Matkailututkimuksen kriittinen lähestymistapa on saanut jalansijaa erityisesti 2000-luvun alkuvuosina, ja sen taustalla on pyrkimys laajentaa tutkimusta pelkkien suorituskyvyn, hallinnan ja johtamisen kysymysten ulkopuolelle. Kriittinen matkailututkimus tarkastelee matkailua yhteiskunnallisena käytäntönä ja tuo esiin sen yhteydet globaaliin kapitalistiseen järjestelmään, joka usein vahvistaa ympäristöllisiä ja taloudellisia epäkohtia. Tämän lähestymistavan pohjalta on tärkeää ottaa huomioon matkailun vaikutukset erityisesti niiden ihmisten näkökulmasta, jotka ovat globaalissa hierarkiassa heikoimmassa asemassa.

Ympäristön haasteet, kuten ilmastonmuutoksen kiihtyvä vaikutus ja luonnonvarojen jakautumisen epätasa-arvo, ovat kysymyksiä, joita matkailu ei voi enää ohittaa. Pelkkä teknologinen innovaatio tai markkinaratkaisujen etsiminen eivät riitä, jos tavoitellaan kestävämpää ja oikeudenmukaisempaa matkailua. Tämän vuoksi matkailun tutkimus on siirryttävä uusille urille, joissa sosiaalinen oikeudenmukaisuus ja ympäristönsuojelu eivät ole toisiaan pois sulkevia tekijöitä, vaan ne kulkevat käsi kädessä. Tämä pohdinta on erityisen tärkeää matkailukohteissa, joissa haasteet ovat näkyvimmillään.

Kroatia on esimerkki maasta, jossa matkailun merkitys on kasvanut huomattavasti viime vuosisadan lopulta alkaen. Kroatian turistialan historia ulottuu 1800-luvun loppupuolelle, jolloin Opatijan kaupunki nousi ensimmäiseksi matkailukohteeksi maassa. Tänään matkailu on yksi tärkeimmistä tekijöistä Kroatian taloudessa, sillä se tuo maahan merkittävän osan BKT:sta ja työllistää suuren osan väestöstä. Vaikka matkailu tuo taloudellista hyötyä, sen rakenne ja vaikutukset eivät ole ongelmattomia. Erityisesti turistisesongin korkea kausivaihtelu ja alhaisen laadun majoituspalvelut ovat suuria haasteita, jotka vaativat kriittistä pohdintaa ja uudistuksia.

Kroatian matkailun suurimpia ongelmia ovat kausiluonteisuus, jossa yli 75 % turistien saapumisesta keskittyy muutamaan kuukauteen, ja majoituspalveluiden alhainen laatu, joka johtuu pitkälti lyhytaikaisista vuokrauksista. Lisäksi matkailukohteissa kaivataan enemmän monipuolista aktiviteetti- ja kulttuuritarjontaa, joka pystyisi houkuttelemaan matkailijoita myös sesongin ulkopuolella. Kriittinen tutkimus tuo esiin myös sen, kuinka nykyinen matkailupolitiikka ei riitä vastaamaan kestävän kehityksen ja sosiaalisen oikeudenmukaisuuden vaatimuksiin. Tämä koskee niin ympäristön suojelua kuin myös työmarkkinoiden ja paikallisten asukkaiden oikeuksia.

Matkailun ja kulttuurin tutkimus tuo esiin monia näkökulmia, mutta yksi merkittävä alue on kulttuurien välinen vuorovaikutus ja sen vaikutukset matkailijoiden ja paikallisten asukkaiden suhteisiin. Ristiriidat ja väärinkäsitykset voivat syntyä, kun kulttuurit kohtavat ja erityisesti silloin, kun turismi muuttaa paikallisia käytäntöjä ja normeja. Esimerkiksi Israelilaisista turisteista ja heidän egyptiläisistä isännistään tehdyissä tutkimuksissa on tutkittu "rauhan kuplaa", joka syntyy turistien ja paikallisten välisten vuorovaikutusten kautta. Tällaiset tutkimukset voivat avata meille syvällistä ymmärrystä siitä, kuinka matkailu ei ole vain taloudellinen ilmiö, vaan myös kulttuurinen ja sosiaalinen prosessi, jossa on huomioitava paikalliset olosuhteet ja globaalit voimat.

