Международный Фестиваль «Звезды Нового Века» - 2016
Краеведение (от 14 до 17 лет)
Исследовательская работа на тему:
«Башкирская женская народная одежда рода Юрматы: традиции и современность».
, 17 лет
ученица 11 класса
Руководитель работы:
,
учитель начальных классов
МБОУ СОШ №16 г. Ишимбая
Республики Башкортостан
2016 год
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………..….............2
ЧАСТЬ I. Обзор литературы по теме исследования ……………………......5
1.1. Женская национальная одежда башкир рода Юрматы
Ишимбайского района……………………………………………………...…....5
1.2. Использование войлока в традиционной культуре и
быту башкир………………………………………………………………….......10
1.3. Женский образ Хумай в произведениях древнего башкирского
эпоса………………………………………………………………………….........13
ЧАСТЬ II. Результаты практических исследований…………………......16
2.1. Подготовительная работа. Проведение социологического опроса…...16
2.2. Сбор сведений об особенностях башкирского национального
костюма рода Юрматы на основе предметов одежды, этнографических
экспонатов и старинных фотографий…………………………………………….17
2.3. Изготовление сувенирной куклы с элементами башкирской
женской национальной одежды рода Юрматы……………………………….18
2.4. Создание фантазийного образа Хумай по произведениям
древнего башкирского эпоса с элементами женской национальной
одежды рода Юрматы на основе войлока - традиционного
материала используемого у башкир для изготовления одежды…………….19
ВЫВОДЫ…………………………………………………………………….......21
ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………........22
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ………………………………………………...........23
ПРИЛОЖЕНИЯ……………………………………………………………........24
- 1 -
ВВЕДЕНИЕ.
Чем дальше в будущее входим
Тем больше прошлым дорожим.
И в старом красоту находим,
Хоть к новому принадлежим.
Сейчас всё чаще художники - модельеры, люди, которые создают моду, стали обращаться к национальному костюму. В Республике Башкортостан каждый год проводятся фестивали моды, где опытные мастера и их ученики показывают свои модели, в которых используют элементы народного костюма: покрой платья, вышивку, аппликацию, украшения и головные уборы. Недавно в городе Уфе проходил конкурс «Башкирский национальный костюм – наследие веков». Именно этот конкурс вдохновил меня на создание и выполнение моего творческого проекта.
Я считаю эту тему актуальной, потому что в настоящее время происходит утрачивание у народа обычаев и традиций. Они не подхватываются подрастающим поколением. Привлечение внимания общественности к возрождению и сохранению культурных ценностей народов живущих на территории Ишимбайского района Республики Башкортостан важная задача в моей работе.
Проблема моего исследования заключается в том, что со временем может произойти так, что национальные костюмы перестанут создаваться и останутся только в документах и памяти народа. Поэтому в условиях современности необходимо сохранение традиций национального башкирского костюма, как признака самобытности народа и его культуры. Мы должны бережно относиться и сохранять национальное, культурное и духовное наследие наших предков. Именно поэтому, сегодня я представляю творческий проект по воспроизведению национальных традиций нашего народа.
- 2 -
Объектом моей работы стал женский башкирский национальный костюм башкирского рода Юрматы.
Гипотеза исследования - башкирская женская одежда рода Юрматы, проживавшего на современной территории Ишимбайского района в конце XIX — начале XX вв., имеет свои отличительные особенности;
Данная работа была начата в январе 2015 года и состоит из 3-х этапов:
I Этап. январь - май 2015 гг. - Сбор сведений об особенностях башкирского народного национального костюма на основе предметов одежды, этнографических экспонатов и старинных фотографий в краеведческом музее г. Ишимбай и у старожилов сёл Ишимбайского района.
II Этап. май 2015 – ноябрь 2015 гг. - Практическая реконструкция элементов женской одежды национального исторического костюма башкирского рода Юрматы, проживавшего на современной территории Ишимбайского района в конце XIX — начале XX вв. (изготовление сувенирной куклы).
III Этап. май 2015 - ноябрь 2015 гг.
Создание фантазийного женского образа по произведениям древнего башкирского эпоса, с элементами женского национального костюма рода Юрматы на основе войлока - традиционного материала, используемого у башкир для изготовления одежды.
Цель: Изучение особенностей башкирского женского национального костюма рода Юрматы и практическая реконструкция элементов одежды в историческом костюме (сувенирная кукла) и фантазийном женском образе по произведениям древнего башкирского эпоса.
