Donald Trumps politiske kampanje og presidentskap markerer en viktig utvikling i amerikansk politikk, der rasisme og økonomisk frustrasjon ble brukt som verktøy for å tiltrekke en stor velgerbase. Trumps evne til å appellere til hvite amerikaneres følelser av fremmedfrykt, rasisme og økonomisk usikkerhet var ikke bare et valgkampstrategi, men også en metode for å forme politiske og økonomiske prioriteringer i hans regjeringstid. Hans politiske retorikk og handlinger var nært knyttet til en historisk tradisjon i det republikanske partiet, som har flørtet med rasemotstand og hvit nasjonalisme i flere tiår.
Trump utnyttet en dyptliggende frykt blant mange hvite amerikanere for endringene i landets demografi. Innvandring, spesielt fra latinamerikanske land og muslimske nasjoner, ble fremstilt som en trussel mot deres økonomiske sikkerhet og kulturelle verdier. Dette skapte en nasjonal bevegelse der hvite velgere som følte seg økonomisk forfallne og kulturelt marginaliserte, fant en stemme i Trump. Hans løfter om å "Make America Great Again" resonnerte med de som mente at deres liv hadde blitt dårligere på grunn av en globalisert økonomi og demografiske endringer de ikke forsto eller kunne kontrollere.
Et annet sentralt tema i Trumps appell var hans retorikk rettet mot konservative kristne. Han henvendte seg til en religiøs gruppe som følte at deres verdier var under angrep fra sekularisering og liberale krefter. Trumps støtte fra hvite evangelikale kristne var monumental, til tross for hans personlige manglende religiøs hengivenhet. Han lovet å beskytte deres rettigheter og styrke deres innflytelse i amerikansk politikk, særlig gjennom valg av konservative dommere og støtte til religiøs frihet. Dette resonerte godt med en velgergruppe som følte seg under angrep av en verden i rask forandring.
Trumps evne til å mobilisere disse grupperene var ikke bare et resultat av hans politiske ferdigheter, men også et produkt av økonomiske og demografiske krefter som hadde vært i arbeid i flere tiår. Økonomisk ulikhet og en følelse av stagnasjon preget store deler av befolkningen, særlig blant hvite arbeiderklassefamilier. Denne økonomiske usikkerheten ble ofte knyttet til endringer i landets sammensetning, spesielt økningen av minoritetsgrupper. Mange hvite velgere opplevde at de mistet sin plass i et samfunn som de tidligere hadde dominert, og Trump spilte på denne følelsen ved å skylde på innvandrere og et politisk etablissement som han påsto ignorerte deres interesser.
Trumps retorikk kan forstås som en videreføring av en lang tradisjon i amerikansk politikk som har brukt rase som et middel for å mobilisere velgere. Helt fra Barry Goldwater på 1960-tallet, gjennom Richard Nixon, Ronald Reagan og videre til George W. Bush, har det republikanske partiet vært involvert i å bruke rase som en taktikk for å vinne støtte fra hvite velgere. Men Trump skilte seg ut ved å gå mye lenger, ved å omfavne rasisme som en grunnleggende del av sin politiske strategi. I motsetning til sine forgjengere, som opererte med rasistiske undertoner, var Trump åpen og eksplisitt i sin bruk av rasistisk retorikk.
Hans strategi for å vinne valg baserte seg på et klart skille mellom "oss" (de hvite, tradisjonelle amerikanerne) og "dem" (innvandrere, minoriteter og liberale krefter). Han klarte å bruke dette skillet til å styrke en identitetspolitikk som appellerte til en voksende bevegelse av hvite nasjonalister. Samtidig skapte han et politisk klima der økonomisk ulikhet ble sett på som et resultat av disse demografiske endringene, noe som ytterligere styrket hans posisjon blant velgere som følte at deres økonomiske situasjon var et resultat av en politisk elite som favoriserte minoriteter og globalisering.
I tillegg til å appellere til de økonomisk frustrerte og rasedrevne velgerne, var Trumps støtte fra det kristne høyre også en viktig faktor. Dette høyreorienterte religiøse segmentet i USA følte seg under press på grunn av sekularisering og endrede sosiale normer, og Trump tilbød dem en visjon om å gjenopprette Amerika til en tid da de følte at kristne verdier ble respektert og beskyttet. Han lovet å appellere til deres religiøse rettigheter og beskytte tradisjonelle verdier, noe som forsterket hans politiske støtte.
