Das heutige Wirtschaftssystem ist zunehmend auf exportorientiertes Wachstum ausgerichtet, ein Entwicklungsmodell, das nicht nur zu einer Steigerung des Außenhandels führt, sondern auch die notwendigen Devisen für die Bedienung internationaler Schulden bereitstellt. Dieses Modell hat weitreichende Auswirkungen auf Arbeitsmärkte, Produktion und die Lebensbedingungen vieler Arbeiter. Dabei zeigt sich, dass exportorientierte Entwicklung tiefgreifende Veränderungen in der Arbeitswelt und den sozialen Strukturen mit sich bringt, die nicht nur Chancen schaffen, sondern auch zahlreiche Herausforderungen und Risiken für die betroffenen Arbeiter.

Ein zentrales Merkmal dieses Modells ist die Umverteilung der Arbeitskräfte von der Produktion für den Binnenmarkt hin zu exportierbaren Gütern. Dies führt zu einer intensiven Neuausrichtung der Arbeitsorganisation. Während exportorientierte Märkte neue Arbeitsplätze und Einkommensmöglichkeiten für einige schaffen können, führt die Konkurrenz im globalen Handel häufig dazu, dass weniger effiziente Produktionsweisen durch effizientere ersetzt werden, was zur Verdrängung lokaler Anbieter und Industrien führt. Besonders in ländlichen Gebieten, wo Subsistenzwirtschaft – wie Landwirtschaft, Fischerei oder Sammeln von Ressourcen – weit verbreitet ist, kommen solche Veränderungen zum Tragen. Die Verlagerung von landwirtschaftlichen Flächen und natürlichen Ressourcen hin zu gewinnbringenderen Sektoren, wie dem Tourismus oder der Agrarindustrie für Exportprodukte, lässt vielen Subsistenzbauern keine andere Wahl, als ihre Existenzgrundlage aufzugeben.

Ein weiteres Beispiel für diese Verdrängung ist die Expansion großer Agrarunternehmen, die exportorientierte Produkte wie Nahrungsmittelpflanzen oder Blumen produzieren. Diese können lokale Kleinbauern verdrängen und bieten in vielen Fällen nur wenige neue Arbeitsplätze für die lokale Bevölkerung, besonders wenn die Betriebe stark mechanisiert oder automatisiert sind. Diese Entwicklung führt häufig zu einer Zunahme der Arbeitsmigration, sei es innerhalb des Landes, zu Exportverarbeitungszonen und städtischen Zentren, in denen viele Menschen in den informellen Arbeitsmarkt gedrängt werden, oder über Landesgrenzen hinweg, auf der Suche nach besseren Arbeitsmöglichkeiten.

In vielen Ländern zeigt sich auch eine zunehmende Feminisierung der Arbeitskräfte, da exportorientierte Industrialisierung unweigerlich mit der Mobilisierung großer Zahlen junger Frauen für Fabrikarbeit verbunden ist. Diese Frauen, die zuvor keine Löhne verdienten, werden nun zu einem zentralen Bestandteil der Arbeitsmärkte in Entwicklungs- und Schwellenländern. Diese Entwicklung führt nicht nur zu einer drastischen Umverteilung der Arbeitskraft, sondern hat auch weitreichende Folgen für die Arbeitsbedingungen, die für viele Arbeitende zunehmend prekär werden. Das bedeutet, dass nicht nur Männer, sondern auch Frauen und marginalisierte Gruppen in noch unsicherere und schlechter bezahlte Arbeitsverhältnisse gedrängt werden.

Der Übergang von der klassischen Fordistischen Produktionsweise hin zu einer flexiblen, auf Lieferketten basierenden Produktion ist ein weiterer entscheidender Faktor. Globale Produktionsnetze, die auf kurzfristigen, flexiblen Verträgen beruhen, haben die Struktur der weltweiten Produktion radikal verändert. In diesem neuen Modell sind Arbeitsverhältnisse oft unsicher und stark differenziert, wobei diejenigen, die an der Spitze der Lieferkette stehen, die größten Gewinne einfahren, während die Arbeiter am unteren Ende der Kette – sowohl in entwickelten als auch in Entwicklungsstaaten – mit sinkenden Löhnen und unsicheren Arbeitsverhältnissen konfrontiert sind.