Kun tarkastellaan matkailua kriittisesti, on tärkeää myös pohtia, miten matkailukäytännöt voisivat edistää maailmanlaajuista hyvinvointia. Tämän päivän matkailu ei voi olla pelkästään elämysten ja kulutuksen edistämistä, vaan sen tulisi myös tukea oikeudenmukaista jakautumista ja kestävämpää tulevaisuutta. Matkailualan ammattilaisten koulutus on keskeinen osa tätä prosessia, sillä vain koulutetut asiantuntijat voivat johtaa alaa kohti oikeudenmukaisempia käytäntöjä. Kroatia on tässä suhteessa hyvä esimerkki, sillä sen matkailuala on keskittynyt pieniin ja keskikokoisiin yrityksiin, mikä tarjoaa mahdollisuuden joustavampiin ja paikallisempaan kehitykseen.

Lopuksi on huomattava, että matkailututkimuksen kriittinen lähestymistapa ei ole vain akateeminen käsite, vaan se on käytännön työkalu, joka voi muokata sekä poliittisia että taloudellisia päätöksiä. Tämä lähestymistapa edellyttää, että tutkijat, päättäjät ja matkailualan ammattilaiset tekevät yhteistyötä kestävän ja oikeudenmukaisen matkailun kehittämiseksi. Kriittinen tutkimus ei pelkästään tuo esiin ongelmia, vaan tarjoaa myös mahdollisuuksia muuttaa olemassa olevia käytäntöjä, jotka hyödyttävät niin paikallisia yhteisöjä kuin globaalia yhteiskuntaa.

Miten gastronominen matkailu voi vaikuttaa kulttuurisiin konflikteihin ja kestävään kehitykseen?

Gastronominen matkailu on kehittynyt monin tavoin ja se on saanut osakseen kasvavaa huomiota matkailualalla. Tämä ei ole yllättävää, sillä ruoka on yksi tärkeimmistä alueista, joka yhdistää ihmisiä ja kulttuureja. Se on välttämätön osa matkailukokemusta ja samalla se voi toimia tehokkaana työkaluna paikallisten kulttuurien ja identiteettien ilmaisemisessa. Kuitenkin gastronomisen matkailun kasvu on tuonut esiin myös monia haasteita, erityisesti kulttuurisiin konflikteihin liittyen. Matkailu ei ole vain ilmiö, joka edistää paikallista taloutta, vaan myös mahdollisuus tarkastella syvempiä kulttuurisia ja sosiaalisia jännitteitä.

Gastronominen matkailu liittyy tiiviisti siihen, miten matkailijat kokevat ja kuluttavat ruokaa. Ruoka ei ole vain ravinnon lähde, vaan se on myös kulttuurinen ilmentymä, joka kertoo paljon alueen historiasta, perinteistä ja arvoista. Tämä yhteys ruokaan ja kulttuuriin tekee gastronomisesta matkailusta merkittävän elementin matkakohteiden kehittämisessä. Matkailijat etsivät yhä enemmän autenttisia kokemuksia, joissa paikallinen ruoka ja kulttuuri tulevat esiin tavalla, joka ei ole vain kaupallista, vaan myös aitoa ja omaperäistä. Tämä on luonut uuden tavan matkustaa, jossa matkailijat eivät pelkästään nauti paikallisista ruoista, vaan myös osallistuvat kulttuuriin ja sen perinteisiin.

