Nixon-teamet indså, at for at vinde det kommende valg, måtte de gøre en bedre indsats for at kommunikere ikke kun hvad de var imod, men hvad de "har gjort og gør." Det var på dette tidspunkt, at Nixon-strategene begyndte at finde en måde at balancere deres racemæssige appeller med symbolske appeller til mindretalsgrupper. For eksempel foreslog Haldeman "symbolske møder med alle typer af mindretalsgrupper" og sagde, at præsidenten skulle "i det mindste give indtryk af at gøre en indsats for at kommunikere med alle samfundssegmenter, selv når vi ved, at der ikke er meget at opnå med den specifikke gruppe." Dette var i høj grad rettet mod de såkaldte "hvide etnikere," som Haldeman ønskede, Nixon skulle appellere til.

De hvide etnikere, især katolikker, østeuropæere og italienere, blev betragtet som de vigtigste grupper, der skulle vinde opbakning fra Nixon-administrationen. Haldeman understregede, at det var af "vital betydning," at Nixon "fortsatte med at dyrke katolikkerne" og arbejdede særligt hårdt på de etniske grupper, såsom italienere. Den strategiske tilgang omfattede også brugen af "symboliske" begivenheder, såsom at inkludere italienske amerikanere i officielle begivenheder, som kirketjenester i Det Hvide Hus, som et middel til at opbygge relationer til potentielle vælgere. Denne politik blev ikke kun gennemført for at vinde etnisk støtte, men som et forsøg på at definere en bredere politisk base, hvor sociale og racemæssige skel kunne overvindes ved at appellere til etniske og hvide arbejdervælgere.

Nixon-administrationen forsøgte at lancere en strategisk retorik, der rettede sig mod et nyt flertal, som i vid udstrækning var sammensat af disse etniske og arbejderklasseväljere. Kevin Phillips, en af hovedstrategene bag Nixons kampagne, mente, at den gamle New Deal-koalition var blevet ødelagt af migrationen af sorte vælgere og forstadsbefolkning, og han så en fremtid for det republikanske parti som dominerende i det amerikanske "heartland" og sydstaterne. Ifølge Phillips var det demokratiske parti blevet et parti for "den privilegerede elite," som var optaget af de sorte vælgeres interesser, hvilket skabte et klart opdelingspunkt i amerikansk politik.

På denne baggrund kunne Nixon og hans rådgivere se, hvordan de kunne udnytte voksende frustrationer i det "hvide arbejderklassessamfund," som følte, at deres skatter blev brugt til at støtte systemer, der blev opfattet som gavnende for den sorte befolkning. Nixon anvendte denne frustration til at positionere sig selv som en beskytter af de hvide amerikaneres interesser, og han argumenterede for, at welfare-politikkerne var til skade for nationen. Hans retorik indrammede hele præsidentvalget som en "krig for overherredømme" mellem en gammel elite, der var domineret af medierne og akademiske kræfter, og en ny, voksende magt fra "landets midte."

Men det var ikke kun den politiske strategi, der gjorde sig gældende i Nixons appeller. Det var nødvendigt at tage højde for, hvordan disse etniske og sociale skel kunne udnyttes til at forene et bredt fundament af vælgere. Nixon-staben valgte ikke at forsøge at finde en økonomisk løsning på de hvide etnikeres problemer, som det f.eks. kunne være med positiv særbehandling. I stedet drejede det sig om at udnytte de eksisterende spændinger og frustrationer omkring boligpolitikker, kriminalitet, welfare og busing som en del af den racemæssige og etniske strategi. De præsenterede sig som værende imod de politiske beslutningstagere, der i deres øjne var ude af stand til at forstå og repræsentere den "rigtige" amerikaner.

I denne sammenhæng blev valget i 1972 et vendepunkt for den republikanske strategi. Nixon-appellen var ikke kun rettet mod de hvide etnikere, men var også et forsøg på at appellere til dem, der følte sig marginaliserede af samfundets ændringer. Nixon og hans team forsøgte at bygge en koalition, der kunne udfordre de politiske eliter, der blev set som værende løsrevet fra de brede lag af befolkningen.