Dies führt zu einer Umverteilung des Wohlstands, bei der die Arbeitenden zunehmend benachteiligt werden. Die Gewinne, die durch die Globalisierung erzielt werden, fallen oftmals nicht den Arbeitenden zu, sondern Kapitalbesitzern, die die Produktionsressourcen kontrollieren. Diese Verschiebung im Machtgefüge zwischen Arbeit und Kapital ist eine der Hauptursachen für die zunehmende Ungleichheit und die Prekarisierung der Arbeitswelt.

Für die Arbeiter in den Lieferketten, insbesondere in Entwicklungsländern, ist die Situation häufig besonders prekär. Auch wenn einige von ihnen neue Arbeitsverträge erhalten, fehlt es ihnen oft an den spezialisierten Fähigkeiten, der Verhandlungsmacht oder den institutionellen Unterstützungsstrukturen, um in diesen Verhandlungen signifikante Vorteile zu erzielen. In vielen Fällen finden sich Arbeiter in gefährlichen, ausbeuterischen Arbeitsverhältnissen wieder, die sie niemals freiwillig gewählt hätten.

Die Auswirkungen dieser globalen Produktionsnetzwerke und der exportorientierten Entwicklung sind somit weitreichend. Es entsteht ein komplexes Geflecht aus Arbeitsmigration, Prekarisierung und einem Verdrängungsprozess, bei dem bestimmte Arbeitskräfte – insbesondere Frauen und marginalisierte Gruppen – von der globalen Wirtschaft ausgeschlossen oder in unterbezahlte und unsichere Arbeitsverhältnisse gezwungen werden. Diese Dynamik zeigt, dass das Modell des exportorientierten Wachstums nicht nur Chancen bietet, sondern auch enorme soziale und wirtschaftliche Risiken birgt, die es kritisch zu hinterfragen gilt.

Die globalen Wertschöpfungsketten haben das System der Arbeit und Produktion neu definiert. Sie schaffen eine Welt, in der Arbeit zunehmend unsicher wird und die Gewinne sich in immer weniger Händen konzentrieren. Besonders deutlich zeigt sich dies im Fall von Arbeiterinnen und Arbeitern, die an den unteren Enden der globalen Produktionskette stehen und häufig unter prekären Bedingungen arbeiten müssen, während die großen Konzerne und Kapitalinhaber ihre Gewinne maximieren. Die moderne Wirtschaft ist daher nicht nur ein Spiel der Marktkräfte, sondern auch ein Spiegelbild tiefgreifender sozialer Umwälzungen, bei denen die soziale Absicherung und die Lebensqualität vieler Arbeiter zunehmend auf der Strecke bleiben.

Wie die 'Befähigung' von Frauen in der Entwicklungsarbeit die Marktlogik stärkt

Die ungleiche Verbreitung des Begriffs „Befähigung“ (empowerment) lässt sich als ein Beispiel für ein größeres Problem lesen: die Übersetzung von aktivistischen Forderungen in programmatische Antworten, die sich auf die Stärkung des Marktes konzentrieren. Ein Beispiel dafür ist die Kritik von Sydney Calkin, die darauf hinweist, dass die Mainstreamisierung von Genderfragen, einschließlich des Begriffs „Befähigung“, in Projekte mündet, die darauf abzielen, das „Humankapital“ von Frauen zu befreien, das Potenzial weiblicher Unternehmer zu „erwecken“. Calkin und andere argumentieren, dass die wirtschaftliche Logik hinter Gendergerechtigkeit problematisch ist, da sie mit einer neoliberalen sozialen Vorstellung kompatibel ist, die „Marktlogik“ in den Alltag integriert und die Frage aufwirft, wie wir leben und was wir tun sollen. Die Interventionen zur wirtschaftlichen Befähigung von Frauen spiegeln in dieser Hinsicht einen Marktfundamentalismus wider, bei dem die „Frauenunternehmerin“ als am erfolgreichsten betrachtet wird, wenn sie von den Lasten der Familie und des häuslichen Lebens befreit ist.

