I mange vestlige samfund er kvinders rolle blevet indsnævret til at være mere end bare mødre eller husmødre. Det er et velkendt paradoks, der skaber dybe spændinger. Kvinder opfattes som en destabiliserende kraft, og det at vælge at være en mor ses ofte som en hindring, snarere end en kilde til kærlighed, støtte eller opfyldelse. Mødre opfattes som en belastning for samfundet, som en økonomisk byrde, og mange mener, at langvarige barselsorlov er en direkte årsag til tab i profitter. Den dybe kontrast mellem de idealiserede billeder af kvinders succes som karrierekvinder og den virkelige oplevelse af at starte en familie er ikke kun et personligt dilemma, men også en samfundsmæssig problemstilling, som underminerer den enkelte kvindes mentale sundhed og samfundets struktur.
Derudover kommer den moderne kvindes fysiske og psykiske krav. For at opfylde de uopnåelige standarder for skønhed og attraktivitet pålagt af medier og kosmetiske industrien, bruger vestlige kvinder milliarder på kosmetik, plastikoperationer og skønhedsfremmende procedurer. Det er en millionindustri, hvor kvinder, der bliver opdraget til at betragte deres kroppe som objektet for konstant evaluering, lider af spiseforstyrrelser og kropsdysmorfisk lidelse i stigende grad. Desværre ser mange vestlige mænd ikke ud til at være interesserede, da de er blevet følelsesmæssigt og seksuelt afstumpet af den endeløse mængde pornografisk indhold tilgængeligt på internettet.
Det moderne vestlige samfund er blevet præget af en kulmination af disse problematiske tendenser: folk søger eskapisme gennem fantasiverdener, hvor den idealiserede form for romantik og sex fra populærkulturen tilbydes. Dette står i kontrast til den virkelighed, som mange oplever, hvor forhold er præget af overfladiskhed, utroskab og seksuel udnyttelse. I et samfund, hvor sex er blevet kommercialiseret og normaliseret på et niveau, der overskrider alle sunde grænser, står kvinder ofte over for et valg mellem at spille rollen som den seksuelt frigjorte eller den uskyldige, uskyldige sjæl, der bliver ofret for penge og opmærksomhed.
Sexualiseringen af unge piger, med et fokus på deres "ret" til at udtrykke sig selv seksuelt, kan have dramatiske konsekvenser. Medieindustriens indflydelse på børn og unge, der bliver presset til at se sig selv som objekter for seksuel tiltrækning, skaber et farligt grundlag for et samfund, hvor misbrug og seksuelle overgreb er blevet udbredte problemer. Større medier og reklamekampagner fremmer idéen om, at seksualitet er et uundgåeligt, universelt mål, og at unge kvinder skal dyrke og udtrykke deres seksualitet med deres kroppe for at opnå succes. Dette medfører en øget prædisposition for seksuelle overgreb og en nedbrydning af respekten for grænser.
Seksuelle overgreb i skoler og samfund er blevet en voksende bekymring. Undersøgelser viser, at voldtægtsforbrydelser og overgreb blandt unge er steget, og at børn i mange vestlige lande ikke kun risikerer seksuel vold fra jævnaldrende, men også fra voksne, der er blevet lette ofre for et samfund, der i stigende grad ser seksuelle grænser som noget, der kan brydes for fornøjelsens skyld. Det er blevet en almindelig praksis at overføre ansvar for denne afvigende adfærd til kvinderne, der konstant bliver beskyldt for at være "provokerende" gennem deres påklædning og adfærd.
Med denne form for misbrug og den udbredte normalisering af vold og seksuel uansvarlighed, er det blevet tydeligt, at samfundet lider under en dyb, systemisk seksuel krise. Mange kvinder er blevet ofre for et samfund, der gør dem til kommercielle objekter, mens mænd, som konsekvens af den "krise i maskulinitet," der præger den vestlige verden, bliver mere og mere uinteresserede i romantiske eller seksuelle forhold. Disse problemer, der stammer fra samfundets overfladiske opfattelser af køn, kærlighed og sex, afspejles i det, der kan betragtes som en uholdbar seksualkultur.
Det er vigtigt at forstå, at den seksualiserede kultur i Vesten ikke bare er et produkt af frivillige valg, men snarere et systemisk pres fra industrien og medierne, der skaber et ideologisk univers, hvor kvinder og mænd tilpasser sig falske idealer. Denne dynamik kan ikke løses ved at acceptere overfladiske ændringer eller påtagne tilpasninger af normer, men kræver en dybere forankring af kulturelle og sociale værdier, der sætter mennesker frem for penge og seksualisering.
Er præ-ægteskabeligt sex virkelig et offerløst problem?
