«Фрактальные принципы системного развития человеческого капитала экономического субъекта и территории» (стр. 2 )

По сути дела, Япония демонстрирует нам эффект перехода тотально-целостной культуры Востока (в данном случае Китая) в зону влияния локальных тенденций Запада. В эпоху западной глобализации многовековой опыт Японии по взаимопроникновению культур Востока и Запада может оказаться весьма полезен, как для России, так и для других стран Востока.

В экономически ориентированных обществах (по большей части, обществах Запада) главный упор делается на управление развитием общественного хозяйства, при этом управление в основном носит тактический характер, то есть идёт с некоторым профанированием развития общества в целом. Точнее, мировоззренческим вопросам целостного развития не уделяется должного внимания. Видимо, здесь не хватает ощущения целого и, соответственно, необходимости в целостности. Вследствие этого зачастую превалирует материальный аспект над духовным. Но это становится очевидным только с позиции социально ориентированного и глубоко духовного по своей природе общества Востока. На локальном же уровне сугубо «экономической» ориентации недостатка целостности в развитии, как правило, не ощущается – всё в роде бы и так в полном порядке.

Итак, в развитии «экономических» обществ основное внимание уделяется управлению общественным хозяйством, а в развитии «социальных» – общественному хозяйству в целом. Однако управление общественным хозяйством и само общественное хозяйство – это сопряжённые, но разные величины. Иногда принципиально разные, вплоть до полного антагонизма.

Например, на стадии выживания попытка активного управления развитием в условиях дефицита ресурсов может привести к стагнации и гибели общества, как это чуть было не случилось с Россией 90-х годов прошлого века. И, наоборот, политика самосохранения, характерная для социально ориентированных государств, несмотря на все её издержки (тот же тоталитаризм, например), способствует в условиях выживания, хотя, возможно, и медленному, но стабильному развитию общества. Вспомним развитие России 20-х годов прошлого века, и её резкий взлёт в период индустриализации. Или оценим сегодняшнее «спасение» России «Планом Путина», когда курс с сугубо «экономического» развития стал постепенно меняться на курс всесторонней социализации общества и первостепенного значения роста человеческого капитала.

Надо отметить, что локальный принцип стремительной «западной» модернизации в общественном развитии серьёзно заявил о себе сравнительно недавно – начиная примерно с XVI века. До этого практически все страны в той или иной мере придерживались традиционного или социального типа развития. Хотя некоторые государства (например, Древняя Греция, Древний Рим) давно уже проявляли в своём развитии определённые черты «западной» экспансии – особенно во внешней политике. Неудивительно поэтому, что западная цивилизация, считает Грецию и Рим колыбелью своей культуры.

Собственно, внешняя политика – это основа «центробежного» общества экономического типа, ведь в основном именно извне оно добывает себе ресурсы для развития. А если и оказывает какую-то помощь другим территориям, то в чаще всего с целью изъятия оттуда в будущем ещё большего количества ресурсов.

Для «центростремительных» обществ социальной ориентации более важной является внутренняя политика государства. Во внешней политике «социальные» страны в основном не ищут ресурсы, а сами предоставляют ресурсную поддержку и проявляют искреннюю заботу о развитии иных территорий. Вспомним, сколько «нахлебников» из Азии, Африки, Ближнего и Дальнего Востока сидело на голодной шее у Советского Союза. И всё это делалось исключительно ради того, чтобы распространить по миру идейную (коммунистическую) ресурсность нашей страны.

Сейчас, как отмечают многие исследователи, полярность «Восток-Запад» в планетарном общественном развитии постепенно меняется на полярность «Север-Юг». Теперь ожидается разделение на «богатый» по способности к развитию Север и «бедный», но владеющий ресурсами (например, человеческими) Юг. Такая перемена курса, очевидно, обусловлена влиянием глобальных циклических факторов планетарного характера ­– факторов циклической активности планетарного бессознательного, и проходить будет в течение десятилетий, если не столетий (более детально касаться этого вопроса не представляется возможным).

