Reagan-administrasjonen markerte et regime dominert av næringslivet og de rikeste i samfunnet. Etter innsettelsen fulgte den et politisk program inspirert av Heritage Foundations “Mandate for Leadership”, der en av de første prioriteringene var å kutte skattene kraftig for selskaper og velstående individer. Gjennom velvalgte angrep på velferdssystemet ble det skapt grobunn for skattelette, men konsekvensene var kraftig regresive og bidro til en ytterligere konsentrasjon av rikdom på toppen av det amerikanske samfunnet. Den selvstendige, hvite amerikaneren, som Reagan ofte idealiserte, ble fremstilt som en som forsvarte sin frihet og eiendom mot en overgripende stat. Hans fiendtlighet mot statlig regulering av markedet var sammenvevd med motstand mot påtvunget sosial eksperimentering og raseintegrasjon.
Skattelettene som ble innført i 1981 var blant de mest gavmilde i amerikansk historie og kom særlig næringslivet til gode. Samtidig ble det gjennomført omfattende kutt i sosiale programmer som hadde til hensikt å hjelpe fattige og marginaliserte grupper, inkludert matstøtte, bolighjelp, tidlig barnehageprogram og rettshjelp. Over hans åtte år som president sank toppskattesatsen på inntekt fra 70 til 28 prosent, med løfter om at dette skulle stimulere økonomisk vekst og øke levekårene for alle. Resultatet ble snarere at bare selskaper og de aller rikeste opplevde reell gevinst. De rikeste amerikanerne tredoblet sin nettoformue fra slutten av 1970-tallet til 1990, og denne enorme formuesøkningen kom på bekostning av fattige og middelklasse.
Selv om Reagan ofte talte ned statlig inngripen, var det ikke statens rolle i økonomien som egentlig var hans problem, men statens innsats for sosial rettferdighet og økonomisk demokrati. Hans populistiske retorikk fungerte som en politisk “bait and switch”, der han i praksis muliggjorde utviklingen av en amerikansk plutokrati. Samtidig la hans politikk grunnlaget for fremveksten av en moderne form for hvit nasjonalisme, ved å forsterke økonomiske skiller og skape grobunn for rasebasert sosial uro.
Reagan var dyktig i å bruke folkelige slagord for å maskere sammensmeltingen av økonomisk og politisk makt. Han utvidet ikke i særlig grad de rasistiske retoriske appellene utover det vanlige, men hans politikk, særlig den økonomiske omveltningen, endret det politiske landskapet og gjorde det langt mer sårbart for nasjonalistiske og rasistiske strømninger. I likhet med forgjengeren Nixon, som tok avstand fra å håndheve sivilrettighetslovgivning særlig innen boligsektoren, videreførte Reagan strategien med å akseptere og ikke motarbeide boligsegregasjon. Boligstøtten ble drastisk redusert, noe som sementerte økonomiske og sosiale skiller.
Innen utdanningssektoren valgte Reagan-administrasjonen en tilsvarende tilnærming, der prinsippet om “fargeblindhet” ble brukt som påskudd for ikke å gjennomføre tiltak mot skole-segregering. Denne fargeblinde politikken ble et sentralt element i regjeringens rasetilnærming, og bidro til å opprettholde strukturell ulikhet.
Det er viktig å forstå at utviklingen av økonomisk ulikhet og hvit nasjonalisme i USA ikke er et tilfeldig eller uunngåelig resultat av historiske krefter. Den skyldes klare politiske valg og prioriteringer, særlig de som ble innført under og etter Reagan. Over fire tiår med politiske beslutninger har dette skapt en økonomisk og sosial virkelighet hvor de rikeste konsentrerer stadig mer makt, mens mange familier opplever økende økonomisk usikkerhet. Samtidig har disse forholdene forsterket demografiske spenninger og legitimerte former for ekskluderende nasjonalisme som nå preger det amerikanske samfunnets offentlige liv. Å forstå sammenhengen mellom økonomisk politikk, rase og makt er avgjørende for å kunne analysere og møte de utfordringene som følger med denne historiske utviklingen.
