Provas Finais de Redação (2017-2018): Temas e Diretrizes para o Ensino Médio

Redação final (exposição)
Ano letivo de 2017-2018

O Conselho sobre a realização da redação final nos últimos anos escolares, sob a presidência de N.D. Solzhenitsyna, determinou 5 direções abertas para os temas da redação final para o ano letivo de 2017/18. Os temas da redação final foram anunciados hoje no canal de TV "Rússia 1" pelo Ministro da Educação e Ciência da Federação Russa O.Yu. Vassilieva e pelo conselheiro do presidente da Federação Russa V.I. Tolstoi.

5 direções abertas para os temas da redação final no ano letivo de 2017/18:
"Lealdade e traição",
"Indiferença e empatia",
"Objetivos e meios",
"Coragem e covardia",
"Homem e sociedade".

No âmbito das direções abertas dos temas da redação final, são desenvolvidos temas específicos para a redação (são escolhidos textos descritivos) para cada fuso horário separadamente. Os temas específicos da redação final (textos descritivos) são enviados às autoridades locais de gestão da educação no dia da realização da redação final (exposição).

Comentário sobre as direções temáticas abertas do ano letivo de 2017/18, preparado pelos especialistas do FGBNU "FIPI"

1. "Lealdade e traição". Neste tema, pode-se refletir sobre a lealdade e a traição como manifestações opostas da personalidade humana, abordando-as de uma perspectiva filosófica, ética e psicológica, com exemplos de situações da vida real e da literatura. Os conceitos de "lealdade" e "traição" são centrais em muitos enredos de diferentes épocas e caracterizam as ações dos personagens em situações de escolha moral, tanto em relacionamentos pessoais quanto no contexto social.

2. "Indiferença e empatia". Os temas desta direção visam incentivar os alunos a refletir sobre os diferentes tipos de atitudes das pessoas em relação aos outros e ao mundo (indiferença pelos outros, a falta de desejo de investir energia emocional na vida dos outros, ou a sincera disposição de compartilhar as alegrias e tristezas dos outros, oferecendo ajuda desinteressada). Na literatura, encontramos, por um lado, personagens com um coração caloroso, prontos para responder às alegrias e tristezas dos outros, e, por outro lado, personagens que representam o tipo egoísta e indiferente de personalidade.

3. "Objetivos e meios". Os conceitos desta direção estão interligados e nos fazem refletir sobre as aspirações da vida humana, a importância de estabelecer metas de maneira consciente, a habilidade de equilibrar adequadamente o objetivo e os meios para alcançá-lo, e também sobre a avaliação ética das ações humanas. Em muitas obras literárias, encontramos personagens que, intencionalmente ou erroneamente, escolhem meios inadequados para realizar seus planos. Muitas vezes, a boa intenção serve apenas como disfarce para planos egoístas (e mesquinhos). A esses personagens se opõem heróis cujos meios de alcançar uma meta elevada estão inseparavelmente ligados aos requisitos morais.

4. "Coragem e covardia". Este tema se baseia na comparação de manifestações opostas do "eu" humano: a disposição para ações decisivas e o desejo de se esconder do perigo, evitando resolver situações difíceis ou até extremas da vida. Muitas obras literárias retratam tanto heróis capazes de ações corajosas quanto personagens que demonstram fraqueza de espírito e falta de vontade.

5. "Homem e sociedade". Para os temas desta direção, é relevante olhar para o homem como membro de uma sociedade. A sociedade em grande parte forma a personalidade, mas a personalidade também pode influenciar a sociedade. Os temas permitirão abordar o problema da relação entre a pessoa e a sociedade de diferentes ângulos: do ponto de vista da interação harmônica, do complexo confronto ou do conflito irreconciliável. Não menos importante é refletir sobre as condições nas quais o indivíduo deve se submeter às leis sociais e a sociedade deve levar em consideração os interesses de cada pessoa. A literatura sempre se interessou pelos problemas das relações entre o homem e a sociedade, pelos efeitos construtivos ou destrutivos dessa interação para o indivíduo e para a civilização humana.