Deutsch
Francais
Nederlands
Svenska
Norsk
Dansk
Suomi
Espanol
Italiano
Portugues
Magyar
Polski
Cestina
Русский
Troen på det paranormale er dypt forankret i mange kulturer, og i USA er dette fenomenet særlig utbredt. En stor andel av befolkningen tror på spøkelser, ESP (ekstrasensorisk persepsjon), eller til og med liv etter døden. I motsetning til religiøse overbevisninger som formidles av etablerte institusjoner, sprer paranormale troer seg ofte gjennom populærkultur, alternative behandlingsmetoder og New Age-butikker. Denne troen er nært knyttet til en mer generell tilbøyelighet til å stole på intuisjon i stedet for rasjonell tenkning, noe som kan forklares gjennom det som kalles Intuisjonisme.
I en undersøkelse fra oktober 2014 ble amerikanere spurt om de noen gang hadde sett et spøkelse eller om de hadde brukt et lykkeobjekt for å endre utfallet av en hendelse. Rundt 25 prosent rapporterte å ha sett et spøkelse, og 12 prosent sa de hadde brukt et lykkeobjekt med suksess. Disse opplevelsene er sterkt avhengige av hvor en person befinner seg på Intuisjonisme-skalaen. Intuisjonister, personer som har en tendens til å stole på sine instinkter fremfor logikk, er dobbelt så sannsynlige som rasjonalister til å si at de har sett spøkelser eller brukt lykkeobjekter. Beregningene viser at mer enn én av tre amerikanere på toppen av Intuisjonisme-skalaen har sett et spøkelse, mens bare én av seks rasjonalister kan rapportere det samme.
Disse troene på det paranormale er en mer uorganisert form for magisk tenkning. Selv om mange av disse fenomenene ikke er direkte forbundet med religiøse praksiser, tiltrekker de mennesker som er mer tilbøyelige til å følge intuisjon og umiddelbare følelser. På samme måte som religiøse troer som promulgeres gjennom institusjoner, finner også paranormale ideer sitt publikum gjennom alternative kilder som populærkultur, bøker, og spirituelle veiledere.
En annen viktig observasjon er at Intuisjonister generelt har en lavere tilbøyelighet til å støtte vitenskapelige teorier. Et godt eksempel på dette er Darwins teori om evolusjon ved naturlig utvalg, som over 98 prosent av vitenskapsfolk støtter, men som bare en betydelig mindre andel av den amerikanske befolkningen har tro på. I vår undersøkelse sier kun 44 prosent at de tror på evolusjon, med 30 prosent som er usikre og 26 prosent som ikke tror på det. Denne skepsisen til vitenskap er i stor grad knyttet til posisjonen en person har på Intuisjonisme-skalaen, noe som gjør at støtte for evolusjon er betydelig lavere blant Intuisjonister enn blant Rasjonalister. For eksempel viser våre modeller at over 60 prosent av Rasjonalister tror på evolusjon, mens tallet synker til under 40 prosent blant Intuisjonister.
Disse resultatene tyder på at troen på vitenskapelige teorier og prinsipper ofte blir mindre viktig for dem som er mer intuisjonsbaserte i sin tenkning. Intuisjonister er også mer tilbøyelige til å støtte ikke-vitenskapelige troer, som at mennesker og dinosaurer levde samtidig. Et slikt syn er åpenbart i strid med vitenskapelig bevis, men likevel tror rundt tre av ti amerikanere at mennesker og dinosaurer coeksisterte. Denne troen er igjen sterkt knyttet til individets plass på Intuisjonisme-skalaen. Mer enn 40 prosent av Intuisjonistene tror på dette, mens mindre enn 25 prosent av Rasjonalistene deler samme oppfatning.
I tillegg til denne motstanden mot vitenskapelige ideer, viser Intuisjonisme-segmentet også en tendens til å anthropomorfisere naturen, det vil si å tilskrive menneskelige egenskaper til naturlige elementer. For eksempel tror mange at planter og trær kan føle hva vi føler, noe som ikke har noen vitenskapelig støtte. Likevel er det rundt 29 prosent av amerikanerne som er enige i denne påstanden, og dette tallet stiger ytterligere blant Intuisjonister, hvor nesten 40 prosent tror på dette, sammenlignet med bare 20 prosent av Rasjonalistene.
