Under 1960- och 1970-talen växte en bredare medvetenhet om miljöproblem fram, först genom böcker som Rachel Carsons Silent Spring (1962) om agro-kemisk förorening och Paul Ehrlichs The Population Bomb (1968), där de sociala och miljömässiga aspekterna av ekonomisk tillväxt blev ett tydligt ämne på ekonomernas agenda. I populärkulturen bidrog hippie-rörelsen med ideal om harmoni med naturen, av-materialisering och alternativa livsstilar, från självförsörjning till kommuner. Trots dessa framsteg pågick en mer systematisk och vetenskaplig diskussion om miljöproblem parallellt.

Frågan om miljöförstöring och ekonomisk tillväxt växte fram som ett konkret problem under dessa år, och miljökrisen satte press på ekonomer och politiker att omvärdera de ekonomiska systemens hållbarhet. Medan tankar om fria marknader och självreglerande ekonomier dominerade på 1950- och 1960-talen, som i Polanyis kritik av marknadsekonomin och Galbraiths syn på företagens maktmissbruk, började alltfler koppla dessa ekonomiska system till miljöförstöringens strukturella orsaker. Polanyi och Galbraith pekade på kapitalismens och industriell tillväxts inneboende problem, men dessa perspektiv kopplade inte uttryckligen miljöförstörelse till ekonomins strukturer på samma sätt som den tidiga miljödebatten skulle komma att göra.

I takt med att diskussionen om miljön växte fram, blev det tydligt att den ekonomiska tillväxten i sig var problematisk ur ett ekologiskt perspektiv. Följande årtionden väckte oro för de gränser tillväxten mötte, och för de oundvikliga konsekvenserna av att överskrida dessa gränser. Den omvälvande publikation som Limits to Growth (1972) av Meadows och hans kollegor, tillsammans med Schumacher och andra, visade på de faror som ekonomisk tillväxt och ohämmad exploatering av resurser skulle innebära om de fortsatte utan hänsyn till planetens fysiska gränser.

Samtidigt växte en radikal miljöaktivism fram, exemplifierad av organisationer som Greenpeace och Earth First. Denna rörelse stod i stark kontrast till de dominerande ekonomiska tankesätt som försvarade marknadens fria spel och centraliseringens faror, men miljökrisen satte omedelbart press på hela systemet. Olje- och energikriser, tillsammans med växande oro för radioaktivt nedfall och förorening av luft och vatten, hjälpte till att cementera miljöproblem som globala frågor, snarare än lokala. Det var vid denna tid som erkännandet av global luftförorening och sura regn började nå internationell politisk uppmärksamhet.

För att adressera dessa problem utvecklades ett nytt fält inom ekonomin: miljöekonomi. Denna nya disciplin innefattade en sammansmältning av biophysiska insikter med ekonomiska modeller, och ställde frågor om tillväxtens faktiska hållbarhet och fördelning. Tidiga bidrag från ekonomer som Kneese (1971) och Boulding (1966) utmanade den tidigare synen på tillväxt som en naturlig och önskvärd utveckling. I stället betraktades planeten som ett slutet system, där överskridandet av vissa gränser inte bara hotade lokala miljöer utan hela den globala biosfären. De sociala och ekologiska kostnaderna för ekonomisk tillväxt blev således en central fråga för denna nya ekonomiska inriktning.

Enligt denna syn var ekonomisk tillväxt inte längre ett universellt mål utan något som måste omvärderas utifrån långsiktiga konsekvenser för både människor och miljö. Marknader och resurshantering kunde inte längre ses som självreglerande system utan måste beaktas inom ramen för globala ekologiska system och en förståelse av planetens fysiska begränsningar. Begreppet "dilution" – idén att föroreningar skulle kunna spädas ut till ofarliga nivåer i ett till synes oändligt system – började ifrågasättas och ersattes med en mer systemisk förståelse av hur miljöförstöring påverkade ekosystem i deras helhet.

Under den här perioden började också miljöproblem att kopplas till större globala fenomen som växthuseffekten och ozonhål. I takt med att sådana frågor växte fram som allvarliga hot mot både natur och samhälle, blev det klart att de tidigare ekonomiska modellerna och teorierna var otillräckliga för att hantera de komplexa interaktionerna mellan ekonomisk tillväxt, ekologisk hållbarhet och social rättvisa. Även om mainstream-ekonomerna i många fall försvarade marknadslösningar och ifrågasatte behovet av central styrning, blev det uppenbart att de miljömässiga kostnaderna för marknadsdrivna ekonomier inte längre kunde ignoreras.

