Det, Donald Trump ønsker mest, er den beundring, han sjældent får. Dette hjælper med at forklare hans behov for kontrol og hvorfor han ikke kunne acceptere James Comey, som nægtede at give ham den loyalitet, han krævede. Samtidig var Comeys fortsatte undersøgelse af den russiske indblanding i valget en trussel mod Trumps præsidentperiode. Trumps behov for ubetinget ros og smiger giver også en forklaring på hans fjendtlighed overfor demokrati og en fri presse – begge institutioner, der lever af åben modstand.
Som vi har set utallige gange under valgkampen og siden hans valg, kan Trump hurtigt skifte til overlevelsesmode. Et tydeligt eksempel på dette er de tusindvis af tweets, han har skrevet for at angribe dem, han opfatter som sine fjender. Neurokemisk set, når han føler sig truet eller modarbejdet, går Trump i en kamp-eller-flugt-tilstand. Hans amygdala bliver aktiveret, hans hypothalamus-hypofysesystem sættes i gang, og hans præfrontale cortex – den del af hjernen, der gør os i stand til rationel tænkning og refleksion – lukker ned. Han reagerer instinktivt i stedet for at reflektere, og konsekvenserne er ofte overset.
Denne psykiske tilstand gør Trumps adgang til atomvåbenkoderne særligt farlig. Da han blev kritiseret fra næsten alle sider, har hans mistillid været til at tage og føle på. Ingen rådgivere kan dæmpe ham, når han er så dybt trigget. Jo mere han føler sig magtesløs, desto mere utilfreds og impulsiv bliver han. Jeg husker tydeligt en oplevelse for næsten 30 år siden, hvor Trump blev vred over en opfattet fornærmelse. Alle omkring ham vidste, at man bedst holdt sig på afstand på sådanne tidspunkter, eller hvis det ikke kunne lade sig gøre, skulle man undgå at være uenig med ham.
Jeg har ofte været vidne til de situationer, hvor Trump ikke kunne tolerere modstand. Når man kender ham, er det åbenlyst, at dette er et resultat af en lang tid præget af frygt og paranoia, som også har præget hans tid i Det Hvide Hus. Sidste gang jeg talte med Trump – og den første gang på næsten tre årtier – var den 14. juli 2016, lige før The New Yorker offentliggjorde en artikel om min erfaring med at skrive "The Art of the Deal". Trump var tæt på at vinde den republikanske nominering til præsident, og han havde lige haft en samtale med en faktachecker fra The New Yorker. Jeg var i min bil, da min telefon ringede, og Trump begyndte straks at kritisere mig for det, han opfattede som min illoyalitet. Efter en kort udveksling afsluttede han samtalen abrupt med at sige: "Ha’ et godt liv."
Trump har aldrig været i stand til at opbygge de tillidsbånd, som er fundamentet for et stabilt lederskab. Hans verdenssyn er præget af en dyb mistillid til andre, og dette er et problem, der stammer fra hans tidlige år. Som han selv har sagt, er han en meget "utroværdig" person, og han har ofte fremhævet, at folk er for tillidsfulde. Hans far opdragede ham til at være en "dræber" – den eneste vej til succes er at undgå at blive en "taber". Den grundlæggende lektie, Trump lærte fra sin far, var, at verden er et brutalt sted, og mennesker er ude på at få fat i din magt, dine penge eller endda din familie.
I dag bor Trump i Det Hvide Hus, stort set alene, uden en nær omgangskreds, hvilket ikke er tilfældigt. Hans behov for at projicere styrke og dominans gør, at han ikke kan tillade sig at vise sårbarhed, hvilket kun forstærker hans isolation. Tillid er, som den tidligere CIA-direktør Leon Panetta har udtalt, "møntfoden" for en præsident. Uden denne grundlæggende tillid, både internt i administrationen og til den amerikanske befolkning, risikerer Trumps ledelse at blive undermineret.
I sine næsten to år som præsident har Trump konsekvent undermineret tilliden til de institutioner, han leder. Han har smædekampagner mod efterretningstjenesterne, kritiseret domstolene og nedgjort medierne. Hans konstante angreb på medierne som "folkets fjende" har været et forsøg på at afvise enhver kritik af hans politik. Samtidig har han omfavnet autoritære ledere som Recep Tayyip Erdoğan, Abdel Fattah el-Sisi og Vladimir Putin, mens han har fjernet sig længere fra de demokratiske allierede, der har opretholdt verdensorden i generationer.
