Come il Pensiero Critico Padroneggia la Razionalità e Alimenta l'Innovazione

Il pensiero critico non è una capacità che nasce spontaneamente nell'individuo, come spesso si tende a credere. Molti, infatti, tendono a pensare in modo parziale, distorto, basato su informazioni limitate o semplicemente errate. Il pensiero critico si distingue proprio per la sua capacità di analizzare e valutare le idee con l'obiettivo di diventare più informati. Esso può essere definito come un pensiero intellettualmente disciplinato, chiaro, razionale, aperto alla mente, centrato sulla ragione e sostenuto da prove concrete. Implica un processo mentale che richiede abilità concettuali, analisi, sintesi e valutazione delle informazioni raccolte, generate dall'osservazione, dall'esperienza, dalla riflessione, e dalla messa in discussione di ciò che altri sostengono essere la verità.

Come sostenuto da Paul ed Elder (2007), un pensatore critico ben formato:

• solleva questioni vitali e problemi, formulandoli in modo chiaro e preciso;

• raccoglie e valuta informazioni pertinenti, utilizzando idee astratte per interpretarle efficacemente;

• giunge a conclusioni e soluzioni ben ponderate, testandole contro criteri e standard rilevanti;

• pensa in modo aperto all'interno di sistemi di pensiero alternativi, riconoscendo e valutando, se necessario, le loro assunzioni, implicazioni e conseguenze pratiche;

• comunica efficacemente con gli altri per risolvere problemi complessi.

L'educazione formale, in particolare quella superiore offerta nelle università e nei college, è la più attrezzata per sviluppare le competenze di pensiero critico di coloro che aspirano ad acquisire un pensiero di livello superiore, basato sulla ragione e sulla razionalità. L'educazione formale non si limita alla semplice acquisizione di conoscenze o al conseguimento di credenziali (come diplomi, certificati, permessi o procure), ma offre l'opportunità di essere esposti a tecniche di pensiero critico che consentono di valutare meglio gli eventi attuali e le questioni di rilevanza socio-politica.

L'educazione formale è un fenomeno relativamente recente. Sebbene Martin Lutero avesse già sostenuto il diritto universale di imparare a leggere e scrivere, soprattutto per permettere la lettura critica della Bibbia, l'istruzione di massa non iniziò realmente fino all'industrializzazione, quando la società necessitava di persone alfabetizzate per operare macchinari e sviluppare nuove tecnologie. Negli Stati Uniti, le leggi sull'educazione obbligatoria non furono introdotte fino ai primi decenni del Novecento. Con la creazione dei college comunitari e delle università statali nel ventesimo secolo, le opportunità per gli americani di ricevere un'istruzione superiore divennero molto più ampie. Prima di questo periodo, l'istruzione universitaria era principalmente appannaggio delle classi sociali superiori e privilegiate.

Liberali e progressisti auspicano che l'istruzione superiore diventi più accessibile alla massa, affinché le generazioni future possiedano le conoscenze e le capacità critiche necessarie per sfidare le élite di potere che cercano di imporre politiche sociali a una popolazione ignorante. I conservatori, d'altro canto, sarebbero meno propensi a sostenere l'istruzione superiore e il pensiero critico, poiché non giovano agli interessi di chi detiene il potere avere sfide allo status quo. In breve, il pensiero critico è necessario per proteggere il pensiero illuminato da chi preferisce il buio reazionario.

Un esempio emblematico di questi progressi è l'aviazione. All'inizio del ventesimo secolo, nessun essere umano aveva mai volato su un aereo a motore, eppure, alla fine del secolo, i voli commerciali erano così diffusi che miliardi di persone viaggiavano ogni anno, in ogni angolo del mondo. Secondo l'International Air Transport Association (IATA), nel 2035 si prevede che 7,2 miliardi di passeggeri prenderanno l'aereo, quasi il doppio dei 3,8 miliardi del 2016. Questa crescita impressionante nel settore del trasporto aereo ha radici nell'intelletto razionale dei pionieri come i fratelli Wright, la cui invenzione ha aperto la strada a un'intera industria che oggi è cruciale per la mobilità globale.

Un altro esempio significativo riguarda l'automobile. Negli Stati Uniti, l'idea di un "carro senza cavalli" fu profetizzata da Thomas Edison già nel 1895, e oggi le automobili continuano a soddisfare le esigenze di trasporto di oltre sette miliardi di persone. Il numero di veicoli prodotti non ha smesso di crescere: nel 2017 si stimava che le vendite mondiali di auto passeggeri raggiungessero quasi 79 milioni. L'invenzione dell'automobile ha rivoluzionato la società, migliorando la vita quotidiana e permettendo una mobilità che oggi sembra essenziale.

