Moss Hart, próbując uwolnić się od obowiązków wobec Kaufmana, wyjawił Weillowi, że nie ma większej motywacji do współpracy nad scenariuszem, który nie jest jego własnym. Kilka dni później, podczas lunchu w Hapsburg House na Wschodniej Pięćdziesiątej Piątej, Hart przedstawił kompozytorowi swoją wizję, która w jego słowach miała stanowić doskonałą syntezę ich talentów: „A może pokażemy kogoś w trakcie psychoanalizy, a jego marzenia zdramatujemy? Co bardziej naturalnego, niż by te marzenia były przedstawione przez muzykę i teksty piosenek, aby przestrzeń rzeczywistości i marzeń była wyraźnie oddzielona?”. To był moment przełomowy, ponieważ Hart nie tylko zaprezentował pomysł, który rozwijał od trzech lat, ale także zapewnił, że główną rolę otrzyma Katharine Cornell, gwiazda Broadwayu. Weill, znając wpływ, jaki mogą mieć gwiazdy na powodzenie spektaklu, zrozumiał, że to, co Hart zaproponował, miało szansę na sukces.
Pomysł na sztukę powstał w wyniku wieloletniej pracy Hart’a z psychoterapeutą Lawrence’em Kubie, który towarzyszył mu w procesie analitycznym od około 1937 roku aż do swojej emerytury w 1959 roku. Ta relacja, początkowo czysto zawodowa, przerodziła się w więź osobistą, kiedy obaj panowie zaczęli uczestniczyć w wykładach i spotkaniach towarzyskich. Hart, znany ze swojego poczucia humoru i skłonności do autoironii, w jednym z wywiadów wyjawił powód, dla którego postanowił napisać tę sztukę: „Przez ostatnie lata sabotowałem wszystkie poważne pomysły na sztukę. Mój psychoanalityk kazał mi postanowić, że kolejny pomysł, który przyjdzie mi do głowy, niezależnie od tego, czy będzie dobry, czy nie, będę realizował do końca”. Dla Hart’a była to najtrudniejsza z idei, ale także najważniejsza.
Kubie, którego kariera obejmowała pracę na Wydziale Psychologii Uniwersytetów Yale, Kolumbii, oraz jako analityk w Instytucie Psychoanalizy w Nowym Jorku, był jednym z tych, którzy przeciwstawiali się praktyce psychoanalizy prowadzonej przez osoby niebędące lekarzami. W debacie tej podkreślał, że psychoanaliza powinna być prowadzona wyłącznie przez wykształconych medyków. Kubie i jego mentory, jak Glover i Nunberg, stanowili przeciwwagę dla Freuda, który bronił roli tzw. „laickich psychologów”. Konflikt ten odgrywał ważną rolę w kontekście pracy Hart’a, który w sztuce wykorzystał wątki związane z psychoanalizą i relacją między terapeutą a pacjentem.
Podstawą fabuły sztuki, którą Hart napisał pod tytułem „I Am Listening”, była koncepcja zawarta w eseju Freuda z 1913 roku pt. „Temat trzech skrzyń”. Freud odnosi się w nim do opowieści z „Kupca w Wenecji” Williama Szekspira, w której Portia ma wybrać jedną z trzech skrzyń, aby wyjść za mąż. Złoto, srebro i ołów symbolizują różne wybory życiowe, które ostatecznie prowadzą do odkrycia ukrytych pragnień i lęków. Freud interpretuje wybór trzech skrzyń jako archetypiczny obraz relacji człowieka z kobietą: matką, żoną i kobietą, która go zniszczy, będąc metaforą Matki Ziemi. W przypadku sztuki Hart’a, fabuła także rozgrywa się wokół wyboru między różnymi typami związków, ale z głębszym psychologicznym podłożem związanym z samodzielnym rozumieniem siebie.