Но уже сегодня у большинства государств Юга мы наблюдаем те же традиционные тотально-целостные черты, которые характерны и для стран Востока. А государства Севера всё больше подвергаются атакам западной глобализации, требующей развития в локализующих условиях глобальной конкуренции. В результате, видимо, весь Север (Северное полушарие) будет постепенно становится «экономическим», а Юг (Южное полушарие) – «социальным».

Россия находится на Севере, в пока ещё действующей «социальной» зоне общественного развития. Согласно принципу бифрактальности, даже когда весь Север станет «экономическим», в нём всё равно должно сохраниться сохранится разделение на относительно «экономическую» область Северо-запада и относительно «социальную» область Северо-востока.

Судя по уже существующей значительной социальной ориентации ряда стран Западной Европы, можно предположить, что большая часть континента Евразии попадёт не в чисто «экономическую», а в, скажем так, «экономико-социальную» зону, где в условиях «экономического» типа общественного развития степень социализации будет значительно выше, чем в той же Северной Америке. Поэтому не удивительно, что нынешнее руководство России, расставшись с идеей социализма – сугубо социального пути развития, – тем не менее, старается ориентироваться именно на социально развитые страны Западной Европы.

6. Экономически активные НКО и гражданское общество

Почему экономически активные НКО гражданского общества приобретают сегодня всё большее значение в России? Да просто потому, что в процессе становления единого сообщества Севера идёт процесс глобализации, вестернизации территорий Востока, к которым принадлежит и Россия. Экономический тип развития становится (практически уже стал) преобладающим. В этих условиях принципы «экономики» становятся главенствующими не только для зоны предпринимательства (бизнеса), но и для всего остального общества, для тотальной его «части».

На Западе, в зоне сугубо экономического типа развития, общество естественным образом локализовано, разобщено. Поэтому там практически все граждане резонансно втянуты в экономику, в бизнес. При этом бизнес успешно вытесняет из экономики все остальные формы предпринимательства, включая некоммерческие, которым, не имея прибыли, трудно выдержать конкуренцию.

Результатом является весьма значительный продукт экономического развития – финансовые средства, которые обществу необходимо как-то ассимилировать. Поэтому на Западе НКО хоть и обильно представлены, но выполняют для общества не столько объединительную функцию, сколько занимают посредническую позицию при ассимилировании обществом финансового продукта экономического развития. Эту функцию посредника бизнес, сам производящий финансовый продукт, взять на себя никак не может, и вынужден отдать её НКО (в основном различным фондам, которые затем распределяют эти деньги в среде социальных организаций).

На Востоке, в зоне тотальности, несмотря на современное давление «экономического» принципа развития, в обществе всё ещё сохраняется много «объединительной силы». Результатом становится то, что НКО здесь не столько перераспределяют финансовые средства, даруемые бизнесом (этим заняты в основном филиалы западных НКО – благотворительные фонды), сколько продолжают (должны продолжать!) выполнять для общества объединительную и ресурсную функцию. Но ресурсы НКО, как и ресурсы всего общества должны идти в ресурсо-развивающую сферу – в бизнес.

На схеме (Рис. 8) показано взаимодействие между коммерческим и некоммерческим секторами экономики в условиях относительно экономического типа общественного развития. В условиях чисто «экономического» развития западного типа поток взаимодействия идёт преимущественно от бизнеса к НКО. Этот поток – продукт развития бизнеса (финансовые средства), которые НКО помогают ассимилировать в обществе – распределяют среди нуждающихся. При этом зона бизнеса занимает значительное место в рамках общества – почти все граждане влечены во взаимовыгодную коммерцию.

