Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

ИНСТИТУТ МАРКСИЗМА–ЛЕНИНИЗМА при ЦК КПСС

В. И.ЛЕНИН

КРАТКИЙ БИОГРАФИЧЕСКИЙ ОЧЕРК

ДЛЯ СИСТЕМЫ ПАРТИЙНОЙ УЧЕБЫ

Издание седьмое

ИЗДАТЕЛЬСТВО

ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Москва – 1972

Вождь и учитель трудящихся всего мира, гениальный продолжатель революционного учения Маркса и Энгельса, организатор Ком­мунистической партии Советского Союза, ге­ний социалистической революции, основатель Советского государства, величайший ученый, простой и самый сердечный из людей – таким знает Ленина человечество.

В этой небольшой книге коротко рассказы­вается об основных этапах жизни и деятельно­сти Владимира Ильича Ленина, его бессмерт­ном учении, которое озаряет всем народам путь к светлому будущему – коммунизму.

Очерк написан

авторской группой в составе:

(руководитель),

, ,

,

ДЕТСТВО И ЮНОСТЬ.

НАЧАЛО РЕВОЛЮЦИОННОЙ

ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

(Ленин) родилсяапреля 1870 года в городе Симбирске (ныне Ульяновск), расположенном на берегу великой русской реки Волги. В городах По­волжья – Симбирске, Казани, Самаре (ныне Куйбышев), на широких волжских просторах прошли детство и юность Владимира Ильича.

Дед Ленина был русским кре­постным крестьянином Нижегородской губер­нии. В 1791 году он переехал в Астраханскую губернию, а затем в город Астрахань, где был приписан к мещанскому сословию и умер в большой бедности. Отец Ленина, Илья Нико­лаевич Ульянов, рано познал нужду. Только благодаря помощи старшего брата, настойчи­вому труду и большим способностям ему уда­лось получить высшее образование. После окончания Казанского университета Илья Ни­колаевич работал учителем в средних учебных заведениях, инспектором, а затем директо­ром народных училищ Симбирской губернии. Это был передовой человек своего времени,

3

много сделавший для просвещения народа. Он создавал в деревнях школы, помогал учителям. Большое внимание Илья Николаевич уделял просвещению нерусских народностей, населяв­ших Поволжье.

Мать Ленина, Мария Александровна, роди­лась и воспитывалась в семье врача. Она полу­чила домашнее образование, владела несколь­кими иностранными языками, хорошо знала художественную литературу и очень любила музыку. Мария Александровна обладала силь­ной волей и твердым характером. Умная, спо­койная и приветливая, она целиком посвятила себя воспитанию детей.

В семье Ульяновых было шестеро детей: Анна, Александр, Владимир, Ольга, Дмитрий, Мария. Родители старались дать им разносто­роннее образование, воспитать трудолюбивыми, честными, скромными и чуткими к нуждам на­рода. Не случайно все дети Ульяновых стали революционерами.

Детство Володи Ульянова протекало в боль­шой и необычайно дружной семье. Он рос рез­вым, веселым, жизнерадостным ребенком, увле­кался шумными, подвижными играми, любил плавать, совершать с товарищами дальние про­гулки, кататься на коньках.

К пяти годам Володя научился читать, де­вяти лет поступил в первый класс Симбирской гимназии. Учился он с большим желанием, от­личался выдающимися способностями и серьез­ным отношением к учению, из класса в класс переходил с первыми наградами. Володя охот­но помогал товарищам, объясняя им трудные уроки. В последних классах гимназии он по­мог , чувашу по националь–

4

ности, подготовиться к сдаче экзамена на атте­стат зрелости.

Владимир Ульянов много читал и хорошо знал произведения великих русских писателей: , , Н. В. Го­голя, , –Щедрина, . Большое место в прочитанной им литературе занимали сочинения революционных демокра­тов , , ­нышевского, , ­рева, в том числе и те их произведения, которые тогда были запрещенными. Особенно увлекался он романом «Что де­лать?». Впоследствии Ленин неоднократно под­черкивал значение деятельности Чернышев­ского как крупного ученого, непримиримого противника царского самодержавия и крепост­ничества. По выражению Ленина, Чернышев­ский даже в условиях жесточайшей цензуры умел своими статьями воспитывать настоящих революционеров.

