Akce prezidenta v tomto případě byly zvlášť zákeřné, protože k vlastnímu prospěchu využíval vládu. Podmínil vojenskou pomoc, financovanou z daní, a klíčové setkání v Bílém domě s ukrajinským prezidentem tím, že Ukrajina veřejně oznámí vyšetřování jeho politického oponenta. Tento krok nejenže poškodil národní bezpečnost Ukrajiny, ale zároveň ohrozil i bezpečnost Spojených států. Následně prezident znovu požádal o zásah cizího státu, tentokrát na jižní trávníku Bílého domu, kdy žádal Ukrajinu, aby vyšetřovala jeho politického konkurenta. A na závěr, obrátil se i na Čínu, našeho konkurenta na mezinárodní scéně, s podobnou výzvou. Takové zneužívání moci je zcela nepřijatelné.
Bez ohledu na to, zda senát prezidenta uzná vinným, má sněmovna nezávislou povinnost jednat správně. Proto jsme přijali více než 275 bipartisanních zákonů, které však uvízly v senátu. Ať už se jedná o impeachment, nebo o legislativní práci, my budeme i nadále věrni ústavě, bez ohledu na to, co senát může nebo nemusí udělat. Impeachment je také formou odstrašování. Naše děti se dívají. Nikdy žádný prezident nechce být odvolán. Bez ohledu na to, zda Donald Trump odejde za měsíc, rok nebo pět let, tento impeachment bude trvalý. Bude ho provázet po zbytek jeho života. Dějiny ho zaznamenají a lidé budou vědět, proč byl odvolán. Je to velmi jednoduché. Nikdo nestojí nad zákonem, ani náš vrchní velitel, ani náš prezident.
Připomínkou tohoto případu je důležitost dodržování zákonů, přičemž zneužívání veřejné moci pro osobní prospěch je vždy neakceptovatelné. Takové chování ukazuje, jak mohou politické rozhodnutí ovlivnit nejen národní bezpečnost, ale i mezinárodní vztahy a důvěru v demokratické instituce. Požadavek na vyšetřování politických oponentů cizími státy ukazuje nejen zneužívání moci, ale i bezohlednost vůči principům suverenity a spravedlnosti.
V kontextu impeachmentu je důležité pochopit, že tento proces není pouze o politickém boji, ale o udržení integrity a transparentnosti státní správy. Impeachment totiž není pouze právní záležitostí, ale také morálním a politickým výrokem, který odráží hodnoty a principy, na kterých je demokratická společnost postavena. Proces impeachmentu je zásadní nejen pro udržení rovnováhy sil, ale i pro prevenci budoucího zneužívání moci.
V tomto světle je třeba si uvědomit, že impeachment může být rovněž prevencí. Dává najevo, že žádný vůdce není nedotknutelný a že demokracie vyžaduje odpovědnost i od těch, kteří jsou na jejím vrcholu. Je to zpráva nejen pro současné, ale i pro budoucí generace. Ukazuje, že ve správné chvíli musí být využito ústavní právo k tomu, aby se zastavilo jakékoli zneužívání moci a narušování demokratických principů.
Impeachment však neznamená jen ztrátu politické moci pro jednotlivce, ale i trvalou změnu v politickém a historickém diskurzu. Každý, kdo byl v minulosti odvolán, zůstává navždy zaznamenán v dějinách, což přináší dlouhodobé důsledky pro jeho veřejný obraz a důvěru veřejnosti. To je důležité nejen pro samotného odvolaného, ale i pro všechny, kteří jsou svědky tohoto procesu. Ať už k tomu dojde v krátkém čase nebo za delší období, impeachment je nezbytnou součástí demokratických mechanizmů, které zajišťují, že národní bezpečnost, politická etika a právní stát zůstanou chráněny před zneužitím moci.
Jaké jsou klíčové charakteristiky nezapomenutelných eulogíí a jejich vliv na veřejnost?
Eulogii, neboli proslovy při pohřbech, můžeme považovat za jedno z nejvýraznějších a zároveň nejnáročnějších projevů v lidském veřejném životě. Tento rituál je spojen s intenzivním prožitkem ztráty, přičemž každé slovo, každá věta nese hluboký emocionální náboj. Na první pohled se může zdát, že takový projev je jednoduchý, ale jak ukazují příklady z historie, dokáže mít silný a dlouhotrvající dopad nejen na přítomné, ale i na širší veřejnost. Americké eulogii, jako například proslov Rev. Al Sharptona při pohřbu Michaela Jacksona nebo eulogii Teda Kennedyho, ukazují různé přístupy k této žánrové formě, přičemž obě se vyznačují silným emotivním nábojem, ale i hlubokým rozměrem kulturního a historického kontextu.