В условиях же «экономико-социального» развития, которое, по всей видимости, ожидает нашу страну, сектор НКО в рамках общества должен выполнять не только ассимилирующую, но и чисто ресурсную функцию – предоставлять бизнесу какие-то ресурсы для его развития, оставаясь при этом одним из факторов общественного развития. Главный ресурс НКО – это люди, их человеческий капитал. Очевидно, что «экономико-социальный» некоммерческий сектор в условиях наступившего «экономического» времени, должен не только развивать людей, но и предоставлять их бизнесу в какой-либо форме (например, в форме трудовых ресурсов в рамках системы заёмного труда).

В социально ориентированных обществах, идущих по «экономическому» пути, государство по разным причинам вынуждено снимать с себя ряд функций общественного развития. Например, функцию развития трудовых ресурсов. В этом случае трудовые ресурсы не должны предоставляться сами себе, как это происходит в индивидуализированных «экономических» обществах, где трудящиеся сами заботятся о своём профессиональном развитии (за исключением случаев корпоративного обучения, в основном менеджерского состава). В «социальных» обществах функцию развития человеческого капитала, включая и трудовой потенциал, с государством должно разделить само общество – .

Таким образом, можно утверждать, что в современных экономических условиях России всестороннее социальное развитие трудящихся может происходить наиболее естественным и эффективным образом лишь в рамках социально ответственных и экономически самостоятельных «экономико-социальных» некоммерческих организаций (НКО). Но только происходить это должно в рамках государственного контроля и жёсткой регламентации их деятельности!

Конечно, в условиях гражданского общества и свободного рынка это может показаться немыслимым – такое ограничение свободы. Но, по-моему, уже давно пора смириться с тем, что построение на территории России точной копии западного «экономического» общества, как якобы «единой формы развития для всего человечества», просто немыслимо. Традиционно «социальное» естество России (её коллективное бессознательное) просто не даст этого сделать.

На наших глазах нас пытаются вестернизировать, начиная с 90-х годов ХХ века, а в результате – системный кризис. Ранее, если вспомнить двухсотлетнее правление царской семьи Романовых, попытка равняться на Запад привела, в конечном итоге, лишь к однобокому элитарному развитию станы – к развитию элиты, и всего с нею связанного (наука, архитектура, искусство и т. п.). И это при массовой культурной стагнации остальной части населения (около 90 % этноса).

Чем это закончилось, известно – практически полным устранением (путём террора!) из общества старой царской элиты и созданием новой элиты из числа народных масс. Простонародное происхождение кандидата в элитный слой ценилось в Советской России на протяжении многих десятков лет! При этом короткий период советской власти показал, что развитие этноса в целом, а не только его элитной части, по крайней мере, в условиях нашей страны, приводит к резкому повышению эффективности всего общественного развития.

Исторически так сложилось, что русский человек без тяжкой пяты власти – это вольный казак, разбойник, а под давлением власти – пахарь, кормящий полмира. Только власть эта должна быть легитимной, народом признанной. Полная, безусловная свобода русским вредна – они начинают «баловаться». Нам подходит только свобода условная, определённая научным коммунизмом по формуле – «свобода, как осознанная необходимость», то есть свобода, ограниченная государством. Причём эта ограниченная свобода должна быть осознана, то есть, принята самим народом.

Нынешнее давление власти на свободу русского человека (в основном, свободу финансовую) народом не признаётся как нормальное. Народ молчит лишь благодаря эффективному применению властью средств манипуляции его сознанием (в основном через СМИ и современные формы искусства). Ещё Вернадский пророчески говорил, что скоро наступит время «сытых дрессированных зверей» – время духовной деградации человечества. Но долго ли такое положение может продолжаться?

Поэтому, исходя из особенностей русской ментальности, похоже, что Россию, после её фактического перехода к госкапитализму (частичному государственному регулированию экономики) ждёт ещё и переход к государственно-гражданскому обществу с частичным регулированием отдельных, стратегических для развития страны видов общественной деятельности. И это нормально для нашего общества с его традиционной и, в том числе, географической склонностью к социальной форме жизни. Бифрактальный принцип развития, как человеческого капитала, так и общества в целом, полностью это подтверждает.

