Bill nikket kort og trakk hodet inn i den lille hytten, hvor luften var tung av røk og lukt fra jordbunnen. Arpad, etter et kort blikk til venstre og høyre, fulgte etter. Hytten var en enkel struktur, med bare ett rom. Gulvet var støpt hardt jord, avbrutt av et ildsted og et lagerhull. Rundt rommet stod flere esker, og alt var preget av en visuell tomhet, som om dette stedet, med de rette rekvisittene, kunne bli til hva som helst. En kvinne, eldre enn ungdommen, satt på huk og skrapte mat fra en svart leirgryte, som hun deretter pakket inn i et stort blad.
Arpad fikk et glimt av den gamle mannen som lå på en matte i hjørnet, med hodet på en pute, øynene skinnende som fuglens. Urenheten i fotsålene hans stakk ut fra teppet, og et spark fra Bill fikk de gamle føttene til å trekke seg raskt unna, som om det var noe personlig i gesten. "Hold maten der," sa Bill til kvinnen. "Gutten er sulten."
Maten som ble servert til Arpad var merkelig både i smak og tekstur. Selv om han var vant med et bredt spekter av mat på skipet, fra det mekaniske og smakløse til eksotiske retter fra koloni-planeter, var dette en utfordring. De rare klumpene i maten gjorde det vanskelig å spise, men han kjempet seg gjennom.
Bill fikk øye på en kniv, som Arpad hadde med seg. Han holdt den lenge, beundrende, og spurte om alle knivene på Arpads skip var av samme kvalitet. Arpad svarte høflig, og Bill beundret kniven før han ga den tilbake. Bill smilte et lite, hemmelighetsfullt smil, og Arpad begynte å spise. Uten at han merket det, begynte han å føle at han ble overvåket. Da han snudde seg, oppdaget han at den gamle mannen, som han nesten hadde glemt, satt oppe og stirret på ham med sine skarpe, intense øyne.
Den gamle mannen rakte hånden ut og ba Arpad komme nærmere. Arpad nølte. Den gamle mannen var skrøpelig og utmattet, og det føltes ikke som et møte han ønsket å ha. Den gamle mannen hadde et rufsete, svakt kroppsspråk, men han insisterte: "Kom her, gutt. Snakk med meg." Arpad visste at han måtte tilpasse seg, tross sitt ubehag, og satte seg nærmere. En merkelig følelse av å være fanget kom over ham da den gamle mannen hevet seg svakt fra matten, og hans sure ånde traff Arpad.
Bill kom raskt inn i hytten etter å ha hørt den gamle mannen rope ut. "Hva skjer her?" spurte han og tok tak i den gamle mannen med en lett spark for å legge ham tilbake på matten. Den gamle mannen så ut til å være både opprørt og forvirret. "Han sa navnet sitt til meg!" ropte han. Arpad, som følte seg uforstående, prøvde å forklare: "Han spurte meg."
Bill ristet på hodet, men tilsto motvillig at han kanskje skulle ha holdt navnet sitt for seg selv. "Bill," som han ble kjent som, sa det var en slags fellesskapsnavn i landsbyen – en type kollektiv identitet som ble delt av alle mennene der. "Vi er alle Bill, før vi bestemmer oss for hvem du egentlig er." Den enkle, men komplekse tradisjonen om navnet i landsbyen var mer enn bare et spørsmål om identitet; det var knyttet til gjeld og ansvar.
Senere, i den største soppen, satt 50 menn med det samme navnet i en sirkel, og Arpad ble brakt for å bli vurdert. Hver mann hadde sin flate hatt, og en var satt på hodet hans som et tegn på respekt og en forventning om å bli en del av deres felleskap. Det var mørkt utenfor, men et sterkt bål kastet skygger på ansiktene til de som satt rundt. Ingen kvinner var tilstede, og den eldste blant mennene pekte på Arpad og ba ham stå i midten. "Hva er ditt navn?" spurte han, og stilte den viktige, skjebnesvangre spørsmålet. Arpad følte på den tiden at han måtte fortelle alt han visste, men han visste også at det ikke bare handlet om hva han sa.
"Er du villig til å handle navn, og dermed akseptere konsekvensene?" spurte lederen igjen, som om dette var en prosess som bare hadde en vei.