Характер и взгляды молодого Ленина скла­дывались под влиянием семейного воспитания, передовой русской литературы, а также окру­жающей жизни. В России в ту пору быстро раз­вивался капитализм, росли фабрики и заводы с машинной техникой и тысячами рабочих. Однако сохранилось еще и много остатков кре­постничества. Капиталистическая эксплуатация сочеталась с крепостническим гнетом, что де­лало положение трудящихся в городе и деревне крайне тяжелым. Произвол царского прави­тельства, гнет помещиков и капиталистов, ни­щета и бесправие рабочих и крестьян будили в юноше ненависть к угнетателям, сочувствие

5

к угнетенным. Его революционное настроение

чувствовалось, когда Володя был еще учени­ком старших классов гимназии. Однажды, воз­вращая ему сочинение, директор гимназии предостерегающе сказал: «О каких это угне­тенных классах вы тут пишете, при чем это тут?».

Большое влияние на Владимира оказывал старший брат Александр, который отличался твердой волей и высокими моральными принци­пами. «Пример Саши, горячо любимого брата, имел огромное значение для Володи»,– вспо­минала сестра Ленина, Анна Ильинична Улья­нова–Елизарова. С детских лет он во всем ста­рался походить на брата. Когда его спраши­вали, как поступить в том или ином случае, он неизменно отвечал: «Как Саша». Александр учился в Петербургском университете и мог бы стать крупным ученым. Но главной целью жизни он избрал революционную борьбу про­тив царского самодержавия, за лучшую жизнь народа. По своим взглядам Александр Ульянов находился на пути от народовольчества к мар­ксизму. От старшего брата Владимир впервые узнал о марксистской литературе.

В 16 лет Володя порвал с религией. вспоминала, как он рассказы­вал ей об этом. Как–то раз Илья Николаевич в беседе с гостем пожаловался на то, что его дети плохо посещают церковь. Гость, глядя на Вла­димира, сказал: «Сечь, сечь надо». Возмущен­ный юноша решил окончательно покончить с религией. Выбежав во двор, он сорвал с шеи крест и бросил его на землю.

Уже в юношеском возрасте Володе при­шлось перенести тяжелые испытания. В 1886 го–

6

ду скоропостижно умер отец. Не успела семья оправиться от одного горя, как пришла новая беда. В марте 1887 года в Петербурге был аре­стован Александр Ульянов за участие в подго­товке покушения на царя Александра III. В мае того же года Александр был казнен в Шлиссельбургской крепости. «Александр Ильич по­гиб как герой,– писала Анна Ильинична,– и кровь его заревом революционного пожара озарила путь следующего за ним брата, Влади­мира».

Казнь брата потрясла Владимира и укре­пила его решение посвятить свою жизнь рево­люционной борьбе. Преклоняясь перед мужест­вом и самоотверженностью брата и его това­рищей, он, однако, отверг избранный ими путь. Юный Ульянов считал борьбу против самодер­жавия посредством убийств отдельных предста­вителей царской власти и самого царя ошибоч­ной и не достигающей цели. «Нет, мы пойдем не таким путем. Не таким путем надо идти»,– ска­зал он.

И Владимир Ульянов начал поиски другого пути освобождения трудящихся. Готовя себя к революционной деятельности, юноша особенно интересовался общественными науками, стре­мился глубоко изучить их. Окончив гимназию с золотой медалью, он в августе 1887 года поступил на юридический факультет Казан­ского университета.

В университете молодой Ульянов установил связи с передовыми, революционно настроен­ными студентами. В начале декабря 1887 года за активное участие в студенческой сходке он был исключен из университета и арестован. рассказывал о своем

7

разговоре с полицейским приставом, сопровож­давшим его в тюрьму: «Ну что вы бунтуете, молодой человек,– поучающе сказал ему при­став,– ведь стена!». «Стена, да гнилая,– ткни, и развалится!» – ответил Ульянов.

Так семнадцатилетним юношей вступил он на путь революционной борьбы против царского самодержавия.

Владимир Ильич был выслан в деревню Кокушкино Казанской губернии (ныне село Ленино). С этого времени за ним стала вести наблюдение полиция. Находясь в маленькой глухой деревушке, он много читал, самостоя­тельно пополняя свое образование. «Кажется, никогда потом в моей жизни, даже в тюрьме в Петербурге и в Сибири, я не читал столько, как в год после моей высылки в деревню из Ка­зани,– вспоминал он впоследствии.– Это было чтение запоем с раннего утра до позднего часа». Через год ему было разрешено вернуться в Казань. Владимир Ильич пытался снова посту­пить в университет, просил разрешения выехать за границу для продолжения образования. Но царские власти ему отказывали, они числили Ульянова в списке «неблагонадежных лиц».

