýmu. Tyto složky skvěle trénují tři základní druhy paměti (zrakovou, sluchovou, motorickou), což je velmi důležité pro rozvoj zdravého dětského organismu.
Při uměleckém poznávání lidového scénického tance spočívá úkol žáků v poznávání těch emocí a souvisejících myšlenek, které u nich vznikají během komunikace s tanečním dílem. Jinými slovy, v poznání osobního významu díla.
Zárukou realizace těchto funkcí je pedagog lidového scénického tance, jehož činnost vytváří široké pole pro umělecký rozvoj žáků, pro formování jejich schopnosti k uměleckému a morálnímu výběru, k tvůrčímu uplatnění osvojovaných znalostí a hodnot.
Míra originality osobnosti pedagoga lidového scénického tance, jeho celkové kultury, obzoru, stylu činnosti, odpovědnosti, vyvinutosti pocitu povinnosti, jinými slovy „individualita učitele, jeho zájmy a vášeň, motivačně-cenové, významové aspekty jeho profesního vědomí a sebepoznání jsou zdrojem motivace v uměleckém vzdělávání žáků a osobním předpokladem pro realizaci funkcí uměleckého vzdělávání“.

Choreografické vzdělání v současné sociokulturní situaci, v současných specifických podmínkách rozvoje kultury na obecné úrovni vykonává svou hlavní funkci: přiblížení žáků k lidským hodnotám prostřednictvím umění tance. Kromě hlavní má také specifické funkce: rozvojovou, kreativní, germinizující, komunikační a kompenzační.
Hlavním předpokladem realizace této funkce v procesu výuky je řešení v pedagogické praxi hlavního problému umělecké didaktiky. Spočívá v tom, že ve skutečnosti, a ne jen slovy, bude prováděn zvláštní typ poznávání uměleckého díla – umělecké poznání, tedy prožívání, vnímání, emocionální přizpůsobení přijatým informacím. Jen prostřednictvím umění může zkušenost lidstva přejít do světa našich pocitů. Umění nepřesvědčuje, ale infikuje myšlenkami, vírou, ideály.
Umění tance nedává recepty na správné chování, ale otevírá cestu k osvojení zkušeností nadšení a opovržení, lásky a nenávisti. Přispívá k formování osobního vztahu k světu, emocionálně-cenových kritérií osobnosti.

Literatura:

  1. Bogdanov, G.F. Lekce ruského lidového tance [Text] / G.F. Bogdanov. – M., 1995.

  2. Golovská K. V. Dětská hudební tvořivost jako metoda výchovy //Chrestomatie k metodice hudebního výchovy. / Sestavil O. A. Apraksina. M.: Prosvištění, 1987

  3. Teplov B.M. Problémy individuálních rozdílů - M.: Nauka, 1961. -535s.

Jak instinkty a učení ovlivňují chování zvířat?
Jak připravit dechberoucí dorty: od čokoládových po citrusové
Jak definovat a formalizovat měřitelné struktury pomocí Hierarchy-Builderu?
Vliv tradiční lidové kultury na duchovní a morální rozvoj osobnosti mladšího školního věku Vorotyncova I.V.
Co je potřeba vědět při nástupu do 1. třídy
Lidová moudrost a přísloví kozáků
Oznámení o změně textu čtvrtletní zprávy
Škola jako prostor zdraví: Seminář o využívání zdravotně-preventivních technologií ve vzdělávání