Tämän kaltaisen matkailun kasvun myötä on kuitenkin noussut esiin kysymyksiä ruokaturvallisuudesta, kulttuurisesta omistajuudesta ja tasapuolisuudesta. Esimerkiksi, miten paikalliset yhteisöt voivat säilyttää kulttuurinsa ja perinteensä, kun ne kohtaavat globaalin matkailun paineet? Samalla on huomioitava, miten turismi voi vaikuttaa ruokaturvallisuuteen ja paikallisten taloudellisiin olosuhteisiin. Matkailun kehityksen myötä voivat myös kasvaa jännitteet, jotka liittyvät alueellisiin, taloudellisiin ja kulttuurisiin eroihin.

Gastronominen matkailu voi lisätä tietoisuutta globaalien ruokaketjujen vaikutuksista ja tarjota mahdollisuuden keskustella esimerkiksi maatalouden ja työvoiman hyvinvointikysymyksistä. Kuitenkin tämänkaltaiset keskustelut voivat johtaa myös kulttuurisiin konflikteihin. Esimerkiksi matkailijat voivat nähdä paikallisen ruokakulttuurin eksoottisena ja ihastuttavana, mutta paikalliset voivat kokea, että heidän perinteensä ja kulttuurinsa ovat kaupallistuneet ja jopa vääristyneet. Tämä voi johtaa siihen, että paikalliset yhteisöt tuntevat olonsa marginalisoiduiksi ja vähemmistöjen kulttuuriset identiteetit voivat olla vaarassa.

Kulttuuriset konfliktit gastronomisessa matkailussa voivat ilmetä monin eri tavoin. Matkailijat voivat kokea, että heillä on oikeus nauttia ruokakulttuureista, mutta paikalliset voivat kokea, että heidän kulttuurinsa on vieraantunut ja käytetty hyväksi. Tämä eroavaisuus voi johtaa turhautumiseen ja jopa väkivaltaan. Lisäksi matkailun kaupallistuminen voi lisätä eriarvoisuuksia ja johtaa siihen, että matkailijat nauttivat paikallisesta kulttuurista ilman, että heille annetaan mahdollisuus ymmärtää sen syvällisiä merkityksiä.

Kulttuuriset konfliktit eivät kuitenkaan ole aina väistämättömiä, vaikka niitä ei voida täysin poistaa. On tärkeää nähdä ne haasteina, jotka voivat johtaa parempaan ja kestävämpään matkailuun, jos niitä käsitellään oikein. Matkailijoiden, paikallisten ja viranomaisten yhteistyö voi auttaa luomaan tilaa, jossa molemmat osapuolet voivat hyötyä matkailusta ilman, että kulttuurisia arvoja ja identiteettejä vääristetään tai hävitetään.

Gastronominen matkailu voi olla voimakas väline, joka edistää kulttuurista monimuotoisuutta ja taloudellista kehitystä, mutta se edellyttää, että siihen suhtautetaan vastuullisesti ja kunnioittavasti. Matkailualalla on tärkeää kehittää kestäviä käytäntöjä, jotka huomioivat kulttuuriset herkkyydet ja varmistavat, että paikalliset yhteisöt voivat säilyttää omat kulttuuriset ja ruokaperinteensä ilman pelkoa niiden kaupallistamisesta tai vääristymisestä.

Tässä kontekstissa on tärkeää myös miettiä, mitä gastronominen matkailu tuo esiin ja mitä se paljastaa ruokaketjujen ja kulttuurien globaalista verkostosta. Vaikka se voi tuoda esiin paikallisten yhteisöjen vahvuuksia ja identiteettejä, se voi myös herättää kysymyksiä siitä, kenen ääni tulee kuulluksi ja mitä jää kuulematta. Onko matkailu riittävän osallistavaa ja tasapuolista kaikille osapuolille, ja kuinka turismi voi tukea kulttuurien säilymistä ilman, että se johtaa konflikteihin tai eriarvoisuuteen?

Miten turismi ja sosiaalinen eriarvoisuus kytkeytyvät toisiinsa?