Reformen im Bereich des Rechtswesens wurden von Entwicklungshilfestrukturen als wichtiges Mittel zur Befähigung von Frauen und zur Förderung ihrer wirtschaftlichen Teilhabe akzeptiert. Sie reflektieren eine liberale Haltung, die darauf abzielt, Frauen in die bestehenden Strukturen wie das Rechtssystem zu integrieren, um die Gleichstellung der Chancen zu erreichen. Ein Beispiel hierfür ist die Datenbank „Women, Business and the Law“ (WBL) der Weltbank, die seit 2010 in jährlichen Berichten die Präsenz von Gesetzen in 190 „Volkswirtschaften“ überwacht, die den Zugang von Frauen zu wirtschaftlichen Möglichkeiten einschränken. Hierbei wird die Annahme vertreten, dass gesetzliche Beschränkungen der wirtschaftlichen Teilnahme von Frauen nicht nur die Geschlechtergerechtigkeit beeinträchtigen, sondern auch die Entwicklung insgesamt bremsen. Acht Indikatoren werden als relevant für den „Lebenszyklus einer berufstätigen Frau“ identifiziert: Mobilität, Arbeitsplatz, Bezahlung, Ehe, Elternschaft, Unternehmertum, Vermögen und Rente.

Gesetze werden jährlich in Bezug auf diese acht Indikatoren überprüft, wobei Änderungen in den Gesetzen überwacht werden. Zum Beispiel wird die Einführung neuer Gesetze, die Diskriminierung am Arbeitsplatz verbieten, oder die Abschaffung von Gesetzen, die Frauen den Zugang zu Bankkonten verwehren, als Fortschritt gewertet. Studien werden angestoßen, um die Korrelation zwischen verbesserten WBL-Ergebnissen und positiven wirtschaftlichen Auswirkungen zu erforschen, etwa in Bezug auf die Frage, wie gesetzlich verankerte Diskriminierung die wirtschaftlichen Chancen von Frauen beeinflusst. Der WBL-Bericht 2020 zeigt beispielsweise, dass das Aufheben von Barrieren, die Frauen daran hindern, sich frei zu bewegen, Verträge zu unterzeichnen oder Eigentum zu verwalten, mit einer vergrößerten weiblichen Erwerbsbevölkerung in Verbindung steht.

Die WBL-Datenbank ist eine komplexe Intervention zur Förderung der Geschlechtergerechtigkeit im Entwicklungsprozess, doch eine entscheidende Einschränkung muss hervorgehoben werden. Die Weltbank nimmt dabei eine hypothetische Frau als Modell an, die in der „Hauptgeschäftsstadt ihrer Volkswirtschaft“ lebt und „im formellen Sektor beschäftigt ist“. Die Mehrheit der Frauen und Männer im Globalen Süden arbeitet jedoch im informellen Sektor. In Afrika etwa sind fast 90 % der arbeitenden Frauen im informellen Sektor tätig, genauso wie rund 83 % der Männer. Das Bemühen, die Rechtsstrukturen für Frauen in großen Wirtschaftszentren im formellen Arbeitsmarkt zu verbessern, ist zwar wichtig, wird jedoch nur geringe Auswirkungen auf den Großteil der Frauen haben, wie Esther, deren Lebensweise und wirtschaftliche Tätigkeit den Beginn dieses Kapitels prägten. Die Konzentration der Weltbank auf die Formalisierung der Rechtsgleichstellung und des formellen Arbeitsmarktes entspricht ihrer langfristigen Strategie, informelle Sektoren in formelle rechtliche und wirtschaftliche Strukturen zu integrieren – als einen Weg zur Entwicklung.