Trumps presidentskap kan derfor ses som et klimaks i en langvarig politisk utvikling der rasisme, økonomisk usikkerhet og identitetspolitikk har blitt sentrale faktorer. Han var en politisk aktør som mestret å bruke eksisterende misnøye og frykt til å styrke sin maktbase. Men dette førte også til en dypere polarisering i det amerikanske samfunnet, der politikken ble stadig mer preget av rase, økonomisk ulikhet og kulturelle konflikter.
En viktig faktor å forstå er at Trumps politiske suksess ikke bare kan tilskrives hans retorikk, men også de strukturelle endringene som fant sted i amerikansk politikk og økonomi. Hans fremvekst er et symptom på et dypere problem i amerikansk politikk, der rase, økonomi og identitetspolitikk har blitt stadig mer sammenflettet. Dette betyr at å forstå Trumps popularitet krever en grundig analyse av hvordan disse faktorene har utviklet seg i flere tiår og hvordan de har påvirket ulike samfunnsgrupper på forskjellige måter.
Hvordan Ronald Reagan Endret Spillet: Skillelinjene mellom Velferdsstat og Skattetrykk
I løpet av 1970- og 1980-årene oppsto en grunnleggende endring i hvordan amerikanere tenkte om statens rolle, og Ronald Reagan var en av de mest markante skikkelsene som utnyttet og kanaliserte denne utviklingen. Den økonomiske nedgangen og de politiske spenningene i årene etter Vietnamkrigen, samt de betydelige endringene som kom med borgerrettighetsbevegelsene, satte sitt preg på det politiske landskapet i USA. Reagan, som ble kjent for sin talekunst og politiske karisma, fikk fotfeste ved å spille på den økonomiske misnøyen og kulturelle motsetningene som utviklet seg på slutten av 1970-tallet.
Reagan var en mester i å appellere til hvite velgere som følte seg økonomisk og sosialt truet. Hans kritikk av velferdsstaten og skattelettelser som et middel til å gjenopprette økonomisk balanse, resonnerte med mange som hadde blitt desillusjonert av den politiske utviklingen under Jimmy Carter. Denne gruppen, som ofte hadde blitt fortalt at de måtte bidra mer til et system som ikke lenger føltes rettferdig, var klar for et alternativt syn på hvordan økonomien skulle organiseres.
Den økonomiske politikken som Reagan forlot som arv, hadde en dyp sammenheng med hans syn på staten. Han angrep systemet ved å bruke skatter som en symbolsk enhet for hva han betraktet som urettferdig omfordeling. Dette ble sett på som en form for tyveri, hvor de som "hadde jobbet hardt" skulle betale for dem som "ikke hadde fortjent" hjelp, særlig de afroamerikanske og lavinntektsgruppene som mottok offentlige støtteordninger. Reagan satte på en strategi som appellerte til den hvite middelklassen, og han viste stor dyktighet i å utnytte den politiske splittelsen mellom liberale som støttet statlig intervensjon og konservative som etterlyste en redusert statlig rolle.
Hans kritikk av velferdsstaten ble ikke bare begrenset til økonomi. Den var dypt forankret i rasemessige og kulturelle spørsmål. Reagan var i stand til å appellere til hvite velgeres frykt og usikkerhet gjennom subtile, men kraftige "hundepiping" meldinger som uttrykte angst for at deres sosiale posisjon skulle bli utfordret av de nye, progressive politiske bevegelsene. Dette var et tema som fikk stadig mer styrke i den politiske retorikken i årene som fulgte, og Reagan visste hvordan han kunne spille på denne følelsen uten direkte å fremstå som rasistisk.
Samtidig som Reagan var en sterk talsmann for en redusert stat og lavere skatter, var han også en tilhenger av høyreorientert moral og tradisjonelle familieverdier. Den kontrasten mellom hans politiske image som en fri markedsforkjemper og hans tilnærming som president, som inkluderte store skattelättelser for de rikeste, ble på mange måter en katalysator for den politiske retorikken som skulle dominere i mange år fremover.
Reagan var også i stand til å bruke sin posisjon til å styrke og videreutvikle en konservativ allianse, hvor han forlot de mer moderat innstilte elementene som hadde preget tidligere presidenter som Johnson. Under hans ledelse ble republikanske valgkamper i økende grad preget av den politiske polariseringen som vi ser i dag, der det ble viktigere å fremme en tydelig ideologisk agenda enn å søke kompromiss.