Sztuka Hart’a zyskała dużą uwagę w mediach, szczególnie po tym, jak w lutym 1941 roku New York Times doniósł o zakończeniu pracy nad zarysem sztuki, a także o współpracy z Ira Gershwinem i Kurtem Weillem nad muzyką do niej. Ważnym momentem w historii sztuki było również ogłoszenie, że Weill miał wnieść do projektu więcej niż tylko „muzykę incidentalną”, jak początkowo spekulowano, ale miał stworzyć całościową ścieżkę dźwiękową równą znaczeniu tekstu.
Warto zrozumieć, że sztuka „I Am Listening” nie była typowym musicalem, jak mogło się poczuć część publiczności. Choć muzyka odgrywała znaczącą rolę, była traktowana jako integralna część dramatu, a nie tylko tłem dla fabuły. To nowe podejście do łączenia muzyki i teatru w pełni realizowało ideę, która była wynikiem zarówno osobistego doświadczenia Hart’a z psychoanalizą, jak i jego próbą wyrażenia tej złożonej relacji w sztuce.
Hart, pisząc tę sztukę, zmagał się z wieloma osobistymi i zawodowymi wyzwaniami. Jego współpraca z Weillem, Gershwinem, oraz zaangażowanie Katharine Cornell jako głównej bohaterki, miały kluczowe znaczenie nie tylko dla kształtu samej sztuki, ale także dla jej późniejszego sukcesu na Broadwayu. To była sztuka, która łączyła psychologię, muzykę i teatr, tworząc coś nowego, ambitnego i wyjątkowego w tamtym czasie.
Jak Kurt Weill opanował amerykańską formę piosenki popularnej w swojej twórczości?
Kurt Weill, w swojej karierze, miał okazję pracować z różnymi formami muzycznymi, ale amerykańska forma piosenki popularnej, mimo że wcześniej była mu obca, stała się jednym z kluczowych elementów jego twórczości w latach 30. XX wieku. Po raz pierwszy zetknął się z nią podczas pracy w Hollywood w 1937 roku, a jego pierwszym doświadczeniem z tą formą była kompozycja do niezrealizowanego filmu „The River Is Blue”. Choć utwór ten nie ujrzał światła dziennego, Weill już wtedy zaczął adaptować formę AABA, która stała się podstawą wielu jego późniejszych piosenek. AABA to klasyczny schemat, w którym A oznacza główny temat, a B jest kontrastującą sekcją (bridge), który następnie powraca do A.
Początkowo Weill miał trudności z tą formą, zwłaszcza z częścią mostku (bridge). Pierwsze frazy w jego utworach były często zbyt zamknięte, co utrudniało płynne przejście do mostka. Z czasem Weill zrozumiał, że aby osiągnąć pożądany efekt, musi zmodyfikować drugą frazę głównego tematu, czyniąc ją mniej jednoznaczną i bardziej otwartą na rozwój. Ostatecznie jego prace w tej formie stały się bardziej płynne i naturalne.
Drugi raz skorzystał z tej formy przy komponowaniu „The Right Guy for Me” z musicalu You and Me, gdzie zastosował typowy układ 32-miara refrenu i 26-miara zwrotki. Ta piosenka, choć początkowo niezbyt popularna, stała się jednym z klasyków, kiedy została zaśpiewana przez Lenya w Nowym Jorku w 1938 roku.
Wielki sukces przyszedł z „September Song” z Knickerbocker Holiday, który stał się jednym z jego najsłynniejszych utworów. Piosenka ta, napisana na ostatnią chwilę dla Waltera Hustona, wyróżniała się 14-miarową zwrotką, która wprowadzała nastrój, oraz refrenem z mostkiem, który idealnie współbrzmiał z melancholijnym tekstem Maxwella Andersona o starzeniu się i utracie czasu. Cechą wyróżniającą ten utwór była wyjątkowa zdolność Weilla do uchwycenia w muzyce dramatu, który opisywał liryczny temat.
