A képzőművészeti nevelés szerepe a tanulók lelki-erkölcsi fejlődésében

«Szellemi és erkölcsi nevelés a képzőművészeti órákon»
Klimova E.N. – képzőművészet és technológia tanára, Sztari Oszkol, MBOU «SZOŠ №19 egyes tantárgyak elmélyített tanulmányozásával»

«Ahhoz, hogy érző és gondolkodó embert neveljünk, először is esztétikailag kell nevelni.»
Friedrich Schiller

Ma gyermekeink világába túl hangos és durva dalok, túl élénk és agresszív mesefilmek, túl kegyetlen számítógépes játékok, túlságosan leegyszerűsített «mobilos» kommunikáció és az igazi érzésektől mentes gyerekek könyvei léptek be. A gyerekek sokszor «ráakaszkodnak» a számítógépekre, mert ma ez számít modernnek. De mit adnak nekik ezek? Egyrészt, amikor a gyerek már barátságban van a számítógéppel, fejleszti a reakcióképességét, megtanul stratégiát választani a viselkedéshez és a tanuláshoz.

Az egyik oka a fiatalok szellemi ürességének az, hogy nincs megfelelő példájuk a valódi, magas művészetekre, amelyek a lelket hivatottak nevelni. Az esztétikai ciklus tantárgyainak kellene pótolniuk ezt az űrt.

Az «Izomorf Művészet és Művészeti Munka» program egyik alapelve az «életből művészeten keresztül az élethez» elv. Ez az elv, amely az élet és a művészet közötti kapcsolat állandóságára épít, széleskörűen vonja be a gyerekek életélményeit. A körülöttünk lévő valóság megfigyelése és megéléséhez, valamint a saját érzéseink, belső világunk tudatos megértéséhez való képesség az ember szellemi fejlődésének fontos feltétele, vagyis a gyermek képességének kialakítása a világ önálló látására és annak átgondolására.

A szellemi és erkölcsi nevelés legfontosabb feladatai a diákok számára: megtanítani őket megérteni a szépet és emelkedettet, egyfelől, a csúnyát és alantasat – másfelől; fejleszteni képességüket érzékelni, helyesen megérteni és értékelni a szépséget a környezetükben, a természetben, a társadalmi életben, a munkában és a művészetekben.

Milyen nevelési lehetőségei vannak a művészetnek? A művészet a valóság lelkét örökíti meg: a magas művészet a felfrissült élet lelkét, az alacsony művészet – az aljas, gonosz élet lelkét. A művészet intonációja, legfőbb specifikus tulajdonsága magába foglalja azokat az energiákat, amelyek a társadalomban működnek és formálják az élet légkörét: a hit vagy hitetlenség, a zűrzavar, a szent inspiráció vagy közöny, a lelki frissesség vagy cinizmus, a nagy remény vagy kétségbeesés, a szeretet vagy a szív megkeményedése.

Mindez figyelembe van véve az általános iskolai oktatás II. generációs szövetségi állami oktatási szabványokban. A szabványban szereplő «Művészet» tantárgyi terület tanulmányozásának eredményei a következőket kell tükrözzék:

1. a tanulók művészeti kultúrájának alapjainak kialakítása mint általános szellemi kultúrájuk része, mint az élet megismerésének különleges módja és a kommunikációs eszközök szervezésének módja; az esztétikai, érzelmi-értékelési látásmód fejlesztése a körülöttük lévő világ megértésére; a megfigyelőképesség, az empátia, a vizuális memória, az asszociatív gondolkodás, a művészeti ízlés és a kreatív képzelet fejlesztése;

2. a vizuálisan-térbeli gondolkodás fejlesztése, mint az érzelmi-értékelési világfelfogás, önkifejezés és tájékozódás művészeti és erkölcsi kultúrában;

3. a művészeti kultúra elsajátítása annak mindenféle formájában, műfajában és stílusában, mint a szellemi értékek anyagi kifejeződése, amelyeket térbeli formákban ábrázolnak (különböző népek folklórja, klasszikus hazai és külföldi művészeti alkotások, kortárs művészet);

4. tiszteletadás a hazai kultúra történelme iránt, amely a művészetekben, építészetben, nemzeti tárgyakban és térbeli környezetekben, az ember szépségének megértésében és más területeken nyilvánul meg.

A szellemi-erkölcsi nevelés célja az, hogy a társadalmilag szükséges elvárásokat a pedagógusok belső ösztönzőkké alakítsák minden egyes gyermek személyiségében. Próbáljuk ezt a problémát művészeti és esztétikai irányzattal megoldani.

A művészeti nevelés egyik aktuális feladata a gyerekek érzékenyítésének fejlesztése az ő saját maguk, mások és a környezetükben lévő szépségre. Az ember az emberek között él,