В Казани в то время существовало не­сколько нелегальных (тайных) революционных кружков. Они были организованы одним из первых русских революционеров–марксистов . Владимир Ильич познако­мился с их участниками и вошел в один из кружков.

Владимир Ульянов стал глубоко изучать марксизм – революционное учение, названное так по имени его основателя Карла Маркса. Всю свою жизнь Маркс и его друг Фридрих

8

Энгельс отдали делу освобождения рабочего класса и всех трудящихся от власти капитала. В середине XIX века они создали науку о зако­нах развития общества, указали пути его рево­люционного преобразования.

Великие учители пролетариата научно дока­зали, что общественный строй, при котором капиталисты наживаются за счет трудящихся, не будет существовать вечно. Чтобы изба­вить человечество от капиталистического гнета, нужна сила, способная свергнуть власть бур­жуазии и построить новое, социалистическое общество. Эта сила – пролетариат, класс наем­ных рабочих. Пролетариат – самый угнетен­ный, самый организованный и самый револю­ционный класс буржуазного общества. Объ­ясняя позднее сущность марксизма, Ленин писал: «Великая всемирно–историческая заслу­га Маркса и Энгельса состоит в том, что они указали пролетариям всех стран их роль, их задачу, их призвание: подняться первыми на революционную борьбу против капитала, объ­единить вокруг себя в этой борьбе всех трудя­щихся и эксплуатируемых».

Маркс и Энгельс учили, что борьба между пролетариатом и капиталистами приведет в конце концов к социалистической револю­ции, рабочий класс свергнет власть капита­листов и в интересах трудового народа уста­новит диктатуру пролетариата, т. е. свою

власть.

Вопрос о диктатуре пролетариата – глав­ный в учении марксизма. Диктатура пролета­риата нужна рабочим для того, чтобы подавить сопротивление эксплуататорских классов – капиталистов и помещиков, повести за собой

9

крестьянство и построить новое, социалистиче­ское общество. А чтобы осуществить эту исто­рическую задачу, пролетариат должен иметь свою революционную партию, которая, руко­водствуясь научной теорией, правильно указы­вает рабочему классу его цель и возглавляет его борьбу за социализм.

Ко времени вступления Ленина в революци­онное движение марксистская идеология завое­вала господствующее положение в западноев­ропейском рабочем движении и начала распро­страняться в России. Первым выдающимся пропагандистом марксизма в России был . Вынужденные скрываться за границей от царского преследования, Плеханов и его товарищи организовали в Женеве (Швей­цария) в 1883 году первую русскую марксист­скую группу «Освобождение труда». Ее участ­ники переводили книги Маркса и Энгельса на русский язык и тайно пересылали их в Россию. В 80–х годах в России появились марксистские кружки и группы.

Именно в марксизме молодой Ульянов уви­дел то идейное оружие, овладев которым рос­сийский пролетариат сможет добиться сво­его освобождения и победы социалистического строя. Он глубоко изучает главный труд К. Маркса «Капитал». С большим жаром и воодушевлением, как вспоминала потом Анна Ильинична, Владимир рассказывал ей «об осно­вах теории Маркса и тех новых горизонтах, которые она открывала... От него так и веяло бодрой верой, которая передавалась и собе­седникам. Он и тогда уже умел убеждать и увлекать своим словом». Владимир Ульянов становится убежденным марксистом и пламен–

10

ным пропагандистом великих идей научного

социализма.

В мае 1889 года Владимир Ильич вместе с семьей переехал из Казани в Самарскую губер­нию, где прожил четыре с половиной года. Летом семья жила на хуторе близ деревни Алакаевка, осенью перебиралась в Самару. Это было время упорнейшей учебы. Владимир Ильич продолжал усиленно изучать произве­дения Маркса и Энгельса, много занимался иностранными языками, особенно немецким. В те годы он перевел с немецкого на русский язык один из важнейших программных трудов Маркса и Энгельса «Манифест Коммунистиче­ской партии». Рукопись перевода читалась в кружках революционной молодежи. С при­сущей ему энергией и убежденностью Ленин и здесь развернул пропаганду марксистского учения.

Ко времени приезда Ленина в Самару рево­люционно настроенная, главным образом уча­щаяся, молодежь находилась под влиянием на­родничества, которое все еще господствовало в революционном движении России. Каковы же были взгляды народников? Как они представ­ляли себе развитие России, как боролись с ца­ризмом?