Dla Lady in the Dark, Weill stworzył dziewięć piosenek w amerykańskiej formie piosenki popularnej, z czego sześć znalazło się w ostatecznym składzie musicalu. Warto zauważyć, że większość tych utworów była przeznaczona do sekwencji marzeń, dlatego często brakowało w nich pełnych zwrotek, które wprowadzałyby temat refrenu. Weill, mimo początkowych trudności, osiągnął w tej formie mistrzostwo. Choć miał problemy z mostkami, potrafił skutecznie dostosować melodię, by stworzyć spójną strukturę, która zachwycała słuchaczy.
Pomimo tych trudności, Weill podjął wyzwanie, ponieważ formy amerykańskich piosenek popularnych, szczególnie te, które tworzyli Ira i George Gershwinowie, były dla niego niezwykle interesującym sposobem wyrazu. Ich doświadczenie w tej dziedzinie dawało im ogromną swobodę twórczą, co Weillowi dawało poczucie, że również może opanować tę formę i wykorzystać jej potencjał do wyrażenia swoich własnych idei.
Dla Weilla jednak proces tworzenia utworów w amerykańskim stylu popularnym nie był łatwy. Jego styl, oparty na bardziej złożonych strukturach i koncepcjach muzycznych, wymagał dużego dostosowania. Wielu muzyków, którzy tworzyli w tym stylu, koncentrowało się głównie na budowaniu melodyjnych fraz i prostych mostkach, podczas gdy Weill, zafascynowany głębią emocjonalną i dramaturgią muzyki, musiał dostosować swoje podejście do tej formy.
Jednym z ciekawszych aspektów jego twórczości w tej dziedzinie są piosenki, które pojawiły się w Lady in the Dark. Część z nich, jak „Oh Fabulous One in Your Ivory Tower” czy „My Ship”, zyskały popularność, ale to także dzieła mniej znane, jak „It’s Never Too Late to Mendelssohn” czy „Unforgettable”, które są ważnym świadectwem jego eksperymentów i prób przełamania granic popularnej muzyki amerykańskiej.
Warto również zauważyć, że Weill, choć skoncentrowany na piosenkach w amerykańskim stylu, nie porzucił swoich wcześniejszych osiągnięć. Jego inne utwory w Lady in the Dark pozostają w tradycji muzyki poważnej i eksperymentalnej, w których przeplatają się różne formy i struktury muzyczne. Taki eklektyzm jest jednym z kluczowych elementów jego twórczości, co czyni jego utwory wyjątkowymi i niepowtarzalnymi.
Choć Weill spotkał się z trudnościami, jego doświadczenie w pracy z formą amerykańskiej piosenki popularnej dało mu nowe narzędzia do wyrażenia swoich emocji i idei, a także pozwoliło mu na eksperymentowanie z formą. Ważnym aspektem tego procesu było nie tylko opanowanie struktury, ale także zrozumienie kontekstu kulturowego i artystycznego, w którym ta muzyka powstawała. Piosenki takie jak „September Song” czy „My Ship” stały się swoistym świadectwem nie tylko talentu Weilla, ale również jego umiejętności w łączeniu różnych tradycji muzycznych, które tworzyły bogaty i wielowymiarowy pejzaż jego twórczości.
Jak "Lady in the Dark" zmieniała oblicze Broadwayu: muzyka, psychologia i teatr
Musical "Lady in the Dark" z 1941 roku, stworzony przez Kurta Weilla i Mossa Harta, pozostaje jednym z najważniejszych dzieł w historii amerykańskiego teatru. Dzięki unikalnemu połączeniu muzyki, psychologii i teatralnych eksperymentów, przedstawienie to nie tylko wyznaczało nowe standardy na Broadwayu, ale także stanowiło przełom w podejściu do muzykalnych form teatralnych.
W "Lady in the Dark" głównym motywem fabularnym jest psychoterapia, która wkracza na scenę teatralną w sposób, jakiego wcześniej nie widziano. Główna bohaterka, Liza Elliott, jest dyrektorką magazynu modowego, która zmaga się z traumatycznymi wspomnieniami z przeszłości, które stopniowo odkrywa podczas sesji terapeutycznych. Akcja musicalu rozwija się w ramach jej psychicznych marzeń, które splatają się z rzeczywistością, tworząc wielki spektakl pełen surrealistycznych scen i emocjonalnych konfrontacji.