Oggi, la forza di un pensiero critico ben sviluppato è indispensabile non solo per l'analisi dei fenomeni passati, ma per la comprensione dei cambiamenti rapidi e delle sfide contemporanee. La capacità di interrogarsi, riflettere su concetti complessi e agire sulla base di un’analisi razionale e documentata è alla base della nostra evoluzione intellettuale e tecnologica. Sviluppare il pensiero critico è essenziale per navigare un mondo in continua trasformazione.

L'evoluzione della democrazia e dei diritti umani sotto l'amministrazione Trump: il caso della politica internazionale e delle disuguaglianze sociali

Il ritiro degli Stati Uniti da altre organizzazioni internazionali, come l'Accordo di Parigi sul cambiamento climatico, ha evidenziato un orientamento sempre più isolazionista. Tuttavia, il più preoccupante di questi sviluppi è stata la crescente simbiosi tra l'amministrazione Trump e alcuni dei regimi più repressivi del mondo. In particolare, la sua politica estera ha mostrato una sorprendente affinità con governi accusati di gravi violazioni dei diritti umani, come la Russia e l'Arabia Saudita, con un enfasi particolare sul supporto alla "libertà religiosa", ma soprattutto quella dei cristiani, spesso a discapito di gruppi minoritari, come donne, omosessuali e altre comunità emarginate.

Anche nel contesto interno, la politica dell'amministrazione Trump ha alimentato divisioni, soprattutto su temi cruciali come la povertà e la disuguaglianza sociale. Le disuguaglianze economiche negli Stati Uniti sono un problema cronico, con oltre 40 milioni di persone che vivono in condizioni di povertà. Sebbene gli Stati Uniti siano uno dei paesi più ricchi del mondo, la distribuzione delle risorse rimane altamente diseguale, alimentando tensioni sociali. La critica alla gestione della povertà da parte del governo Trump è giunta anche da parte di esperti internazionali come Philip Alston, Relatore Speciale delle Nazioni Unite, che nel 2018 ha sottolineato la gravità della situazione, denunciando l’incapacità della politica americana di affrontare questa piaga. Il rifiuto di affrontare queste problematiche, assieme alla continua riduzione delle risorse destinate al welfare, ha contribuito a consolidare una polarizzazione economica sempre più profonda, dove una parte significativa della popolazione fatica a sopravvivere, mentre i ricchi accumulano ricchezze a ritmi accelerati.

In un contesto globale, l'amministrazione Trump ha spesso adottato una posizione contraddittoria rispetto ai movimenti pro-democrazia. Mentre i manifestanti di Hong Kong lottavano contro il governo cinese per la difesa della democrazia e dei diritti umani, Trump ha espresso più volte apprezzamenti per la leadership autoritaria di Xi Jinping, mettendo in discussione la coerenza della sua retorica pro-democratica. Nonostante gli Stati Uniti siano stati storicamente visti come il baluardo della libertà e dei diritti civili, sotto Trump si è assistito a una crescente simpatia per leader autoritari e una visione più pragmatica della politica internazionale, incentrata sugli interessi economici e geopolitici piuttosto che sui valori democratici.

Perché continuiamo a rifiutare la scienza, l’educazione e la ragione?

Nel mondo contemporaneo, in cui la spettacolarizzazione dell’informazione ha raggiunto livelli distorti, la serie televisiva “Chernobyl” ha risvegliato un interesse morboso verso il luogo dell’incidente nucleare, trasformando Pripyat in una destinazione per il turismo estremo. La città fantasma è ora sfondo per fotografie sensazionalistiche, dove alcuni visitatori, soprattutto influencer in cerca di visibilità, si spingono fino a togliersi le tute protettive per immortalare scatti “sexy”. Questo comportamento, che dovrebbe suscitare orrore, è in realtà sintomo di un pensiero disilluso, accecato dalla vanità digitale e profondamente irrazionale.

L'epoca in cui viviamo è segnata da un oscuramento della razionalità. L’attacco sistematico all’educazione superiore, il discredito nei confronti della scienza, il rigetto delle evidenze empiriche e il crescente abbraccio della pseudoscienza rappresentano un’epidemia culturale silenziosa. L’istruzione superiore non è solo un percorso per l'accrescimento personale, ma un pilastro fondamentale per il progresso collettivo. Essa garantisce mobilità sociale, riduce il rischio di disoccupazione, sostiene il sistema economico e, soprattutto, sviluppa le competenze critiche necessarie per comprendere e interpretare il mondo.