Часть 2

МАТРИЦА РАЗВИТИЯ

1. Крест развития

Теперь представим систему развития в матричной модели. Для этого вновь обратимся к фундаментальным основам принципа развития.

Полноценное развитие предполагает одновременное развитие двух взаимодействующих сфер – материальной, которой свойственны, в основном, количественные характеристики, и нематериальной, относящейся, по большей части, к зоне качества. Если изобразить нематериальную или информационную (в высоком понимании – духовную) сферу условной вертикальной линией, а материальную – горизонтальной (как это и было принято в традиции), то мы получим символическое изображение креста – «Крест развития».

«Крест развития» (статический аспект)

Линия нематериальности

(информационности, духовности)

или линия качественного развития Линия материальности

(натуральной реальности)

или линия количественного

развития

Рис. 9

Это статический символ развития, так как в нём не показана динамика развития системы. Чистая статика противоположна динамике жизни, поэтому статичный крест часто является не только символом качественного развития – внутреннего, духовного, например, религиозного, – но и символом отсутствия жизни вообще, символом смерти. Особенно это характерно для христианской традиции, когда один и тот же крест символизирует и духовное возрождение человека (относящееся к вертикальной линии креста), и его последнее пристанище – могилу, земная материальность которой символически относится к горизонтальной линии креста.

Как уже говорилось выше, и материальная и нематериальная сферы должны динамично развиваться. Любое развитие начинается за счёт образования ресурсо-развивающей двойственности, полярности, в которой ресурсный и развивающий полюса находятся в непрестанном взаимодействии. Учитывая это, мы можем изобразить «Крест развития» в динамической или процессуальной форме, когда ресурсные полюса каждой из линий (материальной и нематериальной) устремляются, поставляя ресурсы, к своим развивающим полюсам под воздействием полюсов развития противоположных линий. Таким образом, получается, что зона качества как бы «давит» на зону количества, заставляя её порождать зону нового качества. Такой динамический «Крест развития» получил в традиции название «Кельтского креста».

«Крест развития» (динамический аспект)

Полюс нематериального

или качественного развития

1

Полюс материального Полюс материальной

или количественного или количественной

развития 3 2 ресурсности

4

Полюс нематериальной

или качественной ресурсности

Рис. 10

Далее динамический «Крест развития» (Рис. 10) можно развернуть в 4-х линейную Матрицу развития. Это необходимо сделать для более детального исследования структуры процесса развития и его фрактальных свойств.

На приведённой схеме динамического «Креста развития» цифрами и стрелками задаётся последовательная структура Матрицы развития системы. Цифры определяют «линии» или зоны развития. Стрелки определяют последовательность сборки этих «линий» в целостную Матрицу системного развития.

2. Общая структура Матрицы развития

Рис. 11

3. Законы диалектики

Диалектика (по гречески – искусство рассуждения), согласно Гегелю, его предшественникам и последователям – это «наука о наиболее общих законах развития природы и общества, теория и метод познания явлений действительности в их развитии и самодвижении»[7]. То есть диалектика описывает переходные процессы развития системы. По сути дела, диалектика должна описывать переходы между четырьмя линиями в нашей Матрице развития.

В философии рассматривается три основных закона диалектики, находящиеся в определённой реализационной последовательности:

1.  Закон единства и борьба противоположностей.

2.  Закон перехода количественных изменений в качественные.

3.  Закон отрицания отрицания.

Если диалектика отражает принципы развития, то эти три её последовательных закона должны естественным образом касаться четырёх последовательных линий Матрицы развития, при этом доминируя над переходными процессами развития – каждый в своей сфере влияния. Для лучшего понимания структуры диалектики дадим краткие характеристики её законов.