Turismi ja sen vaikutukset yhteiskuntaan ovat olleet akateemisten keskustelujen keskiössä jo pitkään. Erityisesti keskustelu on koskenut turismin roolia sosiaalisten luokkien välisessä taistelussa ja eriarvoisuuden lisääntymisessä, erityisesti varakkaissa yhteiskunnissa. Tällöin turismi näyttäytyy paitsi kulutuksen välineenä myös eräänlaisena kulttuurisena vallankäytön muotona, jossa länsimaiset arvot ja normit levittäytyvät ympäri maailmaa.

John Urryn vuonna 2002 julkaisema Tourist Gaze -teos toi merkittävän lisän turismitutkimukseen, erityisesti ottaen käyttöön Michel Foucault’n ajatuksia tarkastellessaan turisteja. Urryn mukaan turistien katse ei ole objektiivinen tai neutraali, vaan se heijastaa dominanttien yhteiskuntaryhmien näkemyksiä ja arvoja. Turistit, jotka tulevat pääasiassa lännen vauraista maista, katsovat maailmaa tietyllä tavalla, koulutettuina näkemään ja kokemaan ne asiat, joita heille on asetettu arvoketjussa etusijalle. Tämä katse, joka on usein globalisoitunut, ei ole pelkästään yksittäisten matkustajien henkilökohtainen kokemus, vaan osaltaan se on tiedostamaton väline, jonka kautta lännen hegemoniset arvot heijastuvat maailmaan.

Urryn työ pohjautui osittain Pierre Bourdieun ajatteluun, erityisesti tämän Distinction (1984) -teokseen, jossa Bourdieau tarkasteli sitä, miten maku ja kulttuurinen valinta kytkeytyvät yhteiskunnallisiin luokkarakenteisiin. Urry jatkoi tätä pohdintaa todeten, että jopa turisteille varattu "katse" on sidoksissa luokkayhteiskuntaan. Tässä mielessä lännen "turistinen katse" on vain yksi osa laajempaa luokkavallan rakenteellista kenttää. Samalla turismi näyttäytyy yhä enemmän tavarafetiisminä, joka kohdistuu kulttuurisiin, sosiaalisiin ja taloudellisiin resursseihin. Se on samalla kaupallistumisen ja globalisaation väline, joka ei ole pelkästään kuluttamista, vaan myös kulttuurisen ja yhteiskunnallisen eriarvoisuuden levittämistä.

Turismi ei ole pelkästään taloudellinen ilmiö; se on kulttuurinen ja yhteiskunnallinen väline, joka muokkaa ja määrittää, mitä pidetään arvokkaana ja tärkeänä. Turismia voi näin tarkastella eräänlaisena luokkarakenteen jatkeena, jossa vauraat yhteiskunnat ylläpitävät hegemonista asemaansa. Tämä korostaa sitä, kuinka turismi ja luokkarakenne voivat olla toisiinsa kietoutuneita, ja kuinka matkailu voi toimia välineenä, jolla vahvistetaan lännen ylivaltaa ja arvojärjestelmää globaalisti.

Sosiaalinen yrittäjyys on toinen ajankohtainen ja tutkimuksessa esille noussut käsite, joka linkittää turismin sosiaalisiin ja taloudellisiin haasteisiin. Sosiaalinen yrittäjyys, erityisesti turismissa, on prosessi, jossa hyödynnetään matkailualan resursseja ja innovaatioita sosiaalisten, taloudellisten ja ympäristöllisten ongelmien ratkaisemiseksi. Tavoitteena on luoda yhteiskunnallista arvoa ja lievittää eriarvoisuutta, kuten työttömyyttä ja lukutaitottomuutta, erityisesti kehitysmaissa. Sosiaalinen yrittäjyys ei ole pelkästään voittoa tavoittelevien yritysten alue, vaan se voi olla osa matkailualan toimijoiden vastuullista toimintaa. Näin ollen sosiaalinen yrittäjyys tarjoaa uuden näkökulman siihen, miten turismi voi toimia myös välineenä yhteiskunnallisten ongelmien ratkaisemisessa.

