Yksittäisen henkilön uutisten kulutukseen vaikuttaa merkittävästi algoritmi, joka määrittää, mitä uutisia hän näkee hakukoneissa tai sosiaalisen median syötteissä. Algoritmit valikoivat uutisia ja järjestävät ne siten, että käyttäjä altistuu tietyille sisällöille enemmän kuin toisille. Kun laajennamme näkökulmaa yksilöstä yhteisöön, huomioon tulevat muut tekijät: käytettävissä olevat viestintäteknologiat, ihmisten välinen viestintätiheys, informaatiollisesti hyvin verkottuneiden ihmisten osuus sekä verkostojen rakenne, joka levittää tietoa. Näiden lisäksi on kuitenkin merkittävä tekijä, joka liittyy yhteisön jäsenten uutisten kulutustapoihin ja siihen, miten he reagoivat uutisiin julkisesti.

Tätä ilmiötä voi verrata yhteisön uutisten "taustahoidoksi" – eräänlaiseksi taustapuutarhanhoidoksi julkisessa tiedonympäristössä. Kun ihmiset hyväksyvät tietyn uutisen julkisesti, se todennäköisesti leviää eteenpäin, kun taas hylätyt uutiset leviävät vähemmän tai leviävät tavalla, joka saa vastaanottajat epäilemään niiden totuudenmukaisuutta. Tällä tavoin yhteisön jäsenet vaikuttavat siihen, mitkä uutiset muodostavat ympäristön uutisvirran, kuinka nopeasti ne leviävät, ja kuinka laajalle ne tavoittavat yhteisön jäseniä.

Tämän taustahoidon episteminen merkitys on moninainen. Ensinnäkin vastaanottajalla on käytettävissään lisätodisteita, jotka koskevat taustahoidon laatua hänen ympäristössään. Jos vastaanottajalla on virheellisiä käsityksiä tästä laadusta — joko yli- tai aliarvioi sitä — hänen tulkintansa uutisten totuudenmukaisuudesta vääristyy. Tämä johtaa siihen, että uutisia saatetaan hyväksyä tai hylätä liian nopeasti, mikä lisää ylivarmuutta päätöksissä. Toiseksi, taustahoidon laatu vaikuttaa itse tehtävän vaikeuteen erottaa tosi uutiset valheista. Yhteisössä, jossa taustahoito on hyvää — eli jossa valheelliset uutiset jäävät nopeasti kiinni ja leviävät hitaasti tai eivät ollenkaan — vastaanottaja kohtaa vähemmän virheellistä tietoa. Tämä vähentää yksilön kuormitusta arviointiprosessissa.

Kolmanneksi taustahoito muokkaa sitä, millaiset uutiset ylipäätään tavoittavat yksilön. Uutiset, jotka yhteisön jäsenet hylkäävät julkisesti, leviävät heikommin ja voivat jopa loppua leviämästä kokonaan, jolloin vastaanottajan mahdollisuudet kohdata ne vähenevät merkittävästi. Tämä tarkoittaa, että taustahoidolla on vaikutus paitsi siihen, miten vastaanottaja arvioi uutisia, myös siihen, mitä uutisia hänellä on ylipäätään mahdollisuus arvioida.

On tärkeää ymmärtää, että taustahoidon tehokkuus ei perustu pelkästään yksilöihin, vaan siihen, miten viestintäverkostot, teknologiat ja sosiaaliset normit yhdessä vaikuttavat tiedon leviämiseen ja validointiin. Epäluottamus taustahoidon laatuun voi johtaa turhan pessimistisiin käsityksiin tiedon luotettavuudesta ja sitä kautta negatiivisiin vaikutuksiin yksilön uutisten kulutuksessa ja luottamuksessa. Toisaalta, yhteisöt, jotka onnistuvat ylläpitämään korkean tason taustahoidon, voivat suojata jäseniään harhaanjohtavalta tiedolta ja helpottaa totuuden tunnistamista.