Arpad, fortsatt usikker på hva som foregikk, svarte forsiktig: "Jeg forstår ikke deres skikker. Hvorfor kan man si sitt navn noen ganger og ikke andre?" Lederen av landsbyen ble stille, som om han måtte arbeide hardt for å forstå hva Arpad egentlig spurte. Svaret, da det kom, var like gammeldags som navnet selv. "Du ser, om du vet et manns navn, må du finne ut om du skylder ham noe."
Navnene, som et kontrakt, knytter sammen mennesker på en måte som kan være både kraftfull og farlig. De er ikke bare ord, men et bånd mellom individer og samfunn. Når man sier sitt navn, tar man på seg både rettigheter og forpliktelser som kan forandre livet på måter man ikke kan forutsi. Derfor er det viktig å forstå de kulturelle og sosiale implikasjonene av å dele sitt navn.
Hvorfor er Tansman på Zebulon? En utforskning av det ukjente og frykten for å møte nye verdener
Tansman visste at han hadde blitt overbevist om å dra til Zebulon, men han kunne ikke helt forstå hvorfor han hadde gått med på det. Hovedårsaken til at han befant seg på denne fremmede planeten var nettopp hans egen niese, Nancy Poate, som på en måte tvingte ham til å handle mot hans egne ønsker. Han hadde aldri ønsket å bli en del av noe større enn sitt eget stille arbeid med kromoplaster. For ham var den nye verdenen langt unna det trygge og kjente han hadde jobbet med på Daudelin.
Zebulon, et sted han aldri hadde forestilt seg å besøke, skulle vise seg å være et merkelig og ubehagelig sted. Huset var stille, gatene tomme og gitterrullene på de adobebygde husene ga inntrykk av en by som prøvde å skjule sin egen eksistens. Tansman ble mer og mer rastløs, en følelse av usikkerhet og frykt vokste i ham. For ham, som en kromoplastiker, var det en ukjent verden hvor hans ferdigheter var verdiløse. Hvem ville trenge en kromoplastiker på en planet der de knapt forsto teknologi og farger på et grunnleggende nivå?
I begynnelsen hadde Tansman vært ganske distansert til de såkalte koloniene, som han anså som fjerne og ubetydelige. Deres skjebne og behov føltes for fjernt til at han skulle bry seg om dem. Nancy hadde insistert på at han skulle dra som en slags ambassadør, men Tansman hadde aldri sett på det som en oppgave han ønsket å ta på seg. Men tross alt – det var Nancy, og han kunne ikke motstå henne. Likevel, da han satte sine føtter på Zebulon, ble han mer og mer bevisst på at han ikke kunne ignorere planetens mørke hemmeligheter, som han hadde håpet.
Det var hans første møte med en fremmed verden på så nært hold. Tre turer til andre planeter hadde han gjort i løpet av sitt liv, men dette var noe helt annet. På Zebulon skulle han møte et samfunn som ikke hadde noen forståelse for det han var vant til. Hans tanker om koloniene hadde vært preget av avstand, men nå, med et helt annet perspektiv, begynte han å se at det som virket som et lite problem, kanskje ikke var det hele tatt. Koloniene var langt mer komplekse og farlige enn han hadde trodd.
Da han steg av vognen i North Hill og ble møtt av den ubehagelige lukten i luften, innså han at denne planeten hadde sine egne virkeligheter, sine egne regler og sitt eget kaos. Dette var et samfunn der det å hjelpe, gjøre godt og spre velstand ble sett på som et trussel mot det etablerte. Der hvor Tansman så muligheter for vekst og utvikling, så andre bare fare og smerte.
Gjennom hele reisen innså Tansman at han ikke bare var på en fysisk reise til en ukjent planet, men at han også var på en reise i forståelsen av seg selv og sin rolle i et større bilde. Hans opprinnelige avstand til kolonienes behov var resultatet av et behov for å beskytte seg selv fra de ubekvemme spørsmålene om ansvar og moral. Men jo mer han så av Zebulons virkelighet, desto mer innså han at hans nysgjerrighet og hans personlige avstand ikke kunne vare.
Når han til slutt så kroppene på bålet, vitnet det om den brutale virkeligheten på Zebulon. Dette var et samfunn som strevde med å overleve, og hans tidligere ideer om koloniene som fjerne og uviktige, ble rystet til grunn. Tansman hadde aldri sett en verden på denne måten før – den var ekte, skremmende, og langt fra den uskyldige idealismen han hadde hatt i sitt stille laboratorium.
