Саки (племена)

План:

Введение

1 Группах саков 2 Общие сведения 3 История 4 Саки в древнеиндийской литературе
4.1 "Выродилось" кшатрии с северо-запада
5 Археологические памятники 6 Саки в официальной идеологии Азербайджана, Турции, Казахстана и Якутии 7 Сакские названия в современной Евразии

Примечания

Введение

Царь саков-тиграхауда Скунха. Рельеф Бехистунской надписи Дария I, VI век до н. э.

Саки ( дав.-гр. ????? , лат. Sacae ) - Собирательное название группы ираноязычных [1] [2] [3] кочевых и полукочевых племен I тыс. до н. э. - Первых веков н. э. в античных источниках.

1. Группах саков

Упоминаются в Геродота [4]. в древнеперсидского надписях упоминаются четыре группы саков [5] :

Саки-хаомаварга, "Те, которые варят хаому - дурманящий напиток", населявших долину реки Мургаб (в Геродота и античных авторов - амюргии) Саки-тиграхауда, "в остроконечных шапках" (в Бехистунской надписи Дария I [6]), проживавшие в предгорьях Тянь-Шаня и между реками Сырдарья и Амударья (часто отождествляются с массагеты античных авторов), Саки-парадарайя, "которые за морем" (в Прикаспии и Причерноморье) "... в дальнейшем стали их называть" Царские скифы " Саки-сугудам, "за Согдианой" , проживающих в бассейне Аральского моря в низовьях Сырдарьи, Амударьи и нынешней территории Таджикистана.

Однако такое деление является условным, поскольку в действительности многие среднеазиатских кочевников варили хаому в ритуальных целях, а острый головной убор был отличительным знаком всех кочевых народов от Дуная в Байкала, причем вплоть до новейшего времени. Таким образом, разделение саков на "пьющих хаому", "носящих острую шапку" и "заморских" отражает скорее взгляд сторонних наблюдателей (в данном случае - персов), чем действительную самоназвание сакских племен. Некоторые названия сакских родов все же сохранились в истории: массагеты, даи (крыши, даки, дагы), апасиакы, Парни, кангха и др.

Парадный доспех сакского /-й царя / царицы из золотой чешуи на кожаной основе, представляет стилизованный доспехи катафракты ия, найденный в иссикському кургане под Алма-Атой, Казахстан [7]

В древнеперсидский источниках саков называли "мощными мужами", а иранские - "турами с быстрыми конями". [8] Благодаря сходства со скифами древнегреческие авторы называли саков "азиатскими скифами" [9]

2. Общие сведения

Образ жизни саков и материальная культура (по материалам захоронений) очень близки к скифских, ювелирные изделия погребений выполнены в скифском "зверином стиле". В современной научной литературе до саков относят племена Приаралья, северных и восточных районов Средней Азии, Казахстана и юго Сибири, отличая их от близких по культуре массагетов Приаралья и Закаспии и скифов Северного Причерноморья, на отличие от скифов Северного Причерноморья материальная культура саков и массагетов не несет следов эллинского влияния, поэтому иногда употребляют термин "культуры Сако-массагетського круга".

Образ жизни саков был оседло-кочевой. В степях Западного и отчасти Центрального Казахстана встречалось кочевое скотоводство. В степных и полустепових районах Западного и Южного Казахстана у саков развивалось верблюдивництво. Верблюд использовался как вьючное животное. Меньшую роль в хозяйстве саков играл крупный рогатый скот. На юге Казахстана в долине Сырдарьи развивалось земледелие.

В VII - III ст. до н. э. сакские племена объединились в союзы. Во главе этих союзов стояли верховные вожди. Их называли царями. Цари избирались советом вождей. Государственные дела обсуждались на народном собрании. Царь распределял между родами и племенами пастбища и другие земельные угодья.

Сакские женщины пользовались равными правами. В VI веке до н. э. массагетов руководила царица Томирис. Известно также имя царицы Зарины. В сакском обществе выделялись три группы населения: воины, жрецы, общинники. Каждому состоянию соответствовали свои традиционные цвета: воинам - красный, жрецам - белый, общинникам - желтый и синий. [10] С сословия воинов происходили вожди и цари. Царь считался посредником между небом и землей.

