Sedych Konstantin Fiodorowicz
Sedych Konstantin Fiodorowicz (pseudonimy Ded Sofron, Ból, Mitka Wesołek i inni) [8(21).01.1908, wieś Popiereczny Zientuj w Obwodzie Zabajkalskim (obecnie Obwód Cziński) – 21.11.1979, Irkuck] – prozaik, poeta.
Urodził się w rodzinie pochodzącej od uralskich chłopów – osadników w Nerczyńskich kopalniach. Przodkowie matki pochodzili od kozackich osadników z Jaic, zesłanych na Zabajkałie za udział w powstaniu Pugaczowa.
Po ukończeniu wiejskiej szkoły Sedych uczył się w Nerczyńskim technikum przemysłowym (1922-24). Od tego czasu zaczął publikować jako korespondent wiejski w gazetach „Zabajkalski Robotnik” i „Zabajkalski Chłop”.
W latach 1925-1928 Sedych studiował w Czińskim Pedagogicznym Instytucie, ale go nie ukończył. Pracował w komsomolskich gazetach Syberii, a w czasie konfliktu na Wschodniochińskiej Kolei Żelaznej był korespondentem komsomolskiej gazety „Nabat Młodzieży” w Zabajkalskiej grupie Specjalnej Dalekowschodniej Armii.
Od 1931 roku Sedych był stałym korespondentem gazety „Wschodnio-Syberyjska Prawda”.
W latach 1920-30 Sedych publikował w siberianistycznych periodykach felietony, reportaże, dramaty wierszowane, humoreski, satyry na aktualne tematy. Jest autorem poematów „Majska Ruś” (1926), „Poema o brygadierze” (1932), „Solewacy z Usól” (1932), „Dzieciństwo Suchy-Batora”, „W ojczyźnie” (1937) i innych.
Jako poeta debiutował wierszem „Idziemy” w czińskiej gazecie „Młoda Armia” (1924, 28 czerwca). Kształtował się pod wpływem poezji romantycznej lat 20. XX wieku (N. Tichonow, E. Bagrickij, I. Utkin i inni). W biografii poety wyróżnia się dwa okresy: wczesny (1924-36) i dojrzały (1936-48).
W latach 1933-1950 Sedych wydał 8 tomów: „Zabajkalskie: Wiersze” (1933), „Serce: Wybór wierszy” (1934), „Wiersze” (1935-36), „Rodna Step” (1937), „Święto wiosennego siewu” (1940), „Pierwsza miłość” (1948), „Nad stepią słońce” (1948), „Słoneczna kraina” (1949-50). Tematyka wierszy była szeroka: przeszłość ojczystego krajobrazu, syberyjska katorga i zesłanie, wojna domowa, kolektywizacja wsi, budownictwo socjalistyczne, II wojna światowa. W swojej ewolucji Sedych – liryk, postrzegający świat przez romantyczną mgłę, przeszedł do postrzegania codziennej prawdy rzeczywistości. W jego wierszach środek ciężkości przesuwał się z lirycznego monologu, entuzjastycznej deklaracji epickiej, ku opowieści, ujawniającej społeczną i psychologiczną istotę ludzi i wydarzeń. Poeta starał się nie odstępować od swojej poetyckiej deklaracji, zawartej w wierszu „Marzenie”: „Potrzebne są słowa o wysokiej temperaturze, / Niesamowicie trudnej prostoty, / Aby jak w kamieniu, pieśń wyklepała / Wielkie cechy epok”. Połączenie wzniosłości, heroizmu i zwykłego, codziennego znalazł Sedych w powieści „Dauria” (pierwotny tytuł „Konne wiatry”) – głównym dziele pisarza, poświęconym losowi zabajkalskich Kozaków. Powieść została zaplanowana w 1934 roku jako trylogia o ruchu rewolucyjnym w Syberii. Pierwsze rozdziały „Daurii”, opublikowane w almanachu „Nowa Syberia” (1940), spotkały się z mieszanymi recenzjami krytyków. A. Drozdow porównał „Daurię” do stojącego stawu, „woda w którym nie płynie, nie ma ruchu” (Literacka Gazeta, 1940, 26 lutego). Podczas omawiania powieści na konferencji pisarzy z regionu Moskwy zwrócono uwagę na „wspaniałe opisy przyrody, znajomość życia codziennego, subtelną spostrzegawczość, poczucie historycznej perspektywy”. Z drugiej strony mówcy zauważyli pewną niedokładność i niespójność w rozwoju charakterów bohaterów (Literacka Gazeta, 1940, 26 kwietnia).
