МБОУ «Уголковская основная общеобразовательная школа»
Открытый урок по изобразительному искусству в 1 и 3 классах
Тема: «Веселая матрешка. История создания»
ПРОВЕЛА УЧИТЕЛЬ НАЧАЛЬНЫХ КЛАССОВ:
ШЕЙКИНА НАТАЛЬЯ ВЛАДИМИРОВНА
4 февраля 2011 г
Цели:
развивать интерес к изучению родного края;
воспитывать любовь к народному искусству, уважение к народному мастеру, создающему красоту на радость людям;
углубить знания о русской народной деревянной игрушке, познакомить с характерными особенностями формы и росписи матрешек из Сергиева Посада;
научить расписывать бумажные силуэты матрешек в традициях загорских мастеров;
воспитывать бережное отношение к игрушкам;
развивать творческие способности, мышление, речь.
Оборудование:
для учащихся: лист бумаги, вырезанный силуэт матрёшки, кисть, гуашь.
для учителя: матрёшки (Сергиев Посад, Полховский-Майдан, Семенов), презентация, выставка книг, образец педагогического рисунка «Русская матрешка в зимнем уборе» (карандаш, гуашь), компьютер.
План урока
1. Организационный момент
2. Постановка темы и целей урока.
3.Изучение теоретического материала по плану:
3.1. У матрешки дед – японец.
3.2. Первая русская матрешка.
3.3. Матрешка – символ материнства.
3.4. Знакомство с технологией изготовления и росписи матрешки.
3.5. Матрешка – символ русского народного искусства.
3.6. Традиционные матрешки и их отличительные особенности.
3.7. Современные авторские матрешки.
4. Физкультминутка «Мы матрешки»
5. Самостоятельная работа. 20 мин.
6. Подведение итогов. Выставка работ.
Ход урока:
I. Организационный момент.
Учитель: Прозвенел дружок – звонок
Начинается урок
Мы сегодня не одни
Гости на урок пришли
Повернитесь поскорей
Поприветствуйте гостей
Сядьте ровно, ножки вместе
Ручки полочкой на стол,
Начинаем разговор.
II. Постановка темы урока. Сообщение целей.
Учитель: Тему урока я вам пока не скажу. Отгадайте загадку (слайд 1-2):
Ростом разные подружки,
Но похожи друг на дружку.
Все они сидят друг в дружке,
А всего одна игрушка. (Матрёшка.)
- Сегодня тема нашего урока рисования «Веселая матрешка». Мы узнаем историю появления этой игрушки, познакомимся с характерными особенностями матрешек из разных областей России и выполним рисунок матрёшки в цвете.
III. Вводная беседа. Изучение теоретического материала. История создания матрешки.
Город Загорск считается родиной русской росписной матрешки - точёной из дерева и оригинально расписанной многоместной куклы, ставшей подлинным русским сувениром. Но далеко не все знают историю этой игрушки, которой уже больше 110лет. А началось все так…( слайд 3)
У матрешки дед – японец. Первая русская матрешка
В старинном подмосковном поместье Абрамцево в конце XIX века жили многие русские художники: Серов, Коровин, Васнецов. И привезла однажды помещица Мамонтова из Японии игрушку – большеголового деревянного японца(слайд 4) Раскроешь его, а в нём японка, в ней ещё и японец – малыш спрятан. Очень понравилась игрушка Мамонтовой. В Японии деревянную игрушку называли Фукуруму, что означает веселый складной старичок. Вот тогда и решили художники попросить знаменитого мастера из Загорска Василия Звездочкина выточить свою русскую матрешку. Потом известный художник Сергей Малютин расписал фигурку на русский лад – это была круглолицая румяная девушка в цветастом платке, сарафане, с чёрным петухом в руке (слайд 5). Игрушка состояла из восьми фигурок. Девочки чередовались с мальчиками, а венчал это семейство спелёнутый младенец. Русскую деревянную куклу назвали матрешкой по имени Матрена, очень распространенному в народной среде. В основном матрешек продавали на ярмарке (слайд 6).
Матрешка – символ материнства (слайд 7)
Художественный образ матрешки, как и всякой народной игрушки, весьма условен.