Народники утверждали, что в России капи­тализм развиваться не будет и она пойдет ка­ким–то особым путем, отличным от пути других стран. Они отрицали историческую роль рабо­чего класса, считая основной революционной силой крестьянство и пытаясь поднять его на борьбу против самодержавия. С этой целью революционная интеллигенция шла в дерев­ню, как тогда говорили – «в народ» (отсюда

11

и название – народники). Но крестьяне недо­верчиво относились к их проповедям.

В борьбе против царского самодержавия народники большое место отводили террору, рассчитывая убийствами отдельных представи­телей царской власти запугать самодержавие и заставить его изменить политику. Они, таким образом, полагали, что отдельные люди, а не народ, способны свергнуть царизм. Но это было глубокое заблуждение. Убийства видных цар­ских чиновников и даже самого царя не могли изменить существовавшего порядка. Царский строй оставался. На место убитых министров назначались новые, такие же преданные слуги царя, а с народниками жестоко расправля­лись – сажали их в тюрьмы, вешали, ссылали на каторгу. Героизм и самоотверженность на­родников создавали им славу революционеров и способствовали росту их влияния среди интел­лигенции и передовых рабочих. Глубоко уважая народников 70–х годов за их революционный опыт, мужество и закалку, Ленин одновре­менно критиковал их ошибочные взгляды и дей­ствия.

После разгрома царским правительством тайной организации «Народная воля» большин­ство народников отказалось от революционной борьбы. Они стали проповедовать примирение с самодержавием. В отличие от прежних, рево­люционных народников, боровшихся с цариз­мом, народники 90–х годов не только не высту­пали против самодержавия, но даже выслужи­вались перед ним. Таких народников, потеряв­ших всякую революционность как во взглядах, так и в действиях, стали называть либераль­ными. Ленин решительно боролся против них.

12

В Самаре он впервые публично выступил с критикой народников. В горячих спорах и бе­седах Ленин доказывал несостоятельность их теории и ее противоречие с жизнью.

Владимир Ильич продолжал упорно учить­ся. Летом в Алакаевке он выбрал себе тенистый уголок в густой липовой аллее сада, где стояли скамейка и стол. «Туда уходил он, нагруженный книгами, после утреннего чая с такой точно­стью, как будто бы его ожидал строгий учитель, и там в полном уединении проводил все время до обеда»,– вспоминала Анна Ильинична. Ленин умел сочетать учебу с отдыхом: увле­кался гимнастикой, прогулками, музыкой, пе­нием и игрой в шахматы. Он очень любил шутку и смех, заражая всех своей жизнерадостностью и веселым юношеским задором.

За полтора года Владимир Ильич самостоя­тельно изучил всю четырехлетнюю универси­тетскую программу. В 1891 году он блестяще сдал экстерном экзамены за юридический фа­культет Петербургского университета и получил диплом первой степени. С 1892 года Владимир Ильич стал выступать в качестве защитника подсудимых в Самарском окружном суде. Его подзащитными были главным образом кре­стьяне–бедняки. Но не адвокатская работа за­нимала Ленина. Вся его энергия и силы были направлены на изучение марксизма, на под­готовку к активной революционной деятель­ности.

В 1892 году Ленин организовал в Самаре первый марксистский кружок, члены которого изучали произведения Маркса и Энгельса и вели деятельную пропаганду марксизма. В со­став кружка входили молодые, революционно

13

настроенные люди: , И. X. Лалаянц, , М. И. Ле­бедева и др. Уже тогда Ленин поражал своих единомышленников глубокими знаниями, убеж­денностью и умением привлекать сторонников. «В этом 23–летнем человеке удивительнейшим образом сочетались простота, чуткость, жизне­радостность и задорность, с одной стороны,– вспоминал один из участников кружка, И. X. Лалаянц,– и солидность, глубина зна­ний, беспощадная логическая последователь­ность, ясность и четкость суждения и опреде­лений – с другой».

Владимир Ильич непосредственно наблюдал жизнь русской деревни. Он часто беседовал с крестьянами, расспрашивал об условиях жизни, внимательно выслушивал их рассказы. В то же время он тщательно изучал экономические ра­боты и статистические (цифровые) материалы о положении крестьянства. В Самаре Ленин написал статью «Новые хозяйственные дви­жения в крестьянской жизни»–это первая из сохранившихся научных работ Ленина. В ней он показал проникновение капита­лизма в сельское хозяйство России и разде­ление крестьянства на бедняков, середняков и кулаков.