Men også på Zebulon, midt i kaoset, eksisterte det et behov for mer enn bare teknologi. Det var et behov for en forståelse av menneskelig lidelse, et behov for å møte det ukjente og utfordre sine egne frykter. I møte med menneskene på planeten måtte Tansman konfrontere sine egne fordommer og sin egen rolle i en verden han til da hadde vært likegyldig til.
Som leser er det viktig å forstå at Tansman representerer en figur som, til tross for sitt høye intellekt og teknologiske ferdigheter, må innse at verden rundt ham er mer kompleks og farlig enn han noen gang har vært forberedt på. Hans reise er en påminnelse om at menneskelig interaksjon, enten med teknologi eller med folk fra helt andre kulturer, alltid krever mer enn bare teknisk dyktighet. Det krever empati, innsikt og villigheten til å møte sine egne frykter.
På Zebulon er det ingen enkle svar, og Tansman må lære dette gjennom sine erfaringer, som både skremmer og utfordrer hans tidligere oppfatninger om hva som er viktig. Hver ny verden, hver ny interaksjon, tvinger ham til å revurdere sitt syn på verden og hans plass i den.
Hvordan ødelegge et paradis og møte konsekvensene: Leksjoner fra "Landlord Thing"
I en galakse langt borte, hvor tid og rom er flytende begreper, skjer en merkelig hendelse. En eldre, underlig figur, kjent som Landlord Thing, viser seg for et utvalg av merkelige skapninger og mennesker som har fått sitt liv snudd på hodet av et besøk i det ukjente. Etter å ha veiledet dem gjennom et teknisk problem, tilbyr han en planet som hjem, men advarer om at den kun skal tas vare på hvis de ønsker å leve i harmoni. Men som vi snart får vite, tar de det for gitt og viser menneskets iboende tendens til å utarme og ødelegge det som er gitt uten å tenke på konsekvenser.
I møte med Landlord Thing, som endrer form fra et amorft monster til en søt, eldre mann, ser vi den ubeskrivelige kontrasten mellom det menneskelige begjæret om å kontrollere og utnytte og en annen type, mer ukjent visdom som oppfordrer til bærekraftig sameksistens. Uansett hvor godt ment hans råd er, er det menneskelige naturen å ignorere dem når det er fristende å følge sin egen vei.
En planet, som i begynnelsen virker som et paradis, blir raskt omdannet til et kaos av utvinning, konstruksjon og manipulasjon. Planen er enkel: sett i gang arbeidet for å fikse romskipet, så kan alle komme seg videre til et annet sted. De har betalt for det, etter alt å dømme, og har ikke tenkt å bli der for lenge. Med stor entusiasme kaster de seg ut i oppgavene – de graver som moles, bygger som maur, og smelter og elektrolyserer i et voldsomt tempo.
Men i sitt iver etter å reparere maskinen, blir planeten, en gang grønn og frodig, forvandlet til et ødelagt og forurenset økosystem. Dette skjer gjennom en intens jakt etter nødvendige materialer, og selv om de finner det de trenger, viser de seg ikke å ha nok til å gjøre det de må for å dra videre. Deres løsninger er midlertidige, og når de til slutt innser at de ikke kan forlate planeten så raskt som de hadde håpet, innser de den harde sannheten: de har ødelagt det stedet som kunne ha vært deres tilflukt.
Det som er virkelig bemerkelsesverdig, er hvordan Landlord Thing ser på menneskene som inntar planeten hans. Han ser deres manipulasjon og utnyttelse som et uvitenhetens speil, et bilde på hvordan liv og ressurser blir behandlet uten tanke på langsiktige konsekvenser. Det er en subtil påminnelse om at menneskelig innblanding i naturen, når den ikke er balansert med respekt og forståelse for det som finnes, kan føre til katastrofe.
Det er i denne dynamikken mellom det menneskelige begjæret etter å overvinne og kontrollere og den eldgamle visdommen som advarer mot slike impulser, at vi ser de viktige spørsmålene som går utover selve historien. Hvordan kan vi som samfunn unngå å gjøre de samme feilene? Hvordan kan vi bruke teknologi og ressurser på en måte som ikke bare fremmer våre umiddelbare behov, men også ivaretar planetens helse for fremtidige generasjoner? Dette er spørsmål som Landlord Thing på en eller annen måte belyser gjennom sitt siste advarende ord før han forsvinner ut i det uendelige rommet: «Ta godt vare på min verden».