Som muslimer følger vi først og fremmest den islamiske lov, når det gælder præ-ægteskabelig afholdenhed og ægteskab. Dette gør vi, fordi vi hører og adlyder vores Skaber. Der er ingen tvivl om dette. Men når vi anerkender den åbenbare fordel og visdom i Hans befalinger og bemærker det i denne forvirrede verden, betyder det så, at vi er "rationelle", der forsøger at genoplive mu'tazili filosofien, osv.? Man behøver ikke være en hardcore teologisk rationalist for at påpege den dårskab, der udspiller sig her.
Præ-ægteskabeligt sex er ikke en "offer-løs forbrydelse". Det lyder måske som en humoristisk bemærkning, når man siger, at man behøver en kørekort for at køre bil, men kan få børn uden nogen form for certifikation. Det er ofte sagt i et let hjerteligt øjeblik, men ved nærmere eftertanke er det faktisk et legitimt spørgsmål. Hvis at køre bil, undervise på en skole, praktisere medicin eller lovgivning, eller endda være en VVS-montør kræver en certifikation, hvad så med noget, der er langt mere følsomt og betydningsfuldt, som at få børn og opdrage dem? Trods alt er børn vores fremtid, og samfundets tilstand som helhed afhænger af, hvordan børn bliver opdraget — deres moral, ansvarsfølelse, karakter og så videre.
Det er ingen hemmelighed, at børn, der vokser op uden ordentlig forældreinfluens, har langt større sandsynlighed for at blive involveret i stofmisbrug og kriminalitet, opleve arbejdsløshed og fejle med at blive produktive medlemmer af samfundet og oprigtige mennesker. Dette koster samfundet, alle dets medlemmer. Givet de høje risici, må man undre sig over, hvordan en civiliseret nation kan tillade, at folk får børn uden nogen form for regulering for at sikre, at alle børn har kompetente forældre. Er det ikke et barns ret at vokse op i et stabilt hjem med forældre, der er i stand til at opdrage dem ordentligt? Er det ikke vores ret som samfund at sikre, at inkompetente, uansvarlige mennesker i vores midte ikke får børn, som de vil forsømme, børn, der vil have større sandsynlighed for at blive en byrde for samfundet?
Islam kræver naturligvis netop sådan en licens – en nikah. Når det udføres korrekt, ifølge profetens vejledning, sikrer en nikah, at et par er bedst positioneret til at opdrage en familie med fuld støtte fra den udvidede familie og samfundet som helhed. Men islamiske seksuelle etik er blevet et mål for vedvarende kritik fra modernister og liberale i årtier, der hævder, at den islamiske lov hæmmer individers seksuelle frihed og autonomi ved at forbyde præ-ægteskabelig sex. Tværtimod beskytter dette forbud menneskers frihed og autonomi, fordi det effektivt begrænser antallet af børn, der bliver født til enlige mødre og par, der ikke er i stand til at tage ordentlig vare på dem. Dette gavner børns interesser og dermed samfundets interesser som helhed.
Så selvom man ikke er religiøs per se, er de rationelle fordele ved at forbyde præ-ægteskabelig sex mere end tydelige. Og al den sociologiske evidens støtter dette. Set anderledes på, præ-ægteskabeligt sex er ikke en offer-løs forbrydelse, som nogle mener. Det er en stor forbrydelse, som de fleste moderne samfund burde tage alvorligt, men som ofte overses eller nedvurderes af den moderne tænkning. Det er en forbrydelse, der koster samfundet dyrebare ressourcer og menneskelig kapital, som kunne være blevet bedre investeret i fremtidens generationer.
Der er et væsentligt punkt, som bør overvejes yderligere. De fleste mennesker, der argumenterer imod præ-ægteskabelig afholdenhed, hævder, at individets seksuelle autonomi bør have højeste prioritet. Men de overser, at det netop er samfundets og fremtidens børns interesser, der bør stå øverst på agendaen. Seksuel autonomi skal ikke betragtes som en isoleret ret, men som en, der er forbundet med det ansvar, der følger med at bringe et nyt liv ind i verden. At tillade præ-ægteskabelig sex uden ansvar medfører en række konsekvenser, der påvirker ikke kun de involverede parter, men hele samfundet. Derfor bør man, både som individ og som samfund, overveje de langsigtede virkninger af sådanne beslutninger.
Hvordan den "Onde Bro" fortæller om naturens kraft og menneskets nysgerrighed
Hvorfor er det vigtigt at lære af sine handlinger og tage ansvar for sine valg?
Hvordan fungerer kunstige neurale netværk og deres anvendelser i maskinlæring?
Hvordan kan man navigere i et farligt spil mellem tillid og forræderi?

Deutsch
Francais
Nederlands
Svenska
Norsk
Dansk
Suomi
Espanol
Italiano
Portugues
Magyar
Polski
Cestina
Русский