Disse mønstrene er ikke bare et uttrykk for tro på det paranormale, men også for en generell motstand mot vitenskapelige metoder og prinsipper. Intuisjonister er mer tilbøyelige til å bruke overtroiske handlinger for å påvirke tilfeldige hendelser, som å gni et lotteribidrag på en dollarlapp eller serviett for lykke. Rasjonalister er derimot mye mindre tilbøyelige til å gjøre noe lignende.
Dette gir et bilde av hvordan Intuisjonisme kan forme troen på både det paranormale og vitenskap. I tillegg til troen på overnaturlige fenomener, har Intuisjonister også en tendens til å ha et mer skeptisk syn på vitenskap og dens prinsipper. Dette har konsekvenser for hvordan individer tar beslutninger og hvordan de forholder seg til informasjon som ikke stemmer med deres umiddelbare følelser eller intuisjoner.
Videre kan det være nyttig å se på hvordan disse mønstrene forholder seg til kulturelle og sosiale faktorer. Troen på det paranormale og på alternative behandlingsmetoder er ikke bare et personlig valg, men også en kulturell praksis som blir videreformidlet gjennom samfunnets normer og medier. Dette er et viktig aspekt å forstå når vi ser på hvorfor slike troer er så utbredte i visse samfunn.
Hvordan Intuisjonisme Påvirker Politikk: Fra Vaksiner til GMO-er
I dagens politiske landskap ser vi hvordan intuisjonisme, som en psykologisk tilnærming til beslutningstaking, påvirker holdninger til viktige samfunnsspørsmål. Uavhengig av ideologi er Intuisjonister mer tilbøyelige til å motsette seg vaksinemandater, støtte skattefordeler for hjemmepedagogikk, og tro at eliminering av gluten har helsefordeler. Vår modell viser at nesten 80 prosent av liberale Intuisjonister støtter forbud mot GMO-er, sammenlignet med bare 57 prosent av liberale Rasjonalister. Denne forskjellen på 23 prosent er også synlig blant konservative, der 62 prosent av konservative Intuisjonister støtter GMO-forbud, mot 38 prosent av konservative Rasjonalister. Denne trenden gjenspeiles også i holdninger til hjemmepedagogikk, obligatoriske vaksiner og glutenfrie kosthold.
Hva som er bemerkelsesverdig med disse spørsmålene, er at de til tross for deres moralske undertoner, ikke nødvendigvis er knyttet til moderne teologi. Selv om noen kirkesamfunn mener at hjemmepedagogikk kan beskytte barna deres fra sekulære påvirkninger, har de øvrige spørsmålene lite å gjøre med bibelsk skrift eller fundamentalistiske idealer. Intuisjonister holder på sine synspunkter på grunn av deres grunnleggende beslutningsprosesser som ikke nødvendigvis involverer rationelle argumenter, men heller en sterk intuitiv forståelse av verden rundt dem.
Vaksiner og GMO-er representerer menneskelige forsøk på å endre den naturlige ordenen ved å injisere eller innta noe kunstig fremstillet. Dette fremkaller sterke bekymringer om forurensning, en vanlig tankemodell i mange magiske trossystemer. På samme måte har ideen om at glutenfritt kosthold gir helsefordeler en intuitiv appell, ettersom mange amerikanere ikke har en klar forståelse av hva gluten er, og anser det som "unaturlig". Dette gjør at tanken om å eliminere gluten fra maten deres har en sterk tiltrekningskraft, spesielt i et samfunn der glutenfrie produkter stadig blir mer populært.
