1966 tavaszán Vaszilij Suksin benyújtja a „Raziny vége” forgatókönyv kérelmét.
MIÉRT MENT STEPAN RAZIN A SZOLIVKI SZIGETEKRE?
Vaszilij Suksin: „Razinyról sokat írtak már. Azonban minden, amit sikerült elolvasnom róla az irodalomban, szerintem gyenge. Túl könnyedén és megszokottan halad végig a könyvek lapjain: bátor harcos, a szabadság lelke, a szegények védelmezője és vezetője, a bojárok, vezérek és nemesség réme. Mindez igaz. Csakhogy valószínűleg nem ilyen egyszerű minden...
Higgy abban, hogy minden nem hiábavaló: dalaink, meséink, óriási nehézségekkel elért győzelmeink, szenvedéseink — ne add el mindezt egy szippantás dohányért... Tudtunk élni. Emlékezz erre. Légy ember.
Vaszilij Suksin. Szavai 39 nappal a halála előtt. 1974.08.21.

Ő nemzeti hős, és furcsa módon erről „el kell felejteni”. Meg kell szabadulni varázslatos, gyötrő tekintetétől, ami évszázadokon át egyszerre rémít és vonz. Lehetőség szerint el kell venni tőle a csodálatos legendákat, és meg kell hagyni az embert. A nép nem veszti el a hőst, a legendák tovább élnek, és Stepan közelebb kerül hozzánk. Összetett személyiség, sok tekintetben ellentmondásos, fékezhetetlen, nagyvonalú. Más nem is lehetett. Ugyanakkor óvatos, ravasz, okos diplomata, rendkívül kíváncsi és vállalkozó szellemű. Az ösztönösség ösztönösség... a 17. században Oroszországban ez nem volt meglepő. Meglepő Razin „szerencséje”, ami olyan hosszan kísérte őt (egészen Szimbirszkig). Sok tette érthetetlen: hol zarándokolt a Szolovki kolostorba, hol pedig egy évvel később személyesen törte el a szerzetesek kezét és káromolta az egyházat. Hogy értsük ezt? Lehet, hogy úgy: tudott uralkodni a tömegen... Engedjetek meg egy szabad feltételezést: amikor a legfontosabb célt kitűzte (fel, Moszkva felé), akkor szüksége volt Perzsiára, hogy az emberek szemében atyja legyen: Stepan Timofejevics atya. (Perzsiára már előtte is voltak támadások, és sikeresek.) Célja Moszkva volt, de maga mellé kellett állítania kozákokat, parasztokat, streletszeket, egy hozzá hasonló, szerencsés atyát, akit „nem fog el a golyó”. Ő lett az.
Miért „Raziny vége”? Minden benne van: embertelen ereje és tragikussága, kétségbeesése és megingathatatlan meggyőződése, hogy „meg kell rázni Moszkvát”. Ha csak becsvágy és vérbosszú vezette volna, nem jutott volna el a kivégzés helyéig. Tudta, hová megy. Nem tévedett...
A film tervezett formátuma két részes, szélesvásznú, színes.” (Lev Anninszkij. Előszó Suksin V.M. Összegyűjtött művei 5. kötetéhez; B.: „Venda”, 1992. Új kiadás – E.: IPP „Urál munkás”).

ZOSZIMA SZOLLOVECSKIJ ÉS STEPAN RAZIN
Sztyepp... A csendet és a világ melegét ezüst húrként átszövik az ég madárdalai. Nyugalom. És ő, Stepan, még szakálltalan, fiatal kozák, a Szolovki kolostorba utazik, hogy imádkozzon Szent Zoszimához.
— Messze van még, kozák? — kérdezte egy idős paraszt.
— A Szolovkikba. Hogy imádkozzak Szent Zoszimához, atya.
— Jó dolog ez, fiam. Gyújts egy gyertyát az én nevemben is. — A paraszt elővett egy rongyot a bőrdzseki alól, kibontotta, előhúzott egy érmét, és átadta a kozaknak.
— Van nekem is, atya. Meggyújtom.
— Nem szabad, fiam. Te gyújtod, ez pedig tőlem van. Add ide. Te gyújts a Zoszimának, tőlem pedig Szent Miklósnak, ő a miénk.
Stepan elfogadta az érmét.
— Mit kérjek?
— Amit magadnak, azt nekem is. A szemek tudják, mire van szükségünk.
— Tudják, de én nem tudom — nevetett Stepan.
A paraszt is nevetett:
— Tudod! Hogy ne tudnád. Mi is tudjuk, és ők is tudják.
Az öreg eltűnt, minden összekeveredett és fájdalmasan összeszorult a fejében. Egyetlen kínzó vágy maradt: minél előbb eljutni valami folyóhoz, és jóízűen inni... De ez a vágy is eltűnt, csak a fájdalom maradt. Istenem, fájdalom!.. A lélek gyászol.
De fájdalmon át eszébe jutott, vagy csak úgy tűnt: Stepan megérkezett a Szolovki kolostorba. És belépett a templomba.
— Milyen Zoszima? — kérdezte egy szerzetestől.
— Ott! Miért jössz imádkozni, és nem tudod, kinek? Kozák vagy?
— Kozák vagyok.
— Ott van Zoszima.
Stepan térdre ereszkedett a szent ikona előtt. Megkeresztelkedett... És egyszer csak a szent hangosan megszólalt a falról:
— Tolvaj, áruló, keresztmegtörő, lélekgyilkos!.. Elfelejtetted a szent egyházi egyetemes templomot és az ortodox keresztény hitet!..
Fájdalom! A szíve szakadt — ellenállt a borzalmas ítéletnek, nem akarta elfogadni azt. Az ítélet rémületet keltett, rémületet és zsibbadást. Jobb a halál, jobb nem lenni, és kész. (Vaszilij Suksin „Szabadságot hoztam nektek”. Regény. M.: Szovremennik, 1982. 383 old.)

Vaszilij Suksin

Stepánka Razin

A nevét Vaszekának hívták. Vaszeka huszonnégy éves volt, egy méter nyolcvanöt magas, nagy kacsaorrú... és lehetetlen jellemű. Nagyon furcsa fiú volt — Vaszeka.

Milyen munkát csak nem végzett a katonaság után! Pásztor, ács, vontató, kályhás a téglagyárban. Egy időben turistákat kísért a közeli hegyekben. Sehol sem tetszett neki. Egy-két hónapig dolgozott az új helyen, aztán bement az irodába, és kért fizetését.

— Te mégis egy különös ember vagy, Vaszeka. Miért élsz így? — érdeklődtek az irodában.

Vaszeka, az irodai emberek fölé nézve, röviden válaszolt:

— Mert tehetséges vagyok.

Az irodaiak udvariasan elfordultak, elrejtve mosolyukat. Vaszeka pedig hanyagul betolta a pénzt a zsebébe (megvetette a pénzt), és ment tovább. Magabiztosan lépkedett az utcán.

— Megint? — kérdezték tőle.

— Mi az, hogy „megint”?

— Felmondtál?

— Pontosan! — Vaszeka katonásan köszönt — Kérdés van még?

— Babákat fogsz készíteni? Hé hé...

A babákról Vaszeka nem beszélt senkivel.

Ot