Det er viktig å forstå at Reagan ikke bare utgjorde et skifte i økonomisk og politisk tenkning, men også i hvordan sosial rettferdighet ble diskutert og behandlet i offentligheten. På tross av hans politiske gjennombrudd som forkjemper for lavere skatter og et mer begrenset offentlige ansvar, var hans administrasjon med på å etablere noen av de mest markante politiske endringene i amerikansk historie. Dette gjaldt både innenfor økonomisk politikk og spørsmål om sosial ulikhet.
Etter Reagan ble det tydelig at den offentlige diskursen ikke lenger ville være preget av brede, felles politiske visjoner som de New Deal-kohesive ideene en gang hadde vært. I stedet kom fokus til å handle mer om individuelle rettigheter og frihet, med en stor vekt på privatisering og markedsbaserte løsninger. Slik ble hans arven en del av den større bevegelsen som over tid skulle føre til store endringer i hvordan samfunnet ble organisert, og hvordan man forlot ideen om kollektiv sosial ansvarlighet til fordel for en mer individualistisk tilnærming.
Hvordan har hvit nasjonalisme formet moderne amerikansk politikk under Trump?
Den hvite nasjonalismens fremvekst i USA under Trump reflekterer en dypt forankret følelse av sårbarhet og mistillit blant deler av den hvite befolkningen, særlig i småbyer og landlige områder. Denne gruppens frykt for moralsk forfall, kulturell endring og økonomisk usikkerhet har utviklet seg til en intens motstand mot et stadig mer mangfoldig og kosmopolittisk samfunn. Den hvite nasjonalismen som nå preger mye av det republikanske partiets politikk, er ikke et nytt fenomen, men snarere en videreføring av en historisk linje som har koblet hvithet med rett til samfunnsdeltakelse og politisk dominans.
Den amerikanske grunnleggelsesgenerasjonen tok for gitt at hvithet var en forutsetning for dyder som selvstendighet og republikansk medborgerskap. På 1800-tallet ble ideer om kolonisering og rasesegregering formet rundt forestillingen om at svarte mennesker ikke kunne eksistere som likestilte borgere ved siden av hvite. Landets innvandringslover og politikk bar preg av denne ekskluderende rasetenkningen, og det ble sagt at USA var et «hvit manns land». Dette arvet Trump utnyttet, men i en ny kontekst – hans retorikk utvidet fokus fra svart motstand til å inkludere et bredere spekter av dem han og hans tilhengere opplevde som trusler mot «hvite kristne Amerika».
Trump kunne bygge sin kampanje på denne historiske bakgrunnen ved å samle sammen økonomisk nød, kulturell frykt og demografisk endring til et narrativ om eksistensiell trussel. Hans påstander om valgfusk blant ulovlige innvandrere, feiring av terrorhandlinger blant muslimer og skremmebilder av svart kriminalitet formet et dystopisk bilde av en sivilisasjon under angrep. I sin installasjonstale i 2017 varslet han rask handling for å stoppe landets «forfall», og hans tilhengere tok budskapet til sitt hjerte.
Denne nye retningen innen det republikanske partiet brøt med partiets tidligere fokus på lav skatt, deregulering og begrenset regjering. Nå dreide det seg om nasjonalisme, fremmedfrykt, restriksjoner på innvandring, åpenlys rasisme, kvinnehat og en dyptgående følelse av hvit victimisering. Trumps evne til å kanalisere velgernes sinne og misnøye stod i skarp kontrast til det etablerte partiets svakhet og manglende evne til å tilby et troverdig alternativ til Obamas politikk. Oppkomsten av Tea Party-bevegelsen og den vedvarende motstanden mot Washington understreket et parti i krise, paralysert av interne motsetninger og manglende lederskap. Trump trådte inn som den som kunne bryte denne fastlåste situasjonen, og hans kampanje mobiliserte en base som følte seg ignorert og truet.
Hans retorikk utfordret ikke bare de politiske elitene, men også vitenskap, erfaring og ekspertise. Han legitimerte hvite grievance, lovet å gjenopplive amerikansk industri, og konfronterte globalisering og økonomiske endringer som mange hvite arbeidere følte seg tapt i. Denne politiske omveltningen, ledsaget av sterke kulturelle temaer som rase, innvandring, abort og religion, markerte et fundamentalt skifte i amerikansk konservatisme. Det republikanske partiet ble i økende grad en plattform for etniske, kulturelle og nasjonalistiske agendaer snarere enn kun økonomisk politikk.