Закон единства и борьба противоположностей:

·  это основа всякого развития: взаимодействие противоположных тенденций, находящихся во внутреннем единстве и взаимопроникновении, что приводит к качественному преобразованию объекта и возникновению нового взаимодействия.

По сути, это:

·  Закон ресурсо-развивающего взаимодействия части и целого, который, как нами было установлено выше, в основе своей имеет:

·  Закон взаимного притяжения (устремления) зоны развития и зоны ресурсности в процессе развития системы.

Последний закон, учитывая активность зоны развития и пассивность зоны ресурсности, может быть преобразован в следующую закономерность:

·  Закон устремления зоны развития к зоне ресурсности в поиске ресурсов и ассимиляции продуктов развития в ходе развития системы.

Закон перехода количественных изменений в качественные:

·  это принцип возникновения качественных изменений при переходе границы меры количественных изменений, что приводит к перестройке структуры объекта с образованием качественно новой системы с новыми закономерностями развития;

·  количественные и качественные изменения обуславливают друг друга, вследствие чего данный закон устанавливает и обратную зависимость: качественные изменения ведут к количественным изменениям.

Согласно последней характеристике, классическую формулировку данного закона следует расширить следующим образом:

·  Закон перехода количественных изменений в качественные, а качественных – в количественные.

Здесь необходимо дать определение таких категорий, как качество, количество и МЕРА.

Качество – это категория, выражающая:

·  внутреннюю определённость объекта;

·  совокупность свойств, однозначно идентифицирующих объект;

·  структуру объекта и закономерность её развития;

·  меру полезности для потребителей качества объекта.

Количество – это категория, выражающая:

·  внешнюю определённость объекта;

·  величину, число, объём, т. е. совокупность величин объекта;

·  степень развития свойств объекта.

Определённая МЕРА количественных изменений объекта ведёт к изменению его качества.

МЕРА – это категория, выражающая:

·  диалектическое единство качества и количества;

·  предел, за которым количественные изменения переходят в качественные, а качественные в количественные.

Учитывая, что развитие количества и качества до перехода меры взаимно обусловливают друг друга, данный закон диалектики можно представить, как двойственный, взаимонаправленный закон:

·  Закон развития качества через развитие и накопление сверх меры количества (количественного ресурса), и развития количества через развитие и накопление сверх меры качества (качественного ресурса).

Если высказаться компактнее, то это данный закон будет выглядеть, так:

·  Закон развития качества через превышение меры количественной ресурсности, и развитие количества через превышение меры качественной ресурсности.

Закон отрицания отрицания:

– это принцип 3-х фазного циклического развития объекта, когда он меняет своё качество (качественно развивается):

·  1-ая фаза: исходное состояние объекта;

·  2-ая фаза: превращение объекта в свою противоположность, когда некоторые его элементы приобретают новое качество (отрицание, как отрицание старого качества), а некоторые сохраняются в прежнем качестве – объект обретает частично новое качество;

·  3-я фаза: превращение этой противоположности в свою новую противоположность (новое отрицание отрицания – частичное отрицание качеств, возникших на предыдущем этапе отрицания).

Это закон постепенного (поэтапного) изменения качества объекта:

·  Закон этапности качественного развития.

Иначе его (в совокупности с первыми двумя законами диалектики) можно назвать:

·  Законом цикличной этапности качественного развития.

Итак, три закона диалектического развития в нашей формулировке звучат следующим образом:

1.  Закон устремления зоны развития к зоне ресурсности в поиске ресурсов и ассимиляции продуктов развития в процессе развития системы (диалектический Закон единства и борьбы противоположностей).

2.  Закон развития качества через превышение меры количественной ресурсности, и развития количества через превышение меры качественной ресурсности (диалектический Закон перехода количественных изменений в качественные, а качественных – в количественные).

3.  Закон цикличной этапности качественного развития (диалектический Закон отрицания отрицания).