Det är viktigt att förstå att den ekonomiska modell som dominerade under stora delar av 1900-talet – en modell baserad på oavbruten tillväxt och marknader som styrs av individers själviska intressen – visade sig vara ohållbar när de ekologiska konsekvenserna blev tydligare. Miljöekonomins uppkomst reflekterar en grundläggande förändring i vårt sätt att förstå förhållandet mellan ekonomi och natur. Den ökade medvetenheten om globala miljöproblem och deras direkta koppling till ekonomiska strukturer innebär att vi inte längre kan tänka på tillväxt och resurser som separata från de ekologiska och sociala system som de påverkar.

Hur Skapar Vi Kunskap i Ekonomiska och Ekologiska Perspektiv?

Kunskapsskapande har blivit en central fråga inom både ekonomi och ekologi, där det ofta handlar om att förstå och hantera komplexa system och sammanhang. Detta innebär inte enbart att förklara ekonomiska processer eller ekologiska förändringar, utan också att erkänna att vår förståelse av dessa fenomen alltid är formad av värderingar, sociala strukturer och filosofiska antaganden.

En viktig grundläggande aspekt av kunskapsskapande inom dessa discipliner är förståelsen av hur olika världsbilder och vetenskapliga paradigm samspelar. Denna förståelse är inte bara teoretisk utan har praktiska konsekvenser för politiska beslut och samhällsutveckling. Ekonomer och ekologer måste kunna navigera mellan olika metoder och teorier för att kunna bidra till meningsfulla lösningar på samtida problem som klimatförändringar, resursslöseri och social ojämlikhet.

Ett exempel på en sådan metodologisk ansats är den pluralistiska synen på vetenskap. Inom den social-ekologiska ekonomin innebär detta att man erkänner att det inte finns en enda korrekt metod för att förstå och analysera ekonomiska och ekologiska system. Istället integreras olika perspektiv, däribland ekologisk ekonomi, marxistisk teori, och post-nyklassisk ekonomi. Genom att ta ett flertal perspektiv i beaktning skapas en mer holistisk och dynamisk förståelse av världen, vilket är avgörande för att hantera de komplexa problem vi står inför idag.

En annan central del i kunskapsskapandet är att vi inte bara bör förstå ekonomiska och ekologiska system som statiska objekt, utan snarare som levande, föränderliga processer som är djupt sammanlänkade. Den sociala metabolismen, som beskriver flödet av resurser och energi genom samhällen, är ett exempel på en sådan dynamisk modell. Den belyser hur samhällen konsumerar och producerar energi och material, och hur dessa processer påverkar både miljö och ekonomi. Denna typ av analys hjälper oss att förstå varför vissa resurser är knappa och varför vissa ekologiska system är i fara.

I denna kontext är också värdet av ekologiska system en viktig fråga. Den ekonomiska teorin om marknadens efterfrågan och utbud, som traditionellt inte har inräknat naturens verkliga värde, utmanas här. I stället för att reducera naturen till en mängd resurser som kan köpas och säljas på marknaden, föreslår den social-ekologiska ekonomin att vi istället bör värdera ekosystemtjänster på ett sätt som reflekterar deras verkliga betydelse för människans välbefinnande och planetens hälsa. Denna syn innebär också att vi erkänner de etiska och moraliska dimensionerna av vårt förhållande till naturen.

Det är också viktigt att förstå att det vetenskapliga kunskapsskapandet inte bara handlar om att förbättra våra teorier, utan också om att kritiskt granska de ideologiska grundvalarna för våra antaganden. Denne granskning innebär att vi ifrågasätter de ekonomiska teorier som har bidragit till att förstärka sociala och ekologiska orättvisor, som exempelvis den nyliberala ekonomin, och istället söker nya vägar som är mer hållbara och rättvisa. Inom denna ram spelar politisk ekonomi och moralfilosofi en avgörande roll i att definiera vad vi menar med hållbar utveckling, rättvisa och välfärd.

I en värld som ständigt förändras, och där både ekonomiska och ekologiska system är under stor press, blir det allt mer uppenbart att vi inte kan förstå dessa system isolerat. Ekonomin, samhället och miljön är sammanflätade, och för att skapa en hållbar framtid måste vi tänka på dessa frågor genom ett integrerat perspektiv. Vi måste erkänna den ömsesidiga beroendeförhållandet mellan mänsklig aktivitet och ekosystemens välmående, och detta innebär att vårt sätt att skapa och tillämpa kunskap måste vara både holistiskt och mångfacetterat.

För att kunna navigera genom denna komplexitet måste vi också förstå och acceptera att det inte finns en enda lösning på de globala utmaningar vi står inför. Istället krävs en mångfald av idéer, metoder och tillvägagångssätt som tillsammans kan ge oss verktygen att hantera de djupt rotade problem som hotar vår planets framtid. Genom att ta till oss ett brett spektrum av teoretiska och praktiska perspektiv, samt att ständigt omvärdera och utmana våra egna förutfattade meningar, kan vi skapa mer robusta och hållbara lösningar för framtiden.