Matkailun vaikutuksia yhteiskuntaan ja kulttuuriin ei kuitenkaan voida tarkastella vain positiivisina ja taloudellisina mahdollisuuksina. Kuten monet tutkimukset ovat osoittaneet, turismi voi myös aiheuttaa merkittäviä negatiivisia sosiaalisia ja ympäristöllisiä vaikutuksia. Kehitysmaissa, erityisesti alueilla, joissa matkailu on uusi ilmiö, turismin ylikaupallistuminen voi johtaa kulttuurin kaupallistumiseen, perinteiden häviämiseen ja paikallisten yhteisöjen eriarvoisuuden lisääntymiseen. Tämä nostaa esiin tarpeen tarkastella turismia myös sen negatiivisten ulottuvuuksien kautta, kuten ympäristön kuormittamista ja paikallisen väestön hyväksikäyttöä.

Lopulta turismi ei ole vain kaupallista liiketoimintaa tai kulttuurista virikettä, vaan se on syvästi yhteydessä yhteiskunnallisiin ja taloudellisiin rakenteisiin. Sen avulla voidaan sekä vahvistaa että purkaa eriarvoisuuden rakenteita. Turismitutkimuksessa tulisi jatkossa entistä enemmän kiinnittää huomiota siihen, miten matkailu voi toimia välineenä sosiaalisen oikeudenmukaisuuden edistämisessä sekä osana laajempaa yhteiskunnallista kehitystä.

Miten suuri data vaikuttaa matkailualan kehitykseen ja UGC:n rooli?

Matkailualan kehityksessä suurten tietomäärien, eli "suuren datan" (big data) hyödyntäminen on noussut keskeiseksi tekijäksi, joka muokkaa alan tulevaisuutta. Erityisesti käyttäjien luomaa sisältöä (UGC, User-Generated Content) käsitellään nykyisin yhtenä tärkeimmistä markkinatiedon lähteistä. UGC:lla on merkittävä rooli niin liiketoiminnan suorituskyvyn parantamisessa kuin kuluttajien käyttäytymisen ja tunteiden ymmärtämisessä. Tässä yhteydessä tutkijat ovat käyneet läpi UGC:n luotettavuutta ja aitoutta, keskittyen muun muassa väärennettyjen arvostelujen ja feikkiprofiilien tunnistamiseen. Tämä tutkimus on erittäin tärkeää matkailualan yrityksille, sillä luottamuksen säilyttäminen asiakkaiden keskuudessa on yksi tärkeimmistä kilpailuetuista.

Matkailualan innovaatiot ja kehitysohjelmat perustuvat pitkälti siihen, miten suurta dataa voidaan käyttää analysoimaan kuluttajien käyttäytymistä, arvioimaan matkailukohteiden suosioita ja jopa ennakoimaan matkailutrendejä. Esimerkiksi UGC:n käyttö markkinatiedon lähteenä on tuonut uusia mahdollisuuksia ymmärtää matkailijoiden tuntemuksia ja käyttäytymismalleja. Tämä puolestaan voi auttaa matkailualan toimijoita optimoimaan asiakaskokemuksia ja kehittämään räätälöityjä palveluja.

UGC:n ja muiden suurten datalähteiden käyttö ei ole kuitenkaan ongelmatonta. Yksi suurimmista haasteista on datan aitous ja luotettavuus. Matkailualan yrityksille on tärkeää tunnistaa ja suodattaa pois vääristynyt tai epäaitojen arvostelujen sisältö, joka voi vääristää kuluttajien käsityksiä ja vaikuttaa heidän ostopäätöksiinsä. UGC:n aitouden tarkastelu on tärkeä osa nykyisiä tutkimuksia, ja sen avulla pyritään estämään mahdolliset väärinkäytökset, kuten feikkiprofiilit ja väärät suositukset.