Царь проводил первую борозду на весенней пахоте, что демонстрировало его связь с народом. Войны были выгодны для племенных вождей. Пленных превращали в рабов и использовали в домашнем хозяйстве. Тип общества саков - военная демократия. [11]

Наибольшее количество курганных могильников саков сосредоточено в районах зимних пастбищ, в местах, которыми древние скотоводы особенно дорожили. Саки имели торговые связи с народами Алтая, Сибири, Европы, Востока. В середине 1 тысячелетия до. н. э. стал функционировать "степной путь". [12]

3. История

Сакский (скифский) всадник с Пазырык в Центральной Азии, около 300 г. до н. э.

Золотые артефакты скифов в Бактрии на месте Тилля-Тепе

На рубеже VI и V вв. до н. э. часть сакских племен была покорена персидскими царями династии Ахеменидов, платила им подати [13] и поставляла воинов, завоевание саков описано в Бехистунской надписи Дария I (см. рис.). Саки в составе персидской армии участвовали в греко-персидских войнах, в частности, в битве при Марафоне [14].

После завоевания Персидской империи Александром Македонским, одна из групп сакских племен вторглась в пределы сатрапии Селевкидов Парфией (III в. до н. Э.). И сыграла значительную роль в образовании Парфянского царства : вождь племени Парни Аршак стал основателем парфянской династии Аршакидов [15].

Часть племен саков вторглась в Дрангиану и заняла ее, дав ей название Сакастан (страна саков, у Страбона лат. Sacasene - Современный Систан на территориях Ирана и Афганистан а); Страбон достаточно подробно описывает набеги саков, сообщая, среди прочего, что они добирались даже до Каппадокии и жители зелий учредили и ежегодно отмечают особый праздник - сакэ ( лат. Sacaea ) В честь отражения одного из таких набегов [16].

В конце II - первой половине I века до н. э. племена саков проникли в Северо-Западную Индию (в китайских источниках эти племена называются племенами это), образовав в середине I века до н. э. ряд индо-сакских государств. Одним из самых известных индо-сакских правителей был царь Май, под властью которого находились Гандхара, долина Свата и, возможно, часть Кашмир а. Его преемник Аз расширил свои владения и титуловал себя, аналогично правителям Парфии, "великим царем царей" [17].

4. Саки в древнеиндийской литературе

Индо-скифские племена в Индии именовались "Шакал", как вариант индийского наименование сака. Шаки упоминаются во многих текстов: "Пураны", "Ману-смрити", "Рамаяна", "Махабхарата", "Махабхашья" Патанджали, "Брихат-Самхита" Варах Михиры, "Кавьямиманса", "Брихат-Ката-Маньяра", "Ката-Саритсагара" и других древних текстах. Термин "Шакал" используется как собирательное наименование воинственных племен северо-запада. Некоторые источники приписывают Сакское происхождения Будды Гаутама, его отец принадлежал к касте кшатриев. Титул Шакьямуни означает "мудрейший из саков". Но, возможно, что это одно из заблуждений. Будда принадлежал к индоарийских племени, называемом Сакья (не шакал). Здесь надо сказать распространено глубокое заблуждение. Арий (одн.-и мн. ч.) - это самоназвание правителей фарси (персов) Дарья, Кира и других. Есть ираноязычных замледельцев. Саки - это ираноязычные (фарсиязичние) кочевники.

4.1. "Выродилось" кшатрии с северо-запада

В "Манусмрити", написанной около 200 г., племена Шака вместе с яванами, Камбодже, парадасами, пахлава, киратасами и дарадасами упоминаются как "выродившиеся воины" или кшатрии. В "Анушассанапарва", одной из книг "Махабхараты", речь идет о Шака, Камбоджа и яванов в том же качестве. Патанждали в "Махабхашье" определяет племена Шака Иаван как шудр.

Вартика в своей "Катьяяна" перечисляет царей Шака, шарасами, сабарасми, бараса и др. и описывает их как варварские племена Уттарапаты. В другой версии те же эпические народы Шаки, Камбодже и кашасы упоминаются как племена с Удич, то есть с севера. Кроме этого, "Кишкинда Канда" "Рамаяны" относит местонахождение Шака, Камбоджей, яванов и парадов до самого северо-запад по Химават (т. е. за Гиндукушем).

5. Археологические памятники

Из хорошо известных памятников - могильники Тегискен и Уйгарак, Иссык, Чиликтинские могилы, в погребальной камере кургана Иссык было обнаружено, вместе с множеством других предметов, свыше четырех тысяч изделий из золота, а также богатое платье "Золотой человека".