Lisäksi on ymmärrettävä, että taustahoidon merkitys korostuu erityisesti digitaalisissa ympäristöissä, joissa uutisten levittäminen on nopeaa ja laajaa. Algoritmit, sosiaaliset käytännöt ja normit yhdessä muokkaavat tiedon leviämisen dynamiikkaa, mutta taustahoidon laatu määrää, miten tehokkaasti yhteisö kykenee torjumaan väärää tietoa ja ylläpitämään tiedon totuudenmukaisuutta.

Miksi valeuutiset ovat aina suunniteltuja harhaanjohtamaan?

Valeuutiset ovat nykyään kiinteä osa digitaalista ympäristöämme. Ne voivat olla kekseliäitä, monitahoisia ja vaikeasti tunnistettavia, mutta niiden ydin on aina sama: ne esittävät vääriä tai harhaanjohtavia väittämiä uutisena. Usein puhutaan valeuutisten luonteesta ja siitä, miksi ne saavat jalansijaa mediassa, mutta on tärkeää ymmärtää, että valeuutisilla on selkeä, suunniteltu tarkoitus. Tämä ei ole pelkästään sattumalta tapahtuva väärinkäsitys, vaan systemaattinen yritys manipuloida yleisön käsityksiä.

Tämä artikkeli tarkastelee Gelfertin käsitystä valeuutisista ja sen eroavaisuuksia suhteessa muihin näkökulmiin. Gelfertin ehdotus keskittyy siihen, että valeuutiset eivät ole yksinomaan valheellisia uutisia, vaan että niiden tulee olla harhaanjohtavia nimenomaan suunnitelmallisesti. Toisin sanoen, valeuutisten tulisi olla tarkoituksellisesti rakennettuja niin, että ne antavat väärän kuvan totuudesta ja johtavat näin yleisön harhaan. Tämä on olennaista, koska vaikka uutisessa saattaa olla virheitä tai vääriä väittämiä, se ei vielä tee siitä valeuutista. Oleellista on, että harhaanjohtava esitys on aina tietoista.

Esimerkiksi satiiriset julkaisut, kuten The Onion tai Britannian Private Eye, eivät ole valeuutisia, vaikka jotkut saattavat uskoa niiden väärään otsikointiin. Tämä johtuu siitä, että niiden tarkoitus ei ole harhaanjohtaa, vaan pikemminkin naurattaa ja provosoida yleisöä. Tämä ero on tärkeä, sillä se auttaa meitä erottamaan huumorin ja kritiikin käytön valeuutisista, jotka pyrkivät vääristämään todellisuutta.

Valeuutisten keskeinen piirre on, että ne esitetään uutisena. Gelfert tuo esiin sen, että vaikka mainoskampanja saattaa sisältää väärää tietoa ja pyrkiä harhaanjohtamaan, se ei ole valeuutista. Valeuutisten tunnuspiirre on juuri se, että ne näyttävät uutiselta ja niitä levitetään uutisena. Mainonnalla ja harhaanjohtavilla uutisilla on siis erilaiset tavoitteet ja roolit yhteiskunnassa.

Gelfertin ehdotuksessa on kuitenkin ongelma. Hän väittää, että valeuutisten ei tarvitse olla tarkoituksellisesti harhaanjohtavia, vaikka ne selvästi ovat harhaanjohtavia. Tämä tarkoittaa, että valeuutisten ei tarvitse olla suunniteltuja vääristämään tietoa, vaan ne voivat olla harhaanjohtavia ilman, että tarkoitus on johdatella yleisöä väärään. Esimerkiksi verkkosivustot, jotka tuottavat valeuutisia vain klikkauksen keräämiseksi, eivät hänen mukaansa ole välttämättä tarkoituksellisesti harhaanjohtavia.