Die Formalisierung von Landwirtschaft und Landtiteln, wie sie in der Vergangenheit unter der Weltbank und auch unter kolonialer Herrschaft vorangetrieben wurde, hat eine lange, aber unbeständige Geschichte. Hernando de Soto, dessen Buch „Das Geheimnis des Kapitals“ Theorien zur Landreform und zur Effizienz von Landtiteln wiederbelebt hat, argumentiert, dass Landtitel den Armen eine Möglichkeit geben, ihre informellen Vermögenswerte zu kapitalisieren und so Armut zu reduzieren. Diese Konzepte wurden auch in anderen Bereichen wie dem Bergbau aufgegriffen, wo multinationale, transnationale Initiativen versuchen, die „informellen Kleinbergbaupraktiken“ zu formalisieren.

Doch diese Art von Intervention in Form von Rechtsreformen bringt auch ihre eigenen Grenzen mit sich, vor allem für Frauen wie Esther, die im informellen Sektor arbeiten. Trotz aller Bemühungen, informelle Arbeit und Sektoren zu formalisieren, bleibt der Großteil der arbeitenden Frauen in informellen Sektoren und hat daher wenig Zugang zu den durch Gesetzesreformen gebotenen Vorteilen.

Es ist notwendig, den Blick weiter zu fassen. Die Wirtschaftsstrukturen, die als Entwicklungsweg gefördert werden, haben oft wenig mit den realen Bedürfnissen und Lebensrealitäten der Frauen zu tun, die in diesen informellen Sektoren arbeiten. Das Konzept der „Befähigung“, das in den politischen Diskurs eingeführt wurde, kann nicht isoliert betrachtet werden, ohne die sozialen und kulturellen Realitäten zu berücksichtigen, in denen es wirkt. Die Überbetonung der formalen wirtschaftlichen Integration führt dazu, dass viele Frauen, die in der informellen Wirtschaft tätig sind, weiterhin am Rande des wirtschaftlichen Fortschritts stehen und von vielen positiven Auswirkungen der Rechtsreformen ausgeschlossen bleiben.

Wie wurden liberale Eigentumsregime zur Grundlage der wirtschaftlichen Entwicklung im globalen Süden?

Die Entstehung liberaler Eigentumsregime in den Ländern des globalen Südens ist eng mit den Programmen der wirtschaftlichen Entwicklung verbunden, die von internationalen Institutionen wie dem Internationalen Währungsfonds (IWF), der Weltbank und dem Entwicklungsprogramm der Vereinten Nationen (UNDP) initiiert wurden. Diese Institutionen arbeiteten in Zusammenarbeit mit internationalen Banken und den neu unabhängigen Regierungen der Staaten des Südens, um eine neue Art der Landnutzung und -bewirtschaftung zu etablieren. Unter dem Druck internationaler politischer und wirtschaftlicher Institutionen erarbeiteten diese Staaten Verfassungen, die individuelle, liberale Eigentumsrechte einführten.

Diese rechtlichen Rahmenbedingungen stellten eine Grundlage dar, die im Wesentlichen der Förderung wirtschaftlicher Investitionen diente. Internationale Finanzinstitutionen begannen, diese Regime nicht nur als rechtliche Konstrukte, sondern auch aus der Perspektive von Investoren zu bewerten. Die Frage, wie Eigentum als solche bewertet und genutzt wird, wurde zunehmend durch die Linse des idealen ausländischen Investors betrachtet. Dabei wurde das Land nicht mehr als ein Ort vielfältiger sozialer und kultureller Beziehungen verstanden, sondern als ein handelbares Gut, das für wirtschaftliche Zwecke genutzt werden konnte. Diese Umorientierung hatte tiefgreifende Auswirkungen auf die Art und Weise, wie Land in rechtlichen Systemen behandelt wurde.

Während Land in vielen Kulturen und Gesellschaften ein Ort von Gemeinschaft, Familie, Nahrung und spiritueller Praxis ist, wurde es zunehmend als ein Ressourcenobjekt wahrgenommen, das vor allem ökonomischen Zielen dient. In den 1960er Jahren begannen Reformprogramme, landwirtschaftliche Nutzflächen durch ein System privater Besitzrechte zu regeln. Diese Veränderungen zielten darauf ab, Land für kommerzielle Zwecke produktiv zu machen, sei es in der Landwirtschaft, der Industrie oder als Kapitalanlage auf den Finanzmärkten. Doch durch diese Veränderungen wurden nicht nur Landbesitzer betroffen, sondern auch die sozialen und kulturellen Beziehungen, die mit dem Land verbunden waren, gerieten zunehmend in den Hintergrund.