Både i historien og i vår virkelighet, er det en påminnelse om viktigheten av å ta ansvar for det vi setter i gang. Løsningene våre, enten de er teknologiske eller miljømessige, bør alltid være gjennomtenkte og bærekraftige, slik at vi ikke til slutt ender opp med å ødelegge det vi prøver å beskytte.
De fleste mennesker vil aldri forstå de dypere konsekvensene av sine handlinger før det er for sent. Og i dette ligger den sanne tragedien: at det er lett å rive ned, men langt vanskeligere å bygge opp igjen.
Hva skjer når fremtiden møter nåtiden?
Woody og roboten hans steg stille på toget da dørene åpnet foran dem. Woody klemte hardt på robotens hånd. Roboten nikket beroligende og førte Woody inn på den metalliske hyllen og deretter ombord på toget. Et siste blikk mot verdenen de forlot, og hyllen begynte å trekke seg tilbake. Dørene lukket seg med en lyd som en felle, og Woody var fanget. Frykten kom, som du sikkert kan forestille deg. Han satte seg urolig ved siden av roboten, som et kryp på setet. Mørket raste bak vinduet, og en konstant, modulerende støy fylte luften. Alle passasjerene stirret rett fram og lot som om de var alene. Men dette var ikke et vanlig t-bane tog, selv om det nå kjørte på en obskur lokalrute. På veggen rett overfor Woody hang en plakett. Det sto: "Dette toget, Lyman R. Long, ble dedikert på verdensutstillingen i New York, 7. juli 1939, som T-banen fra Fremtiden."
Det tok ikke lang tid før de nådde den store, lysende Central Station i New Yorks undergrunnssystem. De forlot T-banen fra Fremtiden og steg ut i den ekkoende travle verdenen av den lyse, høyt himmelhvelvede undergrunnsstasjonen. Veggene var levende med tekstur og farge. Høyt oppe, dominerende over hele stasjonen, var et stort vindu i farget glass som lyste som et neonskilt. Også dette vinduet hyldet vitenskapens og industriens muses, men på en mye mer storslått måte. Woody la ikke merke til undringen rundt seg. Han ignorerte menneskene, fargene, lyset, butikkene som fylte stasjonens haller. Han holdt fast på robotens hånd og stirret resolutt rett fram. Alt rundt ham var distraksjoner. Han skulle til Brooklyn for å kjøpe en 28K-916 Hersh, slik at faren kunne fullføre sin Dimensjonale Redistributør og kontrollere verden. Hvis han lot seg distrahere, ville han ikke våge å gjette hva skjebnen hans ville bli. Retningen var klar… og der var det, rett foran ham: skiltet som sa "Til Brooklyn". Under det sto et nytt moderne plaste tog, dørene åpne og ventende. Lyman R. Long var 1939s visjon av framtiden, men nå var det redusert til en lokalrute. Dette var framtiden blitt til nåtid. Dette var morgendagen som var blitt til i dag. Det var på en eller annen måte langt mer skremmende, som det satt der i stillhet og ventet. Denne åpne døren var siste terskel. Hvis Woody passerte den, ville han bli slukt hel og dratt til Brooklyn. Han kunne ikke hjelpe seg selv. Men han hadde ikke noe valg. Han måtte holde seg på stien, og stien førte til Brooklyn.
Å stige ombord på toget føltes som den desorienterende enden på en såpeboble. Det var bare to seter igjen sammen i vognen, og Woody og roboten hans satte seg ned. Så snart de satte seg, som om det var et signal, lukket dørene seg automatisk og lydløst, og automatisk og lydløst begynte T-banen å rulle ut fra Central Station, på vei mot Brooklyn. Den stupte umiddelbart ned i den kalde, mørke tunnelen under East River, og fortsatte uten å ta hensyn til hva den kunne komme til å oppdage. Ned. Stille ned. Uopphørlig ned. Ett øyeblikk var de i stasjonen. Ett øyeblikk var de fortsatt koblet til den kjente verden. Ett øyeblikk var de fortsatt i Manhattan. Neste øyeblikk raste de inn i en ukjent verden under jorden. Det var for raskt. Woody var lammet av frykt. Det føltes som om en hånd vred på hjernen hans, og en annen hånd klemte rundt halsen hans, og en tredje lekte med hjertet hans, lekte med livet og vissheten hans. Den eneste hånden som faktisk var der, var den sterke koproberylhånden til roboten – den som Woodys far hadde laget for å holde ham i sikkerhet, langt unna skade. Woody holdt den kjente hånden hardt. Han så på kartet og instruksjonene han holdt. Det var hans talisman. Han hadde ikke forlatt stien. Så lenge han ikke forlot stien, ville han være trygg.