Tämä ajatus ei kuitenkaan ole täysin uskottava. Jos nettisivusto tuottaa harhaanjohtavia uutisia vain kerätäkseen klikkauksia, mutta ei välitä siitä, että väitteet ovat uskottavia, miksi sitten kukaan klikkasi niitä? Jos harhaanjohtavat väitteet eivät herätä mielenkiintoa, miksi kukaan käyttäisi aikaa niiden lukemiseen? Tämä viittaa siihen, että valeuutisten tuottajien on pakko haluta myös harhaanjohtaa yleisöään, sillä ilman tätä aikeellisuutta heidän toimintansa ei olisi mielekästä.

Valeuutisten tuottajat voivat tietenkin omata muitakin motiiveja kuin pelkän harhaanjohtamisen, kuten taloudelliset hyödyt. On kuitenkin tärkeää ymmärtää, että valeuutiset voivat olla monenlaisten tarkoitusperien palveluksessa, mutta niiden on aina pyrittävä vaikuttamaan yleisön käsityksiin ja asenteisiin. Se ei riitä, että valeuutiset ovat vain harhaanjohtavia, vaan niiden täytyy olla myös suunniteltuja ja tarkoituksellisia.

Vaikka valeuutiset eivät välttämättä ole pelkästään valheita, ne voivat silti olla hämmentäviä ja vaarallisia, koska ne vievät yleisön pois totuudesta. On tärkeää huomata, että valeuutiset voivat olla tehokkaita, vaikka ne eivät sisältäisikään suoranaisia valheita. Vääristely, kontekstin puute tai valikoitu tieto voivat kaikki olla tekniikoita, joita käytetään luomaan harhaanjohtavia uutisia ilman, että niissä olisi suoria valheita.

Valeuutiset eivät siis ole pelkästään keksittyjä tarinoita, vaan ne voivat olla monimutkaisempia ja vivahteikkaampia ilmiöitä, jotka vaativat tarkempaa pohdintaa ja käsityksen muodostamista. Tämä tekee valeuutisista entistä vaarallisempia ja vaikeampia torjua. Yksi tärkeä seikka onkin, että valeuutiset voivat olla hyvin suunniteltuja niin, että ne hämärtävät rajaa todellisten uutisten ja vääristelyjen välillä.

Miten erottamme todellisen ja väärän uutisen?

Uutisille on olemassa tarkat kriteerit, jotka määrittävät, mitä voidaan pitää uutisena. Perinteisesti uutiset ovat olleet tilannekuvia, jotka pyrkivät välittämään yleisölle paikkansapitävää ja relevanttia tietoa. Tämä käsitys on ollut osa länsimaista journalistiikkaa jo pitkään, mutta nykyään maailmassa, jossa informaatio liikkuu nopeasti ja usein ilman kunnollista tarkistusta, on yhä vaikeampaa erottaa oikeaa uutista vääristä tai jopa tarkoituksella harhaanjohtavista uutisista, joita kutsumme valeuutisiksi.

Valeuutisten määritelmä ei ole yksiselitteinen. Joidenkin käsitysten mukaan valeuutinen on aina tarkoituksellista väärän tiedon levittämistä, jossa tavoitteena on huijata vastaanottaja täysin väärinymmärryksen tielle. Näin ajattelevat esimerkiksi Aikin ja Talisse (2018), jotka määrittelevät valeuutisen tiedon lähteeksi, joka on luotu vääristämään tietyn yleisön ajattelua ja uskomuksia poliittisten tavoitteiden edistämiseksi. Tämä näkemys on kuitenkin liian rajoittava. Valeuutinen voi olla paljon monimutkaisempaa ja monimuotoisempaa, eikä se aina tarvitse olla suunniteltu jonkin tietyn poliittisen tai ideologisen agendan toteuttamiseksi.

Valeuutisten tunnistaminen vaatii tarkkaa analyysiä. Ne voivat olla hyvin rakennettuja ja vaikeasti tunnistettavissa, mutta tämä ei poista niiden olemusta "valeuutisina". Valeuutinen on kuitenkin samaa, olipa sen toteutus tehokasta tai ei. Hyvin rakennettu valeuutinen voi olla vaikea erottaa oikeasta uutisesta, kun taas huonosti rakennettu valeuutinen voi herättää epäilyksiä jo lukijassa itsessään, mutta tämä ei tee siitä vähemmän valeuutiseksi. Valeuutiset, jotka eivät ole tehokkaita harhaanjohtamaan yleisöä, eivät lakkaa olemasta valeuutisia vain siksi, että ne eivät saavuta tavoitettaan. Tämä on tärkeä erottelu, koska usein on väärin kuvitella, että valeuutinen on epäonnistunut, jos se ei johda yleisöä harhaan.