Задачи:
ü сбор и анализ сведений об особенностях башкирского женского национального костюма в краеведческих музеях г. Ишимбай, сёлах Ишимбайского района;
ü историческая реконструкция элементов одежды национального костюма башкирского рода Юрматы, проживавшего на современной территории
- 3 –
Ишимбайского района в конце XIX — начале XX вв. на основе полученных результатов исследования;
ü творческая реконструкция элементов одежды национального костюма в фантазийном женском образе на основе произведений древнего башкирского эпоса с использованием традиционных материалов используемых в башкирском быту для изготовления одежды.
Методика исследования:
ü Программа для сбора этнографического материала «Материальная культура башкир». Составитель . Академия наук СССР. Башкирский филиал Институт истории, языка и литературы. Уфа.1975.
ü Сравнительный анализ, направленный на отыскание общего и частного в культуре взаимодействующих локальных костюмных комплексов;
ü практическая реконструкция предметов одежды женского национального башкирского костюма.
Практическая ценность моей работы заключается в том, что моё исследование можно использовать на уроках Культуры и истории Башкортостана, на занятиях краеведческого характера, а также для проведения бесед и викторин.
Изучение истории народного костюма дало нам возможность, воссоздать характерные черты традиционного национального костюма Ишимбайского района. Мы надеемся, что собранный нами материал в дальнейшем будет способствовать повышению интереса к яркой и самобытной культуре башкирского народа.
- 4 -
ЧАСТЬ I. Обзор литературы по теме исследования.
1.1. Женская национальная одежда башкир рода Юрматы
Ишимбайского района.
Венцом моды во все времена был женский костюм. Так было и в башкирских селениях. Независимо от возраста и местных особенностей любой женский гардероб состоял из платья, нагрудной повязки, широких штанов, приталенного халата - еляна, сапог и соответствующего возрасту головного убора.
Мужская и женская одежда имели определенное сходство, но женский костюм отличался от мужского большим изяществом и живописностью. Различалась одежда и по возрастному признаку и семейному положению: девичья и для молодой женщины (до рождения первенца), для женщины зрелого возраста, старушечья.
Традиции, связанные с кочевым бытом и патриархальными отношениями внутри аула, не способствовали выделению специальной домашней и парадной одежды [2]. Семьи тесно общались между собой и большую часть времени проводили на виду у всех. Праздничный костюм почти полностью повторял будничный по составу предметов, по форме, покрою, качеству материала и цветовой гамме. Для состоятельных семей яркость, красочность была характерна и для повседневной одежды.
Женская рубаха или цельнокроёное платье (кулдэк) была длиннее мужской и доходила до щиколоток. Вертикальный разрез посередине груди украшали дугообразно нашитыми полосами разноцветных лент и позумента, обладающим согласно древним верованиям охранительными свойствами от сглаза и злых духов. Кроме тканевого узора рисунок мог дополняться серебряными монетками. Низенький стоячий воротничок скрепляли тесёмками, шнурком или крючком (элмэ). Рубахи пожилых женщин шились из белой или тёмной однотонной материи. Молодые женщины предпочитали пёстрые материи ярких цветов.
- 5 -
Яркая, красочная гамма платьев, халатов – елянов, шуб, головных уборов. В них отражено представление народа о красоте и гармонии окружающего мира. Праздничные и свадебные халаты выглядели очень нарядно.
Их шили не только темными (как на юго-востоке), но и цветными, предпочитая приталенный, расклешенный в полах крой (особенность юго-западного костюмного комплекса). Употребляли ткани зеленые, разных оттенков синие, бордовые, вишнёвые.
Чувство меры - это одно из самых ценных свойств народного творчества. Мастерицы соблюдали пропорции, умело распределяя декоративные акценты на одежде, тем самым придавая цельность всему ансамблю. Не смотря на внушительное количество украшений, наряд не выглядел тяжёлым и громоздким.
Интенсивность цвета и декоративность орнамента достигались за счет характерных приёмов оформления верхней одежды: вставок из яркого красного кумача, полос серебряного и золотого позумента, вышивки кораллами и бисером.
Усиливали эффект, нашитые на них серебряные монеты, медальоны, подвески, мелодично звенящие при движении. Согласно принятым в этих краях обычаям, монеты не помещали вразброс на полах одежды, не покрывали ими спинку на лопатках, как было принято в юго-западном комплексе, а располагали по контуру одежды вокруг позумента у полочек, на талии и горловине.
Женские елэны могли иметь эполеты с позументной бахромой (особенность юго-восточного комплекса). У пояса скреплялись ажурной пряжкой застёжкой - каптырма ( элемент юго-западного комплекса).
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 |
