A Face Pública da Alt-Right e o Papel da Pedagogia Pública Contra o Fascismo

O movimento alt-right ganhou destaque nos Estados Unidos em 2017, particularmente após o infame evento em Charlottesville, quando os ideais fascistas voltaram às ruas do país, ostentando o lema “No Trump! No KKK! No fascist USA!”. Esse evento ficou marcado como um dos momentos mais emblemáticos do renascimento do fascismo nas ruas americanas, uma espécie de ponto culminante da alt-right. No entanto, há uma ironia que não pode ser ignorada: o mesmo ano que marcou a ascensão pública do movimento parece ter sido o começo de seu declínio, conforme observado por Burley (2018). A alt-right, então em ascensão, acreditava que havia crescido o suficiente, impulsionada por Trump e seus apoiadores, para conduzir um movimento de massas nas ruas de Charlottesville. Contudo, o que se viu foi uma mobilização bem menos numerosa e a necessidade de convocar tradicionais grupos nacionalistas brancos para reforçar sua presença. Esses grupos, embora ideologicamente alinhados com a alt-right, muitas vezes não se consideravam parte do movimento.

Dentro desse contexto, a pedagogia pública contra o fascismo ganha relevância. O ensino sobre o Holocausto, tanto institucional quanto através de iniciativas de pedagogia pública, continua sendo uma ferramenta indispensável. É vital não apenas estudar os aspectos históricos do fascismo, mas também entender o papel do antissemitismo, do racismo e da intolerância nas narrativas políticas que buscam minar a democracia e os direitos humanos. A pedagogia pública contra o fascismo, nesse sentido, deve incluir medidas práticas, como a negação de plataformas públicas para grupos fascistas. A ideia de “não dar espaço” para tais movimentos tem o objetivo de não apenas negar-lhes a legitimidade, mas também evitar que suas ideologias de ódio se proliferem e ganhem respeitoabilidade.

Os críticos da ideia de “não plataforma” frequentemente apelam para o conceito de uma "linha neutra" em política, onde todas as ideias devem ser discutidas. No entanto, os defensores da pedagogia pública contra o fascismo, como Bray (2017), argumentam que a oposição aos fascistas não surge de um simples desacordo ideológico, mas de uma luta histórica pela sobrevivência dos grupos marginalizados e oprimidos. Para os socialistas revolucionários e antifascistas, a questão não é se os fascistas devem ou não ser ouvidos, mas quem vai prevalecer no confronto político: os trabalhadores, as comunidades e as forças progressistas ou aqueles que buscam destruir a democracia em nome do autoritarismo e da pureza racial.

Além disso, a resistência ao fascismo não é apenas uma questão de eliminar plataformas para os extremistas, mas de criar um movimento cultural e social que possa educar e mobilizar as massas contra os perigos do fascismo. A pedagogia pública contra o fascismo deve ir além da simples proibição de discursos de ódio; ela deve engajar a sociedade em um processo contínuo de conscientização e ação política, onde o antissemitismo, o racismo e a homofobia sejam desmascarados e combatidos, tanto no nível ideológico quanto nas ruas.

Em um mundo onde as políticas fascistas estão tentando fazer um retorno, é imperativo que os cidadãos entendam que a luta contra o fascismo é, na verdade, uma luta pela preservação dos direitos humanos e da democracia. A pedagogia pública não é apenas um exercício intelectual, mas uma ferramenta essencial para a ação política. Não se trata apenas de relembrar os horrores do passado, mas de engajar ativamente na defesa de um futuro mais justo e livre da opressão fascista.

Donald Trump e o Fascismo: Uma Análise Crítica

A ascensão de Donald J. Trump e as semelhanças com figuras históricas do fascismo levantam questões importantes sobre o futuro político e social dos Estados Unidos. Embora alguns possam vê-lo como uma anomalia temporária, há aspectos da sua retórica e das suas políticas que fazem pensar em um movimento mais profundo e duradouro, com raízes nas divisões e insatisfações dentro da sociedade americana. A figura de Trump não pode ser analisada sem entender o fascismo em suas formas mais puras, especialmente considerando os paralelos com regimes como o de Hitler e Mussolini.

O conceito de fascismo não possui uma origem clara em um único pensador ou doutrinador, mas pode ser analisado através das experiências de países como Itália, Alemanha, Áustria e Espanha no pós-Primeira Guerra Mundial. Segundo o sociólogo Michael Mann, o fascismo pode ser descrito como "a busca de um nacionalismo transcendente e purificador através do estatismo e do paramilitarismo." Para compreender se Trump pode ser considerado um fascista, é essencial explorar os principais componentes do fascismo, como o nacionalismo exacerbado, o controle do Estado, o desejo de transcendência e purificação da nação, e a violência paramilitar.