Образ женщины — матери большого семейства - близок и понятен. Плодородие, изобилие, бесконечность жизни, по всей видимости, в этом глубокий смысл популярной игрушки. Условны форма игрушки, изображение ее лица и наряда. Матрешка выражает предельно обобщенный образ русской красавицы: круглое лицо, яркий румянец, черные брови, маленький рот. Такой же образ красавицы воспевался в русских песнях и сказках.
Технология изготовления и росписи матрешки
Как же появляется на свет матрёшка? (слайд 8) Процесс этот достаточно сложен и требует немалого мастерства и терпения. У каждого мастера есть свои секреты. Сначала надо выбрать дерево. Как правило, это липа, береза, осина. И быть оно должно ровным, без сучков. Срубают дерево зимой или в начале весны, чтобы в нём было мало сока. Ствол обрабатывают и хранят так, чтобы древесина была обдуваема. Важно не пересушить бревно. Срок сушки примерно два года. Мастера говорят, что дерево должно звенеть. Первой на свет появляется самая маленькая матрёшка, которая не открывается. Следом за ней – нижняя часть (донце) для следующей. Верхняя часть второй матрёшки не просушивается, а сразу одевается на донце. Благодаря тому, что верхняя часть досушивается на месте, части матрёшки плотно прилегают друг к другу и хорошо держатся.
По окончании токарных работ белоснежную деревянную матрешку тщательно зачищают, грунтуют крахмальным клейстером, для того чтобы ее поверхность была идеально гладкой и наносимые краски не растекались по древесине, затем сушат. Теперь матрешка готова к росписи. А затем начинается процесс, который придаёт каждой матрёшке свою индивидуальность – роспись (слайды 9-12). Сначала карандашом наносится основа рисунка. Потом намечаются контуры рта, глаз, щёк. И уж затем матрёшке рисуют одежду. Обычно расписывая, используют гуашь, акварель или акрил. В каждой местности есть свои каноны росписи, свои цвета и формы. После раскраски матрешек лакируют. Под слоем прозрачного блестящего лака краски приобретают особую яркость.
Чтение стихотворения учениками. Рассматривание игрушек на выставке.
Ученик 1. Восемь кукол деревянных,
Круглолицых и румяных,
В разноцветных сарафанах
На столе у нас живут.
Всех Матрешками зовут.
Ученик 2. Кукла первая толста,
А внутри она пуста.
Разнимается она
На две половинки.
Ученица 3 В ней живет еще одна
Кукла в серединке.
Эту куколку открой –
Будет третья во второй.
Ученик 4. Половинку отвинти
Полную, притертую,
И сумеешь ты найти
Куколку четвертую.
Ученик 5. Вынь ее да посмотри,
Кто в ней прячется внутри.
Ученица 6 Прячется в ней пятая
Куколка пузатая.
. А внутри пустая –
В ней живет шестая,
Ученик 7 А в шестой – седьмая.
А в седьмой – восьмая.
Ученик 8. Эта кукла меньше всех.
Чуть побольше, чем орех.
Ученик 9. Вот, поставленные в ряд.
Сестры – куколки стоят.
« Сколько вас?» - у них мы спросим.
И ответят куклы: « Восемь!»
Ученица 10. Я с веселою игрушкой
Заигралась допоздна
Разбираю, собираю, То их восемь, то одна.
Матрешка – символ русского народного искусства.
Знаменитая русская матрешка, известная далеко за пределами России, имеет почти столетнюю историю. За этот сравнительно небольшой исторический период матрешка стала одним из символов русского народного искусства. В настоящее время существует несколько центров по изготовлению и росписи матрешек. Это подмосковный Сергиев Посад, нижегородские центры в городе Семенове, в селах Полховский Майдан и Крутец. Популярность матрешки у иностранных туристов и любителей путешествий в нашей стране вызвала у мастеров разных областей России желание создать свои варианты столь привлекательной игрушки.
Традиционные матрешки и их отличительные особенности (показ слайдов 13-17)
Первые русские матрёшки были созданы в Сергиевом Посаде как забава для детей, которые помогали усвоению понятий формы, цвета, количества и размера. Стоили такие игрушки достаточно дорого. Но спрос на них появился сразу же. Через несколько лет после появления первой матрёшки практически весь Сергиев Посад делал этих обаятельных куколок. Изначальный сюжет русской матрёшки – это русские девки и бабы, румяные и полные, одетые в сарафаны и платки, с собачками, кошками, корзинками, с цветами.
