Gjennom flere tiår har palestinerne stått overfor en brutal okkupasjon, hvor folkets håp og motstand har gått gjennom flere faser. Fra den første intifadaen på slutten av 1980-årene og tidlig på 1990-tallet, da det var stor tro på kraften i ikke-voldelig, folkebasert motstand, har det palestinske samfunnet sett både høyder og dype nedturer. En periode med håp og optimisme ble raskt fulgt av en tid med skuffelse og resignasjon, da forsøkene på å bruke populær motstand som et verktøy for å avslutte den israelske okkupasjonen viste seg å være mindre effektive enn håpet.

Motstanden mot okkupasjonen har i stor grad vært drevet av en dyp følelse av rettferdighet og ønsket om å beskytte både jord og livsstil. Men den harde realiteten på bakken har gjort at mange palestinere har måttet revurdere strategiene de en gang trodde på. På tross av flere tiår med kollektivt engasjement har bevegelsen for populær motstand møtt flere hindringer, både på politisk og sosialt nivå, som har hemmet dens potensiale for å påvirke de israelske myndighetene og deres handlinger.

Motstanden har vært variert i form, fra å blokkere veier for å hindre settleres bevegelse til demonstrasjoner mot oppføringen av separasjonsmuren som har delt Vestbredden. På tross av voldsom motstand og utallige offer har ikke palestinske aktivister klart å få den nødvendige gjennomslagskraften på den israelske offentligheten og beslutningstakere. Den første intifadaen, som startet som en spontant voksende folkebevegelse, inspirerte mange til å tro at ubevæpnet motstand kunne knekke okkupasjonen. Imidlertid ble den andre intifadaen, som brøt ut på begynnelsen av 2000-tallet, en tung tid med vold, der folkets håp i stor grad ble knust. Det var i denne konteksten at motstand mot okkupasjonen begynte å ta en ny form, og mange aktivister begynte å søke etter alternative, ikke-voldelige måter å fortsette kampen på.

I 2010-årene ble det tydelig at folkets motstand mot okkupasjonen ikke hadde oppnådd de ønskede resultatene, og palestinske aktivister begynte å reflektere over hva som hadde gått galt. Selv om den første intifadaen hadde vekket håp, ble det mer og mer klart at dette ikke var nok til å oppnå varige politiske endringer. Mangelen på støtte fra det internasjonale samfunnet og den systematiske isoleringen av palestinerne på Vestbredden og Gaza gjorde at mange begynte å stille spørsmål ved effektiviteten av folkebasert, ubevæpnet motstand.

De israelske myndighetenes harde reaksjoner på protestene, sammen med en stadig mer systematisk utbygging av bosetninger på palestinsk land, førte til at aktivistene opplevde en økende frustrasjon. Mange palestinske ledere begynte å erkjenne at det kanskje ikke var realistisk å forvente at den israelske regjeringen, støttet av vestlige makter, ville lytte til folkets rop om rettferdighet og frigjøring. Den palestinske ledelsens svake posisjon, kombinert med en manglende intern enighet om strategi, svekket ytterligere motstandens styrke.

Mens man tidligere hadde brukt begrepet "ikke-voldelig motstand", ble det etter hvert klart at denne termens betydning ikke helt reflekterte de reelle metodene som ble brukt på bakken. Mange palestinere er fortsatt engasjert i fysisk motstand som steinkasting og konfrontasjoner med soldater og bosettere. Den klassiske definisjonen av ikke-vold har derfor ikke fullt ut fanget kompleksiteten i palestinsk motstand. For mange aktivister ble begrepet "populær motstand" mer passende, ettersom det inkluderte en bredere forståelse av hva motstanden innebærer – ikke bare som en ideologisk forpliktelse til ikke-vold, men som en praktisk respons på daglige overgrep.