Toget ristet lett, og lysene i vognen dempet før de kom tilbake. Døren mellom vognene på venstre side av Woody smalt opp, og tre unge mennesker braste inn. De var svært farlige, for ingen i toget hadde noen gang sett noe som dem. De var verken lærlinger, sekretærer eller ledelsesaspiranter. De var ikke soldater eller studenter. De var ikke hippe, men de var heller ikke rette. En av guttene var høy, smal, stygg og grasiøs som en øks. Han hadde på seg en ekstravagant hvit dress, dandy og ryddig, og bar på en gul krysantemum for å leke med. Den andre gutten var kort, mørk og krøllete, med en uformell brun jakke over en oransje skjorte. Han hoppet og sprutet. Jenta hadde på seg lystig vulgært lilla til ankelen med en slisse til låret. Hun var blek, og det svarte håret var stramt og dramatisk. Jenta var først inn i vognen. Hun svingte rundt på stangen foran Woody og lo. Den hoppende gutten galopperte etter henne, svingte med henne rundt stangen og stoppet henne med et plutselig kyss, selv om Amy Vanderbilt på en annonse over hodene deres foreslo at offentlig emosjon ikke er god oppførsel. Den stygge gutten gikk grasiøst inn, lukket døren til vognen, og velsignet de to med sin gule blomst, og tappet dem på hodet uten å si noe. Deretter snudde han seg og viftet truende med blomsten mot resten av vognen. Han danset. Dette var for mye for en annen person som reiste seg og sa autoritativt: “Vi er alle gode borgere på vei til Brooklyn. Hva mener dere med dette inntoget?”
Men det var ikke svar, bare latter og dans. Det var en stemning av frigjøring som hang i luften, og plutselig var folk klar for å rive ned de usynlige grensene som holdt dem på plass. Den verdenen som Woody holdt fast ved, var på vei til å bryte sammen, til å bli noe annet. Var han klar for dette? Ville han følge strømmen, eller stå imot?
I en verden hvor det som er fremtid kan bli til nåtid på et blunk, er det viktig å forstå at valgene vi står overfor ikke alltid er de åpenbare. Hva vi ser som ‘fremtid’ kan være nettopp hva som skjer i øyeblikket. Dette kan være både skremmende og befriende på samme tid, avhengig av hvordan vi forholder oss til verdenen rundt oss og hva vi er villige til å endre. Frykt, usikkerhet, og frykten for å miste kontrollen er naturlige reaksjoner, men det som er viktig er å forstå at forandringer er en uunngåelig del av livet. For å leve i en verden i konstant forandring, må man finne balansen mellom å holde fast på det trygge og å våge å gå videre, selv om stien virker usikker.
Hvordan forsvinne fra regnet: Woody Asenions reise
Woody Asenion fant seg selv i en situasjon der han stod alene og fortapt, uforberedt på det som ventet. Han hadde blitt kastet ut av butikken, et sted han trodde kunne være hans flukt fra verdenens overveldende kompleksitet, men som viste seg å være et annet farlig sted. Alt han hadde var en usikker plan, en ufullstendig vei tilbake, og en følelse av skuffelse og panikk. Regnet var på vei, og han hadde ingen paraply.
Denne opplevelsen, full av frykt og desperasjon, var et speilbilde på hva det er å miste retningen i livet, å ikke vite hva som er riktig vei og å føle at man er underlagt krefter langt større enn en selv. Woody prøvde å finne et hjem, et punkt av trygghet som han hadde kjent før, men veiene han tok førte ham bare dypere inn i ukjente og truende territorier. Stedene han følte han visste, som subway-stasjonen med de grønne trappene og oransje rekkverket, var ikke lenger tilgjengelige. Dørene var stengt, og ingen vei var åpen for ham.
