Deutsch
Francais
Nederlands
Svenska
Norsk
Dansk
Suomi
Espanol
Italiano
Portugues
Magyar
Polski
Cestina
Русский
Film kkk Night Riders odnosi się do symbolicznej mocy białego mężczyzny południowego Stanów Zjednoczonych, mocy, która jest nierozerwalnie związana z historyczną przemocą rasową oraz seksualną wobec czarnoskórych kobiet. Choć film można interpretować na wiele sposobów, każda z tych interpretacji ukazuje głębokie powiązania między rasą, płcią, a różnorodnymi formami wyzysku. W jednej z perspektyw kkk Night Riders przedstawia historię
Czy czarna erotyka lat 70. stała się przestrzenią dla wyrażenia tożsamości seksualnej czarnych kobiet?
W latach 60. i 70. XX wieku, w kontekście dynamicznych zmian społecznych i kulturowych, czarna erotyka przeżywała prawdziwy rozkwit. W tym okresie pojawiły się nowe przestrzenie, w których czarnoskóre kobiety, wcześniej marginalizowane w mainstreamowej kulturze, mogły wyjść na pierwszy plan i wyrazić swoją seksualność. Wśród pierwszych, które podjęły tę drogę, była Pam Grier – ikona seksualności tamtego okresu, której obecność w magazynach takich jak Playboy czy Players miała fundamentalne znaczenie. W kontekście rosnącego zainteresowania czarną erotyką, Grier reprezentowała nową erę, w której czarna kobieta mogła stać się symbolem pożądania, a nie tylko obiektem seksualnym.
Warto zauważyć, że magazyn Players, który zadebiutował w 1973 roku, stał się jednym z najważniejszych przedsięwzięć w tej dziedzinie, skupiając się na czarnym rynku i prezentując obrazy afroamerykańskiej erotyki. Celem tego czasopisma było nie tylko przedstawienie czarnoskórej kobiety w kontekście jej atrakcyjności seksualnej, ale także podkreślenie jej statusu społecznego i kulturowego. Players nie był zwykłym magazynem erotycznym. To była publikacja, która, podobnie jak Playboy, łączyła tematykę seksualności z szerszymi zagadnieniami społecznymi i politycznymi, co czyniło ją wyjątkową. Pod przewodnictwem Wanda Coleman, pisarki związaną z Czarnym Ruchem Artystycznym, magazyn ten starał się łączyć erotykę z dyskursem politycznym, czym wyraźnie odróżniał się od innych mediów tamtych czasów.
W magazynie Players pojawiały się artykuły nie tylko o muzyce, filmie, czy technologii, ale również o sytuacji politycznej Afroamerykanów, o polityce globalnej i o zagadnieniach związanych z tożsamościami rasowymi. Istotnym elementem magazynu były również fotografie czarnoskórych modelek, które ukazywały różnorodność afroamerykańskiej urody. W jednym numerze można było znaleźć modelki o różnych odcieniach skóry, od ciemnego brązu po jasną kremową barwę, o różnych fryzurach – od naturalnych afro po długie prostowane włosy. Ciało każdej z nich było inne: jedne były pełniejsze, inne drobniejsze, ale żadna nie wychodziła poza ówczesne normy dotyczące "pożądanej" kobiecej sylwetki. Choć modelek przedstawiano w stylizacjach erotycznych, często podkreślano ich młodość i witalność, co miało istotne znaczenie w kontekście przedstawiania czarnych kobiet w atrakcyjny, ale nie zdominowany przez stereotypy sposób.
Ważnym aspektem tego zjawiska była również reakcja czytelników. Czarni mężczyźni, którzy w przeszłości byli głównie konsumującymi obrazy erotyczne, teraz zaczęli dostrzegać w magazynie Players coś więcej niż tylko powierzchowną erotykę. Jednym z listów od czytelnika było wyraźne podkreślenie, że obraz "czarnej kobiety" w tym czasopiśmie był czymś więcej niż tylko obiektem pożądania. Była to okazja, by czarna kobieta mogła wyrazić swoją tożsamość, swoją seksualność i swoją unikalną urodę. Ta zmiana postrzegania czarnej kobiety nie ograniczała się jedynie do świata mężczyzn, ale mogła mieć także znaczenie dla samych kobiet, które mogły identyfikować się z tymi przedstawieniami.
Warto jednak podkreślić, że erotyka lat 70. była także obszarem, w którym pojawiał się złożony obraz męskości. Obraz czarnoskórego mężczyzny jako symbolu nadludzkiej seksualności, który był obecny w mainstreamowych mediach, został w Players skonfrontowany z bardziej zniuansowaną wizją, ukazującą nie tylko aspekty fizyczne, ale także emocjonalne i psychiczne związane z seksualnością. Taki obraz czarnoskórej erotyki pozwalał na nowe rozmowy o tym, jak czarnoskórzy mężczyźni postrzegają siebie, swoje ciała i swoją seksualność. Jednocześnie, poza tymi przedstawieniami, pojawiły się także głosy krytyczne wobec tej formy erotyki, wskazujące na zjawisko "komodifikacji" seksualności, w którym ciało czarnoskórej kobiety, pomimo jej centralnej roli, było wciąż przedstawiane w ściśle określony sposób, który często ograniczał jej agencyjność.
Magazyn Players, podobnie jak inne tego rodzaju publikacje, mógł stać się platformą dla nowych tożsamości i reprezentacji w czarnej społeczności, ale również wyzwaniem dla tradycyjnych ról związanych z płcią i rasą. Z jednej strony stanowił przestrzeń dla wyrażenia czarnej erotyki, z drugiej – stawiał przed swoimi twórcami i odbiorcami pytania o to, jak daleko można posunąć granice przedstawienia, nie tracąc z oczu społecznej odpowiedzialności i autentyczności. Choć magazyn był skierowany głównie do mężczyzn, stanowił również okazję do zmiany dotychczasowego obrazu kobiet w erotyce, zarówno czarnoskórych, jak i ogólnie. Jednak nawet w ramach tej postępującej zmiany, kwestia komercjalizacji seksualności czarnoskórej kobiety pozostawała problematyczna, nie dając jednoznacznych odpowiedzi na to, jak daleko można pójść w przedstawianiu ciał i tożsamości w kontekście seksualności.