Hvordan har hvit nasjonalisme formet amerikansk politikk fra Nixon til Trump?
Nixon unngikk den eksplisitte rasismen som preget hans tidlige karriere, men alle visste hvem han siktet til når han angrep «late parasitter» som levde på bekostning av de produktive klassene. Hans retorikk rettet seg både mot elitene over og «sluskene» under, og han hevdet at han talte for millioner av hvite velgere som opplevde at føderal håndheving av sivile rettigheter truet boligverdiene deres, integriteten i nabolagene, investeringene i barnas utdanning og ansienniteten på arbeidsplassen. Mens millioner av hvite velgere ble mer og mer negative til tiltak som kunne true deres nyvunne velstand, bandt motstanden mot åpen boligpolitikk, affirmative action, rasemessige preferanser og kvoter i ansettelser og forfremmelser dem til Det republikanske partiet. Nixon fanget opp denne stemningen.
Den brede New Deal-koalisjonen bestående av nordlige arbeidere, hvite sørlendinger og etniske minoriteter hadde vært grunnlaget for demokratisk dominans siden depresjonen, men var sårbar. Nixon klarte å institusjonalisere og legitimere Wallace sin kritikk. Ved å hevde at han talte for den hvite «stille majoriteten» i en tid med sosial og politisk uro, klarte han å fravriste betydelige grupper fra Demokratene, samtidig som han forsvarte New Deal, keynesiansk makroøkonomisk politikk og likhet for loven. Hans løfte om ikke å introdusere nye tiltak for å bekjempe reell raseulikhet, og i stor grad ignorere eksisterende, sammen med hans «lov og orden»-retorikk, avdekket en sprengkraft i etterkrigstidens amerikanske politikk som Republikanerne utnyttet. Populismen handlet nå om å forsvare hardtarbeidende hvite, mannlige eiendomseiere hvis skatter ble brukt til å støtte både de late rike og de parasittiske fattige. Nixon rasebestemte denne posisjonen og brukte den til valgfordel.
Denne strategien ble muliggjort av en intens hvit harme som fulgte i kjølvannet av byopprør, rettsordrer om skolenedbussing, implementeringen av affirmative action og protester mot Vietnamkrigen. Wallace hadde tidlig uttrykt disse misnøyene tydelig, men Nixon så muligheten. Historien ledet fram til presidentvalget i 1968 som ble både et klimaks for 60-tallets opprør og starten på en motrevolusjon.
Reagan forsterket konservative angrep på New Deal-koalisjonen og gikk lenger enn både Eisenhower og Nixon ved å angripe velferdsstaten, som var etablert med Roosevelts New Deal og videreført gjennom Johnsons Great Society. Hans gjentakelse av Martin Luther Kings ønske om at «innholdet i karakteren» skulle erstatte «hudfarge» signaliserte at borgerrettsbevegelsens arbeid var fullført. Staten skulle ikke lenger engasjere seg i å rette opp raseulikheter som ikke var kodifisert i lovverket. Hardtarbeidende, skattebetalende amerikanere skulle ikke lenger støtte programmer som ikke gav dem direkte fordeler. Markedets «magi» ville løfte alle båter og rikdom ville «dryppe ned», noe som gjorde statlig inngripen unødvendig og til og med skadelig. Reagans skattelette, deregulering og privatisering satte i gang en fire tiår lang økning i ulikhet i inntekt og formue.
Samtidig skjulte hans fiendtlighet mot føderal aktivitet og sosiale reformer hans sterke støtte til statlige tiltak for rikdommens tjeneste. Han benyttet tidvis hvit rasemessig frykt når han talte om velferd, matkuponger, skatt og kriminalitet, men bevarte samtidig Social Security og Medicare, viktige for store deler av hans hvite velgerbase. Han, som Nixon, aksepterte i det store og hele et kosmopolitisk, multikulturelt samfunn og unngikk som president å oppildne til rasekonflikter. Både Bush og Bush jr. fortsatte denne politikken med fokus på hvite forsteder, selv om kampanjer som den beryktede Willie Horton-reklamen bidro til valgseier.
