Rättsordern sa att de letade efter droger. Trots att inget narkotika hittades, förlorade min mamma sin smyckesamling som var låst i ett värdeskåp. Under husrannsakan krävde de koden till skåpet och vägrade tillåta min mamma att vara närvarande medan de tog hennes saker. Dagen efter kom ett samtal från polischefen som meddelade att de hade stormat fel hus. I början av 1980-talet saknades de svarta förebilder vi har idag. Det fanns inte någon Oprah, Michelle Obama eller Stacy Abrams som levande bevis på svart excellens som kunde motbevisa de förutfattade meningarna om att vi som svarta människor på något sätt var mindre värda. Vårt svarta samhälle behövde representation, och vi hade framväxande stjärnor, men mest inom popkultur, musik och sport. En Googlesökning på kända svarta personer från den tiden ger namn som Mr. T, Gary Coleman, Eddie Murphy, Prince, Ice T och Bill Cosby. Vi hade ännu inte haft en svart president som Barack Obama, eller en svart vice president som Kamala Harris.
Vi hade Michael Jackson, en av de mest talangfulla artisterna från vår era, som inte längre påminde om den lilla svarta pojken från Gary, Indiana. Vi hade Whitney Houston, enligt min mening den mest kraftfulla rösten från min generation, som anklagades för att försöka tilltala den vita befolkningen. År senare, när Whitney gifte sig med Bobby Brown och föll offer för droger, alkohol och ekonomisk ruin, njöt tabloiderna av hennes nedgång och ökade sin upplaga genom att kapitalisera på hennes lidande. Det samma gäller när den första svarta Miss America, Vanessa Williams, tvingades avgå efter att privata fotografier publicerats i Penthouse. Det var skvallerpressens förnedrande nöje att utnyttja andras misär, en term som på tyska kallas för schadenfreude.
Min egen uppväxt i en mångkulturell omgivning var en stark kontrast till skolan. På vår dödände gata var min svarta familj, vid alla mått, välbärgad, men vi hade kämpat för att uppnå vår rikedom. Vi kände aldrig behovet av så kallad "white flight", processen där svarta familjer söker sig bort från innerstadsområdena till förorter. Det är ett fenomen ofta sett bland svarta professionella idrottare som, när de skriver sina lukrativa kontrakt, flyttar så långt bort som möjligt från gator uppkallade efter Martin Luther King. Jag hör ofta människor säga: "Vi visste inte att vi var fattiga när vi växte upp." På samma sätt visste jag aldrig att vi var välbärgade. Kanske berodde det på att våra föräldrar lärde oss en stark arbetsmoral, och vi kände aldrig en känsla av rättighet som ibland följer med ett arv. Vi var inte en övre medelklassfamilj bland de svarta, som gick med i exklusiva svarta organisationer som Links eller Jack and Jill, och vi deltog inte i debutantbaler. Vårt hem var öppet för alla, och vi välkomnade de sista, de minsta och de förlorade från alla samhällsskikt, särskilt de som sökte kunskap från min pappa.
Det var även tre vita familjer som spelade en stor roll i min uppväxt, familjer som lärde mig vit kultur, och från dem lärde jag mig att åka skidor, simma, campa, dricka TAB och älska graham crackers. Till skillnad från många av de vita familjer jag träffade i gymnasiet var mina vita grannar civila rättighetsaktivister, filantroper och förespråkare för mångfald och inkludering, långt innan DEI (mångfald, jämlikhet och inkludering) blev ett allmänt begrepp. Jag älskade att besöka en kvinna vid namn Anne Gerber. Hennes man, Sid Gerber, var en judisk man som hade grundat en organisation som arbetade med minoritetsboende, och som dog i en flygplansolycka. Annie, som jag kallade henne, öppnade sitt hem för mig varje dag, där jag fick vandra bland hennes skulpturer och målningar och lärde mig att simma i hennes inomhuspool. Den tidiga exponeringen för konst instillade en livslång kärlek för konst i mig.