Når både politisk språk og politiske spørsmål appellerer til intuitive bekymringer, oppstår det store forskjeller i holdninger mellom Intuisjonister og Rasjonalister. Intuisjonister har ikke bare mer konservative meninger om spørsmål som abort og helseforsikring, men de har også sterkere meninger om vaksiner, glutenfri mat og alternativ medisin. Alle disse spørsmålene appellerer til Intuisjonisters tendens til å bruke heuristikker og metaforer for å forstå verden: livet er hellig, eutanasi er farlig, "natur" er godt, politikk drives av onde krefter, og så videre. I motsetning til mer rasjonelle synspunkter på skattlegging eller spesifikke bestemmelser i helsepolitikken, er disse meningenes grunnlag basert på "magefølelser", og disse følelser påvirker det bredere politiske diskursen.
Dette bringer oss til en viktig observasjon om politikken i USA. Intuitive politikere er ikke et unikt fenomen for én bestemt gruppe i det amerikanske samfunnet. Selv om de fleste amerikanere forholder seg til politiske spørsmål gjennom en blanding av intuisjon og rasjonell analyse, er det klart at Intuisjonister oftere har mer konservative holdninger. Hvorfor er dette tilfelle? Delvis kan det skyldes hvordan folk reagerer på følelser av angst og usikkerhet. Konservatismen tilbyr ofte en defensiv holdning mot verden, enten det er å opprettholde tradisjoner eller søke beskyttelse mot ytre trusler. Dette er mer i samsvar med Intuisjonisters verdenssyn.
Intuisjonister ser politikk i form av følelser og metaforer. De er raske til å fremheve hendelser i det siste, uttrykke bekymringer om smitte, personifisere institusjoner, og anta at ting som ligner på hverandre også deler kjerneegenskaper. Dette gjør at Intuisjonister kan være mer tilbøyelige til å omfavne konservative standpunkter. En annen grunn til at Intuisjonister har mer konservative holdninger, er religionens rolle i deres verdensbilde. Med mer enn en tredjedel av voksne amerikanere som beskriver seg selv som fundamentalistiske eller evangeliske, har konservativ teologi en betydelig innvirkning på hvordan de forstår verden.
Selv om våre modeller tar høyde for respondentens religiøse konservatisme, kan vi ikke fullt ut fange kraften som kirker har i å forsterke et Intuisjonistisk perspektiv. Gjennom historier som er sterkt basert på skriftens ufeilbarlighet, profeti og guddommelig intensjon, utvikler fundamentalistiske kirker et verdenssyn som ofte er fiendtlig til rasjonalitet og heller forankret i instinkter eller magefølelser. Dermed er det klart at den ideologiske splittelsen i amerikansk politikk ikke bare skyldes filosofiske forskjeller om statens rolle, men også en refleksjon av et annet verdensbilde.
Liberaler, moderate og konservative kan være uenige om økonomisk politikk, immigrasjon eller helsevesen, men det er viktig å merke seg at disse er nettopp de "harde" spørsmålene som mange amerikanere ikke nødvendigvis har gjennomtenkte meninger om. Ideologi er en stor forutsigelse for disse spørsmålene fordi de få ideologene som finnes, enten har informerte meninger om disse temaene eller kan følge signalene fra sine medideologer om hva deres meninger bør være. Imidlertid er intuisjoner ikke bare en effekt av ideologi, de påvirker også hva folk mener om spørsmål som gjelder moral, som abort og GMO-forbud, hvor vi ser store forskjeller mellom Intuisjonister og Rasjonalister. Uavhengig av om man identifiserer seg som liberal, moderat eller konservativ, har Intuisjonister helt andre synspunkter på disse sakene enn Rasjonalister.
Endelig er det viktig å forstå at politiske debatter mellom Intuisjonister og Rasjonalister ikke nødvendigvis kan løses gjennom rasjonell diskurs. For Intuisjonister er sannhet noe som føles, ikke noe som kan deduseres gjennom logikk alene. Når mennesker omfavner tro som er umulig å bevise, blir de immune mot rasjonelle argumenter. Denne tilnærmingen til politikk er spesielt synlig blant de som har en sterk tilknytning til politisk høyrefløy, og spesielt i populisme og konspirasjonsteorier som har fått økt fremvekst under Trump-administrasjonen. Intuisjonistisk tenkning, som appellerer til følelser, symboler og metaforer, har blitt en viktig drivkraft for mange politiske bevegelser i USA.