Tedy, jaké jsou klíčové charakteristiky těchto proslovů, které je činí nezapomenutelnými? Klíčovým prvkem je vždy osobní prožitek a vzpomínka na zesnulého, která musí být nejen upřímná, ale i hluboce rezonující s přítomnými. Jak zdůrazňuje Beth L. Hewitt ve své práci „Eulogy: Grief and the Wisdom of the Ancients“, eulogii nelze chápat pouze jako formální prvek pohřbu. Je to příležitost k tomu, aby se pozůstalí spojili, aby sdíleli nejen smutek, ale i oslavovali život zemřelého. Proslov musí vykreslit nejen osobní vzpomínky, ale i širší kontext života zesnulého, jeho význam pro rodinu, přátele, komunitu a někdy i pro celou společnost.
Důležitou roli hraje také schopnost mluvčího zachytit a reflektovat komplexnost lidského života. To si plně uvědomuje i Garry M. Schaeffer ve své knize „A Labor of Love: How to Write a Eulogy“. Schaeffer radí, aby každý, kdo píše eulogii, začal sestavováním „cluster outline“, což je technika, která umožňuje uspořádat myšlenky a vzpomínky bez nutnosti dodržovat přísnou logickou strukturu. Tato metoda pomáhá promluvit o zemřelém způsobem, který je nejen chronologický, ale i emocionálně bohatý, což zajišťuje, že proslov bude nejen informativní, ale i dojemný.
Další aspekt, který činí eulogie nezapomenutelnými, je jejich schopnost oslovit širokou veřejnost, a to i v případě, že přítomní nejsou osobně spojeni s osobou zesnulého. V knize „The Book of Eulogies“, kterou editovala Phyllis Theroux, je patrné, jak různé kulturní a historické tradice ovlivňují způsob, jakým jsou eulogii formulovány. Mnoho eulogii je zaměřeno na vysokou kulturu, přičemž například eulogie pro Mozarta zdůrazňuje nejen osobní kvalitativní rysy, ale i význam jeho odkazu pro světovou hudbu. Na druhé straně, moderní eulogii, jako ta pro Chet Atkinse, ukazují, jak může pop kultura formovat jazyk a přístup k tomuto rituálu.
V poslední řadě je třeba zmínit, že eulogie mají také moc formovat veřejné vnímání zemřelého. Toto je evidentní nejen v příkladech, které máme z historických pohřbů, ale i v současnosti. Prezident Abraham Lincoln v roce 1863 promluvil v Gettysburgu a jeho proslov, byť nebyl přímou eulogií, měl stejné účinky: ztělesnil ideály a hodnoty, které byly uctívány nejen při pohřbech, ale i v širší národní debatě. Tento aspekt zůstává relevantní i dnes, kdy média a veřejní činitelé formují kolektivní vzpomínky na významné osobnosti.
Je důležité pochopit, že eulogie nejsou pouze o smutku a ztrátě, ale také o oslavě života a o hledání způsobů, jak v těchto chvílích najít smysl. Často slouží jako prostředek, jak se vyrovnat s tragédií a jak pomoci ostatním, aby našli útěchu a porozumění v těžkých chvílích. Proslov může mít terapeutický charakter, ať už pro rodinu, přátele nebo pro širší komunitu, která je svědkem tohoto projevu.
Význam eulogií je tedy mnohem hlubší než jen slova pronesená na pohřbu. Jde o vyjádření kulturní identity, emocí a hodnot, které přežívají i po smrti. V moderním světě, kde jsou média všudypřítomná, mají eulogie také moc formovat způsob, jakým si společnost pamatuje významné osobnosti, čímž se z nich stává jakýsi „kulturní text“, který se předává budoucím generacím.
Jak využít inovativní potenciál digitálních financí za hranicemi kryptoměn?
V současnosti čelíme novým výzvám v oblasti digitálních financí, které sahají daleko za rámec samotných kryptoměn. Mezi klíčové otázky, které je třeba řešit, patří regulace kryptoměn, ochrana finančního systému před jejich riziky a zavedení stabilních a udržitelných mechanismů pro inovace v oblasti digitálních plateb.