Для обсуждения вопросов, волновавших участников кружка, Ленин с товарищами в це­лях конспирации часто совершали путешествия по Волге в лодке. Много лет спустя он очень тепло вспоминал эти увлекательные поездки, которые являлись, кроме того, и прекрасным отдыхом.

Деятельность Ленина не ограничивалась пределами Самары, он установил связи с мар–

14

ксистами ряда городов Поволжья: Казани, Са­ратова, Сызрани и др.

Годы жизни в Самаре имели огромное зна­чение для дальнейшей деятельности Ленина. Это был период накопления сил для выхода на широкую дорогу революционной борьбы. Здесь окончательно сложились и оформились его мар­ксистские, коммунистические убеждения. Ленин стал верным продолжателем великого дела и учения Маркса и Энгельса. Провинциальная Самара была тесна для его деятельности. Он стремился в крупный промышленный центр, где были сосредоточены большие массы пролетариата и имелось больше возможно­стей для развертывания революционной ра­боты. В августе 1893 года Ленин переехал в Петербург.

ВОЖДЬ РЕВОЛЮЦИОННОГО ПРОЛЕТАРИАТА РОССИИ

Петербург был в то время столицей, одним из важнейших центров рабочего движения России. Там существовали подпольные (тай­ные) кружки, участники которых изучали мар­ксизм и вели пропаганду учения Маркса и Энгельса среди передовых рабочих. В один из таких кружков вступил Владимир Ильич. «И вот на наших северных равнинах,– вспоми­нал старейший член партии ­новский,– появляется необычайный человек, который, как никто, отдает себе отчет в разящей силе того оружия, которое выковано гением Маркса. Для него марксист – прежде всего ре­волюционер».

15

С огромной энергией и страстью Ленин от­дался революционной работе. Глубокое знание марксизма и умение применять его к русским условиям, твердая убежденность в непобеди­мости рабочего дела и выдающиеся органи­заторские способности сделали Ленина при­знанным руководителем петербургских маркси­стов.

Деятельность Ленина в Петербурге совпала с началом подъема массового рабочего движе­ния. В 90–х годах XIX века в России происхо­дил промышленный подъем: возникали новые фабрики и заводы, быстро рос и все решитель­нее поднимался на борьбу с капиталистами ра­бочий класс. Чтобы пролетариат мог выполнить свою историческую роль, ему нужна была само­стоятельная рабочая революционная партия, и Ленин поставил перед петербургскими маркси­стами задачу создания такой партии.

Главным препятствием на пути утвержде­ния марксизма и создания рабочей партии было либеральное народничество.

В Петербурге Ленин продолжил борьбу про­тив либеральных народников, которые в своих книгах и журналах, объявляя себя друзьями народа, яростно нападали на марксизм. Летом 1894 года Владимир Ильич написал книгу «Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал–демократов?». В ней он подверг всесто­ронней критике теоретические взгляды народ­ников, доказал их ошибочность и вредность. Ленин показал, что народничество перероди­лось из революционного в либеральное: теперь народники предлагали программу мелких ре­форм и совсем отказались от революционной борьбы против царизма. Ленин разоблачил ли–

16

беральных народников как фальшивых друзей народа, которые на деле выражали интересы кулачества. Действительные представители и защитники трудящихся, писал он, не народ­ники, а марксисты. В своей книге Ленин от­стоял и разъяснил марксистское учение, всесто­ронне показал его значение для революцион­ного преобразования России. Он первый из русских марксистов глубоко обосновал истори­ческую роль рабочего класса России как руко­водящей, передовой революционной силы обще­ства. Ленин указал, что только рабочий класс сможет встать во главе всех трудящихся, под­нять их на свержение самодержавия, капита­лизма и установить свою, рабочую власть.

Владимир Ильич развил великую идею союза рабочего класса с крестьянством, без чего невозможно свержение царизма, помещи­ков, буржуазии, установление власти рабочего класса и создание нового, коммунистического общества. Эту идею он отстаивал и развивал всю свою жизнь, на протяжении многих после­дующих лет неустанно боролся за ее осу­ществление. Ленин вновь и вновь разъяснял, что надо объединить отдельные марксистские кружки в единую революционную партию, которая должна руководить рабочим движе­нием.