Denne strategi medførte en intensiveret politisering af raciale spørgsmål, som stadig præger den amerikanske politik i dag. Nixon forsøgte at balancere appeller til økonomisk og social retfærdighed med et opgør mod de institutionelle kræfter, som han anså for at være fjender af "den almindelige amerikaner." På denne måde kunne Nixon fremstå som forsvareren af en samfundsstruktur, hvor etniske og racemæssige konflikter blev brugt som et middel til at samle en bestemt form for vælgerbase.

At forstå Nixons politiske strategier i denne kontekst giver ikke kun indsigt i de beslutninger, der formede 1970'ernes politiske landskab, men også i de komplekse måder, hvorpå etniske og racemæssige spørgsmål stadig former amerikansk politik. Nixon udnyttede de eksisterende spændinger og frustrationer, og hans kampagner blev et eksempel på, hvordan et stærkt retorisk greb kunne ændre politikens retning.

Hvordan ændrede George W. Bush sin retorik for at appellere til latinoer?

Når vi ser på den måde, hvorpå George W. Bush talte til latinoer under sin genvalgskampagne i 2004, ser vi et klart skifte i den måde, politikere tidligere havde kommunikeret med etniske minoriteter. Bush forsøgte at udvide sin vælgerbase og tiltrække latinoer ved at anvende et særligt sprog og en retorik, der adskilte sig fra traditionel republikansk tilgang. Hans strategi syntes at være et forsøg på at inkludere en gruppe, der tidligere havde været betragtet som marginale i republikansk politik. Denne forandring i retorik og de taktikker, han brugte, giver os et indblik i, hvordan politiske partier forsøger at imødekomme demografiske ændringer og ændre deres appel til et bredere publikum.

Et centralt træk ved Bushs retorik var hans hyppige brug af spansk i sine taler. Selvom han ikke var flydende i sproget, brugte han det ofte for at signalere sin vilje til at engagere sig direkte med den spansktalende befolkning. I modsætning til tidligere republikanske præsidenter, som sjældent tog skridt til at kommunikere med latinoer på deres modersmål, begyndte Bush at inkludere små spanske sætninger og udtryk i sine offentlige taler. For eksempel kunne han bruge velkendte udtryk som "Bienvenidos a la Casa Blanca" (Velkommen til Det Hvide Hus) eller henvende sig til sine tilhørere med "Mis amigos Latinos estan aqui" (Mine latino-venner er her). Han anvendte også udtryk som Mi hermano (min bror) og mi amigo (min ven), hvilket kunne virke som et symbol på, at han betragtede latinoer som en integreret del af det amerikanske samfund.

Bushs brug af spansk var ikke blot et forsøg på at vise sympati for latinoernes kultur, men også en politisk strategi. Det afspejlede en ændring i den måde, amerikanske politikere så på etniske grupper og deres evne til at påvirke valgresultater. I stater som Nevada, Florida og Colorado, hvor latinoer udgør en betydelig del af befolkningen, kunne deres stemmer spille en afgørende rolle i valgets udfald. I denne kontekst blev det endnu vigtigere for Bush at få latinoerne til at støtte ham, og hans anvendelse af spansk kan have været et strategisk træk for at vinde deres gunst.

Selv om det ikke kan bevises entydigt, at Bushs retorik var den direkte årsag til hans succes med at vinde støtte blandt latinoer, viser hans kommunikationsstil, at han anså denne gruppe som vigtig for sin politiske strategi. Faktisk vandt Bush en større andel af latinoernes stemmer end både Bob Dole og hans far, George H. W. Bush, havde gjort i deres respektive valgkampe. Den øgede støtte blandt latinoer var et skridt i retning af at udvide den republikanske vælgerbase og kan have bidraget til, at Bush kunne vinde stater, hvor han traditionelt ikke havde stærk opbakning.

Bushs forsøg på at appellere til latinoer var dog ikke kun begrænset til hans sprogbrug. Han forsøgte også at undgå de direkte referencer til race og etnicitet, som var blevet brugt i tidligere valgkampe. I stedet for at tale om racepolitikker, forsøgte Bush at kommunikere et budskab om fællesskab, tillid og værdier. På den måde forsøgte han at fremstå som en præsident, der ikke kun talte til et bestemt segment af befolkningen, men som en præsident for hele nationen, uanset etnisk baggrund.