Wichtig ist in diesem Zusammenhang die Verknüpfung von Eigentum und der Idee eines „Rechtsstaats“, das sowohl wirtschaftliche Produktivität als auch politische Neutralität versprach. Die Errichtung eines „Rechtsstaats“ war oft mit der Hoffnung verbunden, durch klare, liberale Eigentumsrechte Unsicherheiten in der Landverteilung und der Nutzung zu vermeiden. Die eigentliche Absicht war jedoch, einen rechtlichen Rahmen zu schaffen, der wirtschaftliche Investitionen förderte und das Land als einen „marktgängigen Vermögenswert“ präsentierte. Dies geschah häufig durch Maßnahmen wie die Konsolidierung von Landbesitz, private Eigentumsregelungen, formelle Titelvergabeverfahren und die Schaffung von Märkten für Hypotheken und Investitionen.

Die landwirtschaftliche Nutzung, die industrielle Verarbeitung von Rohstoffen oder die Entwicklung von Immobilienprojekten wurden so zu zentralen Akteuren in diesem neuen, wirtschaftlich orientierten Landregime. Diese Regulierungen beeinflussten nicht nur die Verteilung des Landes, sondern auch die Art der wirtschaftlichen Aktivitäten, die in einem Land betrieben werden konnten. Das führte zu einer Konzentration von Landbesitz und schuf Spielräume für ausländische Investoren, die von den neuen rechtlichen Regelungen profitierten. Die Auswirkungen dieser Veränderungen betrafen nicht nur das Land als Ressource, sondern auch die sozialen und politischen Strukturen der betroffenen Länder.

Mit dem Aufstieg des Finanzkapitalismus wurde das Land zunehmend als Asset betrachtet, das in den globalen Finanzmärkten gehandelt werden konnte. Diese Entwicklung führte dazu, dass das Land nicht nur als Ressource für die Produktion und den Handel von Gütern genutzt wurde, sondern auch als ein Finanzinstrument zur Vergrößerung von Kapital. Diese Transformation des Landes in ein handelbares Kapitalobjekt steht im Zentrum der Diskussion um die Modifikation von Eigentumsregimen und deren Auswirkungen auf die Gesellschaften, die von diesen Programmen betroffen waren.

Neben den direkten wirtschaftlichen Auswirkungen dieser Eigentumsregime ist es wichtig, die historische Dimension zu berücksichtigen. Viele dieser Landreformen und die Einführung von Eigentumsrechten sind nicht unabhängig von der kolonialen Geschichte und der Ausbeutung von Ressourcen in den ehemaligen Kolonien zu betrachten. Die Eigentumsregime, die während der Kolonialzeit etabliert wurden, zielen darauf ab, die bestehende soziale Hierarchie und die ökonomische Ausbeutung fortzusetzen. Diese Praxis setzte sich in vielen Fällen fort, auch nachdem die ehemaligen Kolonien ihre Unabhängigkeit erlangt hatten.

Ein weiteres zentrales Thema in der Diskussion um Eigentum und Entwicklung ist die zunehmende Finanzialisierung des Eigentums. Diese Entwicklung führte zu einer immer stärkeren Ausrichtung des Landrechts auf die Interessen der Finanzmärkte. Das Land, das ursprünglich als elementare Lebensressource und als Symbol sozialer Bindungen galt, wurde zu einem Spekulationsobjekt. Diese Umorientierung hin zu einer Finanzmarktorientierung hatte weitreichende Auswirkungen auf die Gesellschaften des globalen Südens, da sie dazu beitrug, die Kluft zwischen Wohlhabenden und Armen weiter zu vergrößern.