Det er viktig å forstå at Trumps fremvekst ikke skjedde i et vakuum, men er et produkt av flere samvirkende faktorer: en lang historie med rasediskriminering, økonomisk usikkerhet, kulturell angst, og en politisk elite som ikke klarte å adressere eller forstå disse bekymringene. Det er også nødvendig å erkjenne at denne formen for hvit nasjonalisme ikke bare handler om rase i snever forstand, men om en opplevelse av tap av status og identitet i møte med en stadig mer mangfoldig og globalisert verden.
Den historiske kontinuiteten i amerikansk rasepolitikk, kombinert med dagens økonomiske og kulturelle utfordringer, forklarer mye av grunnlaget for Trumps politiske suksess og den vedvarende spenningen i amerikansk samfunn. Forståelsen av denne dynamikken krever en nyansert tilnærming som inkluderer både den vedvarende rasemessige ulikheten og de bredere sosioøkonomiske endringene som former velgernes oppfatninger og reaksjoner.
Hvordan rase og etnisitet former amerikansk politikk i det 21. århundre
Historien om amerikansk politikk er en fortelling om et vedvarende spenningsforhold mellom rasistiske holdninger og politikeres vilje til å utnytte dette for egen vinning. Dette er et mønster som er lett å aktivere når det er behov for valgmessige gevinster, og mange tilsynelatende urelaterte politiske temaer har vært sentrert rundt de mer følelsesmessige spørsmålene knyttet til rase. Obamas valg i 2008 endret lite på denne fundamentale realiteten. Håpet om at landet hadde gått inn i en «post-rasial» fase ble raskt knust mot den bitre virkeligheten av landets historie. Til tross for hans administrasjonens forsøk på å minimere raseproblematikkens betydning, viste det seg at rase- og etniske holdninger var langt sterkere prediktorer for valgadferd enn de hadde vært i tidligere valg. Dette mønsteret vedvarte gjennom Obamas første periode og hadde en betydelig påvirkning på valgene i 2010 og 2012.
Obamas valg utløste en bred samfunnsmessig spillover-effekt, der tilsynelatende urelaterte temaer som helsevesen, holdninger til muslimer og latinamerikanere, innvandringsreform og den økonomiske gjenoppbyggingen etter den store resesjonen ble vurdert ut fra åpenbare rasemessige synspunkter. Republikanske distrikter som allerede var rasistisk konservative, ble mer intense i sine holdninger etter hans valg. Rasisme var en sterk faktor i det «skrapet» Demokratene led i mellomvalget i 2010. Det var en avgjørende faktor i de republikanske kongressmedlemmenes beslutning om å ikke samarbeide med Obama-administrasjonen på nesten noen som helst sak, og bidro til prosessen der det republikanske partiet gradvis ble instrumentet til en radikalisert, hvit velgerskare. Obama-perioden representerte det mest raseinfluert tiden i moderne amerikansk historie, og skapte mye av den vitriol og lammelse som preget Washington i åtte år.
Til tross for at USA i denne perioden opplevde et relativt stabilt raseforhold, viser denne utviklingen hvor sterk rasepolitikkens makt er. Rase har alltid hatt betydelig innvirkning på amerikansk politikk. På 1980- og 1990-tallet brukte Republikanerne disse temaene for å bryte opp New Deal-koalisjonen. De ble eksperter på å bruke temaer som busing, positiv særbehandling, kriminalitet og åpne boligmarkeder til å vinne millioner av hvite velgere fra Demokratene. Denne strategien illustrerte et gammelt politisk ordtak: at rasisme og intoleranse alltid kommer i klynger. Enkeltspørsmål kan ha avledede effekter som kan få betydelig bredere konsekvenser enn det umiddelbare spørsmålet i seg selv.