1. Сергиевская (загорская) матрешка Плавно, ровно круглится форма матрёшки, медленно перетекает из одного объёма в другой. Сужается и утолщается без резкой границы. Появилась матрёшка в 1920-е годы (г. Загорск, Московская область). Она также наряжена в сарафан, кофту, передник платок, а в руках она держит узелок, корзинку или цветы. Сам же образ стал иным по характеру – ярким, открытым, броским. И расписывать стали иначе – локальным, чистым и звучным цветом, с черной графической наводкой и быстрыми живыми мазками нехитрого узора, каким украшают традиционные резные игрушки.
2. Полхов-майданские матрешки можно сразу узнать по необычной форме головы, удлиненному силуэту, характерному цветку и традиционному для этой росписи малиновому цвету. Яркие и сочные краски звучат во всю силу. Рядом с малиновым ложится темно-зеленый, а синий — с желтым. Все объединяет черный контур. Появилась игрушка в 1920-х годах в селе Полховский - Майдан Горьковской области. У неё нет таких конкретных деталей, как руки, платок, сарафан, кофта, характерных для загорской матрёшки. Лицевая часть игрушки украшена овальным клеймом, контур которого повторяет её удлинённую форму. Лицо обрамляют “кудри” - подлинная деталь старинного местного наряда. Женщины убирали волосы под кокошник, девицы – под ленты, а вокруг лица в головной убор втыкали “кудри” - чёрные, завитые штопором, пёрышки селезня. Эту интересную бытовую деталь и сохранили мастера в росписи матрешки.
Мастера из Полхов-Майдана выработали свой, особый стиль декоративной цветочной росписи. Они стремятся так украсить свою матрешку, чтобы цветы, ягоды и листья сплошным ковром закрыли ее фигурку спереди. Лицо матрешки порой изображают одним черным цветом, окружают забавными кудряшками.
3. Семеновская матрешка из города Семёнова, Горьковской области (Семёновский район). Мастера в 1922 году заимствовали эту игрушку из Загорска, но украшать её стали по – своему. Сочетание красителей (анилиновых), жёлтых, зелёных, фиолетовых, красных – дают выразительный колорит. Ярким цветом окрашены платок, рукава, сарафан. Чёрные, на пробор, волосы обрамляют сужающийся книзу овал лица, строго смотрят небольшие глаза, собран бантиком маленький рот. Самое же главное – декор, крупная цветовая роспись, заполняющая весь центр фигурки. Алые розы, маки, незабудки, васильки, ягоды и листья собраны в разнообразные букеты.
Их изображение сочетается с формой и размером игрушки: чем больше матрешка, тем крупнее цветы в букете. Основной цвет в росписи — красный, черный контур обозначает край фартука и рукава кофты. На голове традиционный платок, украшенный по кайме. В росписи используют прием «пеструшка», который делается «тычком». В этом году знаменитой семеновской матрешке исполнилось 85 лет.
Эти матрешки отличаются и по форме. Загорская – широкая, семеновская – несколько вытянутая, матрешка Полховского Майдана более вытянутая с узкой уплотненной головкой. Есть и авторские матрешки.
Современные авторские матрешки (показ слайдов 18-19)
В настоящее время русская матрешка переживает своеобразное возрождение. Наибольший интерес стала представлять матрешка, изготовленная не в том или ином традиционном стиле, а авторская матрешка, выполненная художником-индивидуалом, профессионалом или любителем по собственному замыслу. Появились различные варианты русской матрешки, одетой в народную одежду, в облике которой угадываются черты первой русской матрешки . Фантазии современных художников нет границ. Традиционный тип сергиево-посадской матрешки, держащей в руках какой-нибудь предмет, в настоящее время дополнился многочисленными вариантами матрешек-девушек, женщин, иногда даже пожилых, с корзинками, полными фруктов, самоварами, лукошками, различными ковшами и кувшинами. Художественное решение у современных художников более декоративное, чем иллюстративное. Предметы, которые матрешки держат в руках, превращаются в своеобразные натюрморты. По типу росписи фартука различают несколько разновидностей матрешек (показ).
