Socialisation av barn och ungdomar: Bevarande av folktraditioner

Vorotyntseva I.V., lärare i grundskolan

Socialisering av barn och ungdomar.
Bevarande av folktraditioner

Socialisering förstås vanligtvis som processen och resultatet av utbildning och uppfostran av en individ i historiska förhållanden som har utvecklat normer, värderingar och relationer. Socialiseringsprocessen innefattar fostran till aktiv socialt ansvar, medvetenhet om plikten gentemot samhället och förståelsen av behovet av att följa sociala normer, vilket i slutändan säkerställer normativt beteende och en hög grad av social uppfostran. Den högsta nivån av socialisering är individens självbekräftelse, förverkligande av inre potential och välmående.
I Konceptet för den federala statliga standarden för allmän utbildning, andra generationen, sägs det att "Ryssland, som har proklamerat målen för att bygga ett demokratiskt samhälle som lever under moderna marknadsekonomiska förhållanden, ställer höga krav på den växande generationen. En ung medborgare ska ha utvecklat förmågor och egenskaper: val av ideologiska riktningar, stabila kriterier för bedömning av handlingar, förutsägelse av livsperspektiv."
Således blir uppdraget för utbildningsinstitutioner att fostra människor "som kan leva livet optimalt, maximalt använda sin potential och förverkliga sig själva i socialt betydelsefulla aktiviteter."
Framgångsrik socialisering av barn och ungdomar kan endast ske på deras eget land, i deras eget samhälle och bland deras eget folk. Sedan urminnes tider har de främsta värderingarna varit och förblir fortfarande framförallt hälsa (fysisk, moralisk, psykisk), kärlek till fäderneslandet, sitt folk, sitt land, förtroende för människor, respekt för äldre, rättvisa, barmhärtighet, respekt för arbete, strävan efter kunskap och sanning.
Ett barn som har absorberat allt detta, ska hitta sin plats i samhället, engagera sig i arbete och uttrycka sin individualitet. Och om han förstår att alla sanningar har prövats genom tiderna, kan han framgångsrikt förverkliga sig själv i samhället.
Baserat på dessa aspekter har vi byggt vårt program. Detta var helt naturligt för vår kadettskola.
Programmet för vårt skolens läger "Bogatyrska Zastava" kallas "Historisk Väg" och omfattar arbete inom fem utvecklingsområden för individen (under implementering av FGOOS):

• Andligt-moralisk inriktning – "Fäderneslandets värdiga söner" – (syftar till att skapa förutsättningar för respekt för förfäder, äldre generationer, folktraditioner och kultur, samt historien om sitt fädernesland).

• Sport- och hälsoupplysning – "Alla segrar börjar med att besegra sig själv" (syftar till att skapa värderingar för hälsa och en hälsosam livsstil, samt organisera fysiskt aktiv vila).

• Social inriktning – "Grunderna för moral och andlighet" (syftar till att fostra arbetsamhet, kreativ inställning till studier, arbete och liv; skapa sammanhållning, känsla för kollektivism, rättslig fostran för elever).

• Allmänkulturell inriktning – "Vi upptäcker oss själva och varandra" (syftar till att fostra en värdering för det vackra, skapa föreställningar om estetiska ideal och värderingar).

• Allmänintellektuell inriktning – "Skapa, våga och utvecklas" (syftar till att skapa förutsättningar för intellektuell utveckling av barn).
  Lägret genomförs i form av en berättelse- och rollspel "Resan på den Historiska Vägen", där barnen reser och hittar "De ovärderliga skatterna i Ryssland" – de moraliska värderingarna.
  Berättelse- och rollspel som form av aktivitet ger stora möjligheter för att forma en positiv inriktning av barnets personlighet:

• Kreativ sökning; - Okonventionell problemlösning; - Vänskapliga och sammanhållna relationer inom laget; - Aktiv roll i spelet; - Ansvarsfulla handlingar och beteenden m.m.
  Under hela spelets gång lever deltagarna och organisatörerna i enlighet med traditionerna hos ryska litterära hjältar och agerar enligt sina roller.
  Genom att delta i olika spel väljer barnet karaktärer som är närmast dem och stämmer överens med deras moraliska värderingar och moraliska inställningar. På så sätt blir spelet en faktor i den sociala utvecklingen av personligheten.
  