Denne mistillid, som Trump har både udadtil og indadtil, skaber en farlig situation, hvor hans ledelsesstil i stigende grad afhænger af hans evne til at manipulere og undgå kritik. Den dybe paranoia, der kendetegner hans verdenssyn, gør ham tilbøjelig til at omgive sig med mennesker, der deler hans synspunkter, herunder personer som Steve Bannon og Michael Flynn. Når disse personer ikke opfylder hans forventninger, reagerer Trump hurtigt og uden hensyntagen til konsekvenserne.
De tragiske konsekvenser af Trumps mistillid er blevet tydelige i hans håndtering af både indenrigs- og udenrigspolitik. Hans reaktion på kriser og kritik er ofte impulsiv og udtryk for hans frygt for at blive afsløret eller ydmyget. Trumps ledelse, som bygger på et fundament af mistillid og paranoide forestillinger, truer ikke kun hans egen administration, men også den internationale stabilitet, som USA historisk set har været en garant for.
Er der en grænse for, hvad der definerer sindssyge i en magtfuld leder?
I bogen The Heart of Man beskriver Erich Fromm den maligne narcissisme som en psykisk tilstand, der ligger på grænsen mellem sindssyge og sundhed. Hos de mere harmløse former for narcissisme kan virkelighedsforholdene begrænse narcissismens greb, men den maligne narcissist anerkender ingen sådanne grænser. Hans grandiose fantasier overskygger virkeligheden. Det, der adskiller den maligne narcissistiske leder fra en almindelig psykisk syg patient, er hans evne til at tvinge og forføre andre til at dele hans grandiose og forfølgelsestanker. Som Fromm skriver: "Denne kejserlige vanvid ville blot være ren sindssyge, hvis det ikke var for én faktor: gennem sin magt har kejseren bøjet virkeligheden efter sine narcissistiske fantasier. Han har tvunget alle til at acceptere, at han er gud, den stærkeste og klogeste af mænd – derfor virker hans megalomani som en fornuftig følelse."
Ifølge Fromms beskrivelse af lidelsen lever Trump på grænsen af psykosens verden. Men overskrider han nogensinde grænsen? Er det hele en strategi for at provokere sine tilhængere, aflede opmærksomheden og afværge kritik, eller tror han på de mærkelige ting, han siger? Hvis man tager Donald Trumps ord bogstaveligt, ville man blive nødt til at konkludere, at han er psykisk syg. En vrangforestilling defineres som en "fast og demonstrerbart falsk tro, som er uimodtagelig over for enhver modstridende fakta." Er han "smart som en ræv," som Michael Tansey spørger (2017), eller er han bare "vanvittig som en galning?" Når det gælder Trump, er det ofte svært at afgøre, men som Tansey gør opmærksom på, er det en frygtindgydende opgave at skelne, og det kan have uhyrlige konsekvenser. Den komplette forståelse af forskellen mellem en præsident, der blot er "smart som en ræv" (snedig, beregnende, sandheden kun talt, når det passer ens formål), og én der lider af "vrangforestillinger" (dybt indgroede grandiose og paranoide tanker, der er adskilt fra virkeligheden), er måske nøglen til at forstå risiciene ved den tid vi lever i.
En person som Joe Scarborough, vært på det populære MSNBC-program Morning Joe, har givet et vink med en vognstang. Efter Trumps påstand om, at Trump Tower var blevet aflyttet af Barack Obama, tweetede Scarborough: "Hans tweets denne weekend tyder på, at præsidenten ikke er smart som en ræv. Bare gal." Trumps falske påstande kan nogle gange give ham en perverse strategisk fordel. For eksempel kunne hans påstand om, at Obama ikke var født i USA, appellere til den racistiske del af vælgerne, som allerede betragtede en sort præsident som udenlandsk og illegitim. Andre af hans falske påstande virker mere åbenlyst vanvittige, da de ikke tilbyder ham nogen strategisk fordel. For eksempel hans påstand om, at han havde den største tilstedeværelse ved en indvielsesceremoni i historien. På den første dag af hans præsidentperiode mistede han troværdigheden hos hele verden med denne påstand – en påstand som var let at modbevise, da der ikke længere var noget behov for at motivere hans base.