6. Саки в официальной идеологии Азербайджана, Турции, Казахстана и Якутии

В официальной исторической науке Азербайджана, Казахстана, после обретения независимости в 1990-х гг. настойчиво продвигается тезис о том, что саки были "предками тюркских народов" [18]. Сегодня Туран ом называют все тюркское сообщество. В последнее время среди историков некоторых тюркоязычных государств распространено мнение о родстве или происхождении тюркских народов от саков. Так же как и Эфталиты или белые гунны, часть саков под напором конкуренции в степи и давления тюркских народов ушли на юг, где в основном осели в Персии и Индии [19] В этногенезе некоторых тюркских народов вошли часть племен саков. Даи - адаи, аппасии-жаппасы, берсилы (барс + ели) - Бериша. [20]. Саки, точнее их мигрировали часть, дали название Гавар Шакашен (греч. Сакасена) провинции Бежал Великой Армении [21], так же провинции Сакастан в Персии.

7. Сакские названия в современной Евразии

Систан ( Шакашен (область саков) - исторический Гавар (район) наханга (края) Бежал Великой Армении, на территории современного Азербайджан а. Шеки - город в Азербайджане.

Примечания

1.  Andrew Dalby, Dictionary of Languages: the definitive reference to more than 400 languages, Columbia University Press, 2004, pg 278

2.  Sarah Iles Johnston, Religions of the Ancient World: A Guide, Harvard University Press, 2004. pg 197

3.  Edward A Allworth, Central Asia: A Historical Overview, Duke University Press, 1994. pp 86.

4.  Геродот. История. I 153; III 93; VI 113; VII 9, 64, 96, 184; VIII 113; IX 31, 71, 113.

5.  История Древнего Востока. Кн. 2. М., 2004. С. 568.

6.  Бехистунской надписи Дария I, столбец V (перевод с древнеперсидского ). / / Литература Древнего Востока. Иран, Индия, Китай (тексты). М., издательство МГУ, 1984. Стр. 41-44.

7.  Акишев Иссык. Искусство саков Казахстана. М.: Искусство, 1978; Костюм "Золотой человека" и проблема катафрактариев; , Происхождение и семантика Иссикского головного убора / / Археологические исследования в Казахстане. Алма-Ата, 1979.

8.  История Казахстана. Алматы: "Зият Пресс", 20с. ISBN -4

9.  История Казахстана. Справочное пособие. Алматы: "Ол-Жас Баспасы", 20с. ISBN -6

10.  Методические рекомендации по подготовке школьников к ЕНТ по истории Казхстана Алматы: ?Институт повышения квалификации и переподготовки кадров системы образования", 20с.

11.  Методические рекомендации по подготовке школьников к ЕНТ по истории Казахстана Алматы: ?Институт повышения квалификации и переподготвки кадров системы образования", 20с.

12.  Методические рекомендации по подготовке школьников к ЕНТ по истории Казхстана Алматы: "Институт повышения квалификации и переподготвки кадров системы образования", 20с.

13.  Геродот, III 93

14.  Геродот, VI 113

15.  Страбон. География, XI 9.1, 3Atext% 3A1999.01.0198; query = chapter% 3D% 2338; layout =; loc = 11.8.1 англ. текст / / Project Perseus - www. perseus. tufts. edu/cgi-bin/ptext? doc=Perseus%

16.  Страбон, XI 8.2-9 3Atext% 3A1999.01.0198; query = chapter% 3D% 2337; layout =; loc = 11.7.1 англ. текст / / Project Perseus - www. perseus. tufts. edu/cgi-bin/ptext? doc=Perseus%

17.  , Бонгард-, . История Индии (краткий очерк). М., Мысль, 1973. - /books/item/f00/s00/z0000015/st014.shtml

18.  см.., напр., Г. Гейбуллаев, "Этапы формирования азербайджанского этноса и языка"

19.  [ http://www. /eftality. html - www. / eftality. html

20.  http://www. /articles/45/1004592/1004592a1.htm - www. /articles/45/1004592/1004592a1.htm]

21.  Страбон: "Саки совершали набеги подобно киммерийцам и трерам: одни набеги были далеки, остальные - на близкое расстояние. Так они захватили бактриан и завладели лучшей землей в Армении, которой они оставили название от своего имени - Сакасена" (кн. XI, 8 , 4), "в Сакасене и Араксене, областях Армении" (кн. II, 1,14), "Сакасена граничит с Албанией и рекой Киром" (кн. XI.14.4.). См. также Вопрос о границе Армении и Кавказской Албании

http://nado.