Donald Trump brukte en enda mer subtil form for rasepolitikk. Hans angrep på innvandrere, hans løfter om å beskytte «hvite jobber» og «hvite nabolag», hans kommentarer om at for mange innvandrere kom fra "skithullsland" som Haiti, fremfor fra Norge, og hans endeløse strøm av verbal intoleranse som hans tilhengere heiet på, var alle bygd på et fundament av anti-svart rasisme. Dette fundamentet fantes lenge før hans politiske karriere, men hans dyktighet lå i å gjøre det til et verktøy som han kunne bruke strategisk. I Trumps politikk ble det klart at raseholdninger hadde større innvirkning på valgresultater enn tradisjonelle politiske faktorer som partipolitikk, syn på offentlig sektor, helseomsorg og utdanning.
Raseholdninger har hatt en mer direkte innvirkning på politisk atferd enn partipolitisk identifikasjon og de mange spørsmålene som vanligvis dominerer amerikansk politikk. For eksempel, den intense debatten om helseomsorg under Obamas første periode ble sterkt farget av rasemessige perspektiver. Helsepolitikk som et universelt problem ble i stor grad sett på gjennom rasebriller, og dette gjaldt også for andre viktige temaer som økonomisk gjenoppretting og innvandringsreform.
Den republikanske partiet står overfor en betydelig utfordring. Selv om de har brukt rasismen effektivt for å mobilisere en stor hvit velgerbase, har de større demografiske skift å forholde seg til. Den hvite befolkningen i USA synker, mens andelen minoriteter øker. Dette har ført til at det republikanske partiet har forsøkt å tilpasse seg den politiske virkeligheten ved å sikre permanent minoritetsstyre gjennom autoritære tiltak som velgerundertrykkelse og manipulering av valgprosesser. Dette representerer en betydelig risiko for den demokratiske prosessen i USA. Uten evne til å vinne et flertall av stemmene, har partiet begynt å bruke alle tilgjengelige midler for å vinne makt, inkludert å manipulere velgerne gjennom velgerundertrykkelse, justere valgkretser og til og med angripe valget med krav om valgfusk.
Trumps valgkampanje og presidentskap viser hvordan politiske systemer kan manipulere og misbruke demokratiske institusjoner for å fremme den minoritetens interesser, til tross for at den representerer en synkende del av befolkningen. Selv før 2020-valget signaliserte Trump at han ikke ville akseptere resultatene dersom han tapte, og påsto at valgresultatene fra minoritetsområder i viktige stater var manipulert. Dette har ført til en oppfatning av at valgsystemet er "rigget" mot hvite, noe som bare har bidratt til å styrke de radikale kreftene i politikken.
Uavhengig av hva man måtte mene om den spesifikke saken, er det viktig å erkjenne at kampen om å opprettholde politisk makt gjennom disse middelene har alvorlige konsekvenser for et demokratisk samfunn. Retten til å stemme og å ha en stemme som teller, er under press på måter som aldri før har vært så åpenbare i amerikansk politikk. Det er ikke lenger et spørsmål om politisk uenighet – det er et spørsmål om selve fundamentet for demokratisk deltakelse.
Hvordan økonomiske og ideologiske endringer har formet amerikansk politikk: Fra Reagan til Trump
Fra 1980, året Ronald Reagan ble valgt, til hendelsene i 2016 som førte til Donald Trump som president, har en dramatisk omfordeling av nasjonal inntekt funnet sted i USA. Andelen nasjonalinntekt som gikk til de rikeste 1 prosentene av amerikanske husholdninger, doblet seg fra litt over 10 prosent til 20 prosent. Samtidig ble andelen inntekt som gikk til den nederste halvparten av befolkningen redusert med halvparten, fra over 20 prosent til rundt 10 prosent. På en måte kan man si at de rikeste 1 prosentene har fått det som før tilhørte den nederste halvparten. Dette har ført til fremveksten av en plutokratisk klasse som har beriket seg selv på bekostning av halvparten av befolkningen. USA skiller seg ut blant andre vestlige samfunn på grunn av omfanget og hastigheten på denne oppadgående overføringen av velstand, og dette er en viktig grunn til at samfunnet er delt, og politikken har blitt så virulent.
I motsetning til etterkrigstidens "gyldne tid" for amerikansk kapitalisme, som Paul Krugman har omtalt, er nå økonomisk velstand blitt et nullsumspill der gevinstene til noen kommer på bekostning av andre. Det er ikke overraskende at slike dramatiske økonomiske endringer følges av ideologiske og institusjonelle endringer. Avindustrialisering og globalisering har gått hånd i hånd med politiske beslutninger som har akselerert fusjonen mellom økonomisk og politisk makt. Formuen former politikken, og politikken styrker formuen i en selvforsterkende sirkel som blir stadig mer inngrodd og motstandsdyktig mot demokratiske reguleringer. Aristoteles så allerede for to og et halvt tusen år siden farene ved en slik utvikling, og hans advarsler om de tvillingene ondskapene av umiddelbar grådighet og politisk forfall er i dag like relevante som noensinne.
