Den frie kosakken Asjinov: En russisk eventyrer i Afrika og Europas maktspill

V. Pikul "Den frie kosakken Ashinov (historiske miniatyrer)"

"Apchhi, apchhi, Ashinov..." – slik var den lekne refrenget i en chansonette som en gang ble sunget på bulevardene i Paris.

Om karakteren til denne mannen er det beste å dømme etter én hendelse. En ung jente ble gitt bort til en gammel mann som skjulte sin skalle under en parykk. Bruden, helt i tårer, så seg rundt på gjestene og la merke til en høy mann i kasakkens sjekkme uten epauletter.

– Hvis du… redde meg! – ropte hun ut med et sukk.

Kazakeren tok parykken av brudgommen og spyttet på hans skalle.

– Skam deg, gamle mann, – rullet han med en dyp stemme. – Du skal snart til gravlunden, og du vil forføre uskyldigheten…

Deretter, med ordene "Å, la oss feste på bryllupet!" tok kazaken tak i enden av duken, under hvilken et festmåltid var dekket, og dro den mot seg med en slik kraft at hele bordets rikdom falt med et bråk og klirr på gulvet. Selvfølgelig kom en funksjonær for å ta opp protokollen om "hensynsløse handlinger".

– Hva er ditt navn og din stilling? – spurte han den skyldige.

– Skriv… forfatter! Jeg er Ashinov, Nikolaj Ivanovich, og min stilling er ganske behagelig – jeg er en fri kosakk…

"Den frie kosakken Ashinov"! Hvem kjenner ham nå?

Kanskje har alle glemt ham. Og likevel, denne mannen fikk store makter til å krangle, diplomater skrev noter om ham, på grunn av ham rungte salvene fra kryssere, og hele hærer marsjerte gjennom de brennende afrikanske ørkenene. "Bare støv, støv, støv – fra de marsjerende støvlene..." Ashinov – dristig og åpent – trengte inn i Afrika for å hjelpe det i kampen mot kolonistene. Jeg advarer med en gang, at Etiopia eksisterte ikke på den tiden – landet som nå er kjent under dette navnet, het på den tiden Abessinia, og når jeg forteller om fortiden, må jeg bruke det gamle navnet.

– Interessant, ikke sant! – forklarte Ashinov.

Gleb Uspensky, på sine vandringer, møtte Ashinov i den tyrkiske hovedstaden, og Nikolaj Ivanovich delte med forfatteren sin innerste drøm – å trenge inn i Afrikas dype jungel.

– Hvordan er det nå? – resonnerte han enkelt. – Alle drar dit, alle blir undertrykt, og vi, de frie kosakkene, det er Gud som har beordret oss – å beskytte de undertrykte…

Ashinov gjorde et sterkt inntrykk på Gleb Uspensky, og på hans ord skrev han et essay som introduserte leserne til "de frie kasakkene", for hvem frihet var det dyreste av alt. Dette er sant. Ashinov tålte ikke autoriteter: han var sitt eget hode, og det var alltid noe han kunne gjøre. Allerede under krigen for Bulgarias frigjøring, da fiendens flåte patruljerte nær Sukhumi og Poti, og tyrkerne hemmelig bevæpnet tjetjenerne for å hjelpe dem å annektere Kaukasus til sultanens rike, samlet Ashinov raskt en horde av hjemløse frihelter som patruljerte kysten. De fikk verken penger eller ordener for sitt mot, og det trengtes ikke! Etter krigen dro de forræderske tjetjenerne raskt ut av landet, og deres land ble forlatte. Svartøyene valgte Ashinov som deres ataman. "Vi holder ordene selv," – fortalte han, – "og dommen er kort: hvis noe ikke går riktig, slår vi med sabelen på hodet – og saken er over!" Ashinov hadde støtte fra de menneskene som i gamle tider ble kalt "saryn" (fattige), og senere introduserte en ung Maksim Gorkij en av disse typene i stor litteratur under navnet Cholkash...

Ivan Sergeyevich Aksakov, en brennende patriot og forfatter, tok snart imot Ashinov i Moskva:

– Hvordan fant du meg? Og hvem sendte deg hit?

– Ingeniør Valerian Panaev sendte meg, fordi du er en forfatter og kjenner alle de riktige veiene… Hjelp de frie kasakkene med å bosette seg på tjetjenernes land. Vi har verken hus eller hjem!

– Dere betaler tilbake lånene senere, – sa de til atamanen.

– Greit, vi skal ikke drikke bort pengene, – svarte han.

Ved Sukhumi ble det delt ut land til kasakkene for å dyrke.

De hadde knapt fått tid til å se seg rundt før byråkratene dukket opp – for å kreve skatter; den frie flokken slo til mot myndighetene; de sendte også en regnskapsfører for å holde orden på regnskapene, og kasakkene jaget bort regnskapsføreren.

– De bokføringsbøkene, – er vår død! – erklærte Ashinov. – Saker bør ikke avgjøres etter ordre, men kun etter samvittighet…

Akkurat på den tiden gikk den russiske hæren mot de ørneklare høydene av Kushka, og den klare luften fra Afghanistans fjell var spent til bristepunktet i påvente av krig med England. Vel, og når det er slåssing – kan vi ikke klare oss uten kasakker! Ashinov dukket opp igjen i hovedstaden, og over sjekkmeen bar han et utslitt frakk med en skallet beverkrage, og han laget storslåtte planer.

– Jeg bare piper, – lovet han.