Weill, znany z mistrzowskiego łączenia różnych gatunków muzycznych, wykorzystuje w tym dziele nietypową kombinację jazzu, muzyki klasycznej, a także elementów muzyki popularnej. Jego kompozycje w "Lady in the Dark" stanowią tło dla dramatycznych przemian bohaterki, ale są też niezależnym artystycznym wyrazem głębokich emocji i przeżyć postaci. Na uwagę zasługują takie utwory, jak „My Ship” oraz „The Saga of Jenny”, które stały się nie tylko popularnymi hitami, ale również elementami wchodzącymi w psychologiczną głębię postaci.
Teatr Weilla to jednak nie tylko muzyka. Spektakl wprowadzał także innowacje scenograficzne i kostiumowe, które oddawały psychologiczną złożoność bohaterów. Zmiana kostiumów, jak i scenograficzne przejścia między marzeniem a rzeczywistością, były istotnym elementem narracji, która miała na celu ukazanie wewnętrznego świata bohaterki. Taki rodzaj teatralnej interakcji między muzyką, sceną i psychologią był wówczas nowością, która wyróżniała "Lady in the Dark" na tle innych produkcji.
Wielkim sukcesem produkcji była również sama kreacja Gertrudy Lawrence, która zagrała główną rolę. Jej występ jako Liza Elliott pozostaje jednym z najważniejszych momentów w historii Broadwayu, a jej emocjonalna głębia oraz zdolność do łączenia dramatyzmu z lżejszymi tonami muzyki stworzyły postać, która stała się symbolem czasów.
Z biegiem lat, musical zyskał wiele różnych wersji i reedycji, a jego wpływ na rozwój teatru muzycznego nie ograniczał się tylko do lat 40-50. Kolejne pokolenia twórców inspirowały się jego formą, szukając sposobów na łączenie muzyki i psychologii w sposób bardziej zaawansowany i innowacyjny. Wersje nagraniowe z różnych lat, jak te z 1982 roku czy z 1997, są świadectwem nieustannego zainteresowania tym musicalem.
"Lady in the Dark" to także ważne dzieło z perspektywy psychologicznej. Użycie terapii jako centralnego punktu narracyjnego zainspirowało wielu badaczy i twórców, którzy zaczęli dostrzegać w tym musicalu nowe podejście do analizy postaci, emocji i traumy. To dzieło miało ogromny wpływ na późniejsze produkcje, które stawiały psychologię bohatera w centrum opowieści.
Warto dodać, że w kontekście historycznym, musical powstał w okresie wielkich zmian społecznych i kulturowych. W latach 40-tych XX wieku amerykański teatr był świadkiem przemian – zarówno w sferze politycznej, jak i w obrębie sztuki. Wprowadzenie tematów psychologicznych, a także nacisk na wewnętrzne konflikty bohaterów, stanowiło swoistą odpowiedź na potrzeby ówczesnej publiczności, która zaczęła poszukiwać bardziej złożonych narracji w sztuce. Ponadto, przedstawienie poruszało tematy kobiecej niezależności, ambicji i równouprawnienia, co miało istotny wpływ na późniejsze produkcje teatralne.
Dzięki swojej odwadze w łączeniu różnych form artystycznych, "Lady in the Dark" wyprzedził swoje czasy, stając się jednym z najbardziej innowacyjnych musicali lat 40-tych. Musical, który łączył psychologię z muzyką, teatr z modą, stał się symbolem nowoczesnego podejścia do sztuki.
Jak przekształcać dane dotyczące nieobecności w pracy i przypisywać oceny w Power Query?
Jakie są podstawowe miary statystyczne i jak interpretować wyniki pomiarów w kontroli jakości?
Zastosowanie stopów o pamięci kształtu (SMA) w nowoczesnych technologiach i przemysłach

Deutsch
Francais
Nederlands
Svenska
Norsk
Dansk
Suomi
Espanol
Italiano
Portugues
Magyar
Polski
Cestina
Русский