Den plutokratiske utviklingen i USA var ikke et automatisk eller uunngåelig resultat. Det krevde spesifikke politiske beslutninger, institusjonelle utviklinger og ideologiske endringer. Den nåværende situasjonen er fundamentalt forskjellig fra de 30 årene med bred hvit middelklassevelstand som preget den "gyldne tiden", en periode som var preget av et moderat syn på sosial reform, politisk enighet og Keynesiansk økonomisk ekspertise. Den amerikanske drømmen er nå utenfor rekkevidde for millioner, og når den visner bort, blir den mer et nostalgisk slagord enn en realistisk beskrivelse av virkeligheten. Trumps slagord "Make America Great Again" representerer bare en fantasiforestilling, ikke en ekte politisk visjon for fremtiden.
Trump-administrasjonen avdekket det grunnleggende dilemmaet til den amerikanske høyresiden. Motsetningen som ligger til grunn for denne konflikten, er ikke i ferd med å forsvinne med det første. Den har sine røtter i de strategiske valgene gjort av det republikanske partiet for femti år siden og belyser et generelt problem som alle konservative partier står overfor. For å vinne konkurransedyktige valg, må et konservativt parti samle en valgallianse som både kan levere belønninger til store selskaper og de rikeste, samtidig som det støttes av en arbeidende og lavere middelklasse som vil bli mest skadelidende av disse belønningene. Denne koalisjonen har ofte vært vanskelig å opprettholde, men den republikanske hegemoni har vært bemerkelsesverdig stabilt på grunn av at det har tappet inn i en lang historisk tradisjon.
Rasisme, xenofobi og nasjonalisme har fungert som limet i denne alliansen som har vært kjernen i republikansk makt. Begge parter i denne ordningen har hatt fordeler, noe som er grunnen til at den har vært så holdbar. Store selskaper og de rikeste har fått skatteletter, regresjonelle finanspolitiske beslutninger, deregulering og privatisering – alle viktige prioriteringer for dem i flere tiår. Den brede hvite velgerbasen har fått beskyttelse av nabolagene sine, boligverdiene, skolene og jobbene sine, med gjentatte forsikringer om at den nasjonale regjeringen ikke vil gå lenger enn å håndheve de minimale kravene til likhet for loven. Rhetoriske referanser til "middelklassen", forpliktelser til "familieverdier" og støtte for "hardtarbeidende, skattebetalende amerikanere" tjener til å berolige de engstelige hvite velgerne med at Washington ikke vil forlate dem.
Trumps fiendtlighet mot innvandrere og etniske minoriteter bygger på et historisk fundament av rasisme som har blitt mer giftig ettersom landet har blitt mer mangfoldig og kosmopolitisk. Veien fra Barry Goldwater til Donald Trump er lang og full av omveier, men dens hovedtrekk er klart. Etter at han beseiret den østlige republikanske etableringen ved å bygge støtte i Sør og Vest, organiserte senator Goldwater sin 1964-kampanje rundt angrep på den liberale reformstatens politikk. Goldwater var personlig imot segregasjon og hadde stemt for borgerrettslovene fra 1957 og 1960, men han forlot det republikanske partiets forsøk på å tiltrekke svarte velgere og bestemte seg for å "jakte der ande er". Jakten hans førte til en redefinering av det republikanske partiets holdning til rasepolitikk, og dette har hatt stor betydning i senere politiske utviklinger.
I dag er det klart at rasepolitikk ikke lenger er begrenset til Sørstatene, men preger hele det amerikanske politiske landskapet. Dette har formet hvordan både politikere og velgere forholder seg til spørsmål om rettferdighet, likhet og nasjonal identitet. Den ideologiske forankringen som en gang var forbeholdt en sørstatsmentalitet, har blitt nasjonal, og utfordrer på nytt hvordan USA som nasjon forholder seg til sine egne verdier om demokrati og likhet.

Deutsch
Francais
Nederlands
Svenska
Norsk
Dansk
Suomi
Espanol
Italiano
Portugues
Magyar
Polski
Cestina
Русский