Det er dog vigtigt at forstå, at latinos i USA ikke udgør en homogen gruppe. De kommer fra forskellige lande og har forskellige kulturelle og sociale baggrunde. Begreberne latino og hispanic bruges ofte i politiske sammenhænge, men de refererer til forskellige grupper. Latinoer refererer til folk fra Latinamerika, mens hispanics refererer til spansktalende folk, uanset deres oprindelse. Denne skelnen er vigtig, når vi ser på, hvordan Bush og andre politikere forsøger at appellere til disse grupper.

Selvom Bushs retorik kan ses som en succes i forhold til hans evne til at vinde støtte fra nogle latinoer, er det uklart, hvor stor indflydelse hans retorik havde. De exit-polls, der blev gennemført efter valget, viste, at Bushs støtte blandt latinoer varierede. Nogle skøn mente, at han havde opnået mere end 40 procent af stemmerne, mens andre mente, at hans støtte lå på et mere traditionelt niveau på omkring 30-35 procent. Denne usikkerhed understreger, at retorik alene ikke nødvendigvis er nok til at ændre vælgernes beslutninger; det er ofte en kombination af faktorer, der spiller ind, når folk beslutter, hvem de vil støtte.

En vigtig del af analysen af Bushs retorik er, hvordan det afspejler ændringer i det politiske landskab i USA. I takt med at latinoernes befolkning vokser, bliver det mere og mere nødvendigt for republikanske kandidater at tilpasse deres strategier for at kunne vinde i vigtige svingstater. Selvom Bushs retorik kan have været et forsøg på at vinde støtte blandt latinoer, viser det også, at politikere skal være opmærksomme på de demografiske ændringer i befolkningen og finde måder at tilpasse deres budskaber til de nye realiteter.

For at forstå de dybere implikationer af Bushs retorik er det vigtigt at anerkende, at hans anvendelse af spansk ikke kun var et stilistisk valg, men en politisk nødvendighed. I en tid, hvor latinoer udgjorde en stadig større del af vælgerbefolkningen, var det ikke længere nok at appellere til den hvide vælgerbase. Bushs succes med at engagere latinoer kunne være et tegn på, at republikanske strategier i fremtiden måtte ændre sig for at imødekomme de nye politiske og demografiske udfordringer.

Hvordan Race og Uddannelse Skaber Ulighed i USA

Racens rolle i amerikanske skoler er en vedvarende og uforanderlig realitet, der stadig former unges liv og muligheder. I et land, der engang blev betragtet som et land af muligheder, er segregationen i de offentlige skoler vokset, og vi ser nu, hvordan det socioøkonomiske og etniske skel er blevet endnu mere udtalt end tidligere. Selvom lovgivningen i 1954 i sagen Brown v. Board of Education lovede et Amerika, hvor segregation i skolerne ville blive udfaset, er virkeligheden i dag, at mange skoler, især i storbyer, er mere adskilte end nogensinde før.

Forskere som Gary Orfield og Jonathan Kozol har dokumenteret, hvordan skoler i USA hurtigt er blevet mere adskilte, med større koncentrationer af fattige, sorte og latinamerikanske elever i bestemte områder. Ifølge Orfield er adskillelsen i dag ikke blot et spørgsmål om fysisk placering, men også et spørgsmål om adgang til ressourcer, lærere og en kvalitet af undervisning, der er markant dårligere end i de skoler, der betjener mere velstående, ofte hvide, elever. Kozol, i sin bog Savage Inequalities, viser på dramatisk vis, hvordan børn i fattige skoler bliver ofre for et uddannelsessystem, der i praksis har opgivet dem, og hvordan disse børn kæmper med begrænsede muligheder for at forbedre deres livssituation.