Es ist daher von entscheidender Bedeutung, die wirtschaftlichen und sozialen Implikationen dieser Entwicklungen im Detail zu verstehen. Land als „Eigentum“ zu betrachten, das nur aus der Perspektive des finanziellen Gewinns bewertet wird, hat Auswirkungen auf die Art und Weise, wie Gesellschaften organisiert sind und welche sozialen Verhältnisse im Umgang mit Land bestehen. Es geht nicht nur um ökonomische Effizienz, sondern auch um die Werte, die in einem bestimmten System von Eigentumsrechten zum Tragen kommen. In vielen Fällen hat diese Sichtweise zur Marginalisierung von Gemeinschaften geführt, deren Lebensweise nicht mit den Anforderungen der globalen Märkte kompatibel war. Die sozial-ökonomischen Auswirkungen von landwirtschaftlichen Umstrukturierungen und von Reformen des Landrechts müssen also immer auch vor dem Hintergrund dieser weltwirtschaftlichen Umstellungen betrachtet werden.

Wie beeinflussen Internationales Recht und Entwicklung den Staat im Globalen Süden?

Die Arbeit von Fitzpatrick trägt dazu bei, eine Dekolonialisierung herbeizuführen, anstatt Mythologien zu entmystifizieren, indem sie Bedingungen schafft, unter denen jene, die durch eine dominierende Mythologie des modernen Rechts zum Schweigen gebracht wurden, ihre eigenen rechtlichen Mythologien projizieren können. Diese Mythologien müssen keineswegs frei von rassistischen Tendenzen sein, aber die Schaffung von Bedingungen für einen mythologischen rechtlichen Pluralismus, in dem jeder als Mythologe teilnehmen kann – und nicht nur als Materiallieferant für die Mythologien anderer – könnte zumindest dazu beitragen, dass die imperialistische Gewalt der Mythologie des modernen Rechts nicht länger wirksam ist.

Die Idee eines relativ stabilen und autonomen Staates ist zentral für das internationale Entwicklungsprojekt. Diese Vorstellung bleibt bestehen, obwohl die komplexeren, gelebten Realitäten innerhalb und über die Staatsgrenzen hinweg zunehmend sichtbar werden und trotz weitreichender Kritik aus verschiedenen Richtungen. Der ideale Staat soll in der Lage sein, in einer Welt des erbitterten Wettbewerbs und tiefgreifender Ungleichheiten einen Platz zu finden. Gleichzeitig soll er die normativen Visionen der beiden Projekte des internationalen Rechts und der Entwicklung auf eine relativ unkomplizierte Weise umsetzen – auch wenn dies nicht immer einfach ist.

In diesem Kontext stellen wir uns gegen die Vorstellung des Staates als alleinige Akteurin in einer vordefinierten internationalen Rechtsordnung, die von souveränen Staaten gebildet und beherrscht wird. Stattdessen betrachten wir den Staat als eine sich ständig wandelnde institutionelle Formation, die in den überlappenden Strukturen eingebettet ist, die sowohl von internationalem Recht als auch von der Entwicklung produziert und reproduziert werden – und die Widersprüche, die durch diese Strukturen entstehen. Diese sich ständig verändernde Natur des Staates macht ihn jedoch nicht zu einer offenen institutionellen Leinwand, die flexibel genug ist, um jedes Ziel zu erreichen, wenn nur die richtige technische Expertise und der politische Wille eingesetzt werden. Der Staat wird sowohl häufig von lokalen und transnationalen Eliten vereinnahmt als auch ständig diszipliniert – und interveniert – nach bestimmten Agenden, die zu Enteignung, Vertreibung und Akkumulation führen.

Besonders ausgeprägt ist diese Problematik in den Staaten des „Globalen Südens“, die historisch von ihren globalen nördlichen Partnern und internationalen Eliten abhängig sind, sei es durch internationale Schulden, Handels- und Investitionsvereinbarungen oder durch alte und neue Formen der internationalen Arbeitsteilung und Produktion. Diese Abhängigkeit hat die Struktur und Entwicklung dieser Staaten nachhaltig geprägt. In diesem Kapitel geht es darum, diese tiefgreifenden Konflikte und Auseinandersetzungen zu betrachten, die die Geschichte der Staaten des Globalen Südens prägen, von der frühen postkolonialen Periode bis in die Gegenwart. Wir laden den Leser dazu ein, über die möglichen Auswirkungen dieser Prozesse auf die Form des Staates und auf die menschlichen und nichtmenschlichen Gemeinschaften sowie die Umwelten, in denen sie leben, nachzudenken.