Regulace kryptoměn a digitálních aktiv se stává naléhavou potřebou. V poslední době jsme byli svědky několika neúspěchů kryptoměnových entit, které sice neměly okamžitý vážný dopad na širší finanční sektor, ale odhalily obrovský potenciál pro ekonomické a sociální škody, pokud by kryptoměny zůstaly neřízené. S postupujícím vývojem trhu a přítomností velkých technologických společností v tomto odvětví se propojení kryptoměn s tradičními finančními systémy pravděpodobně zesílí. Je tedy nezbytné, aby regulační rámce pro kryptoměny, které jsou v legislativním procesu, byly co nejdříve implementovány a začaly být účinně aplikovány.
Regulátoři musí vyvažovat mezi budováním ochranných mechanismů proti regulačním mezerám a arbitraci a zároveň musí zabránit legitimaci nezdravých kryptoměnových modelů a vyhnout se jejich záchraně prostřednictvím bailoutu. Regulace by měla být především zaměřena na zabránění využívání kryptoměn k obcházení finanční regulace. Princip „stejné funkce, stejné riziko, stejná pravidla“ musí platit bez ohledu na technologii. K tomu je potřeba zajistit, aby rizika spojená s kryptoměnami byla dostatečně transparentní pro všechny účastníky trhu, a to včetně potenciálních kupujících, kteří musí být plně informováni o rizicích, jež podstupují při nákupu kryptoměn a využívání služeb s nimi spojených.
Dalším krokem je ochrana tradičního finančního systému před riziky kryptoměn, zejména oddělením činností týkajících se kryptoměn od činností regulovaných zprostředkovatelů. V tomto kontextu se evropská regulace trhů s kryptoměnami (MiCA) jeví jako krok správným směrem. MiCA stanoví pravidla pro stabilní kryptoměny, další kryptoměnová aktiva a poskytovatele kryptoměnových služeb. Bude vyžadovat, aby emitenti stablecoinů podléhali licencování a dohledu, a zavede pravidla pro rezervní aktiva stabilních kryptoměn s cílem omezit jejich rizika.
Avšak regulace by nebyla dostatečná pro vytvoření stabilního základu pro digitální finance. V tomto směru je nezbytné mít stabilní digitální aktivum, které by sloužilo jako zajištění stability pro všechny formy digitálních financí. Někteří komentátoři se domnívají, že správná regulace by mohla stabilní kryptoměny učinit dostatečně bezpečnými pro tuto roli. Tento názor však není správný. I při pečlivé politice investování se stabilní kryptoměny stále vystavují různým rizikům, jako jsou likviditní, úvěrová, protistranová a operační rizika. Bez ohledu na opatrné investice, rizika nikdy nelze zcela eliminovat, a stabilní kryptoměny se tak nakonec stanou náchylné k volatilním cenám, což je činí nevhodnými pro roli rizikově volného aktiva.
Jedině centrální banka může poskytnout potřebnou stabilitu a zajištění. Řešením je rozšíření současného dvoustupňového měnového systému do digitální éry. Tento systém je postaven na komplementárních rolích centrální měny a komerčních bankovních peněz. V současnosti je centrální banka schopna poskytovat měnovou stabilitu prostřednictvím hotovosti, ale digitalizace plateb postupně snižuje její roli. Digitální měny centrální banky by tak měly možnost udržet veřejné peníze v oběhu pro digitální maloobchodní platby, což by chránilo měnovou suverenitu a usnadnilo konvertibilitu mezi různými formami soukromých digitálních peněz.
S tím, jak se kryptoměny a další digitální aktiva stále více integrují do globálních financí, je kladeno důraz na jejich regulaci na mezinárodní úrovni. K tomu je nezbytná rychlá implementace doporučení Rady pro finanční stabilitu, která by měla zajistit konzistentní přístup k regulaci, dohledu a dozorování kryptoměnových aktivit v různých zemích.
V neposlední řadě je třeba zvážit také širší sociální náklady spojené s kryptoměnami, jako je daňové úniky, nelegální činnosti a environmentální dopady. Regulace v oblasti prevence praní špinavých peněz a financování terorismu musí odpovídat standardům stanoveným Finančním akčním výborem (FATF). Harmonizace zdanění kryptoměn v rámci EU by měla být nezbytnou součástí tohoto procesu, což by umožnilo financování veřejných statků, které pomohou zmírnit negativní dopady kryptoměn.
Pro udržení rovnováhy mezi inovacemi a stabilitou digitálních financí bude nezbytné nejen regulovat kryptoměny, ale rovněž zajistit, aby byla zachována funkčnost a stabilita celého finančního systému. Inovace v oblasti digitálních plateb a kryptoměn by měly být podpořeny regulatorními opatřeními, která umožní využití nových technologií bez ohrožení celkového hospodářského zdraví a sociální stability.