Den fortsatte adskillelse har alvorlige konsekvenser for de unges fremtid, idet børn, der går i segregated skoler, har langt færre chancer for at opnå akademisk succes. Denne situation forværres af den økonomiske ulighed, der præger mange af disse områder, hvor forældrene ikke har de økonomiske ressourcer til at sikre deres børn den bedste uddannelse. Med stigende fattigdom og et stadigt voksende gap mellem rig og fattig, er disse skoler ofte underfinansierede og underbemandede, hvilket forhindrer eleverne i at udvikle sig til deres fulde potentiale.

Samtidig er politiske beslutninger og rettergang ofte præget af en ideologi, der trækker i retning af, at mere segregation kan være løsningen på problemerne. I stedet for at fortsætte med at forsøge at integrere skolerne, ser vi flere og flere politikere og beslutningstagere, der fokuserer på at bevare status quo eller endda fremme politikker, der implicit understøtter adskillelse. Eksempelvis har flere distrikter i USA afskaffet obligatorisk buskørsel, en strategi der tidligere blev brugt til at sikre mere integration af skolerne.

Endnu en central faktor i dette system er den racebaserede opfattelse, som mange mexicansk-amerikanske og latinamerikanske samfund oplever i dag. Forskning viser, at latinamerikanske immigranter ofte ses som “ikke-hvide” og oplever derfor eksklusion både i samfundet og i uddannelsessystemet. Denne marginalisering kan føre til et større etnisk skel, hvor den sociale og økonomiske status af latinamerikanske elever i høj grad afhænger af deres oprindelse og etnicitet. Selv hvis disse elever bor i områder med tilsyneladende bedre ressourcer, er de ofte underrepræsenteret i de bedste uddannelsesinstitutioner, og de får sjældent den støtte, de har brug for til at lykkes.

Selvom det virker som om, at det nationale billede af skolernes adskillelse i høj grad er domineret af den sorte og hvide opdeling, er det en fejl at overse de racemæssige og etniske spændinger, der også er blevet forstærket for latinamerikanske, asiatisk-amerikanske og indianske samfund. Denne opdeling skaber et diskriminerende system, hvor race, socioøkonomisk status og etnicitet er blevet de største determinanter for akademisk succes. Det er derfor nødvendigt at forstå, at en løsning ikke kun handler om at reducere adskillelsen mellem sorte og hvide, men om at ændre de underliggende strukturer, der skaber og opretholder disse racemæssige kløfter.

I den politiske debat er dette ikke kun et spørgsmål om skolesystemer. Det berører bredere spørgsmål om, hvordan samfundet forholder sig til ulighed og hvordan det forvaltes. Mange politiske ledere har, gennem årene, formuleret retorik, der forsøger at afbøde de effekter, som segregationen har på den sociale mobilitet, og hvordan etnisk baseret politisk mobilisering kan udnyttes i valg. For eksempel, George W. Bush og Barack Obama har begge spillet en rolle i at definere, hvordan amerikanske politikere engagerer sig med latinamerikanske vælgere, men deres politik har været i høj grad symbolsk i forhold til de reelle økonomiske og uddannelsesmæssige udfordringer, som disse samfund står overfor.

For at forstå disse problemer er det nødvendigt at tage højde for, hvordan politiske beslutninger påvirker skolernes struktur og ressourcefordeling. Afhængig af hvilken politisk strømning der dominerer, kan beslutninger enten bidrage til en reduktion af uligheden eller forværre adskillelsen. Uden en bevidst indsats for at integrere ressourcer og støtte de elever, der kommer fra økonomisk belastede og racemæssigt segregere områder, vil uligheden fortsat eksistere.

Hvordan afspejles race i amerikansk politisk kommunikation?

I politiske debatter og valgkampagner er race et af de mest vedvarende og polariserende emner. Særligt i USA har racepolitik haft en dyb indvirkning på både den offentlige debat og valgresultater, hvilket tydeligt afspejles i de retoriske valg og strategier, der anvendes af politiske ledere og deres rådgivere. Historisk set har racepolitik i USA været tæt knyttet til borgerrettighedsbevægelsen og de efterfølgende lovgivningsmæssige reformer, som har forsøgt at adressere de strukturelle uligheder i samfundet. Dette har ikke kun skabt politiske skel, men også udfordret den nationale identitet og den måde, hvorpå amerikanere opfatter sig selv.