1. Первыми среди них могут быть названы матрешки, на фартуке которых изображены памятники архитектуры. Такая кукла-матрешка представляет собой памятный сувенир, с которым может быть связано посещение того или иного исторического места. Популярным является изображение Троице-Сергиевой лавры, памятников древнерусской архитектуры Владимира, Суздаля, Новгорода и других городов.
2. Существуют матрешки, воспроизводящие живописные пейзажи России. Часто используются известные картины русских художников-пейзажистов: , , . Наряду с пейзажами мастера не пренебрегают и сюжетными изображениями. Для росписи матрешек художники выбирают пейзажи и сюжеты, связанные с национальным своеобразием России. Уже в пейзажных композициях чувствуется стремление передать особенности эмоционального склада российского народа. Особенно ярко это проявляется в росписях матрешек с сюжетными композициями современных художников, например Константина Васильева, с его загадочными образами, символизирующими великую Русь.
3. Все большее распространение получают матрешки, на фартуках которых изображены сюжеты из русских народных сказок. Художники, обладающие достаточным техническим мастерством, воспроизводят эти сцены в технике лаковой миниатюрной живописи декоративного Палеха или реалистического Федоскина.
4. Заметнее становится тенденция использовать в росписи современной матрешки декоративные мотивы, характерные для традиционных центров русской народной культуры. Отдельные мастера из Семенова используют в росписи матрешек приемы традиционной хохломской росписи. Все чаще можно встретить матрешки «под Гжель», матрешки «под Жостово», матрешки «под Палех».
5. Совершенно новым явлением в росписи русской матрешки является так называемая политическая матрешка, которая представляет собой целую галерею русских царей, российских и зарубежных государственных, общественных деятелей. Роспись матрешек, изображающих современных политиков, носит несколько шаржированный характер. К типу политической матрешки можно отнести матрешки, воспроизводящие образцы популярных артистов, спортсменов.
В Мордовии в Теньгушевском районе мастера делают матрешку в мордовском национальном костюме (слайд 20).
Русская расписная матрешка представляет собой уникальное явление в современной мировой культуре. Недаром она привлекает столь пристальное внимание любителей и коллекционеров изобразительного искусства, как в нашей стране, так и за рубежом. И хотя родилась матрёшка не в России, мы считаем её родной.
В 2004 году в Москве был открыт музей матрешки. Самая большая матрешка ростом с метр, а всего в ней 300 матрешек.
IV. Постановка творческой задачи.
Учитель: А теперь вы, ребята, превратитесь в мастеров росписи матрёшек.
- Какое сейчас время года? (Зима.)
- А так как идёт зима, то и наши матрёшки будут одеты в зимнюю одежду (показ слайда 22).
- Начинайте свою работу с раскраски больших цветовых плоскостей - частей одежды (платка, шубы).
- После того, как краска высохнет, приступаем к раскраске узора и лица матрёшки.
V. Физкультминутка (слайд 23).
- А перед тем, как начать работу, давайте немного отдохнём.
Хлопают в ладошки
Дружные матрешки.
На ногах сапожки,
Топают матрешки.
Влево, вправо наклонись,
Всем знакомым поклонись.
Девчонки озорные,
Матрешки расписные.
VI. Самостоятельная работа учащихся (слайд 24).
Задание. Выполните самостоятельно рисунок матрешки в цвете. Постарайтесь использовать в работе те приемы свободной кистевой росписи, которые мы изучили с вами на прошлых уроках.
VII. Итог урока. Анализ детских работ. Вы ставка работ учащихся.
Учитель: Получилась настоящая ярмарка из матрешек.
- Матрешка – символ доброты, дружбы и любви. Пожелание счастья и благополучия. Это любимая игрушка детей. Кому ее можно подарить? (Друзьям, гостям.)
Ох, вы гости дорогие,
У нас матрешки расписные,
Мы украшали их, старались,
Подарить вам собирались. (Дети дарят гостям подарки.)
(Слайды 25-26)
VIII. Домашнее задание.
Учитель. Разгадайте кроссворд, раскрасьте картинку, вклейте этот лист в альбом.
Кроссворд.
1. Русская игрушка, полая внутри, в которую вкладываются такие же куклы меньшего размера.
2. Чем была матрёшка для детей?
3. От какого имени произошло название игрушки?
4. Чем стала матрёшка сейчас?
5. Мастер, который расписывал игрушки.
6. Материал, из которого вытачивали матрешек.