Jaký je skutečný význam dědictví a peněz v životě mladého člověka?
Mladý muž se ptá: „Myslíte si, že se stanu bohatým díky kapitálu?“ A odpověď je jednoznačná: „Jistěže ne.“ A to z prostého důvodu, že jakmile získáte peníze, které jste nezískali vlastními rukama a vlastními zkušenostmi, stává se z nich pro vás prokletí. Peníze, které zdědíte, jsou pro vás větší překážkou než pomocí. To platí nejen pro vás, ale i pro vaše děti. Pokud je zanecháte bohatství, místo toho, abyste je vybavili vzděláním, ctnostmi, charakterem a ctihodným jménem, ztížíte jim tím život, který by mohl být mnohem hodnotnější.
Je lepší dětem předat znalosti, dovednosti a schopnost postavit se na vlastní nohy. Dědictví peněz, pokud není vyváženo odpovídajícím výchovným zázemím, může vést k tomu, že mladí lidé nebudou schopni zvládnout skutečný svět. To, co člověk sám vydělá a vytvoří, je nesrovnatelné s jakýmkoli bohatstvím, které mu spadne do klína.
Příkladem toho, jak je důležité, aby mladý člověk sám vydělal své peníze, je příběh o tom, jak se mladý muž rozhodl postavit svůj život na vlastní nohy. Když začal, měl jen pár dolarů, ale přesvědčení a tvrdá práce mu umožnily dosáhnout toho, co si přál: dům, který si sám koupil a na který byl hrdý, protože věděl, že se k němu dostal díky své vlastní pílí. Taková zkušenost je mnohem cennější než dědictví nebo „pomoc“ rodičů, kteří mu poskytli kapitál bez pochopení hodnoty práce.
Bohatí rodiče často neumožní svým dětem pochopit námahu, která je spojena s úspěchem. Mladý muž, který zdědí peníze, bude sice mít komfort, ale nikdy nezažije pocit opravdového úspěchu, který přichází pouze s vlastními zkušenostmi. Mnozí bohatí muži se snaží chránit své děti před těžkostmi života, a tím jim upírají právo na skutečnou hodnotu, která spočívá v osobní seberealizaci.
Podobně je tomu u těch, kdo zdědí majetek bez toho, aby zažili tvrdou práci, jaká předcházela jeho získání. Statistiky z Massachusetts ukazují, že žádný z bohatých mužů není schopen udržet svůj majetek na další generaci – z 17 synů bohatých mužů žádný nezemřel bohatý. To je varováním, že peníze bez vlastního úsilí nejenže nevedou k úspěchu, ale mohou vést k prohřeškům, které člověka učiní prázdným a neschopným udržet si, co mu bylo darováno.
Zděděné bohatství je někdy dokonce prokletím. Příkladem může být mladý muž, který byl tak zvyklý na pohodlí, že si nedovedl ani představit, že by sám řídil své auto, natož aby nějakým způsobem přispíval k chodu své rodiny. Tento druh „luxusu“ je ve skutečnosti prázdný a podkopává schopnost člověka stát se skutečně zodpovědným a nezávislým.
Příběhy o těch, kteří začali s ničím, ale díky vlastní píli dosáhli něčeho velikého, jsou neustále aktuální. A.T. Stewart, začínal s pouhými 1,50 dolary, ztratil většinu své počáteční investice, ale poučil se z toho a od té doby už nikdy neudělal stejnou chybu. Díky tomu si uvědomil, že v podnikání je klíčové rozpoznat potřeby trhu. Na tomto základě postavil svou kariéru, až se stal jedním z nejbohatších mužů své doby. Jeho příběh je jasným důkazem, že úspěch nepřichází díky počátečnímu kapitálu, ale díky schopnosti rozpoznat, co lidé skutečně potřebují, a investovat do toho.
Každý, kdo chce v životě uspět, musí pochopit, že klíčem k úspěchu není mít peníze, ale schopnost je správně využít. Mnozí podnikatelé se poučili z neúspěchů a těchto zkušeností využili k tomu, aby se stali úspěšnými. Znalost trhu a schopnost přizpůsobit se jeho potřebám je základem pro dlouhodobý úspěch.
Jak rozumět rétorickému logickému uvažování v politických proslovech a rozhodnutích
Rétorika, jak ji definoval Aristotelés, není jen o čisté argumentaci nebo teoretických systémech, které by měly sloužit k dosažení pravdy o konečné realitě. Je to spíše nástroj pro rozhodování v situacích, kde není možné mít jasnou jistotu a kde je třeba činit rozhodnutí na základě pravděpodobností. V tomto smyslu je rétorická logika daleko více o pravděpodobnostech než o super-racionalitě, jak ji známe třeba od postavy komandéra Spocka z Star Treku. Rétorika není o hledání absolutních pravd, ale o orientaci v nejistotě.