Trump tok derimot GOPs flørt med hvit nasjonalisme til et aktivt nivå før han selv stilte til presidentvalg. Han omfavnet «birtherism» under Obama-administrasjonen og stilte spørsmål ved Obamas legitimitet som amerikaner ved å hevde han var født i Kenya. Denne konspirasjonen utviklet seg til påstander om at Obama var en skjult muslim og terrorist som arbeidet for å undergrave USA. Slike ekstreme påstander som tidligere var fringe, ble nå mainstream i Republikanske partiet, som dermed ble forsvarer av hvit minoritetsdominans. Rundt 2011 trodde omtrent halvparten av republikanske velgere på denne konspirasjonsteorien.
Trumps versjon av herrenvolk-republikanismen krevde at full medlemskap i det sivile fellesskap skulle være forbeholdt hvite. Hans preferanse for immigranter fra nordiske land, hans gjentatte nedsettende omtale av «shithole countries», hans kritikk av fjortende grunnlovstillegg som sikrer fødselrett, hans muslimske innreiseforbud og advarsler mot latinske «karavaner» er uttrykk for en gjennomgripende hvit frykt for demografiske endringer. Denne politikken og retorikken vil ikke forsvinne med Bidens valgseier. Republikanernes påstand om at landet er under beleiring og moralsk forfall truer den amerikanske «kulturen» er kjernen i deres appell til en minkende velgerbase.
Lindsey Grahams erkjennelse av at partiet taper «demografikappløpet» og at de ikke genererer nok sinte hvite menn for å overleve, illustrerer den skjebnesvangre ironien i partiets utvikling. Han som tidligere arbeidet for reformer og advarte om det demografiske stupet, har blitt en lojal forsvarer av Trump, som steg til makten på bølgen av hvit rasemessig bitterhet og nag. Samtidig har Trumps fremtreden også bidratt til å styrke Black Lives Matter, den største folkelige bevegelsen mot rasisme i nyere amerikansk historie.
Det som står klart, er at den hvite nasjonalismens rolle i amerikansk politikk har utviklet seg fra underforståtte kodeord til en eksplisitt politikk som fremmer eksklusivitet i medlemskap og rettigheter. Den har i flere tiår fungert som et effektivt politisk verktøy for å mobilisere og bevare en hvit majoritets maktposisjon i møte med økende etnisk og kulturell mangfold.
Det er avgjørende å forstå at denne utviklingen ikke er en tilfeldighet, men en konsekvens av strukturelle sosiale spenninger, økonomiske ulikheter og en langvarig politisk strategi som manipulerer frykt og identitet. Disse mekanismene har ikke bare politiske, men også dype kulturelle og samfunnsmessige konsekvenser, som fortsatt former amerikansk samfunn og politikk i dag. Å erkjenne dette gir innsikt i hvordan rasisme og populisme fungerer i moderne demokratier, og hvorfor kampen for reell likhet og inkludering krever mer enn bare lovgivning, men også en dypere forståelse av historiske og sosiale krefter.
Hvordan høyttrykkshydrogenlagringsteknologi utvikles for effektiv lagring og transport
Hvordan oppnå presisjonsbearbeiding av tannhjul med profilmodifikasjon?
Hvordan jazzens utvikling på 1940-tallet forandret musikkens landskap
Hvordan kan avanserte R-CNN-modeller forbedre tidlig deteksjon av brann og røyk i varierte videoovervåkingsmiljøer?
Hvordan implementere chargeback i skymiljøer: En historisk og praktisk tilnærming

Deutsch
Francais
Nederlands
Svenska
Norsk
Dansk
Suomi
Espanol
Italiano
Portugues
Magyar
Polski
Cestina
Русский