Wir analysieren drei spezifische Weisen, wie der Staat mit den Welten interagiert, die durch internationales Recht und Entwicklung geschaffen, imaginiert und widerstanden werden. Zunächst betrachten wir, wie internationales Recht und Entwicklung die Bevölkerung durch die staatliche Form und ihre Institutionen disziplinieren. Im zweiten Schritt untersuchen wir, wie der Staat selbst die Logiken der internationalen Entwicklungsarbeit übernimmt, um diese Disziplinierung fortzusetzen. Schließlich betrachten wir die Weise, wie der Staat auch ein Widerstandsort gegen die allgegenwärtigen Projekte von internationalem Recht und Entwicklung war.

Der „entwicklungsorientierte Staat“ markiert die explizite Begegnung zwischen dem Entwicklungsprojekt und internationalem Recht, insbesondere nach dem Zweiten Weltkrieg, als die Idee der Entwicklung in den internationalen politischen und institutionellen Debatten an Bedeutung gewann. Diese staatliche Form ist jedoch auch Teil der Geschichte der Expansion des europäischen Rechts und der europäischen Kultur sowie der eurozentrischen Ausrichtung während der formellen Kolonialzeit. Die „alten“ und „neuen“ Formen des entwicklungsorientierten Staates beziehen sich auf die Art und Weise, wie sich die staatliche Form, die Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts im Entwicklungsstaat des Globalen Südens entstand, aufgrund der Dominanz neoliberaler Logiken stark wandelte. Der Übergang vom „alten“ zum „neuen“ Entwicklungsstaat verdeutlicht die kontinuierliche Disziplinierung und die verschiedenen Modalitäten der Enteignung, Vertreibung und Akkumulation, die die Geschichte des Staates im Globalen Süden prägen.

In dieser Analyse zielen wir darauf ab, die naturgegebene Sichtweise über das, was einige Staaten „können“ und was andere „nicht können“, zu hinterfragen. Wie bereits von Beard argumentiert, stützt sich internationales Recht auf die Vorstellung von Entwicklung, die ihm eine vermeintliche „Objektivität“ und universelle Anwendbarkeit verleiht. Die Entwicklung wird als notwendiger Prozess des Wandels und als zeitliche Organisation verstanden, die tief in der internationalen Ordnung verankert ist und oft als unaufhaltsam angesehen wird.

Der Staat im Globalen Süden muss in diesem Zusammenhang als ein Ort der Auseinandersetzungen betrachtet werden, in dem die imperialistischen Projekte von Entwicklung und internationalem Recht durch die lokalen und globalen Kräfte neu verhandelt und oft widerstanden werden. Der Staat ist nicht nur ein passiver Akteur, der den Vorgaben internationaler Entwicklungsprojekte folgt, sondern auch ein dynamischer Raum, in dem unterschiedliche, teils widersprüchliche Kräfte aufeinanderprallen, wobei er sowohl als Subjekt der Disziplinierung als auch als Ort des Widerstands fungiert.

Wie man effektiv in öffentlichen und zivilen Versammlungen spricht
Warum der Aufbau von Absätzen und Übergängen in akademischen Texten entscheidend ist
Wie berechnet man die Bodenbelastung und den Porenwasserdruck im Bodenprofil?
Wie kann ein visuelles mehrsprachiges Wörterbuch den Sprachlernprozess erleichtern?
Wie hybride daten- und physikbasierte Ansätze die Effizienz der Prozessanalyse steigern
Der Tod von Ermak: Ein epischer Kampf in der sibirischen Wildnis
Schule – ein Ort der Gesundheit
Arbeitsprogramm des Wahlpflichtkurses Chemie für die Klasse 9B: „Chemisches Praktikum“
Arbeitsplan des Beauftragten für Kinderrechte der MBOU Mittelschule Nr. 2, Stadt Makaryew für das Schuljahr 2018-2019
Mathematikwoche: Logik, Spiele und Wettbewerbe vom 15. bis 21. Januar