Jeden z nejslavnějších amerických politických proslovů, který se stal příkladem rétorické logiky, pochází z prezidentské kampaně Johna F. Kennedyho v roce 1960. V projevu pro Houston Ministerial Association se Kennedy snažil uklidnit protestantskou veřejnost, která měla obavy, že jeho katolická víra by mohla nevyhnutelně ovlivnit jeho postoje k otázkám církevního a státního uspořádání. Svůj argument postavil na principu, že pokud někdo v minulosti jednal v souladu s určitými hodnotami, lze předpokládat, že jeho budoucí rozhodování bude na těchto hodnotách postaveno stejně. Kennedy například řekl: „Posuzujte mě podle čtrnácti let v Kongresu – podle mých postojů proti vyslanci Vatikánu, proti neústavní pomoci církevním školám a proti jakémukoli bojkotu veřejných škol...“ Tento způsob argumentace je založen na očekávání, že chování v minulosti poskytuje solidní základ pro odhadování budoucích rozhodnutí.
Rétorická logika neznamená pouze formální logické důkazy, ale i běžné rozumové uvažování, na němž zakládáme každodenní rozhodování. A právě to Aristotelés nazývá rétorikou – procesem, kterým se zabýváme v běžném životě, když se musíme rozhodnout, ale nemáme k dispozici složité systémy argumentace. Takto běžní lidé používají rétoriku každý den, protože každý z nás se musí často rozhodovat na základě pravděpodobnosti a dostupných informací, nikoliv na základě absolutní jistoty.
Příklad rétoriky z politické sféry je zcela aktuální v kontextu impeachmentech amerického prezidenta Donalda Trumpa v roce 2019. V debatě, která probíhala v americkém Sněmovně reprezentantů, zaznělo několik řečí, v nichž se použily různé formy rétorického uvažování. Například, během své řeči proti impeachmentu, zástupce z Wisconsinu James Sensenbrenner tvrdil, že prezident Trump nebyl obviněn z žádného zločinu, a argumentoval, že vyšetřování, které trvalo téměř tři roky, neprokázalo žádné porušení zákonů. Tato argumentace byla založena na pravděpodobnosti: pokud dosud nebyl prokázán žádný zločin, není důvod předpokládat, že se bude chovat jinak v budoucnosti.
Naopak, zástupkyně z Pensylvánie Mary Scanlon ve své řeči vyjádřila obavy z toho, že prezident Trump zneužíval svou moc pro osobní prospěch, a její argumentace se soustředila na principy ústavy a bezpečnosti národa. Tento argument byl zcela v souladu s rétorickým myšlením, které neklade důraz na abstraktní logické důkazy, ale na běžné lidské hodnoty a na ochranu práv a svobod.
V obou těchto příkladech se projevuje základní princip rétorické logiky: rozhodování v nejistých podmínkách na základě pravděpodobností, zkušeností a hodnot, které jsou přístupné běžnému rozumu. To je způsob, jakým většina lidí přemýšlí o světě a činí rozhodnutí – nejen na základě teoretických důkazů, ale na základě odhadu, co je pravděpodobné nebo pravděpodobné, že se stane. Aristotelés už před více než dvěma tisíci lety naznačil, že rétorika je nástrojem pro uvažování o věcech, které nelze vyřešit pomocí pevných pravidel logiky.
Pro řečníky to znamená, že je důležité chápat nejen to, co je správné z hlediska čisté logiky, ale také to, co je pravděpodobné nebo přijatelně pravděpodobné pro jejich posluchače. V politických debatách, kde jsou časté nejasnosti a konflikty, je rozhodování postavené na pravděpodobnostech a běžném rozumu naprosto klíčové. Rétorika zde slouží jako nástroj pro orientaci v chaosu a pro komunikaci toho, co je v dané situaci považováno za nejlepší řešení.
Rétorická logika neznamená, že by se měly zcela ignorovat složité argumenty a faktické důkazy. Naopak, v ideálním případě by měla být kombinací těchto složitých argumentů a běžného rozumu, kdy přicházejí k vyváženým a realis

Deutsch
Francais
Nederlands
Svenska
Norsk
Dansk
Suomi
Espanol
Italiano
Portugues
Magyar
Polski
Cestina
Русский