I henhold til den traditionelle kronologi for bronzealderen i Mellemøsten og radiokarbondating er monumenter af Dashly-typen dateret til midten eller den sene del af det 2. årtusinde f.Kr. Hvis man tager højde for MASKA-korrektionen af radiokarbondata, bør dateringen dog nedjusteres til slutningen af det 3. og begyndelsen af det 2. årtusinde f.Kr. Dette giver en lettere forklaring på lighederne mellem flere artefakter fundet i Nord-Afghanistan og dem fra Mesopotamien, som sandsynligvis stammer fra denne periode (Pierre Amiet, "Bactriane Proto-historique", Syria, t. 54, Fasc. 1-2, Paris, 1977, p. 121).

Blandt de bemærkelsesværdige fund er 14 stenfigurer af siddende kvinder, hvis kroppe er lavet af mørk ophit og hovederne af lyse marmor. Figurerne bærer tydelige spor af de kunstneriske kanoner fra det fjerne Mesopotamien. Denne højt udviklede kultur syntes at have opstået uden lokale forgængere i Nord-Afghanistan i form af tidlige landbrugssamfund. Kulturen opstod snarere på den bactriske slette som noget allerede fuldt udformet, og den tog tilsyneladende pladsen efter den archaiske og fortrinsvis neolitiske kultur af jægere og husdyravlere. Samtidig er de vigtigste elementer af denne kultur også observeret i bronzealdermonumenter i det sydlige Turkmenistan. I Altyn-Tepe viser udgravninger, at den der havde udviklet sig naturligt på basis af lokale kulturelle traditioner fra den tidlige landbrugsfase.

I det 2. årtusinde f.Kr. begyndte de vigtigste centre for denne kultur i det sydlige Turkmenistan, såsom Altyn-Tepe og Namazga-Tepe, at forfalde. En del af befolkningen migrerede østpå mod deltaet af Murghab-floden og skabte nye oaser, hvor hver oase havde et centralt rektangulært fort med halvcirkelformede tårne langs væggene. Det er sandsynligt, at denne gradvise migration af grupper med en høj bykultur førte til opdyrkningen af de frugtbare områder i Nord-Afghanistan. Samtidig opstod der bosættelser med identisk kultur i Syd-Usbekistan på den højre bred af Amu-Darya (Sappali, Jarkutan). Dette var en kompleks proces, men den viste, hvordan kontakten mellem forskellige regioner og kulturer voksede, især som følge af stammemigrationer. Dette kan muligvis forklare, hvorfor der er fundet ruiner af spredte bosættelser med groft håndlavet keramik, typisk for de husdyravlende stammer i de nordlige stepper i Centralasien og Kasakhstan, nær bronzealderfæstningerne i Nord-Afghanistan.

Indtil videre er der ikke fundet store monumenter fra bronzealderen, som kan betragtes som rester af urbane bosættelser i Nord-Afghanistan. Det er sandsynligt, at koncentrationen af indbyggere i de tidlige faser af udnyttelsen af de nye områder skete langsomt, hvilket betyder, at samfundene var små og spredte, hver med sin egen sociale struktur. Bemærkelsesværdigt er dog de store monumentale strukturer, der står adskilt fra de øvrige bygninger og tilsyneladende havde specifikke funktioner for grupper af bosættelser – og måske hele Nord-Afghanistan. I Dashly-3 er der fundet to sådanne bygninger. Den ene er kvadratisk og måler mellem 130 og 150 meter på hver side. I midten af bygningen står et rundt fort med rektangulære tårne, som stikker lidt ud fra væggene. Inde i fortet er der en helligdomstype bygning med et alter ved væggen, hvilket indikerer, at det var et kultcenter, sandsynligvis et tempel, der husede forskellige tjenester, deponeringer, kornmagasiner og boliger for præster og tjenestefolk. De gamle templer i Mesopotamien var ikke kun symbolske for de ideologiske enheder, der havde bygget dem, men fungerede også som administrative og økonomiske centre.

Den anden struktur er rektangulær og måler 84 x 88 meter. Den har en gård, hvor forskellige opbevaringsrum er placeret, samt en lille bygning med alterpladser. Bygningens ydervægge er dekoreret med flere pilastre. Det antages, at bygningen var en form for palads eller tempel, men eftersom den mangler boligområder, der normalt findes i et palads, er det mere sandsynligt, at det var et tempel, måske til en anden guddom. Uanset hvad var det et religiøst, administrativt og økonomisk centrum i bronzealderen.