Eppure, l’educazione è oggi sotto attacco. Si assiste a una svalutazione delle discipline umanistiche e sociali a favore di un’iperfocalizzazione su STEM, come se il valore della conoscenza fosse misurabile solo in termini tecnici o economici. Alcuni politici e figure influenti mettono in discussione l’utilità stessa dell’università, sollevando preoccupazioni sul suo costo crescente, mentre le élite di potere temono una popolazione istruita, consapevole e quindi meno manipolabile.

Il rifiuto della scienza è uno degli indicatori più evidenti di un pensiero oscurantista. Negare il cambiamento climatico, rifiutare il consenso scientifico o temere che i dati smentiscano convinzioni personali infondate sono atteggiamenti che non solo sabotano la razionalità, ma minano attivamente il futuro dell’umanità. L’attaccamento irrazionale ai combustibili fossili, nonostante le prove schiaccianti del loro impatto devastante, è esemplificativo. In un’epoca segnata dalla sesta estinzione di massa, continuare a ignorare i segnali di allarme ambientale non è solo cieco, è suicida.

In assenza di una cultura scientifica solida, molti si rifugiano in forme di pseudoscienza: astrologia, chiaroveggenza, magia, superstizioni e credenze premoderne che trovano nuova linfa nel digitale. L'adesione a teorie come la Terra piatta o il creazionismo giovane è più di un semplice rigetto della scienza: è una protesta viscerale contro la complessità del mondo moderno, una regressione cognitiva che rifiuta l’ambiguità e cerca certezze assolute anche dove non ce ne sono.

La persistenza e la diffusione di questo pensiero irrazionale vanno comprese non solo come fallimenti educativi, ma come sintomi di un malessere più profondo. L’incapacità di affrontare la complessità, la crisi della fiducia nelle istituzioni, l’atomizzazione sociale e la mercificazione della conoscenza hanno contribuito a creare un terreno fertile per la disinformazione. In questo contesto, la verità scientifica, per quanto dimostrabile, è percepita come una narrazione tra le tante, equiparabile alle opinioni, ai dogmi o alle teorie del complotto.

Occorre infine comprendere che non è solo la disinformazione il problema, ma la disintegrazione del concetto stesso di conoscenza condivisa. In una società dove tutto è opinabile, dove la verità è modellata dalle emozioni e amplificata dagli algoritmi, la scienza diventa una voce tra le tante. E proprio in questo scenario la responsabilità collettiva si fa urgente: difendere l’educazione, il metodo scientifico e la razionalità non è più una scelta intellettuale, ma una necessità etica.

Qual è la natura e il ruolo delle società segrete più pericolose nel contesto del "Deep State"?

L’esistenza di un “Deep State” o Stato Profondo, sebbene difficilmente verificabile con certezza assoluta, appare supportata da una serie di evidenze e teorie che descrivono tale entità come un gruppo oscuro e potente di individui con interessi convergenti volti a massimizzare profitti e potere a vantaggio di una ristretta élite. Questo concetto richiama inevitabilmente l’immagine di una società segreta, un organismo il cui carattere risiede proprio nel mantenere celate le proprie attività e membri, uniti da un giuramento di segretezza e da un vincolo di solidarietà morale che garantisce la coesione interna e la protezione reciproca.

Il termine “società segreta” denota una realtà paradossale: pur essendo note a molti, le loro operazioni e finalità più profonde rimangono avvolte nel mistero. Esse si differenziano dalle organizzazioni coperte o dai gruppi clandestini in quanto posseggono una struttura formale di appartenenza e rituali iniziatici, che rafforzano il senso di appartenenza e spesso portano a un progressivo spostamento dell’identità personale verso l’egemonia dell’identità collettiva. Questo processo implica una centralizzazione dei bisogni del gruppo e una diminuzione dell’individualismo, con una gerarchia rigida basata su gradi e riti.

Tra le società segrete più pericolose identificate vi sono:

L’Ordine di Skull and Bones, fondato nel 1832 a Yale, noto per la sua esclusività e per la presenza tra i membri di figure politiche di grande rilievo, inclusi ex presidenti degli Stati Uniti. La loro induzione prevede il rilascio di informazioni personali sensibili e la promessa di supporto finanziario a vita, creando una rete di fedeltà e potere intergenerazionale.