Gjennom alle disse utfordringene har palestinske aktivister utviklet dype bånd til andre palestinere, israelske aktivister og internasjonale støttespillere. Samarbeid har vært en viktig del av motstandens utvikling, og gjennom utveksling av erfaringer og kunnskap har aktivister på begge sider av konflikten vært i stand til å finne felles strategier for å motstå okkupasjonen. På tross av til tider mørke perioder, har en stor del av motstanden forblitt motivert av en grunnleggende tro på at frihet og rettferdighet en dag vil seire.

Det er viktig å merke seg at mens denne kampen har vært langvarig, har den ikke vært forgjeves. Motstanden har ført til viktige endringer på bakken, både i hvordan palestinerne organiserer seg, og i hvordan verden ser på konflikten. Den palestinske kampen har vært med på å endre internasjonale holdninger og har bidratt til økt oppmerksomhet om de alvorlige menneskerettighetsbruddene som finner sted.

Endringene i taktikken og i folks håp reflekterer de dype og pågående utfordringene som palestinerne står overfor. Det er viktig å forstå at selv om motstanden kanskje ikke har nådd sitt ultimate mål om å avslutte okkupasjonen, har den skapt en varig bevegelse av motstand som har formet og vil fortsette å forme palestinsk identitet og historie.

Hvordan motstandsbevegelsen i Palestina jobber for å beskytte jordbruksland og bygder mot israelsk ekspropriasjon

I de palestinske områdene som er utsatt for israelsk militær okkupasjon og bosettingspolitikk, har motstandsbevegelsen utviklet flere metoder for å beskytte land og bygder fra ekspropriasjon. Mange palestinske aktivister, ofte i samarbeid med israelske og internasjonale solidaritetsgrupper, har arbeidet med både juridiske og konstruktive direkte handlinger for å hindre at israelske myndigheter tar kontroll over områder som tradisjonelt har vært palestinske.

En av de mest effektive metodene for å beskytte land har vært gjennom rettslige initiativer. Aktivister har flere ganger gått til israelske domstoler for å få tilbake konfiskert land. For eksempel vant aktivistene i Qalqilya-distriktet en rettssak som førte til at rundt 2000 dekar land ble tilbakeført til de palestinske eierne. På samme måte ble landsbyene Ras Tierah, Wadi al-Rasha og Al-Dabeha holdt utenfor barrieren som Israel forsøkte å bygge rundt dem, etter at de ble isolert fra resten av Palestina. Aktivister i Budrus kunne redde omkring 1200 dekar jord og mer enn 3000 oliventrær, gjennom rettslige prosedyrer og samarbeid med israelske solidaritetsaktivister. Dette arbeidet har vært et viktig eksempel på hvordan palestinerne har klart å oppnå juridiske seire som beskytter deres rettigheter og land.

Men rettslige tiltak alene har ikke vært nok til å stanse israelske bosettere og myndigheter fra å ekspropriere land. I mange tilfeller har israelske lover, som tillater ekspropriasjon av land som har vært ubrukte i mer enn tre år, gjort det nødvendig for palestinerne å iverksette egne, mer direkte handlinger for å sikre sitt land. Et eksempel på dette er en hendelse i 2002, hvor en palestinsk aktivist fra Beit Ummar sør for Betlehem oppdaget at et nærliggende israelsk bosetning hadde tatt kontroll over hans jord. Til tross for israelske restriksjoner og militær trussel, brukte aktivisten en traktor for å lage et hull i gjerdet som var satt opp av bosetterne, og begynte å bearbeide jorden.

Aktivistene visste at det var avgjørende å overvinne frykten for bosetternes vold, ettersom bosetterne ofte forutsatte at palestinerne ville trekke seg tilbake. Et annet eksempel på denne typen direkte handling ble sett i oktober 2013 i nærheten av Herodium, hvor palestinere fikk lov til å dyrke jorden ved en bosetning, men ble møtt med trusler og vold fra bosettere. En erfaren aktivist gikk inn og hjalp bøndene, og ved å handle målrettet og selvsikkert, bidro han til å vise bosetterne at palestinerne ikke ville gi etter for deres trusler.