Outro elemento central do fascismo é o estatismo, ou seja, a centralização do poder no Estado, muitas vezes acompanhado de uma supressão das liberdades individuais em nome do bem maior da nação. Embora Trump tenha se posicionado como um defensor das liberdades individuais, seus ataques contra as instituições democráticas, como o Congresso e a mídia, e seu controle sobre o Partido Republicano indicam uma tendência autoritária que pode enfraquecer os freios e contrapesos da democracia americana.

A transcendência e a purificação da nação são conceitos-chave no fascismo. Para os fascistas históricos, a ideia era "limpar" a nação de elementos considerados indesejáveis, seja por motivos étnicos, religiosos ou políticos. Trump, embora não proponha uma purificação explícita, alimenta a ideia de uma América idealizada, onde os "verdadeiros" americanos são aqueles que seguem certos padrões de etnia, religião e comportamento, frequentemente excluindo minorias, imigrantes e outros grupos marginalizados.

Finalmente, o uso do paramilitarismo, ou a mobilização de grupos violentos para defender o regime e suas ideias, é um componente essencial do fascismo. Embora Trump não tenha criado um exército paramilitar como o de Mussolini ou Hitler, sua retórica agressiva e sua incitação à violência, como visto no ataque ao Capitólio em 6 de janeiro de 2021, demonstram o potencial para que forças paramilitares ou milícias sejam usadas para alcançar seus objetivos. A fala de Trump sobre a "transferência de poder" do governo para o povo também ressoa com as mobilizações fascistas que apelam para a ação direta e para a destruição das instituições existentes.

O importante, além do que já foi discutido, é compreender que o fascismo, embora tenha se manifestado de maneira singular em cada contexto histórico, tem um caráter persistente e mutável. Ele pode surgir em diferentes formas, adaptando-se às necessidades de um determinado momento, e frequentemente se disfarça de "normalidade" ou "legitimidade" popular. A ascensão de Trump não é um evento isolado; ela é parte de um fenômeno global de crescente polarização, que pode resultar em um movimento político de extrema direita mais coeso e perigoso no futuro. Reconhecer os sinais do fascismo em sua versão moderna e entender as condições que permitem seu crescimento é crucial para impedir que a história se repita.

Como o Neoliberalismo e a Política de Trump Impactam a Economia Global e a Coesão Social

Max Lawson, por exemplo, questiona a eficácia dessa teoria em seu artigo de 2016, ao afirmar que as evidências demonstram que as desigualdades não diminuem com essas práticas, mas, ao contrário, aumentam. No contexto global, as grandes corporações e indivíduos de alta renda não retribuem à sociedade de maneira significativa, como previam os defensores do "gotejamento". Na realidade, uma maior concentração de riqueza e poder nas mãos de poucos tem exacerbado os desequilíbrios sociais e econômicos, deixando muitas populações em uma situação de precariedade crescente. Este fenômeno não é exclusivo dos Estados Unidos, mas reflete tendências globais que afetam a coesão social em vários países.

A política migratória de Trump foi outro exemplo de como o neoliberalismo pode se combinar com uma agenda de divisão social. As propostas de restrição severa à imigração, como a construção do muro na fronteira com o México, não apenas refletiram um distanciamento do ideal de um "país de imigrantes", mas também buscaram explorar as tensões sociais e culturais em torno da questão migratória para obter ganhos eleitorais. A demonização dos imigrantes e a promoção de uma política de "America First" não só prejudicaram as relações internacionais, mas também alimentaram a intolerância interna, dividindo ainda mais a sociedade americana.

No entanto, a crítica ao neoliberalismo e às políticas de Trump não se limita apenas à questão econômica. A ascensão de movimentos de resistência, como o Antifa, e o crescente apoio ao socialismo nos Estados Unidos indicam uma reação popular contra as injustiças geradas por esse modelo. O fortalecimento da consciência de classe, especialmente entre os jovens, também reflete uma mudança nas perspectivas políticas que não podem ser ignoradas. Para muitos, a década de 2010 foi um marco no qual o neoliberalismo começou a ser questionado de maneira mais ampla, com novos movimentos e ideias desafiando a narrativa dominante de que o capitalismo neoliberal traria prosperidade a todos.

É importante notar que, apesar da oposição crescente, a política econômica de Trump e de seus aliados ainda encontrou ressonância em uma parte significativa da população, especialmente entre os eleitores brancos de classe média que se sentiram deslocados pela globalização e pelas mudanças demográficas. Este fenômeno revela a complexidade das questões sociais e econômicas em jogo, e a necessidade de abordagens mais holísticas para lidar com os desafios da desigualdade e da exclusão social.