On tärkeää ymmärtää, että valeuutinen ei aina perustu täydellisiin valheisiin. Se voi myös sisältää osittain totuudenmukaisia elementtejä, mutta se on esitetty tavalla, joka antaa väärän kuvan kokonaisuudesta. Esimerkiksi uutinen, joka yhdistää osittain totuuden ja väärän tiedon, voi olla erittäin tehokas huijaamaan yleisöä, koska totuus voi antaa sille uskottavuutta. Tämä on yksi syy, miksi valeuutisten erottaminen on niin vaikeaa.

Tässä yhteydessä on tärkeää ottaa huomioon se, että valeuutisten käsitteleminen vaatii erityistä asiantuntemusta. Täsmällinen ymmärrys siitä, mitä oikeat uutiset ovat ja mitä ne eivät ole, on olennaista. Tämä ero on huomattava: valeuutisten tunnistaminen ei perustu pelkästään siihen, onko jokin uutinen totuudellinen, vaan siihen, kuinka sen sisältö on esitetty ja mitä tarkoitusperiä sen takana on. Tässä mielessä valeuutinen muistuttaa taideteoksen väärentämistä. Hyvin tehty väärentäminen voi olla lähes mahdoton erottaa alkuperäisestä teoksesta, mutta se ei muuta sen olemusta – se on edelleen väärentäminen. Samalla tavalla hyvin rakennettu valeuutinen voi olla hyvin vaikea tunnistaa oikeasta uutisesta, mutta se ei muutu vähemmän valeuutiseksi.

Tämän vuoksi valeuutisten tunnistaminen vaatii enemmän kuin vain perusjournalismin tuntemusta. Se vaatii syvällistä ymmärrystä siitä, miten uutisten tiedot ja argumentit rakentuvat, kuinka ne voivat olla osittain totuudellisia mutta silti harhaanjohtavia, ja kuinka tieto voi olla muotoiltu tavalla, joka vie huomiota pois tärkeistä yksityiskohdista. Samalla on tärkeää muistaa, että vaikka jotkin valeuutiset eivät ehkä saavuta harhaanjohtavaa vaikutusta, ne voivat silti olla vaarallisia siinä mielessä, että ne levittävät virheellistä tietoa tai luovat epäluottamusta tiedon lähteitä kohtaan.

Erityisesti digitaalisen ajan uutisympäristössä, jossa lukijat voivat helposti jakaa tietoa ilman kunnollista tarkistusta, valeuutisten hallinta ja niiden tunnistaminen ovat yhä tärkeämpiä taitoja. On tärkeää, että yksilöt kehittävät kyvyn arvioida uutisten luotettavuutta ja ymmärtää, miten valeuutiset voivat muokata käsityksiämme ja uskomuksiamme. Tähän ei riitä pelkkä skeptisyys, vaan syvällisempi kyky analysoida ja ymmärtää uutisten lähteitä, sisältöä ja konteksteja.

Valeuutisten tehokkuus ei perustu vain siihen, kuinka hyvin ne on rakennettu, vaan myös siihen, kuinka ne sopivat yleisön maailmankuvaan ja kognitiivisiin vinoumiin. Usein valeuutiset pyrkivät vahvistamaan olemassa olevia uskomuksia ja tuntemuksia, mikä tekee niistä erityisen houkuttelevia ja vaikeasti vastustettavia. Tämän vuoksi valeuutisten tunnistaminen vaatii paitsi kriittistä ajattelua myös itsetuntemusta ja kykyä kyseenalaistaa omia uskomuksiaan.