Konstruktive direkte aksjoner har vært en annen viktig metode for å hindre ekspropriasjon. For eksempel har palestinske aktivister jobbet med å rehabilitere jordbruksland som har blitt truet av israelske bosetninger. Dette inkluderer reparasjon av terrasser, dyrking av jorden, og plantingen av oliventrær – en viktig symbolsk og økonomisk aktivitet for palestinerne. I 2012 støttet guvernørkontoret i Nablus lokalbefolkningen ved å gi traktorer for å pløye jord ved bosetninger som var truet med konfiskasjon. Denne typen arbeid var en del av en større strategi for å etablere en fysisk tilstedeværelse på landet, noe som kunne bidra til å hindre at israelere tok kontroll.

Denne strategien for å opprettholde «sumud» – motstand og utholdenhet på jorden – er ikke bare praktisk, men også et symbol på motstand mot okkupasjon. Aktivistene har forsøkt å bygge en ny virkelighet, en virkelighet hvor palestinerne er til stede på sine historiske områder til tross for israelsk press. Et eksempel på dette er arbeidet som ble gjort i Al Aqaba, en landsby i den østlige delen av Jordan-dalen, hvor landsbyboerne sammen med internasjonale aktører har utviklet et fellesskapssenter, en barnehage og en skole som en del av deres kamp for å bevare sitt land og sine eiendommer.

I den sørlige delen av Hebron har aktivister jobbet med et prosjekt kalt «Steadfastness Campaign» i Shuhada Street, hvor de hjelper de lokale innbyggerne med å motstå daglig trussel om vold og ekspropriasjon. Gjennom direkte støtte og oppfølging har disse gruppene bidratt til å styrke palestinernes vilje til å stå imot okkupasjonen, både praktisk og psykisk.

Selv om disse handlingene er nødvendige og viktige, er de ikke uten sine utfordringer. Aktivistene og lokalbefolkningen står ofte overfor voldelige reaksjoner fra israelske bosettere og militære styrker, som bruker både fysisk makt og rettslige trusler for å tvinge palestinerne fra deres land. Men aktivistenes besluttsomhet og deres samarbeid med både israelske og internasjonale solidaritetsgrupper gir håp og styrker motstanden mot okkupasjonens urettferdighet.

Hvordan Internasjonale Frivillige Påvirker Palestinsk Motstand

Internasjonale frivillige har spilt en viktig rolle i den palestinske motstanden mot okkupasjonen, og deres tilstedeværelse har blitt ansett som både en beskyttelse og en styrking av den palestinske kampen. I mange områder, der palestinere utsettes for kontinuerlig trakassering, angrep fra soldater eller bosettere, eller ødeleggelser av hus, har de internasjonale deltakerne bidratt med en beskyttende funksjon. Frivillige har ofte fungert som en menneskelig skjerm mellom den israelske hæren og palestinske demonstranter, noe som har fått soldatene til å være mer tilbakeholdne i sine reaksjoner. En aktivist fra en landsby utenfor Jenin beskrev det slik: "De er en form for beskyttelse – de står på frontlinjen som en menneskelig kjede mot hæren, som et skjold."

Denne beskyttelsen går hånd i hånd med en annen viktig funksjon som de internasjonale spiller: å gi palestinerne en følelse av at de ikke er alene. Solidariteten som utvises gjennom demonstrasjoner og andre aksjoner gir palestinerne den nødvendige motivasjonen til å fortsette kampen. En aktivist fra Bethlehem uttrykte det på denne måten: "Jeg føler meg motivert av utlendingene som kommer hit og støtter vår kamp. Når jeg ser dem, vet jeg at jeg ikke er alene. Noen ganger tenker vi at folk i resten av verden ignorerer oss eller ikke bryr seg om oss. Men når vi ser folk fra andre land som prøver å lære om Palestina og deltar sammen med oss på demonstrasjonene, føler vi oss sterkere."