Med hver ny vending i reisen ble Woody mer og mer fremmedgjort fra seg selv. Den gamle verden, den han hadde vært vant til, begynte å forsvinne for alltid. Selv om han hadde kart og instrukser, var han på en måte mer forvirret enn noen gang. Han hadde vært for beskyttet, for langt unna det virkelige livet til å kunne forstå dets krav. Det som skulle vært hans trygghet – roboten, paraplyen, kartet, og til og med de pålitelige stiene – forsvant en etter en.
Dette er et tema som er universelt og tidløst. I et øyeblikk kan man tro at man har kontroll, at man har all informasjonen man trenger for å ta den riktige veien. Men så kan det plutselig oppstå en usynlig barriere, en storm som på en eller annen måte får alt til å virke usikkert og ute av kontroll. Woody Asenions reise illustrerer det dype mørket i menneskets frykt – frykten for det ukjente, frykten for å miste seg selv, og frykten for å bli overveldet av krefter utenfor ens kontroll.
Woody møtte mange utfordringer på sin vei. Han ble møtt av merkelige og fargerike karakterer, som den mystiske gutten i hvitt og jenta i lilla. De var, som han selv, på vei mot noe ukjent og utfordrende. Men til tross for deres inviterende ord og fremmedartede lek, følte Woody at han måtte holde seg på den trygge stien, der han visste hvor han var, der han hadde kontroll.
Så, når han forlot stien, da han prøvde å finne en alternativ inngang til den kjente verden, mistet han alt. Han visste ikke lenger hva som var opp eller ned. Denne bevegelsen borte fra stien representerer ikke bare et fysisk skifte, men også en mental og eksistensiell dreining – et skifte fra å stole på det trygge og kjente til å kaste seg ut i det ukjente, der det er ingen garantier for hva som venter.
Men det er i dette øyeblikket av fullstendig usikkerhet at Woody virkelig må konfrontere sin største frykt: regnet. Regnet som han er sikker på vil ødelegge alt han kjenner, som han er redd vil vaske bort alt håp om å komme tilbake til den komfortable verdenen han har kjent. I sin desperasjon prøver han å unngå det – han løper, skjærer gjennom gatene i håp om å unngå regnet, men det er en umulig flukt. Regnet, som er en metafor for livets utfordringer, fortsetter å forfølge ham, uansett hvor han løper.
Denne situasjonen påminner oss om en viktig sannhet: ingen kan virkelig unngå regnet. Vi kan prøve å unngå vanskelige tider, vi kan prøve å skjule oss fra de krevende situasjonene i livet, men regnet – livets utfordringer og prøvelser – vil til slutt finne oss. Det er i møte med disse utfordringene at vi virkelig lærer hvem vi er. Woody, til tross for sin frykt og usikkerhet, viste en bemerkelsesverdig evne til å handle, å reagere i øyeblikket, og til å utfordre sine egne begrensninger. Frykten førte ham til et nivå av mot han aldri hadde kjent før.
Men også, som vi ser til slutt, er det et punkt hvor flukten er uholdbar. Når Woody er helt utmattet, utmattet av sin egen frykt og flukt, begynner han å konfrontere det uunngåelige. Dette er ikke et nederlag, men en nødvendighet for vekst. Å møte regnet, å akseptere livets utfordringer og å forstå at vi ikke kan kontrollere alt rundt oss, er et viktig steg mot å forstå vår egen kraft og resiliens.
Det er en enkel, men kraftfull lære i Woody Asenions reise: vi kan aldri unnslippe regnet, og i vår frykt for det, kan vi finne styrke. Men det er ikke i å unngå det vi erfarer vekst; det er i å møte det med åpenhet, mot, og vilje til å lære.
Hvordan Blockchain Teknologi Kan Forvandle Helsevesen, Farmasøytisk Industr og Offentlig Forvaltning
Hvordan fungerer Always Encrypted i Azure SQL Database, og hvorfor er Secure Enclaves viktige?
Hvordan bake med druer – en oversettelse av middelhavsarv til moderne dessertkunst
Hvordan bygge en komplett applikasjon med Bolt og Netlify: Utvikling, distribusjon og feilsøking

Deutsch
Francais
Nederlands
Svenska
Norsk
Dansk
Suomi
Espanol
Italiano
Portugues
Magyar
Polski
Cestina
Русский