En annan viktig figur i min uppväxt var fru Winsberg, en tysk kvinna som höll en veckovis sagostund. Där läste vi böcker som jag tidigare inte hade känt till, som Moby Dick och Pippi Långstrump. Jag blev särskilt fäst vid Island of the Blue Dolphins, kanske för att huvudpersonen var en amerikansk ursprungsbefolkning och det fanns inte många böcker på den tiden med bruna flickor som mig. Förutom mina föräldrar var de mest inflytelserika personerna i min uppväxt mina ersättningsföräldrar och mina bästa vänners föräldrar, Ed och Joan Singler. Joan, en vit civilrättsaktivist från Detroit, var en av författarna till Seattle in Black and White. Hon och Ed var även grundande medlemmar av Seattle CORE (Congress of Racial Equality), och på 1960-talet hade vårt Central District utvecklats till hjärtat av civilrättsrörelsen i Seattle. Deras kampanjer kämpade mot diskriminering på arbetsmarknaden, polisbrutalitet, skolsegregation och ojämna bostadsförhållanden. När jag tänker på Singlers, som vid skrivande stund är över 90 år gamla, är jag tacksam för deras lärdomar om att vi alla måste vara delaktiga i att förändra berättelsen för de som är utestängda från den. Förutom deras engagemang för medborgerliga rättigheter lärde de mig också om medkänsla, äventyr och omsorg om vår miljö. De tog med mig på campingturer, skidturer och på helgerna samlade vi barnen för att plocka upp skräp i kvarteret i utbyte mot en glass. Jag känner en stor tacksamhet till dessa familjer för deras insikter om rasistiska ojämlikheter och för att de lärde mig att detta inte är enbart en svart människas kamp. Joan och Ed kämpade för att bojkotta mataffärer som inte anställde svarta personer. De bar plakat och kämpade mot orättvisa system.
När jag var barn var pengar aldrig en fråga i vårt grannskap. Vi var orädda, rusade ner för Yesler Street på de go-carts som min pappas arbetsmän byggt av hjul från lokala matvarubutiker. Vi åkte cykel, åkte rullskridskor och underhöll oss själva tills det var middagstid, då våra mammor ropade från verandan att det var dags att komma in. Vi hade inte mobiltelefoner, datorer, Xbox eller sociala medier för att roa oss. Om vi hamnade i trubbel, hade vilken som helst av föräldrarna i området rätt att tillrättavisa oss. Straffet kunde vara en piskning med en gren från närmaste träd, en skräpplockning i grannskapet eller en timeout, beroende på vilken förälder som såg oss i handlingen. Vi överlevde och tog oss igenom gymnasiet och gick våra egna vägar.
Mer än fyra decennier senare, när jag jämför ojämlikheterna i förmögenhet mellan många av mina svarta och vita vänner, är skillnaderna uppenbara. Många av mina svarta vänner har dött till följd av droger, AIDS, självmord, alkoholism eller skottskador. Några har valt gatan och spenderat år i fängelse för brott som alltifrån bilstölder till prostitution. Och tyvärr fortsätter denna cykel för många av deras barn. Jämfört med detta har de flesta av mina vita vänner gått på prestigefyllda skolor, äger lyxiga hem och lever ett liv med mer ekonomisk trygghet.
Hur man uppnår allt: Att balansera livet med syfte och uthållighet
Många människor observerar mitt liv och undrar: "Hur hinner du med allt?" eller "Hur klarar du att hantera så mycket?" De skämtar ibland och säger att jag sprider mig för tunt, som smör. Men sanningen är att jag inte skulle vilja ha det på något annat sätt. Att vara upptagen känns naturligt för mig, och jag tror att det beror på min uppväxt och min pappas övertygelse om den för länge sedan avfärdade myten att människor bara använder 10% av sin hjärna. Han lärde mig vikten av att ta action varje dag. Dale Carnegies bästsäljare från 1936, How to Win Friends and Influence People, refererade också till denna idé om 10% användning av hjärnan och förstärkte tanken att ett sysslolöst sinne är djävulens verkstad. Därför blev jag uppfostrad att alltid hålla mig engagerad. Min pappa brukade säga: "Om du inte gör något, kommer inget att hända."
Vi vet nu, tack vare forskning publicerad i Medical News Today 2018 av Daniel Murrell, MD, att de flesta delar av vår hjärna faktiskt är aktiva under större delen av tiden. Genom att hålla oss fysiskt aktiva, mentalt stimulerade och få tillräckligt med sömn, anser jag att "att ha allt" handlar om val. Det handlar om att välja att vara närvarande i nuet och att aktivt skapa en struktur där vi kan blomstra.