Na przełomie 1940 i 1941 roku w czasopiśmie „Ognie Syberii” opublikowano rozdziały 2. części powieści, ale wojna uniemożliwiła jej ukończenie. Sedych został powołany do wojska, gdzie służył jako korespondent frontowy.
W 1942 roku w Irkucku ukazały się trzy pierwsze części „Daurii” jako osobna książka. Poszczególne rozdziały z 2. części powieści po raz pierwszy opublikowano w „Ogniach Syberii” w 1946 i 1947 roku oraz w almanachu „Nowa Syberia” w 1946 roku, spotykając się z negatywnymi opiniami. B. Sołowiew napisał: „Jeśli w pierwszej książce wyraźnie pokazano rozwarstwienie zabajkalskiego kozactwa, jego wewnętrzną walkę, to im bliżej końca, tym bardziej traci się wątek fabularny powieści, wypierany przez kronikę, chaotyczne nagromadzenie materiału, artystycznie nieopracowanego”. Krytyk dostrzegał zniekształcenie rzeczywistego obrazu Wojny Domowej w powieści, uważając, że „głównym »bohaterem« stał się Kargin z jego »wahanami« i wewnętrznymi »sprzecznościami«, których »społeczno-polityczną naturę autor nie zrozumiał w głębi«”. „Dauria” została przez B. Sołowiewa uznana za „ideowo niespójną, słabo przemyślaną i opublikowaną nieterminowo” (Kultura i życie, 1947, 10 sierpnia). Wydawnictwa (Irkuckie i „Sowiecki pisarz”) zwróciły rękopis autorowi. Kolejny los powieści przesądziła recenzja D. Szilowa, byłego dowódcy Wschodnio-Zabajkalskiego Frontu. Występując w obronie Sedycha, nazwał wydanie powieści dużym wydarzeniem literackim i wezwał do jej ponownego wydania w dużym nakładzie. Pełna wersja „Daurii” ukazała się w 1948 roku i przetrwała ponad 20 wydań.
W 1950 roku za powieść „Dauria” Sedych otrzymał Nagrodę Stalinowską 2. stopnia.
Głównym tematem „Daurii” jest Wojna Domowa na Zabajkalu. Bohaterowie powieści to mieszkańcy przyargunskiej wsi Mungalowski, pochodzący od kozackich osadników z Jaic, uczestników powstania Pugaczowa, zesłanych na ciężkie prace do Nerczynska. Po rozpoczęciu podboju Amuru z potomków zdegradowanych Kozaków powstała Zabajkalska Armia Kozacka. Wydarzenia przedstawione w „Daurii” mają miejsce od 1854 roku, kiedy Zabajkalscy rozbili desant angielski w zatoce De-Kastri, aż do 1922 roku – końca Wojny Domowej na Dalekim Wschodzie. W wielowątkowej narracji znajduje się kilka węzłów fabularnych: wojna rosyjsko-japońska i rewolucja 1905 roku, I wojna światowa i rewolucja 1917 roku, wojna domowa. Zagłębiając się w historię zabajkalskiego kozactwa, Sedych na przykładzie losu trzech pokoleń rodziny kozackiej Ułybinów pokazuje, jak pod wpływem wydarzeń rewolucyjnych zachwiane zostały pozornie niezmienne, wielowiekowe podstawy. W powieści przedstawiono malownicze opisy daurskiej przyrody, barwnie odwzorowano życie kozackie, zwyczaje (sceny pracy rolniczej, wesela, polowanie na wilki i dzikie kozy, wyścigi, oblężenie śnieżnej wioski, życie poszukiwaczy złota, katorga). Sedych rywalizował tutaj w specyficzny sposób z autorem.