Lone Wolf-terrorism, en term som för första gången myntades av den amerikanske aktivisten Tom Metzger, är ett fenomen som inte bara handlar om isolerade individer som utför terroristdåd, utan också om en ideologisk rörelse som växt fram inom den högerextrema och rasistiska miljön. Metzger själv beskrev konceptet i slutet av 1990-talet, genom att framställa sig själv som en "underjordisk krigare", en oberoende aktör som var redo att starta krig mot samhället. Han beskrev sig som en närvarande men osynlig gestalt i vardagens miljöer, vilket speglar den ensamma, men ofta dödliga naturen hos en "lone wolf" – en individ som agerar utan direkt stöd från någon större organisation, men som ändå är en del av ett större, ideologiskt sammanhållet nätverk.

Fenomenet utvecklades ytterligare genom figurer som William L. Pierce, som anses vara en av de mest inflytelserika författarna inom den extremhögerorienterade rörelsen. Pierce, med sitt verk The Turner Diaries, framställde en dystopisk framtid där vita människor kämpar mot en rasblandad värld, och där våld och terrorism framställs som legitima metoder för att återupprätta ett ”rent” samhälle. Boken inspirerade många, inklusive Timothy McVeigh, som var ansvarig för bombdådet i Oklahoma City 1995.

I Europa var det inte bara Pierce som hade ett inflytande, utan också tankegångar som utvecklades av Louis Beam, en framstående medlem av Ku Klux Klan. Beam introducerade begreppet Leaderless Resistance, vilket innebar att små, oberoende celler eller individer skulle kunna genomföra attacker utan att behöva vara en del av en centraliserad organisation. Denna metod möjliggjorde för "lone wolves" att genomföra terrorattacker utan att riskera att upptäckas av myndigheter, samtidigt som de fortfarande kunde vara en del av ett större, löst organiserat nätverk som delade samma ideologi.

Denna decentralisering har visat sig vara en av de största utmaningarna för säkerhetstjänster världen över. Eftersom "lone wolves" agerar utan direkta ledare eller samordning blir det svårt att förutse eller stoppa deras handlingar. Det är också ett resultat av det moderna informationssamhället, där högerextrema idéer sprids snabbt via internet och sociala medier, vilket gör det lättare för enskilda att radikaliseras och agera på egen hand.

En av de mest kända exemplen på en "lone wolf"-terrorist i Europa är Anders Behring Breivik, som 2011 utförde ett massmord i Norge. Breivik inspirerades inte bara av Pierce och andra likasinnade utan såg sig själv som en del av en större kamp för att skydda västerländsk civilisation från islamisering och mångkultur. Trots att han agerade ensam var hans idéer djupt rotade i en radikal högerextremistisk ideologi som spridits genom nätet.

Terrorism utförd av lone wolves har också blivit en angelägenhet för statliga myndigheter. I Tyskland kopplades mordet på politikern Walter Lübcke, som sköts 2019, till Stephan Ernst, en individ som var aktiv inom den tyska högerextrema miljön. Mordet och de efterföljande utredningarna har lyft fram de potentiella kopplingarna mellan individer som själva kanske inte tillhör en organiserad grupp, men som ändå drivs av en gemensam, ideologisk agenda som sprids via informella nätverk.

Det är också viktigt att förstå att en lone wolf inte nödvändigtvis är en person som helt och hållet agerar i ensamhet. Även om individen ofta är en isolerad aktör, kan denne fortfarande ha kontakter med andra i den extremhögerorienterade scenen eller vara inspirerad av idéer och material som spridits av andra. Denna typ av terrorism är alltså inte lika enkelt att definiera som enbart ”ensam”, eftersom individer ofta bygger sina handlingar på ett växande nätverk av likasinnade, även om dessa inte samordnar sina handlingar direkt.

För att motverka denna typ av terrorism måste säkerhetstjänster och myndigheter utveckla nya strategier för att upptäcka och förhindra spridningen av radikaliserande idéer på internet. Det handlar om att identifiera mönster i radikaliserade individers beteende och tankesätt innan de agerar, vilket är en stor utmaning i en tid då informationsflödet är så stort och snabbt.