  I början av lägret introduceras barnen för spelets handling. På den lilla gränsstationen bor vackra unga kvinnor och modiga unga män, hjältemodiga krigare och äventyrare som måste inte bara försvara sin station, utan också övervinna olika svårigheter. För att bli den bästa enheten i gänget måste man vinna i alla prov, övervinna alla hinder och hitta alla skatter (genom att använda kartan över Gränsstationen, som lagen samlar under den andra dagen av lägret). Stationens invånare försöker hitta den "Legendariska Vägen", och följa den till Minnets Ring från förfäderna; de lever ett ljus och oförglömligt liv på den Lustiga Torgen och hittar där Mästarnas Ring; de reser långt bort till Kudykin Mountain för att hämta Visdomens Ring; tillsammans med karaktärer från ryska sagor firar de "Sagans Dag" och bekräftar att Godhet alltid besegrar Ondska och finner Godhetens Ring; de tränar kropp och stärker andan på "Vilda Fältet" och hittar där Hälsans Ring.
  
  Således på de Vilda Fälten läggs alla fem ringarna samman och laget – vinnaren – utses.
  Under hela lägret för varje grupp sin egen krönika, där de skriver ner, ritar och klistrar in allt som är intressant som de möter under sina prövningar. Den väg de följer markeras varje dag med färgglada flaggor på kartan över Gränsstationen.
  All verksamhet på sommarlägret med dagverksamhet "Bogatyrska Zastava" genomsyras av en äventyrsånd, varför många objekt i lägret har fått namn som följer spelets tema och handling. Till exempel:
  Lägerområde – Bogatyrska Zastava.
  Lägerchef – Furstinnan.
  Huvudhandledare – Krigshövding.
  Pedagoger – Krigshövdingens assistenter.
  Handledare – Äldste.
  Musikansvarig – Guslare.
  Sportevenemangsorganisatör – Ermak, hjältekrigare.
  Kommendör – Esoul.
  Samling – Vecho.
  Sportplats – Vilda fältet.
  Området nära skolan – Gränslandet.
  Matsal – Trapezna.
  Aula – Sagohuset.
  Medicinsk mottagning – Hälsohem.
  Lekrum – Stugor.

Alla deltagare är en del av spelet fullt av äventyr, prov och svårigheter. Barn och vuxna deltar i olika tävlingar, quiz och utmaningar. Spelet utvecklas genom hela lägret, där varje period har sina egna kännetecken, och barnen lär sig kollektivt och kreativt samarbete. De dagliga gruppsammankomsterna i stugorna, som hålls i form av debatter, samtal, rollspel och träningspass, uppmuntrar till en önskan om självförbättring och höjer den allmänintellektuella och kulturella nivån, samt lindrar emotionell spänning.
Det slutliga resultatet av genomförandet av programmet bör vara en känsla av patriotism och stärka grunderna för tolerans, samt den andliga och kulturella tillväxten av deltagarna på "Bogatyrska Zastava".
Således socialiseras barnen i lägret genom spelet, och i folklekar och folkberättelser finns mycket som lär. Genom att studera folkets folklore och konst kan barnen lära sig mycket om världen de lever i, sitt land och sina förfäder.
Baserat på analysen av egen och framstående pedagogisk erfarenhet vill jag notera att barnens förbindelse med moraliska folktraditioner bidrar till att stärka det nationella medvetandet, vilket är så viktigt för att bevara samhällenas särprägel, historia och definierar vårt folks framtid.