Uzbekistan on esimerkki maasta, jossa matkailualan kehitys on ottanut merkittäviä askelia suurten tietomäärien hyödyntämisessä. Itsenäisyyden jälkeen, erityisesti vuodesta 1991 alkaen, maa on käynyt läpi rakenteellisia muutoksia matkailualalla. Näihin muutoksiin on sisältynyt matkailu-infrastruktuurin kehittäminen, lainsäädännön ja valvonnan parantaminen, mutta myös koulutuksen ja henkilöstön kehittäminen. Uzbekistania pidetään keskiaasian matkailun ja kulttuurin keskuksena, jossa UNESCO:n maailmanperintökohteet, kuten Samarkand ja Buhara, vetävät puoleensa yhä suurempia matkailijavirtoja.

Uzbekistanin matkailumarkkinat ovat kokeneet huomattavaa kasvua viime vuosikymmenen aikana. Vuonna 2008 kansainvälisiä matkailijoita oli noin miljoona, mutta vuonna 2018 heidän määränsä oli jo yli 5 miljoonaa. Maassa vierailevat turistit keskittyvät erityisesti kulttuuriin, perinteisiin ja uskonnollisiin kohteisiin, mutta myös seikkailu- ja urheilumatkailu on noussut suosioon. Vaikka matkailualalla on ollut huomattavaa kasvua, infrastruktuuri ja ammattitaitoisten työntekijöiden puute ovat silti keskeisiä haasteita, jotka vaativat edelleen kehitystyötä.

Suurten tietomäärien hyödyntäminen voi tarjota ratkaisuja myös näihin haasteisiin. UGC voi olla tärkeä osa matkailualan kriisinhallintaa, erityisesti silloin, kun halutaan ymmärtää matkailijoiden tunteita ja käyttäytymistä, kuten esimerkiksi Covid-19-pandemian aikana. Datan avulla voidaan analysoida, miten matkailijat reagoivat rajoituksiin ja miten heidän matkustusintentionaalisuutensa muuttuvat kriisin aikana.

On tärkeää muistaa, että suurten tietomäärien ja UGC:n käyttö matkailualalla ei ole vain tekninen haaste, vaan myös eettinen kysymys. Matkailualan yritykset ja valtiot, kuten Uzbekistan, kohtaavat tarpeen kehittää datan käsittelyyn liittyviä sääntöjä ja käytäntöjä. Luottamus ja läpinäkyvyys ovat avainasemassa, jotta turistit voivat luottaa saamaansa tietoon ja valita matkakohteensa perustuen oikeaan ja ajantasaiseen informaatioon.

Miten keskus-periferia -dynamiikka muokkaa matkailua ja kehitystä?

Keskus-periferia -ajattelu on vakiintunut teoreettinen malli, joka auttaa ymmärtämään globaalin ja paikallisen taloudellisen ja sosiaalisen eriarvoisuuden rakennetta. Tämä dynamiikka ei ole vain matkailun alueella; se heijastaa laajempia rakenteellisia ja tilallisia epätasapainoja, joissa rikkaammat ja kehittyneemmät alueet, eli keskukset, hyödyntävät köyhempiä ja vähemmän kehittyneitä alueita, eli periferiat, omaksi edukseen. Tämä prosessi näkyy erityisesti matkailun ja sen kehityksen kautta. Matkailu ei ainoastaan toimi taloudellisena moottorina, vaan myös kulttuuristen ja ympäristöllisten erojen vahvistajana.

Matkailun alkuvaiheessa, erityisesti 1950-luvun jälkeisenä aikana, merkittävä osa matkailukysynnästä suuntautui etelään, jolloin syntyi niin sanottu "mielihyvän periferiä", joka kattoi Karibian, Välimeren, Eteläisen Tyynenmeren ja Intian valtameren alueet. Näiden alueiden kehitys oli pitkään riippuvainen lännen taloudellisista ja kulttuurisista vaikutuksista, ja ne toimivat osana globaalin talouden ketjua. Tässä prosessissa ilmenee myös riippuvuusteoria, jonka mukaan kehitysmaiden taloudellinen kehitys on pitkälti sidoksissa keskusten, kuten Pohjois-Amerikan ja Euroopan, taloudelliseen ja poliittiseen valtaan.