Lone wolf-terrorism är inte ett nytt fenomen, men dess form och omfattning har förändrats över tid. Från radikaliserade personer inom Ku Klux Klan på 1980-talet till dagens nätverksbaserade, ideologiskt drivna individer, har denna typ av terrorism blivit ett allvarligt hot. För att förstå och bemöta detta hot är det viktigt att inte bara fokusera på individen, utan också på de bredare ideologiska och nätverksbaserade strukturer som driver dessa människor att handla. Samhället måste vara medvetet om och motverka dessa ideologier på både mikro- och makronivå för att förhindra att fler individer faller offer för deras våldsamma och destruktiva agendor.

Hur har högerextremismens framväxt och populismens retorik förändrat det politiska landskapet i Europa och USA?

I de senaste decennierna har Europa och USA upplevt en markant förändring i det politiska klimatet, där högerextremism och populism fått ett förnyat uppsving. Den tidigare fokusen på religionbaserad extremism har flyttat mot en bredare oro som innefattar migration, nationell identitet och en misstro mot etablerade institutioner. Den politiska retoriken har blivit alltmer polariserad och präglas av en stark misstro mot media och de styrande, där populistiska ledare utmålar sig själva som sanningssägare som kämpar mot ett korrupt etablissemang.

Det som är särskilt kännetecknande för denna utveckling är den växande främlingsfientligheten och rädslan inför migration, där unga män från arabiska länder framställs som hot mot arbetsmarknad, bostäder och den sociala ordningen. Det finns också en utbredd oro för att samhällen ska islamiseras och att terrorattacker från radikala islamister ska bli vardagsmat. Denna oro ger näring åt högerextrema partiers och rörelsers framgångar i val, samtidigt som dessa grupper ofta utmålar sig som försvarare av nationens renhet och suveränitet mot globaliseringens påverkningar.

En annan viktig aspekt är framväxten av en internationell högerextrem rörelse som trots historiska skillnader i nationell identitet har börjat samarbeta i en gemensam kamp mot det de uppfattar som liberala värderingar: feminism, mångkultur och tolerans. Denna rörelse ser ofta dessa värden som främmande och hotfulla, och strävar efter att återupprätta en traditionell, ofta chauvinistisk, samhällsordning där nationalismen står i centrum.

Populistiska rörelser utmärks av tre centrala teman: misstänksamhet mot etablissemanget, en önskan om starka ledare som kan genomdriva förändringar och en uttalad fientlighet mot demokratiska institutioner och medier. Ledare som Donald Trump har aktivt undergrävt mediernas trovärdighet genom att stämpla kritiska röster som "fake news" och "folkets fiender". Denna retorik har bidragit till en brutalare och mer auktoritär politisk stil, där våld och hat fått en ökad legitimitet. Terroristen i El Paso, Patrick Crusius, refererade i sitt manifest direkt till Trumps språkbruk och använde detta som en ursäkt för sina handlingar.

Det är avgörande att förstå att denna utveckling inte är isolerad utan del av en global trend där högerradikala rörelser anpassar sin politik för att vinna stöd bland bredare samhällsgrupper. Denna "trumpisering" av politiken kännetecknas av en förenklad och känslostyrd kommunikation som spelar på människors oro och identitet. Samtidigt måste man se de underliggande sociala och ekonomiska faktorer som driver denna utveckling, såsom ökade klyftor, missnöje med politiska eliter och effekterna av globalisering.

Det är också viktigt att reflektera över internets roll i denna dynamik. Den digitala världen har skapat nya arenor där radikalisering kan ske snabbt och effektivt, där desinformation och konspirationsteorier sprids okontrollerat. Trots internets potential att främja demokrati, har den också bidragit till fragmentering och polarisering, vilket gör det svårare att upprätthålla en gemensam samhällsdebatt.

Att förstå denna komplexa och mångfacetterade utveckling är centralt för att kunna motverka radikalisering och försvara demokratiska värderingar. Det kräver insikter i de psykologiska, sociala och politiska drivkrafterna bakom högerextremism, liksom en medvetenhet om den roll som populistisk retorik och digitala medier spelar i dagens samhälle.