4. Диалектическая структура Матрицы развития

Ранее мы определили, что законы диалектики управляют переходными режимами в Матрице развития. Теперь нам необходимо дать более точные определения 4-х фрактальных зон Матрицы системного развития.

Определения 4-х фрактальных зон

Это следующие зоны:

качественной ресурсности; качественного развития; количественной ресурсности; количественного развития.

Для начала дадим расширенные определения составляющих искомых определений.

Качество

Выражает внутреннюю определённость объекта: отличительная совокупность внутренних, сущностных свойств (положительных или отрицательных) его структуры, степень его ценности, пригодности.

Отвечает на вопрос: «Какой?».

Этимологически «качество» – производное от «как», др. рус. «какый».

Изменяется прерывисто – скачком (качественным скачком) при достижении количественной меры качественного перехода.

Количество

Выражает внешнюю определённость объекта: его величину, подлежащую вычислению и измерению ­– число, меру, степень развития свойств. Выражает изменение количественной определённости объекта, ведущей к достижению меры перехода к новому качеству.

Отвечает на вопрос: «Сколько?».

Этимологически «количество» – производное от «сколько» (ст.-сл. «колико»), «насколько большой».

Изменяется непрерывно – постепенно и последовательно – по мере развития объекта.

Ресурсность (ресурсы)

Средства, ценности, запасы, возможности для осуществления чего-либо, источники средств.

Ресурсный цикл

Это совокупность превращений и перемещений ресурсного вещества, происходящих на всех этапах его использования. Это искусственно созданный кругооборот веществ, энергии, информации и их динамических качеств в целях удовлетворения потребностей человека.

В рамках фрактальной теории развития Ресурсный цикл – это Фрактальный цикл, начинающийся с качественного развития объекта и приводящий через ряд качественно-количественных и ресурсо-развивающих превращений к новому уровню развития качества объекта.

Развитие

Это необратимое направленное изменение, приводящее к росту объекта, его усилению или усложнению его устройства, увеличению его полноты, зрелости. Это процесс тесно взаимосвязанных между собою количественных (рост) и качественных (дифференцировка – ступенчатое разделение) преобразований вещества.

В результате развития возникает новое качественное состояние объекта – его состава или структуры.

Различают две диалектически связанные формы развития:

эволюционное развитие – постепенные количественные изменения объекта; революционное развитие – прерывистые (скачком) качественные изменения в структуре объекта.

Выделяют две линии развития:

восходящая линия развития – прогресс (собственно развитие); нисходящая линия развития – регресс (деградация).

Теперь перейдём непосредственно к определению 4-х фрактальных зон Матрицы системного развития.

Качественная ресурсность

Это внутренние, сущностные:

средства; ценности; запасы; возможности для осуществления чего-либо; источники средств.

Эти параметры изменяются прерывисто – скачком (качественным скачком) при достижении количественной меры качественного перехода (революционного развития).

Качественное развитие

Это внутреннее, сущностное:

необратимое направленное изменение, приводящее к росту объекта, его усилению или усложнению его устройства, увеличению его полноты, зрелости; ступенчатое (скачкообразное) преобразование внутренних, сущностных свойств объекта.

Это революционный тип развития.

Количественная ресурсность

Это внешние – вычисляемые и измеряемые – свойства объекта:

средства; ценности; запасы; возможности для осуществления чего-либо; источники средств.

Эти параметры изменяются непрерывно – постепенно и последовательно – по мере развития объекта.

Количественное развитие

Это внешнее – вычисляемое и измеряемое:

необратимое направленное изменение, приводящее к росту объекта, его усилению или усложнению его устройства, увеличению его полноты, зрелости, изменению числа, меры, степени развития свойств; непрерывное (постепенное и последовательное) преобразование (рост) объекта.

Это эволюционный тип развития.

Попробуем эти положения отобразить в структуре Матрицы развития.

Схема

диалектических переходов Матрицы развития

Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах: 1 2 3 4