Selvom der ikke er fundet nogen begravelseshøje med rigdomme, der kan placeres blandt de sekulære eller religiøse eliter, er der blandt de tilfældige fund i Nord-Afghanistan flere værdifulde artikler fra bronzealderen, herunder gyldne kar med reliefdekorationer – tydelige tegn på, at de stammer fra enten rige gravkamre eller tempelskatte. Det er derfor sandsynligt, at en gammel orientalsk civilisation var under opbygning i Nord-Afghanistan i det 2. årtusinde f.Kr., selvom betingelserne og den kulturelle kontekst var markant anderledes end i det 3. årtusinde f.Kr. i landets sydlige områder.

I denne periode synes der at have fundet en proces af social og økonomisk differentiering sted, og sociale hierarkier begyndte at tage form.

De etniske og sproglige bånd mellem de gamle stammer, der skabte disse bemærkelsesværdige kulturer, er ikke helt klare. Allerede i den tidlige landbrugsperiode var området beboet af langhovedede folk af den europæiske type, som antropologisk er tæt på nutidens afghanske befolkning. Dette antropologiske træk eksisterede dog også i de fleste andre tidlige landbrugskulturer i områderne fra det sydlige Turkmenistan til de nordvestlige regioner i Sydasien, og også blandt folkene fra Harappa-civilisationen. Analyse af inskriptioner på Harappa-segl giver grund til at tro, at deres sprog kunne klassificeres som proto-dravidisk, som var meget udbredt i oldtiden. Et segl med en lignende inskription blev også fundet i Altyn-Tepe under udgravninger i det sydlige Turkmenistan. Det er muligt, at forskellige grupper af tidlige landbrugstammer i det sydlige

Hvad var de økonomiske og sociale udfordringer, som Afghanistan stod overfor under Habibullah Khans styre?

I årene under Habibullah Khans styre i Afghanistan, fra 1901 til 1919, var landet præget af dybe økonomiske og sociale udfordringer, som i høj grad var et resultat af både interne forhold og den udenlandske politik, der blev dikteret af stormagter som Storbritannien og Rusland. Afghanistan befandt sig i en strategisk og geopolitisk brændpunkt, hvilket tvang den afghanske hersker til at navigere mellem stærke udenlandske kræfter, samtidig med at han forsøgte at opretholde et illusion af uafhængighed.

For det første var landets økonomi stærkt afhængig af udenlandsk handel og især af Storbritanniens indflydelse. Den britiske regering havde, gennem en række aftaler og diplomatiske forhandlinger, etableret et økonomisk og politisk afhængighedsforhold, hvor Afghanistan gradvist blev mere og mere en raw-materiale leverandør til den britiske imperialistiske maskine. Selvom Afghanistan fortsat havde en vis form for handel med Rusland, var dette forhold stærkt begrænset af både de diplomatiske barrierer og de politiske interesser, som Storbritannien opretholdt i regionen. Det var derfor meget vanskeligt for Habibullah Khan at udnytte eventuelle britiske-russiske spændinger til Afghansitans fordel, som hans far Abdurrahman Khan havde gjort.

Den økonomiske struktur i Afghanistan var stadig meget primitiv, præget af et samfund, hvor feudalisme og nomadisme var udbredte. Omkring en tredjedel af landets befolkning var nomader eller semi-nomader, og de resterende landbrugsarbejdere levede under hårde forhold, med omfattende skatter, der ofte blev opkrævet i naturgoder. Skatterne blev ikke blot pålagt landbrugere og husdyrholdere, men der var også adskillige ekstraskatter som begravelsesskat, bryllupsskat, samt den almindelige korn- og husdyrskat, som blev samlet af embedsmænd, der ofte udnyttede deres magt til personlig vinding. Dette skabte en yderst ugunstig situation for den afghanske befolkning, som levede under konstant økonomisk pres og social undertrykkelse.