Internasjonale frivillige har også hatt en viktig funksjon som vitner. De dokumenterer hendelsene de har vært vitne til, og deler denne informasjonen gjennom sine globale nettverk. Dette har vært særlig viktig i landsbyer som Nabi Saleh, hvor internasjonale solidaritetsaktivister har hatt en synlig tilstedeværelse i kampen for å beskytte land fra bosettingsutvidelser. En samfunnsleder fra Nabi Saleh beskrev det slik: "Internasjonale er viktige fordi Israel kobler vår kamp til voldelig motstand – selvmordsbomber, terrorister – det skader vårt bilde. Så når folk (de internasjonale solidaritetsaktivistene) ser virkeligheten, kan de fungere som sendebud til sine egne samfunn. … Vi må bruke all kreativ teknologi for å fange oppmerksomheten til den internasjonale offentligheten og bruke det mot okkupasjonen."

Organisasjoner som International Solidarity Movement (ISM) har tatt sin rolle som talsmenn svært seriøst. En studie av Véronique Dudouet viser at «militant turisme» kun utgjorde 50 prosent av aktiviteten deres, mens resten ble brukt på å utvikle støtte for Palestina gjennom lobbying og offentlig opplysningsarbeid i hjemlandene til de frivillige. Dette har blitt satt pris på av palestinske aktivister, som en av dem uttrykte det: "Uten de internasjonale ville vi være som en hånd som klapper – de er den andre hånden vi trenger."

Men erfaringene med internasjonale solidaritetsaktivister har ikke vært utelukkende positive. Det er tidvis blitt observert at ISM-aktivister har overtatt planleggingen av aksjoner uten å vente på palestinske initiativer. Som i ethvert konfliktområde, kan det også hende at de som intervenerer, bevisst eller ubevisst, alignerer seg med en bestemt fraksjon innen en delt samfunnsstruktur, noe som kan forverre splittelsene. En annen utfordring har vært at internasjonale noen ganger har påvirket tidspunktet og sekvensen av protestaksjoner, spesielt i perioder med større internasjonal tilstedeværelse.

En palestinsk aktivist fra Bethlehem-distriktet påpekte en annen risiko: "De internasjonale (og israelere) kan spille en positiv rolle, men det finnes risikoer. De kan forårsake skade. De ønsker å ha konfrontasjoner med bosettere hver dag. Men de kommer for en kort periode … en måned … og så går de, og vi betaler prisen." Denne oppfatningen ble delt av en samfunnsleder fra Silwan, et nabolag utenfor gamlebyen i Jerusalem, som også uttrykte en skepsis mot å gjøre seg helt avhengig av internasjonal støtte: "Det er en vanskelig situasjon i Silwan. … Vi ønsker ikke ukentlige demonstrasjoner som i Bil’in og andre steder. Vi har ikke ressursene til det … Vi ønsker ikke å være avhengige av israelere og internasjonale som kanskje en dag forlater oss. Når det er et problem og et behov, ber vi dem om hjelp. Det er viktig å ha deres støtte, men motstanden må være forankret i samfunnet."

Selv om den internasjonale tilstedeværelsen har hatt en begrenset beskyttende effekt på israelske soldater, kan ikke denne effekten tas for gitt. Under den andre intifadaen valgte ISM å stoppe praksisen med å ha internasjonale frivillige som følge av ambulanser, da erfaringene viste at dette ofte førte til mer problematiske forhandlinger om passasje gjennom israelske sjekkpunkter. Et lignende problem ble erfart av frivillige fra International Women's Peace Service (IWPS) som jobbet med palestinske bønder under olivenhøsten i 2012. De fant ut at soldatene hindret dem i å bistå på land nær "aggressive bosetninger," noe som medførte at de ikke kunne hjelpe med høstingen. En av dem rapporterte: "Dette reiser hele spørsmålet om hvorvidt noen bønder føler at internasjonale er en byrde snarere enn en hjelp fordi de også kan bli hindret fra å høste når de er ledsaget."

Internasjonale frivillige, spesielt de som er tilknyttet ISM, har hatt en mer kortvarig tilstedeværelse, mens grupper som IWPS har vært mer forankret i lokalsamfunnene, og deres kontinuerlige støtte har vært verdifull i lang tid.

Endtext