Scarborough og Donny Deutsch, som begge har kendt Trump i over et årti, kom til to konklusioner: For det første at Trump må lide af en psykisk sygdom, fordi hans adfærd efter at være blevet præsident har været så irrationelt selvdestruktiv; og for det andet, at han er blevet dramatisk værre siden han blev indsat. "Vi havde bekymringer, men vi havde aldrig troet, at det ville være så slemt," siger Scarborough. "Hvad han gør nu er ikke i hans egen interesse," siger han og undrer sig over, hvordan en rationel person kunne gøre noget, der ville skade ham politisk.
Michael Tansey foreslår, at Trump måske lever op til DSM-V's kriterier for vrangforestillingsforstyrrelse, som kræver bevis på en vrangforestilling, der varer længere end en måned, uden at en mere alvorlig psykisk lidelse som skizofreni eller bipolar lidelse forklarer den. Trump viser ikke tegn på skizofreni, men det er værd at undersøge, om han passer ind i den bipolære spektrum. Han viser tydelige tegn på et hypomanisk temperament, som jeg har beskrevet i mine bøger The Hypomanic Edge (2005) og In Search of Bill Clinton (2008). Hypomanisk temperament er genetisk baseret, og det kan have mange af de samme træk som mani, men på et mildere og mere funktionelt niveau. Hypomanikere er energiske, fyldt med aktivitet, har brug for lidt søvn, er rastløse og impulsive, og de søger konstant stimulation og ære.
Trump selv har beskrevet, hvordan han kun sover fire timer om natten, noget der typisk er et tegn på hypomani. Han hævder, at han arbejder syv dage om ugen, og i en typisk arbejdsdag på 18 timer kan han have "over hundrede opkald" og "mindst et dusin møder." Dette er klart karakteristika ved hypomanisk adfærd. Som mange hypomanikere virker Trump uforudsigelig og risikovillig, og han virker ofte ubevidst om de negative konsekvenser af sine handlinger. Derudover er hans appetit på livet øget, og hans sexdrift virker større end de fleste andres.
Trump virker som en fremragende illustration af et hypomanisk temperament. Han er ekstremt dreven og har et uudtømmeligt energiniveau, men hans manglende opmærksomhed på detaljer og konsekvenser af hans handlinger skaber problemer på flere niveauer. Hans måde at agere på kan virke spontan og risikofyldt, men samtidig opretholder han en overbevisning om, at succes altid er inden for rækkevidde. Denne adfærd fremhæver en af de største udfordringer ved at vurdere en magtfuld leder, hvis grænse mellem normalitet og sindssyge er så tåget.
Hvordan frygt og mangel på ansvar skaber ustabilitet i relationer
I alle mennesker overskygger overlevelsesfrygt den overvejede, logiske funktion af den kognitive hjerne (Pasquali, 2006). Børn, der er udsat for traumer, øver konstant "kamp-eller-flugt" reaktioner, så deres hjerner bliver vant til og nemt kan blive overtaget af overlevelsesfølelser (Anda et al., 2006). Kronisk eksponering for frygtreaktioner fører til adfærd, der er præget af angst, såsom impulsivitet, hyperaktivitet, irrationalitet, volatilitet, uforsonlighed, dårlig frustrationstolerance og koncentrationsbesvær – træk, som også er tydelige i Trumps adfærd på daglig basis. Hans incoherente sludder kan være et tegn på hans frygtsomme, reaktive følelsesmæssige tilstand; han kan ikke berolige sin hjerne nok til at danne en sammenhængende sætning. For at kunne være opmærksom på sine tanker, følelser og erfaringer og opnå selvbevidsthed, kræves det ro. Frygt og følelsesmæssig uro gør denne proces nærmest umulig.