Il Gruppo Bilderberg, che incarna l’idea moderna del “Deep State”, è formato dall’élite globale del potere economico, politico e mediatico, i cui incontri segreti servono a pianificare strategie che influenzano direttamente l’assetto mondiale. La loro influenza è sospettata di aver manipolato eventi storici di grande portata, dalle crisi economiche alle attività terroristiche.

La Massoneria, spesso percepita come un’organizzazione dedita a opere caritatevoli, rivela nel suo nucleo la venerazione di un “Grande Architetto dell’Universo” non cristiano e l’impegno alla segretezza più rigorosa, alimentando sospetti e condanne da parte di istituzioni religiose tradizionali. Il carattere ambivalente della Massoneria, non propriamente religiosa ma esclusiva di credenti agnostici e atei, suggerisce complessità ideologiche che meritano una riflessione più approfondita.

È importante sottolineare che queste società segrete non sono entità isolate, ma spesso interconnesse con strutture di potere economico, militare e politico che operano oltre la trasparenza democratica. La loro influenza si manifesta in meccanismi di controllo occulto che alterano l’equilibrio sociale ed economico globale, determinando eventi e scelte strategiche al di là del controllo popolare.

Per comprendere appieno la portata e l’impatto di queste realtà occorre considerare non solo la loro natura occultata e i riti misteriosi, ma anche il modo in cui esse incarnano modelli di potere che privilegiano l’interesse di pochi a scapito del bene comune. La loro esistenza ci obbliga a riflettere sulle dinamiche di potere che si celano dietro le istituzioni ufficiali e sulle forme di controllo che possono sottrarsi al controllo democratico.

Inoltre, è fondamentale riconoscere che la presenza di queste società segrete e il loro operato sono parte integrante di un sistema complesso, che coinvolge connessioni transnazionali, reti finanziarie opache e influenze culturali sottili, capaci di plasmare opinioni pubbliche e indirizzare decisioni politiche. La consapevolezza critica rispetto a questi meccanismi permette di sviluppare una visione più completa e articolata della realtà politica contemporanea, evitando facili semplificazioni o interpretazioni riduttive.

Come il Big Data e la Grande Industria Farmaceutica Modellano il Mondo Oggi

Tuttavia, accanto ai benefici tangibili del Big Data, emergono questioni di profonda rilevanza etica e morale. La raccolta di informazioni spesso avviene senza il consenso esplicito degli individui coinvolti, e la quantità di dati personali a disposizione di aziende e governi pone serie preoccupazioni in termini di privacy e sicurezza. L’esposizione a rischi di hacking e furto di dati è una minaccia costante, mentre la gestione e l’utilizzo di tali dati solleva interrogativi sulla trasparenza e il rispetto dei diritti individuali. La tecnologia, così potente, si trasforma in un “pantano allagato” dove il confine tra opportunità e abuso diventa sempre più sfumato.

Episodi come quelli di GSK in Cina, Merck e il suo vaccino inefficace, o il coinvolgimento di Pfizer in tangenti internazionali, non sono semplici eccezioni, ma riflettono un sistema in cui interessi economici e potere possono sopraffare le norme morali e legali. Il caso di Purdue Pharma e la crisi degli oppioidi negli Stati Uniti è emblematico: la promozione ingannevole di farmaci con elevato rischio di dipendenza ha generato una catastrofe sanitaria, dimostrando quanto le dinamiche di mercato possano avere ripercussioni sociali devastanti.

Comprendere queste dinamiche significa riconoscere che il progresso tecnologico e scientifico, pur essendo fonte di opportunità straordinarie, deve essere accompagnato da un rigoroso controllo etico e da una governance trasparente e responsabile. Il rapporto tra Big Data, industria farmaceutica e società non è lineare né privo di contraddizioni: rappresenta piuttosto un terreno complesso dove si intrecciano innovazione, potere economico e valori fondamentali della convivenza civile.

Oltre a ciò, è fondamentale che il lettore riconosca l’importanza di un’alfabetizzazione digitale e sanitaria avanzata, in grado di sviluppare un pensiero critico rispetto alle informazioni e alle strategie di marketing che permeano ogni aspetto della nostra vita. L’informazione, per quanto vasta e accessibile, deve essere interpretata e contestualizzata, poiché la sovrabbondanza di dati rischia di diventare una trappola che annulla la capacità di discernimento e di scelta consapevole. La salvaguardia della privacy, la lotta alla disinformazione e l’impegno per una trasparenza reale sono elementi imprescindibili per evitare che l’“allagamento” del pantano digitale e industriale travolga le nostre libertà e la nostra salute.