Keskus-periferia -ajattelu ei ole kuitenkaan vain yksisuuntainen prosessi. Matkailu on myös alkanut muovata tätä suhdetta. Erityisesti modernisoinnin myötä, joissa kehitysmaiden rooli talouden kasvun moottorina on saanut uudenlaisen merkityksen, matkailu on nähty taloudellisena elvyttäjänä, joka voi tuoda alueille investointeja ja infrastruktuuria. Tällöin syntyy keskustelu "trickle-down" -efektistä, jossa talouskasvun hedelmät, vaikka hitaasti, leviävät myös periferiassa sijaitseville alueille. Tämä kehitys on tuonut mukanaan uusia matkailukohteita, kuten ekomatkailua, seikkailumatkailua ja talviurheilukohteita, jotka laajentavat mielihyvän periferian määritelmää.

Samaan aikaan on noussut esiin uusia keskusteluja siitä, kuinka periferian etuja voitaisiin hyödyntää matkailun kehittämisessä. Periferian ominaisuuksia, kuten ainutlaatuiset kulttuuri- ja luontokohteet sekä mahdollisuus tarjota erityisiä kokemuksia, voidaan käyttää markkinointiin ja matkailukohteiden houkuttelevuuden lisäämiseen. Samalla periferian kehittäminen tarjoaa mahdollisuuden paikallisen yhteisön voimavarojen hyödyntämiseen ja taloudellisen ja sosiaalisen elvyttämisen tukemiseen.

Esimerkiksi, erityisesti Kiinassa, on alkanut syntyä uusia keskus-periferia -rakenteita, joissa suurista rannikkokaupungeista, kuten Pekingistä ja Shanghaista, turistit suuntaavat yhä useammin maaseudulle ja vähemmän tunnetuille alueille, kuten Hainaniin. Tämä kehitys osoittaa, kuinka periferian rooli matkailun ja talouden kehittämisessä voi muuttua dynaamiseksi ja monivaiheiseksi, kun yhä useammat matkailijat siirtyvät perinteisistä keskuksista uusiin kohteisiin.

Matkailun kehitykselle ei ole yksinkertaisia ratkaisuja. Erityisesti suurten megatapahtumien, kuten olympialaisten tai maailmannäyttelyiden, vaikutukset voivat jakautua hyvin epätasaisesti. Tämä herättää keskustelua siitä, miten suuriin tapahtumiin liittyvät kestävän kehityksen kysymykset voidaan huomioida, erityisesti tilanteissa, joissa keskuksen ja periferian suhteet voivat olla jopa konfliktoivia. Tulevaisuudessa matkailututkimuksen tulee ottaa huomioon nämä keskus-periferia -dynamiikat entistä tarkemmin, jotta voidaan ymmärtää matkailun rooli taloudellisessa ja sosiaalisessa kehityksessä.

Matkailu on globalisoitunut tavalla, joka haastaa perinteiset käsitykset "keskuksesta" ja "periferiasta". Keskus-periferia -ajattelussa on tullut ilmi, että nämä kategoriat eivät ole staattisia, vaan voivat muotoutua eri aikakausina ja konteksteissa eri tavoin. Koko käsitystä maailman ja matkailun "keskuksista" on aika uudelleentarkastella ja ottaa huomioon, että periferia voi olla elinvoimainen ja innovatiivinen paikka, jossa syntyy uusia matkailukohteita ja ideoita. Näiden alueiden potentiaali ei ole enää rajoittunut vain matkailun kuluttamiseen, vaan myös matkailun tuottamiseen ja luomiseen.

Lopuksi on tärkeää huomioida, että vaikka periferian kehittäminen voi tarjota monia mahdollisuuksia, se tuo mukanaan myös haasteita. Tällöin ei voida unohtaa matkailun kestävän kehityksen periaatteita, jotka vaativat tasapainoa ympäristön, talouden ja paikallisten yhteisöjen tarpeiden välillä.