Книга «Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал–демократов?» печаталась и распространялась тайно, в небольшом коли­честве экземпляров. Петербургские марксисты не имели возможности отпечатать работу типо­графским способом, ее размножали на гекто­графе (особый копировальный прибор). Под названием «желтеньких тетрадок» ленинская

17

работа ходила по рукам, вызывая оживленные споры и волнующие отклики. Ее читали в Пе­тербурге, Москве, Нижнем Новгороде, Влади­мире, Киеве, Риге и других городах. С ней были знакомы и члены группы «Освобождение тру­да». Значение книги было огромно. Она сыграла выдающуюся роль в борьбе против народниче­ства и указала русским революционерам, ра­бочему классу единственно правильный путь борьбы и побед. «...После выхода этой книги Владимир Ильич стал еще более популярным и признанным авторитетом среди марксистов,– писал в своих воспоминаниях участник револю­ционного движения .– Молодое русское марксистское направление поняло, что нашло в его лице огромную политическую и теоретическую силу».

Ленину пришлось вести упорную борьбу не только с народниками, но и с так называе­мыми «легальными марксистами». Это были буржуазные интеллигенты, которые писали о марксизме в легальных, т. е. разрешенных цар­ским правительством, органах печати. Стремясь приспособить марксизм к интересам буржуа­зии, они отказывались от борьбы против ка­питалистических порядков, отвергали револю­ционное содержание марксизма – учение о классовой борьбе, социалистической революции и диктатуре пролетариата. Но поскольку «ле­гальные марксисты» выступали против народ­ников, Ленин считал допустимыми временные соглашения с ними. В то же время он подвергал острой критике взгляды этих замаскированных врагов марксизма, вскрывал их либерально–буржуазную сущность, учил марксистов отстаи­вать чистоту революционного мировоззрения,

18

бороться против всяких извращений и искаже­ний его.

Ленин горячо принялся за работу по строи­тельству революционной марксистской партии. Он установил связи с передовыми рабочими крупнейших заводов: (Бал­тийский судостроительный), (Невский судостроительный и механический), (Александровский механи­ческий) и многими другими. Это были замеча­тельные представители русского рабочего клас­са, которые под руководством Ленина строили партию. Ленин любовно выращивал и воспиты­вал кадры рабочих–революционеров, организа­торов пролетарской партии.

Ленин руководил рабочими кружками за Невской заставой, на Петербургской и Выборг­ской сторонах. Занятия проходили на кварти­рах рабочих. Так, кружок рабочих Семянниковского завода собирался у , ставшего впоследствии выдающимся деятелем русского рабочего движения, которого Ленин называл гордостью партии, народным героем. «Все, что отвоевано было у царского самодер­жавия, отвоевано исключительно борьбой масс, руководимых такими людьми, как Бабуш­кин»,– писал Ленин.

Владимир Ильич умел просто и доходчиво разъяснять самые сложные вопросы учения Маркса. Он стремился сделать марксистское учение близким и понятным рабочим, связывая его с вопросами повседневной жизни страны и нуждами трудящихся масс.

«Наши лекции,– вспоминал Бабушкин о за­нятиях в ленинском кружке,– носили харак­тер очень живой, интересный... Мы все бывали

19

очень довольны этими лекциями и постоянно восхищались умом нашего лектора».

В 1894 году Владимир Ильич познакомился с Надеждой Константиновной Крупской, учи­тельницей вечерней воскресной рабочей школы за Невской заставой. Общее дело сдружило Владимира Ильича с Надеждой Константинов­ной. Многие ее ученики входили в кружки, ко­торыми руководил Ленин.

Рабочие горячо любили Владимира Ильича. Он был для них близким человеком, вниматель­ным и чутким. Его занятия привлекали все большее число участников. Ленин тщательно изучал условия жизни и труда рабочих, глубоко вникал во все волновавшие их вопросы. «Вла­димир Ильич,– вспоминала ,– интересовался каждой мелочью, рисовавшей быт, жизнь рабочих, по отдельным черточкам старался охватить жизнь рабочего в целом, найти то, за что можно ухватиться, чтобы луч­ше подойти к рабочему с революционной пропа­гандой». На понятных примерах он показывал, как надо применять марксизм в жизни, какими средствами нужно бороться против капитали­стов и царского самодержавия.