I dette miljø udviklede der sig en stærk afhængighed af Storbritannien, især i relation til handel. Afghanistan eksporterede hovedsageligt fåreuld og astrakan-skind, og disse eksportvarer blev kontroleret af Habibullah Khan, som også havde monopol på eksporten af astrakan-skind. Denne økonomi, der var stærkt afhængig af eksport af råvarer, gjorde det svært for Afghanistan at udvikle en mere industriel økonomi, og landets handel var således i høj grad underlagt britiske interesser.

En af de store udfordringer under Habibullah Khans regering var forsøget på at modernisere Afghanistan og samtidig bevare landets traditionelle strukturer. Der blev implementeret en række reformer, herunder en vis støtte til hjemmemarkedets udvikling og begyndelsen på industriproduktion som en statsejet læder- og skofabrik i Kabul i 1903, samt begyndelsen på opbygning af elektricitet og moderne kommunikationsinfrastruktur. Alligevel var disse fremskridt små og langsomme. Byerne voksede, og der var et beskedent fremskridt i udviklingen af både håndværk og landbrugsproduktion, men de feudale relationer forblev en væsentlig hæmsko for økonomiens udvikling.

Samtidig var landets sociale struktur stadig præget af stor ulighed. De nomadiske og landbrugsmæssige samfund i både de erobrede og usikre områder som Afghan Turkestan og HazaraJat led under den ekstreme udnyttelse af både jordejerne og de lokale embedsmænd, der udnyttede deres positioner til at opkræve urimelige skatter. Mange bønder blev landløse og var tvunget til at arbejde som husmænd for de rige. På den måde forstærkedes ejendomsmæssige ulighederne, og nomaderne blev endnu mere udsatte. Der var dog også et begyndende skift mod en mere markedsbaseret økonomi i visse regioner, som muligvis kunne have fremmet en mere økonomisk diversificering i fremtiden.

Den sociale ulighed var en af de mest markante problemstillinger, og på trods af de politiske tiltag og økonomiske reformer under Habibullah Khan, forblev mange af de underliggende strukturer af magt og rigdom intakte. Derfor kunne de fleste af befolkningen ikke mærke forbedringer i deres levevilkår, og det var i høj grad disse strukturelle problemer, der forhindrede Afghanistan i at udvikle sig som en moderne nation i begyndelsen af det 20. århundrede.

Selvom visse fremskridt blev gjort i form af modernisering af infrastruktur og fremme af en national bourgeoisie, var disse fremskridt relativt små og ikke nok til at ændre landets overordnede økonomiske og sociale problemer. Afghanistan forblev et land, hvor meget af befolkningen led under hårde forhold, og hvor de feudale og nomadiske strukturer dominerede, hvilket i høj grad hæmmede landets udvikling. Dette satte Afghanistan i en vanskelig situation, hvor den politiske og økonomiske isolation, sammen med den fortsatte afhængighed af udenlandsk indflydelse, gjorde det meget svært for landet at finde en vej til uafhængighed og bæredygtig udvikling.

Hvordan blev Afghanistans uafhængighed genvundet og de første reformer gennemført?

Den store oktoberrevolution i Rusland havde en enorm indvirkning på befrielsesbevægelsen i Østen. De leninistiske udenrigspolitikprincipper fra den unge sovjetstat, som blev erklæret i "Fredsdirektivet", dannede grundlaget for Sovjetunionens politik overfor Afghanistan. Den opfordring, som blev sendt af Rådets Folkekommissærer "Til alle de arbejdende muslimer i Rusland og Østen", bekræftede retten for alle muslimske folk til at være herrer over deres egen skæbne. Denne appel fandt bred respons i Afghanistan og blev i praksis et sovjetisk anerkendelse af Afghanistan som en suveræn og uafhængig stat. Sovjetunionens position blev yderligere bekræftet i Brest-Litovsk-traktaten i foråret 1918, hvor artikel 7 erklærede, at "Persien og Afghanistan er frie og uafhængige stater".

Den sovjetiske regering forsøgte at etablere diplomatiske relationer med Afghanistan, hvilket kunne hjælpe landet i dets befrielseskamp. I juli 1918 blev det foreslået at oprette en sovjetisk mission i Afghanistan, men Emir Habibullah Khan nægtede under britisk pres. Trods gentagne forslag fra den sovjetiske regering fortsatte den britisk-støttede emirs modstand. Situationen i Afghanistan blev hurtigt værre. Øgede skatter, militær opfordring og stigende despoti fra emiren og hans ministrer, som repræsenterede britiske interesser, forværrede landets politiske og økonomiske tilstand. Samtidig var det britiske pres i regionen uundværligt, da de havde kontrol over nabolandene og områderne omkring Afghanistan.