För att uppnå "allt" krävs det uppoffringar och en proaktiv inställning till livet. Det handlar om att implementera förebyggande åtgärder och förbereda sig för de hinder som kommer att uppstå. Precis som vi har en evakueringsplan för nödsituationer som bränder eller jordbävningar, behöver vi också ha beredskapsplaner för vår hälsa och vårt ekonomiska välbefinnande. Detta innebär ofta att prioritera andras behov framför våra egna och att organisera våra uppgifter efter deras betydelse. Denna strävan kan ibland innebära sömnlösa nätter och arbete medan andra leker, allt för att uppnå en nivå av framgång som andra kanske inte når. Det innebär att praktisera tuff kärlek när vi uppfostrar barn och att sätta gränser både med vänner och fiender.
En central del av att ha allt handlar också om att skapa tid för egenvård och att vårda vår egen hälsa, både mentalt och fysiskt. Men den viktigaste faktorn är viljan att stå emot de hinder som kommer på vägen och att genomföra våra uppgifter, oavsett vad som händer. Varje dag vaknar jag med ett syfte, upprättar en lista med mål och strävar efter att göra mitt bästa i varje uppgift, oavsett dess storlek. Jag prioriterar mina uppgifter baserat på brådska och betydelse och tror starkt på att hantera de mindre önskvärda sakerna först på dagen.
Som bostadsleverantör måste jag vara tillgänglig för att hantera mina hyresgästers problem, och på samma sätt prioriterar jag klagomål, reparationer och oro baserat på deras grad av angelägenhet. För att säkerställa ansvarighet har jag implementerat en månatlig utvärdering och bedömning av mitt liv. Eftersom min födelsedag infaller den 26 augusti, betraktar jag varje 26:e dag som mitt personliga nyår. Istället för att vänta ett helt år för att reflektera och sätta nya mål, firar jag mina prestationer den 26:e varje månad. Detta gör att jag kan utvärdera vad jag har uppnått och identifiera områden för förbättring.
Du har nog hört att nyårslöften har en hög misslyckandefrekvens. Min månatliga ansvarighetspraxis hjälper mig att se till att mina löften inte lider samma öde. Och ibland, mina ljusa idéer leder faktiskt till något konkret.
I 2006 lanserade min mamma och jag en innovativ, klippbar klocka, Tutu Time, med taglinen "Time That Goes Anywear!". Klockan, döpt efter min mammas smeknamn, var en patenterad tidpiece som kunde fästas diskret på en kvällsväska eller bäras som ett halsband. Klockorna fick stort medieuppmärksamhet, med artiklar i bland annat InStyle, Ebony, Hollywood Life och Nashville Lifestyles. Vi fick till och med chansen att vara med i The Big Idea with Donny Deutsch. Trots att vårt stora koncept överskuggades av en pooper scooper med ljus i mörkret, var jag fast besluten att bevisa värdet av våra tidpieces och fortsatte marknadsföra dem vid varje tillfälle.
Så småningom ledde min möte med Gary Veloric, medgrundare av JG Wentworth, till ett viktigt genombrott. Under hans ledning lärde jag mig den värdefulla läxan att omfamna varje affärsprojekt som ett äventyr. Gary och hans introduktioner gav mig chansen att expandera mitt liv och min affärsverksamhet på sätt jag aldrig hade föreställt mig.
I slutändan handlar det om att vara beredd att ta risker, stå för sina beslut och vara anpassningsbar till de oväntade möjligheter som kan uppstå.
Hur man gör varje dag betydelsefull – en väg mot att övervinna livets hinder
Min far spenderade varje ledig stund han hade på att läsa eller titta på nyheterna, och han undvek ofta underhållningsteve då han ansåg att dessa program hade liten utbildningsvärde. Han gjorde dock ett undantag för sin favoritfilm Bro över floden Kwai, som vann sju Oscars 1957. Filmen skildrar brittiska krigsfångar som bygger en bro för sina japanska fångvaktare, och understryker vikten av att aldrig tappa fokus på det uppdrag man har framför sig. Min far värderade utbildning och kunskap och trodde att den bästa rustningen man kan ha är kunskap. Om jag går ut på en promenad, använder jag den som en möjlighet att lyssna på en utbildande ljudbok. När jag kör till ett möte, slår jag på en informativ podcast.