É essencial compreender que, além das reformas econômicas propostas por líderes como Trump, há um movimento global crescente que questiona as estruturas de poder e busca alternativas que priorizem o bem-estar social em vez da acumulação de riqueza por uma minoria. A luta contra as políticas neoliberais, portanto, está longe de ser uma questão puramente econômica; ela é também uma luta cultural e ideológica que envolve questões de identidade, raça, gênero e justiça social. Este é o cenário atual, onde as narrativas dominantes estão sendo desafiadas por uma nova geração que busca redefinir o futuro.

Como o Fascismo Se Manifesta no Mundo Contemporâneo?

O fascismo, como ideologia e movimento, carrega consigo uma série de elementos que se entrelaçam de maneira complexa e contraditória, sendo fundamental para entender suas manifestações, tanto no passado quanto nas formas contemporâneas. Em seu núcleo, o fascismo busca a centralização do poder, a negação da pluralidade e uma visão extremista de nacionalismo. O nacionalismo fascista, profundo e populista, sustenta uma ideia de nação "orgânica" ou "integral", que se opõe a qualquer forma de diversidade étnica ou cultural. Essa unidade "orgânica" da nação é, em essência, uma defesa contra os “inimigos” internos e externos, e a agressão contra esses inimigos é um dos motores centrais do extremismo fascista. Nesse contexto, o conceito de “raça” adquire uma relevância exacerbada, não como uma construção social, mas como uma característica imutável que define quem pertence e quem não pertence à nação.

A visão fascista de um “renascimento” nacional não é apenas uma nostalgia do passado, mas uma adaptação dessa nação antiga às necessidades e exigências dos tempos modernos. O fascismo, portanto, se opõe ao internacionalismo, recusando qualquer forma de solidariedade entre nações que não seja submissa à supremacia nacional. Ao chegar ao poder, os fascistas não apenas centralizam a autoridade, mas também a transformam em uma ditadura onde o monopólio do poder é absoluto, com um único partido e a erradicação violenta de qualquer oposição.

A característica do fascismo em lidar com a questão social é igualmente reveladora. Ao contrário da visão marxista, que propõe a superação da ordem social através da luta de classes, o fascismo busca transcendê-la pela repressão. Para isso, ele não apenas cerceia aqueles que fomentam o conflito, mas também os integra em um sistema corporativista estatal, onde as classes sociais são subordinadas a um controle centralizado. Apesar de criticar tanto o capital quanto o trabalho, os fascistas não propõem uma ruptura radical com o capitalismo, mas, ao contrário, frequentemente se aliam aos interesses capitalistas dominantes, buscando criar uma nova ordem social fundamentada na pureza racial e na homogeneidade ideológica.

Dentro desse contexto, o fascismo também envolve o conceito de “limpeza étnica”. Os inimigos do Estado não devem apenas ser derrotados, mas eliminados, e o exemplo mais trágico dessa eliminação é, sem dúvida, o Holocausto. A perseguição e extermínio de milhões de judeus, juntamente com outros grupos que foram considerados "indesejáveis", são um reflexo do conceito fascista de purificação da nação. Essa obsessão com a pureza racial também inclui, em muitas ideologias fascistas, uma crença na eugenia e no controle da reprodução, com o objetivo de assegurar a "pureza sanguínea" da população.

Um dos aspectos mais características do fascismo é o paramilitarismo. Esse fenômeno, que surge espontaneamente das massas, é ao mesmo tempo elitista e revolucionário. Os paramilitares fascistas, muitas vezes organizados de forma violenta e radical, representam a vanguarda do movimento, comprometendo-se com a destabilização das estruturas políticas estabelecidas. É esse caráter violentamente "de baixo para cima" do fascismo que o diferencia de outras formas de ditaduras militares ou monárquicas.

Historicamente, a ascensão do fascismo pode ser entendida a partir da análise das contradições sociais e políticas que caracterizam o período de crise. Como argumenta o historiador Dave Renton, o fascismo deve ser compreendido não apenas como um conjunto de ideias, mas como um movimento social e político que surge de uma crise entre as elites e a falência das alternativas socialistas. O apoio ao fascismo vem de classes sociais frustradas, como a pequena burguesia, que, em sua revolta contra o capital, acaba atacando a classe trabalhadora, a única capaz de desafiar o capitalismo. Isso cria uma contradição fundamental no fascismo, que é, em última instância, uma ideologia de repressão contra os próprios trabalhadores.

O fenômeno do fascismo não deve ser reduzido a uma abstração teórica, mas compreendido através de suas manifestações práticas e da forma como ele interage com as condições sociais, econômicas e políticas. É fundamental entender que, embora as respostas a crises anteriores, como a do capitalismo entre as duas guerras mundiais, não se reproduzam de forma idêntica, as condições para o surgimento de movimentos fascistas podem ser vistas em momentos de crise política e social contemporânea.