I sommeren 1918 invaderede britiske tropper Sovjetisk Turkestan og erobrede Kushka, en by på grænsen til Afghanistan, hvilket gjorde Afghanistan politisk og militært isoleret fra verden. Denne isolation blev forværret af de britiske tropper, der omgav landet fra alle sider, hvilket skabte en situation, hvor alvorlige foranstaltninger var nødvendige for at redde Afghanistan fra den koloniale undertrykkelse.

I februar 1919 blev Emir Habibullah Khan myrdet, og et magtvakuum opstod. På samme tid erklærede hans søn, Amanullah Khan, sig som Emir, støttet af den militære garnison i Kabul og befolkningen. Han indså hurtigt nødvendigheden af at bryde afhængigheden af Storbritannien og begyndte at kæmpe for landets uafhængighed. Denne beslutning fik stor opbakning fra befolkningen, og den britiske kolonimagt var tvunget til at konfrontere Afghanistans modstand.

I maj 1919 brød der ud væbnede sammenstød mellem Afghanistans styrker og de britiske tropper. Selvom britiske tropper havde overlegen teknisk udstyr og flere soldater, kunne afghanerne ikke besejres. Kampene resulterede i, at de britiske styrker blev tvunget til at indgå en fredsaftale, og den 8. august 1919 blev et foreløbigt fredstraktat underskrevet i Rawalpindi. Storbritannien anerkendte officielt Afghanistans uafhængighed, og dermed blev slutningen på en lang periode med halvkolonialt forhold til Storbritannien markeret.

Den første stat, der anerkendte Afghanistans uafhængighed, var Sovjetunionen, som gjorde det i marts 1919. Dette var en stor hjælp for Afghanistan i deres kamp mod britisk imperialisme. I et brev til Amanullah Khan sendte Lenin sin lykønskning til det uafhængige afghanske folk og bekræftede Sovjetunionens intention om at etablere venskabelige relationer mellem de to stater. Den sovjetisk-afghanske venskabstraktat, underskrevet den 28. februar 1921, banede vejen for et længerevarende venskab og styrkede Afghanistans nationale suverænitet.

Med sin nyvundne uafhængighed begyndte den afghanske regering under Amanullah Khan at implementere en række reformer for at modernisere samfundet og afskaffe landets økonomiske tilbageholdenhed. Et af de mest markante skridt var vedtagelsen af den første afghanske forfatning i 1923, som bekræftede landets uafhængighed, erklærede emiren som den øverste leder og gav borgerne visse rettigheder. Samtidig blev en række regeringsorganer etableret, herunder en statslig rådgivende samling og et nationalt parlament.

Økonomiske reformer blev også en vigtig del af programmet. I 1920 blev en ny jordbeskatning indført, som afskaffede skatter i naturalier og indførte pengebeskatning. Dette fremskyndede udviklingen af markedsøkonomiske relationer. En lov om husdyrbeskatning blev også vedtaget i 1923, og reglerne for salg af statsjord, som blev vedtaget i 1924, legaliserede privat ejendom på landet og stimulerede væksten af store godser. Desuden blev en række økonomiske tiltag gennemført, herunder beskatning af klosterjord og opmuntring af industriel udvikling.

Disse reformer var rettet mod at fjerne de mest forældede feudale strukturer og fremme udviklingen af et nyt samfundssystem. De målte til en vis grad de interesser, som de nye klasser, såsom den opkommende bourgeoisie og landadel, havde. Dog havde de negative konsekvenser for de konservative kræfter i landet, som følte sig truet af de sociale og økonomiske forandringer.

Det er væsentligt at forstå, at reformerne ikke kun var rettet mod økonomisk og politisk uafhængighed, men også mod at skabe en mere moderne og mindre afhængig national identitet. Dette var en nødvendighed, da Afghanistan på det tidspunkt stadig var udsat for internationalt pres, især fra Storbritannien og andre koloniale magter.