Selv om de er dygtige til at skjule det, kender "Anden-skyldige" meget til frygt. De tilbringer deres liv i en følelsesmæssig overlevelse, i rædsel for at blive dømt og fundet uværdige. De er i en evig kamp for at finde en måde at få det bedre med sig selv på, eller i det mindste beskytte sig mod at føle yderligere skam. Denne skam kan føre til beskyttende vrede, som det anerkendes i ordsproget: "Vrede er skammens livvagt." For ekstreme "Anden-skyldige" kan forhøjet reaktivitet af "kamp-eller-flugt" føre til skam-drevet raseri og vold. Voldsforekomster i hjemmet opstår ofte, når den misbrugende part føler sig udfordret, nedværdiget eller afvist af partneren. Misbrugere lærer ikke at tolerere skam på sunde måder, så selv små eller opfattede fornærmelser mod deres svage selvværd, såsom at middagen ikke bliver serveret til tiden, kan sende dem ud i et ukontrollerbart raseri. Trumps første kone, Ivana, anklagede ham for voldtægt i vidneudsagn under ed, en anklage hun senere mildnede som led i en lukrativ skilsmisseaftale, men ikke helt trak tilbage. Denne påståede vold passer med personligheden af en person, der er bange for afvisning og lever med forhøjet angst, der kan blive udløst i voldeligt raseri. Misbrugere kan eskalere til mord/selvmord, når et forhold er ved at ende, og de skal konfrontere ydmygelsen af ubestridelig afvisning. At nogle misbrugere vil dræbe andre eller endda sig selv for at undgå at opleve denne følelse, viser skammens magt. Denne eskalerende ustabilitet er bekymrende i forhold til Trump. Når presset fra regeringens ledelse og undersøgelser som den om påstået sammensværgelse med Rusland stiger, kan han blive overvældet af frygt, hvilket yderligere vil begrænse hans kognitive og prosociale evner. Hans adfærd kan blive mere volatil og uforudsigelig.
Sunde relationer kræver partnere, der er rolige, eftertænksomme og beslutsomme, ikke frygtsomme og reaktive. Frygtdrevne adfærdsmønstre og mangel på indsigt er præcis det modsatte af, hvad vi bør forvente af en sikker, pålidelig partner eller leder. Frygten for at miste kontrol kan gøre en leder uforudsigelig og farlig for både sig selv og andre.
Med skam og frygt som de primære følelser, der driver "Anden-skyldige", bliver manglende ansvar en af deres mest markante og destruktive karakterfejl. De har svært ved at være introspektive og anerkende effekten af deres egen adfærd. Dette ville kræve, at de får indsigt, indrømmer fejl og viser anger – handlinger, som "Anden-skyldige" finder ødelæggende ydmygende. I terapi får jeg indtrykket af, at en "Anden-skyldig" ønsker at holde hænderne for ørerne og synge "la-la-la" i et forsøg på at undgå at høre sandheden. "Anden-skyldige" kan ikke lide at blive holdt ansvarlige, fordi de ikke holder sig selv ansvarlige. Generelt mener de ikke, at de skal spille efter de samme samfunds- eller relationsnormer som andre, hvilket kan være forvirrende for deres partnere. Trumps nægtelse af at frigive sine skatteopgørelser eller overholde etiske regler er et tydeligt bevis på denne tankegang. Manglende ansvar skaber eskalerende konflikter i parforhold, da "Anden-skyldige" stædigt nægter at indrømme fejl, selv når fakta står klart for dem. Eller de indrømmer fejl modvilligt, men kun efter meget løgn og undskyldninger.