Петербургские марксисты вели пропаганду в небольших кружках. Ленин первый поставил задачу перехода от распространения марксизма среди небольшого круга передовых рабочих к агитации в широких массах. Большую роль в этом сыграли ленинские брошюры и листовки. «Я ничего так не желал бы, ни о чем так много не мечтал, как о возможности писать для ра­бочих»,– говорил Владимир Ильич. Написан­ные им брошюры и листовки были доступны самому неподготовленному читателю. В них он

20

описывал бесправное положение рабочих, же­сточайшую эксплуатацию их капиталистами, ни­щету и угнетение трудящихся масс, разъяснял пути борьбы рабочего класса за освобождение. Для большей ясности Ленин часто использо­вал художественную литературу. Так, в бро­шюре «Новый фабричный закон» он приводит известную басню «Лев на ловле». Новые правила о сверхурочной работе, писал Владимир Ильич, напоминают о том, как лев делил добычу между своими товарищами по охоте: «первую часть он берет себе, по праву; вторую часть за то, что он царь зверей; третью – за то, что он всех сильнее; а к четвер­той – кто лапу протянет, тот с места жив не встанет». Так поступают и капиталисты, беспо­щадно эксплуатируя и грабя рабочих. Агитация способствовала развертыванию широкого ста­чечного движения.

Весной 1895 года по поручению петербург­ских марксистов Ленин поехал за границу, чтобы установить связи с группой «Освобож­дение труда» и познакомиться с западноевро­пейским рабочим движением.

В встретил­ся с членами группы «Освобождение труда» и и дого­ворился с ними о совместном издании сборника статей под названием «Работник». Плеханов писал о том сильном впечатлении, которое про­извел на него Ленин. За время многолетнего пребывания за границей, сообщал он в одном из своих писем, ему приходилось встречаться со многими людьми из России, но ни с кем он не связывал столько надежд, как с молодым Улья­новым. Плеханову нравились в Ленине ум,

21

энергия и глубокая убежденность в победе ре­волюции.

Из Швейцарии Ленин поехал в Париж и Берлин. Там он посещал собрания французских и немецких рабочих, изучал их жизнь и быт; в Париже познакомился с видным деятелем ре­волюционного рабочего движения Полем Лафаргом, зятем Маркса. Владимир Ильич очень хотел встретиться с великим учителем и вож­дем международного пролетариата – Фридри­хом Энгельсом, но тот был тяжело болен, и встреча не состоялась.

Все свободное время Ленин отдавал изуче­нию марксизма, в библиотеках читал ту лите­ратуру, которую нельзя было достать в России. По пути из–за границы, не заезжая в Петер­бург, Ленин посетил Вильно, Москву и Орехово–Зуево, где установил связи с местными социал–демократами (так назывались тогда революцио­неры–марксисты) . Тайно, в чемодане с двойным дном, он привез в Россию марксистскую лите­ратуру, которая была распространена во мно­гих городах. «...При таможенном осмотре,– вспоминала Анна Ильинична,– чемодан Вла­димира Ильича был перевернут вверх дном и по дну, кроме того, прищелкнули. Зная, что опытные пограничные чиновники определяют таким образом наличие второго дна, Владимир Ильич решил, как рассказывал нам, что влетел. Тот факт, что его благополучно отпустили, и он сдал чемодан в Питере, где последний был также благополучно распотрошен, привел его в великолепное настроение, с которым он и при­ехал к нам в Москву».

В начале сентября 1895 года Ленин вер­нулся в Петербург. Еще с большей энергией

22

включился он в революционную деятельность, часто проводил собрания, беседовал с рабо­чими. Даже усиленный полицейский надзор не мог ему помешать. Он умел уходить из–под наблюдения царской охранки, ловко обманывал следивших за ним полицейских шпиков и во избежание ареста неоднократно менял квар­тиры.

Осенью 1895 года Ленин объединил мар­ксистские кружки Петербурга в единую поли­тическую организацию, которая позднее полу­чила название «Союз борьбы за освобождение рабочего класса». Руководила «Союзом борь­бы» центральная группа во главе с ­ным. В организацию входили: , , Л. Мартов (), , и другие.

Основой «Союза борьбы» являлись рабо­чие кружки на фабриках и заводах, которыми руководили районные группы, выполнявшие функции районных комитетов. Ленин воспиты­вал членов «Союза» в духе строгой дисцип­лины, подчинения вышестоящему центру и точного выполнения его директив. Была уста­новлена отчетность всех звеньев организа­ции.