I lyset af dette er det ikke overraskende, at politikere som Bill Clinton og senere Barack Obama ofte har fundet sig selv nødsaget til at navigere i en kompleks race-politisk virkelighed. Clinton’s taler, som dem fra 1996, som reflekterede over velfærdsreformen og det amerikanske samfunds ansvar overfor de fattigste, især afroamerikanere, tilbyder et interessant eksempel på, hvordan race og velfærdspolitik kan overlappe i politisk kommunikation. I hans tale fra 22. august 1996, hvor han underskrev "Personal Responsibility and Work Opportunity Reconciliation Act", var velfærd og race indlejret i det samme retoriske rammeværk. Han betegnede reformen som en nødvendighed for at skabe selvstændighed, men denne opfattelse blev hurtigt udfordret af kritikere, der hævdede, at reformen ville ramme de allerede marginaliserede grupper hårdere, især afroamerikanske samfund.

I 1996-årene blev race endnu mere udfordret i den politiske diskurs, især med den fremkomst af republikanske og konservative platforme, der anerkendte race som et centralt aspekt af amerikansk politisk liv. I denne kontekst er det nødvendigt at forstå, hvordan politikere som Donald Trump i 2016, gennem retorik om "ghettoer" og angreb på demokraterne som "havende svigtet de afroamerikanske samfund", forsøgte at fremstå som beskyttere af de "arbejdende hvide" og samtidig spillede på racemæssige skel for at vinde støtte.

Retorikken omkring race er dog aldrig statisk; den ændrer sig i takt med ændringerne i samfundets holdninger og de politiske landskaber. Barack Obama, der som den første sorte præsident i USA var et symbol på en ny æra i racepolitikken, indså nødvendigheden af at adressere raceproblematikker i sine offentlige taler, som da han i 2008 holdt sin berømte "A More Perfect Union"-tale, hvor han konfronterede både de personlige og nationale udfordringer omkring race. Denne tale, som på mange måder var en respons på racismeanklagerne, blev et paradigme for, hvordan race kan blive brugt som et redskab til at samle og samtidig provokere til refleksion omkring Amerikas fortid og nutid.

Men hvad betyder det, at race er så tæt vævet ind i den politiske retorik? Hvilken effekt har det på samfundets syn på politisk ledelse og valgdeltagelse? Det er vigtigt at forstå, at race ikke kun er et spørgsmål om individuelle identiteter, men også et strukturelt fænomen, der gennemsyrer næsten alle aspekter af politisk liv. Race skaber ikke kun barrierer for samfundets økonomiske og sociale mobilitet, men det bliver også et centralt element i politiske diskussioner, hvor vælgerne tildeles deres politiske tilhørsforhold baseret på deres race, hvilket i høj grad påvirker, hvordan de stemmer, og hvilke politiske emner de finder relevante.

Det er også vigtigt at forstå, at race er tæt knyttet til spørgsmål om økonomi, sociale tjenester og uddannelse. Mange politiske beslutninger, især dem der vedrører sociale programmer som velfærd og sundhed, har et racefokus, selvom det ikke altid er eksplicit. For eksempel har Clinton’s velfærdsreform 1996 – som fokuserede på at reducere velfærdsafhængighed og promovere arbejdsmarkedstilknytning – skabt betydelig debat om, hvorvidt sådanne politikker uforholdsmæssigt rammer sorte og latino samfund, der i højere grad er afhængige af sociale programmer. På samme måde har reformer i uddannelsessystemet ofte også haft en uforudset effekt på racebaserede uligheder, som ses i talrige undersøgelser og debatter om affirmitiv action og adgang til videregående uddannelse.

Race i amerikansk politik handler derfor ikke kun om et spørgsmål om etnicitet eller hudfarve, men om, hvordan racens rolle bliver defineret gennem lovgivning, medier og politiske strategier. I sidste ende er det afgørende at forstå, hvordan denne retorik former valgløfter og offentlig politik, og hvordan det påvirker de samfundsgrupper, der står på spil i disse politiske diskurser.