Under konflikter forsøger "Anden-skyldige" desperat at håndtere skam ved at flytte skylden, finde på undskyldninger eller benægte deres handlinger. En kone sagde om sin følelsesmæssigt misbrugende mand: "Under samtaler lytter han ikke rigtig, fordi han prøver at finde ud af, hvordan han kan gøre det til et problem, der ikke er hans." Misbrugere er berygtede for deres manglende ansvarsfølelse. De kan gå til ekstreme rationaliseringer. En misbruger bemærkede, at selvom han havde låst sin kone inde i skabet i timer, kastet hende på gulvet gentagne gange og rettet en pistol mod hendes hoved, havde han ikke slået hende – som om denne vilkårlige grænse på en eller anden måde undskyldte hans uundskyldelige forbrydelser. "Anden-skyldige" flytter rutinemæssigt skylden på offeret, som om en sen middag kunne retfærdiggøre et slag i ansigtet. I modsætning til Harry Truman, der satte et skilt på sit skrivebord i Det Hvide Hus, der sagde: "Ansvarligheden stopper her", synes Trump at være fuldstændig uden ansvarsfølelse. Han flytter konsekvent skylden på andre og ser aldrig ud til at undskylde for nogen af sine løgne eller fejl. Trumps tendens til at latterliggøre fakta eller andres meninger er endnu en måde at undgå at håndtere en situation ærligt. På grund af deres manglende ansvarsfølelse og den deraf følgende mangel på indsigt er "Anden-skyldige" stærkt modstandsdygtige over for forandringer, hvilket efterlader deres partnere med begrænset magt til at påvirke forholdet. I et interpersonelt forhold kan partneren vælge at forlade. Som nation har vi dog ikke meget andet valg end at have tillid til, at vores demokratiske institutioner holder Trump i skak. Desværre kan misbrugere og autoritære som Trump ikke lide love, som i sidste ende handler om at holde folk ansvarlige. Denne verdensopfattelse udgør en fare for et demokrati, der er grundlagt på retsstatens principper.
I modsætning hertil kan følelsesmæssigt modne mennesker acceptere de grænser, andre sætter. Når de overtræder forventninger, kan de undskylde hurtigt og graciøst, hvilket løser konflikter og reparerer relationer. Sunde relationer kræver bevidsthed om egne fejl, omsorg for andres indflydelse og evnen til at håndtere fejl, nederlag og kritik med ro.
Hvordan tidsperception påvirker adfærd og beslutningstagning i ekstrem hedonisme
Tidsperception, den måde vi forholder os til fortid, nutid og fremtid, spiller en afgørende rolle i, hvordan vi træffer beslutninger og navigerer gennem livet. Det er ikke kun de mål vi har i horisonten, men også den måde vi oplever nuet og fortiden, der kan have stor indflydelse på vores handlinger og velbefindende. Mennesker med en ubalanceret tidsorientering kan ende med at skabe problemer for sig selv og andre, uden nødvendigvis at forstå, hvorfor deres beslutninger har de konsekvenser, de har.
De, der har en stærk tendens til at leve i nuet, især de, der søger glæde og nydelse som deres primære motivation, kan finde sig selv fanget i et adrenalinrus, hvor risikofyldte adfærdsmønstre bliver normen. Dette fænomen, som kan være en manifestation af ekstrem hedonisme, medfører ofte, at individet ikke overvejer de langsigtede konsekvenser af deres handlinger. De lever udelukkende for øjeblikket, hvilket kan føre til impulsive beslutninger, der ender med at skade dem selv eller de mennesker omkring dem.
Tidsperceptionens indflydelse strækker sig dog ikke kun til dem, der søger ekstreme oplevelser i nuet. Mennesker, der konstant bekymrer sig om fremtiden, kan finde sig selv fanget i en anden form for tidens indvirkning – en der får dem til at overse de små glæder i livet. De er så optagede af deres uendelige opgavelister og bekymringer om det, der kommer, at de mister evnen til at nyde øjeblikket.
Der er seks hovedkategorier af tidsperception, som kan være nyttige at forstå, når man ser på, hvordan individer reagerer på de forskellige tidsperspektiver i deres liv.
-
Fortid positiv – Fokuserer på de gode oplevelser fra fortiden.
-
Fortid negativ – Fokuserer på de fejl og problemer, der opstod i fortiden.
-
Nutidig hedonisme – Lever for øjeblikket og søger glæde, sanselige oplevelser og undgår smerte.
-
Nutidig fatalisme – Ser på livet som bestemt af skæbnen, og mener derfor, at planlægning for fremtiden er unødvendig.
-
Fremtid positiv – Planlægger for fremtiden og tror på, at tingene vil gå godt.
-
Fremtid negativ – Har en pessimistisk opfattelse af fremtiden, og føler at den er prædetermineret eller apokalyptisk.
Disse forskellige tidsperceptioner er ikke kun refleksioner af, hvordan folk ser på verden, men også de adfærdsmønstre, de udvikler. Der er visse skævheder, som kan præge vores adfærd og beslutningstagning, afhængigt af vores tidsorientering.