«Союз борьбы» был первым зачатком ре­волюционной марксистской партии в России. Он опирался на массовое рабочее движение и руководил классовой борьбой пролетариата. Впервые в России «Союз борьбы» стал осуще­ствлять соединение идей научного социализма с рабочим движением. В этом его великое исто­рическое значение.

23

До середины 90–х годов отдельные маркси­стские кружки в России были слабо связаны с рабочим движением. Они занимались пропа­гандой марксизма лишь среди передовых ра­бочих, не ведя политической работы в массах. Ленинский «Союз борьбы» развернул массовую политическую агитацию и начал руководить стачечной борьбой; издавал листовки, подни­мавшие революционное сознание рабочих. За короткое время были напечатаны десятки ли­стовок, в которых обличался произвол фабри­кантов, разъяснялось, как рабочим надо бо­роться за свои интересы, какие предъявлять требования к капиталистам и царскому прави­тельству.

Под руководством «Союза борьбы» летом 1896 года проходила знаменитая стачка петер­бургских текстильщиков, в которой приняло участие более 30 тысяч рабочих и работниц. Стачка подняла авторитет социал–демократов Петербурга. Именно благодаря их руководству она приобрела широкий размах и имела боль­шое политическое значение. Влияние «Союза борьбы» распространилось далеко за пределы Петербурга. По его почину и примеру произо­шло объединение рабочих кружков в социал–демократические союзы и группы в Москве, Киеве, Владимире, Ярославле, Иваново–Вознесенске и других городах и губерниях России. Деятельность «Союза борьбы» дала толчок раз­витию революционного движения по всей Рос­сии и облегчила, таким образом, создание в нашей стране марксистской партии рабочего класса.

Царское правительство следило за деятель­ностью «Союза» и нанесло ему сильный удар.

24

В начале декабря 1895 года была арестована значительная часть его деятелей во главе с Лениным. Полицией был захвачен и подготов­ленный ими первый номер газеты «Рабочее Дело». Так закончилась попытка русских со­циал–демократов создать нелегальную рабочую газету.

Владимир Ильич был заключен в петербург­скую тюрьму. Там, в одиночной камере он про­вел более 14 месяцев, но и за тюремной решеткой не прекратил революционной деятельности. Ленин нашел пути и средства для руководства «Союзом борьбы», установил связи с товари­щами, оставшимися на свободе, писал письма, листовки и брошюры и пересылал их на волю. В тюрьме был написан им первый проект про­граммы марксистской партии и объяснение к ней.

Революционные документы Ленин писал мо­локом между строк книг и журналов. Написан­ные буквы были незаметны, но при нагревании бумаги они становились достаточно четкими. Таким способом часто вели переписку револю­ционеры. Ленин делал из хлеба маленькие «чернильницы», в которые наливал молоко, и в случае прихода надзирателя быстро их проглатывал. «Сегодня съел шесть чернильниц»,– шутливо сообщал он в одном из своих писем.

Ленин переписывался и с товарищами по заключению, используя при этом книги тюрем­ной библиотеки: точками отмечал буквы, соеди­нив которые можно было получить необходимые слова. дышали бодростью и верой в победу рабочего класса. Забота о товарищах проявлялась в каждом его

25

письме на волю. Он постоянно давал поруче­ния: то достать кому–нибудь теплые вещи, то подыскать «невесту», чтобы она могла наве­щать одинокого товарища, к которому никто не приходил.

В тюрьме Ленин начал работать над боль­шим трудом «Развитие капитализма в России». Для сбора материалов он изучил сотни книг и журналов; в письмах к родным посылал списки необходимой ему литературы. Доставкой ее занималась старшая сестра Анна Ильинична.

Ленин установил себе строгий режим. Каж­дый день он много трудился, а перед сном регулярно занимался гимнастикой. «Разомнешься, бывало,– вспоминал позднее Владимир Ильич,– так, что согреешься даже в самые сильные холода, когда камера выстыла вся, и спишь после того куда лучше». Он не только идейно, но и физически закалял себя для предстоящей борьбы и учил этому своих соратников. Например, своей младшей сестре Марии Ильиничне, когда она позже сидела в тюрьме, Ленин писал: «Советую еще распределить правильно занятия по имеющимся книгам так, чтобы разнообра­зить их: я очень хорошо помню, что перемена чтения или работы – с перевода на чтение, с письма на гимнастику, с серьезного чтения на беллетристику – чрезвычайно много помо­гает».

Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 8 9