Våren 1966 skrev Vasilij Sjuksjin et synopsis for filmmanuset "Slutten på Razin".
HVORFOR DRO STEPAN RAZIN TIL SOLOVKI?
Vasilij Sjuksjin: "Det er skrevet mye om Razin. Likevel, alt jeg har lest om ham i skjønnlitteraturen, virker etter min mening svakt. Han marsjerer altfor lett og velkjent gjennom boksidene: en kar med mot, frihetens sjel, de fattiges beskytter og leder, en skrekk for adelsmenn, guvernører og overklassen. Alt dette er sant. Men kanskje ikke fullt så enkelt…

Tro på at alt ikke var forgjeves: våre sanger, våre eventyr, våre seire med umenneskelig byrde, våre lidelser – gi ikke alt dette fra deg for en snus... Vi visste hvordan man skulle leve. Husk det. Vær et menneske."
— Vasilij Sjuksjin. Ordene ble sagt 39 dager før hans død. 21.08.1974.

Han er en nasjonalhelt, og dette, merkelig nok, må man “glemme”. Man må frigjøre seg fra hans “trollske”, hjerteskjærende blikk, som skremmer og lokker gjennom århundrene. Man må – om mulig – klare å “ta fra” ham de vakre legendene og etterlate mennesket. Folket vil ikke miste Helten, legendene vil leve videre, og Stepan vil komme nærmere. Han er av kompleks natur, i stor grad motsetningsfull, ustyrlig og stormfull. Det kunne ikke vært annerledes. Og samtidig – en forsiktig, slu, intelligent diplomat, ytterst nysgjerrig og driftig. Elementenes kraft... På 1600-tallet var ikke dette noe nytt i Russland. Det som overrasker, er Razins “suksess”, som fulgte ham så lenge. (Helt til Simbirsk.) Mange av hans handlinger er uforståelige: den ene gangen en pilegrimsreise til Solovki, og mindre enn et år senere bryter han personlig armene på munkene og håner kirken. Hvordan kan man forstå det? Det er mulig, tror jeg, om man sier det slik: han kunne kontrollere folkemengden... Jeg tillater meg en fri tolkning: idet han la an på hovedmålet (mot Moskva), trengte han også Persia – for å bli “far Stepan Timofejevitsj” i folkets øyne innen den tid. (Det hadde vært plyndringstokter mot Persia før ham også – vellykkede.) Hans mål var Moskva, men for å lede kosakker, bønder, musketerer – måtte det være en av deres egne, en heldig, “usårbar” leder. Han ble det.

Hvorfor “Slutten på Razin”? Hele Stepan er der: hans umenneskelige styrke og tragedie, hans fortvilelse og urokkelige overbevisning om at Moskva måtte “ristes”. Hadde det bare vært stolthet og hevnlyst som drev ham, ville han ikke ha nådd frem til skafottet. Han visste hva han gjorde. Han var ikke i villfarelse...

Filmen er planlagt som en todelt, bredformat, fargefilm."
(Lev Anninskij. Forord til bind 5 i samlede verker. Sjuksjin V.M. Samlede verker i fem bind (bind 5); – B.: "Venda", 1992. – Nyutgave – E.: IPP "Uralskij rabotsjij").

ZOSIMA FRA SOLOVKI OG STEPAN RAZIN
Steppen... Stillheten og verdens varme ble gjennomboret ovenfra, fra himmelen, av sølvstråler med triller. Fred. Og han, Stepan, ennå uten skjegg, en ung kosakk, rir til Solovetski-klosteret for å be til den hellige Zosima.
– Langt igjen