Михаил Лермонтов
Den 10 oktober 1840 tog Lermontov befälet över ett hundratal kosacker. Detta kompani och Lermontov själv utmärkte sig den 12 och 15 oktober i striderna bortom Shalinskijskogen och vid övergången över floden Argun. Sotnik Lermontov stod inte vid sidan av striden. Han ledde personligen kosackerna i strid för moder Ryssland, för vilket han föreslogs till en utmärkelse.

Från den 16 till den 26 oktober 1840 skrev poeten från Tjetjenien till A. A. Lopukhin:

”Käre Aljosja. Jag skriver till dig från fästningen Groznyj, dit vi – det vill säga vår trupp – återvände efter en tjugodagars expedition i Tjetjenien. Jag vet inte vad som väntar härnäst, men än så länge behandlar ödet mig inte illa: jag har ärvt från Dorokhov, som blev sårad, en utvald trupp frivilliga bestående av hundra kosacker...”.

När han red in på kosackernas territorium skrev Lermontov dikten ”Farväl, du orenade Ryssland...”. Här var livet helt annorlunda. Han beundrade kosackernas välmående, fria, lyckliga och ordentliga levnadssätt.

Under resan förkylde sig poeten, och hans reumatism förvärrades. M. J. Lermontov behandlades på det militära sjukhuset i Stavropol, dit han anlände den 9 maj 1841. Vid den tiden var Lermontovs släkting, general Pavel Ivanovitj Petrov, stabschef för de kaukasiska och svartahavska kosacklinjerna. Därför kände sig poeten i Stavropol som hemma.

Lermontov älskade allt som hade med kosackerna att göra: vapen, kläder, språk, traditioner, sånger... Han bar en kosackisk burka. Kosackerna respekterade också löjtnant Lermontov från Tengins infanteriregemente och kände till hans verk.

Våren 1842, när kistan med den döde poeten fördes av hans tjänare Andrej Ivanovitj Sokolov, betjänten I. A. Sokolov och kusken Ivan Nikolajevitj Vertjukov längs Astrachanvägen för att återbegravas i Tarkhany, började ovädret. Floden Khoper svämmade över. De var tvungna att stanna en vecka i stanitsa Mikhajlovskaja-na-Khopre. Kistan i järnlådan placerades i Sretenskijkyrkan, och en kosackpräst höll begravningsceremonin.

Även om Lermontov inte var en kosack, såg kosackerna honom som en själsfrände. Under alla dagar då kistan stod i kyrkan kom kosacker från omgivande gårdar för att ta farväl.


Dikt

”Kosackisk vaggvisa”

Sov, mitt vackra lilla barn,
Bajuški-baju.
Den klara månen ser stilla
Ner i din vagga.
Jag ska berätta sagor,
Sjunga en sång;
Du ska slumra, blunda,
Bajuški-baju.

Över stenarna flyter Terek,
Den grumliga vågen slår;
En ond tjetjen smyger upp på stranden,
Slipar sin dolk;
Men din far är en gammal krigare,
Härdad i strid:
Sov, mitt lilla barn, var lugn,
Bajuški-baju.

Du ska själv en dag få veta
Livets krigiska väg;
Modigt sätter du foten i stigbygeln
Och tar upp geväret.
Jag ska brodera din sadel
Med siden...
Sov, mitt kära barn,
Bajuški-baju.

Du ska bli en hjälte till utseendet
Och en kosack i själen.
Jag ska följa dig ut –
Du vinkar med handen...
Hur många bittra tårar
Ska jag i smyg fälla den natten!..
Sov, min ängel, stilla, ljuvt,
Bajuški-baju.

Jag ska täras av saknad,
Vänta tröstlöst;
Jag ska be hela dagen,
Spå om natten;
Jag ska tänka att du längtar
I ett främmande land...
Sov, medan du ännu inte känner bekymmer,
Bajuški-baju.

Jag ska ge dig en helig ikon
För vägen:
När du ber till Gud,
Ställ den framför dig;
Och när du förbereder dig för farlig strid,
Minns din mor...
Sov, mitt vackra lilla barn,
Bajuški-baju.


Dikten skrevs år 1838. Det finns flera legender om dess tillkomst. Den mest spridda versionen säger att den skrevs vid Terek i stanitsa Chervlenaja, inspirerad av en kosackkvinna som sjöng för sitt barn.

”Vaggvisan” hör till de bästa av Lermontovs verk, där poeten inte framträder som den ensamme, bittere och protesterande mot världen, utan som en själ öppen för kärlek och godhet.

Dikten återspeglar också Lermontovs djupa kännedom om kosackernas militära liv och deras folkloristiska traditioner.


Vissarion Grigorjevitj Belinskij
(berömd litteraturkritiker)

Den berömde litteraturkritikern från Pusjkin-eran, V. G. Belinskij, skrev om ”Kosackisk vaggvisa”:
”Denna dikt är en konstnärlig apoteos till modern: allt som är heligt och självuppoffrande i moderskärleken, all oändlig mildhet och gränslös hängivenhet, som andas i...”