Skævheder i tidsperception:
-
Fortidsbias: Mennesker, der ser verden gennem en fortidens linse, har tendens til at værdsætte det gamle og velkendte over det nye. Dette kan føre til en konservativ tilgang, hvor man undgår risici og søger stabilitet frem for forandring.
-
Nutidsbias: Nutidsfokuserede personer træffer beslutninger på baggrund af øjeblikkelige følelser, sansninger og impulser. De er ofte drevet af det, der føles godt i øjeblikket, uden at tænke på de langsigtede konsekvenser.
-
Fremtidsbias: De, der er orienteret mod fremtiden, har ofte større succes i livet. De planlægger og forbereder sig, og deres handlinger er præget af langtidsperspektiv. Denne tidsorientering er ofte forbundet med en højere grad af psykisk sundhed og stabilitet.
Sunde vs. usunde tidsperceptioner:
Forskning viser, at personer, der har en sund og produktiv livsstil, ofte besidder en “ideel tidsperception”. Denne type person har en stærk positiv opfattelse af fortiden, en moderat sans for nydelse i nuet og en positiv fremtidig orientering. Omvendt kan folk med en usund tidsperception – ofte forårsaget af traumer eller psykiske problemer som depression – have en negativ opfattelse af fortiden, en fatalistisk syn på nutiden og en manglende tro på fremtiden.
Nutidig hedonisme og følelsesmæssig udvikling:
En interessant aspekt af nutidig hedonisme er, hvordan den kan være forbundet med ufuldstændig følelsesmæssig udvikling, især hos dem, der har oplevet traumer i deres barndom. Traumer kan forhindre et individ i at udvikle sig følelsesmæssigt ud over det punkt, hvor de blev påvirket, og de kan ende med at fungere på et følelsesmæssigt niveau, der svarer til den alder, de havde, da traumerne indtraf. Når disse personer bliver voksne, kan de stadig reagere impulsivt og hedonistisk, hvilket kan skabe vanskeligheder i deres personlige liv og i forholdet til andre.
Ekstrem nutidig hedonisme:
I de mest ekstreme tilfælde kan nutidig hedonisme blive en farlig adfærdsmæssig tendens. Når en person er så fastlåst i øjeblikkets nydelse, at de handler uden at overveje konsekvenserne, kan det føre til katastrofale handlinger. Denne impulsivitet, ofte forstærket af en form for paranoia eller usikkerhed, kan føre til skadelige interaktioner og beslutninger, der både påvirker den enkelte og deres omgivende samfund.
Det er vigtigt at bemærke, at folk, der udviser ekstrem nutidig hedonisme, ofte dehumaniserer andre mennesker som en måde at føle sig overlegne på. Denne mangel på empati og forudseenhed er ikke kun et kendetegn ved hedonisme, men også ved narcissisme og mobning.
Individets tidsorientering og samfundet:
Tidsperceptionens rolle i samfundet kan ikke undervurderes. Når personer i magtpositioner, som set i tilfælde af visse offentlige figurer, udviser en ekstrem form for nutidig hedonisme, kan konsekvenserne være omfattende og påvirke mange mennesker. En enkelt impulsiv beslutning, som måske kun virker som en hurtig handling i øjeblikket, kan føre til omfattende politiske og sociale problemer.
Tidsorienteringen kan altså være en af de mest fundamentale faktorer i at forstå individets handlinger, specielt når det kommer til beslutningstagning og forhold til andre mennesker. Det er essentielt at være opmærksom på, hvordan ens egen tidsperception påvirker ens adfærd, og hvordan denne opfattelse kan være med til at forme ens fremtid.
Hvordan Morgenmaskinen ændrer kaffeverdenen med præcision og tilpasning
Hvordan José María Figueres og hans grønne eliten ændrede Costa Ricas bæredygtige udvikling
Hvordan skaber man kunstneriske nudes og sårbarhed i fotografering?
Hvordan påvirker seksuelle økonomier den historiske opfattelse af Black Womanhood?

Deutsch
Francais
Nederlands
Svenska
Norsk
Dansk
Suomi
Espanol
Italiano
Portugues
Magyar
Polski
Cestina
Русский