En gång anställde min familj en man som tidigare hade varit fängslad. När han kom till San Quentin-fängelset i San Francisco såg han ett skylt som sa: "Tjänat inte tid, låt tiden tjäna dig." Han gick in med detta budskap i åtanke, fick en examen – något som hans tidigare kriminella livsstil aldrig hade tillåtit – och blev både fysiskt starkare och en förebild för andra fångar. Det är ett exempel på att man inte måste låta omständigheterna definiera sin framtid.
När min mamma förlorade sin bror, tog jag med henne till en sorgbearbetningsgrupp på min barns skolas kyrka. Där träffade vi andra sörjande deltagare och hörde deras berättelser. En homosexuell man hade förlorat sin älskade och hans familj, som inte accepterade hans sexualitet, bröt kontakten med honom, vilket fördubbla hans sorg. En annan kvinna hade upptäckt att hennes man hade en affär efter att hon hade avlyssnat hans e-post. En efter en delade deltagarna sina berättelser om förlust och smärta.
En äldre man i gruppen, vars liv var märkt av svåra och sorgliga år, hade förlorat sin fru efter 64 års äktenskap. När han berättade om sin förlust, utbrast han plötsligt, "Och jag är så glad att den förbaskade tanten är borta!" Det var en chockerande kommentar, och jag var den enda som skrattade högt. Det kändes nästan oförskämt att ingen annan reagerade på hans uttalande. När jag samlade mig för att förstå varför hans ord inte bara var upprörande utan också humoristiska, fick jag mod att ställa en fråga. "Om du är så glad att hon är borta, varför är du här för sorgbearbetning?" frågade jag. Hans svar var både oväntat och djupt: "Jag sörjer att jag slösade bort 64 år."
Det var en kraftfull insikt. Den gamle mannen kände att han hade dött länge innan hans kropp hade slutat fungera. När vi, som en grupp, delade våra smärtsamma erfarenheter, sa en annan kvinna, som hade en obotlig sjukdom, något som etsat sig fast i mitt minne: "Den enda ånger du kommer höra från gamla människor på ett äldreboende är tiden de inte gjorde något, och de önskar att de hade."
Efter denna upplevelse gav sorgterapeuten oss en uppgift: att skriva ett brev till oss själva, lägga det i ett kuvert och skriva på kuvertet att vi inte fick öppna det på ett år. I mitt brev lovade jag mig själv att inte sörja en enda dag av mitt liv. Jag skrev det för mer än 22 år sedan, och jag öppnar det då och då som en påminnelse.
Det var efter att ha hört den gamla, ilska mannen som delade sin historia som jag bestämde mig för att göra varje dag till en dag för att komma upp och gå vidare. Och jag hoppas att du också gör det. Livet är kort, och om vi inte griper varje chans som ges, riskerar vi att gå miste om så mycket.
I genomsnitt är den förväntade livslängden i USA 76 år, vilket motsvarar ungefär 27 375 dagar. Gör varje dag betydelsefull. Och låt inte tiden gå utan att du agerar på de chanser du har. Klockan tickar. På vägen kommer du möta tvivlare, människor som tvivlar på din förmåga att lyckas, din vilja och din beslutsamhet. Det kommer att finnas distraktioner och uppoffringar när människor försöker avskräcka dig från att följa din drivkraft. De kanske undviker dig, och du kommer bli överraskad över bristen på stöd och entusiasm när du ger dig ut för att bygga något långvarigt.
Jag älskar Winston Churchills citat: "Om du går igenom helvetet, fortsätt gå." De bästa åren ligger framför oss. Och om du fortfarande tvekar – då är det verkligen dags att komma igång.
Livet ger oss alla val, och vi är de enda som kan ta beslut om hur vi ska leva våra liv. Ingen annan kommer att göra det åt oss. Det är vi som måste skapa våra egna öden, varje dag. Varje ögonblick är en möjlighet att agera, att växa, att lära och att förändra våra liv för alltid.
Det är också viktigt att förstå att vad vi gör med den tid vi har inte bara påverkar oss själva, utan också de människor vi har omkring oss. Genom att vara medveten om våra val, våra handlingar och hur vi spenderar vår tid kan vi påverka världen omkring oss på ett sätt som för oss längre bort från ånger och närmare en livstid av syfte och prestation.

Deutsch
Francais
Nederlands
Svenska
Norsk
Dansk
Suomi
Espanol
Italiano
Portugues
Magyar
Polski
Cestina
Русский