La pornografia e le donne nere: tra stereotipi, resistenza e riappropriazione del corpo

La pornografia, come discussa da molte critiche e attiviste, non può essere ridotta a un “discorso unificato (patriarcale) con un impatto unico (misogino)”. Anzi, come sostiene Lisa Duggan, membro della Feminist Anti-Censorship Taskforce, essa è un discorso sessuale “pieno di significati multipli, contraddittori, stratificati e altamente contestuali”. In altre parole, le pratiche di visione della pornografia sono varie e dinamiche; gli spettatori non sono esclusivamente vittime della pornografia o addestrati a comportamenti violenti e misogini. Mentre l'industria pornografica è modellata dalle problematiche di pratiche corporative eteronormative, omofobiche, transfobiche e razziste, la pornografia non è un'entità monolitica e statica. Essa è dinamica, diversificata e aperta alla revisione, anche da parte di coloro che si trovano ai margini, come le donne, le minoranze sessuali e le persone di colore.

Molte di queste attrici si vedono come specchio per il pubblico di donne nere, il gruppo da cui provengono la maggior parte delle performer. Per loro, la relazione con il pubblico di donne nere appassionate di pornografia è vista come un atto di empowerment, sfidando le politiche sessuali delle donne nere. Questo approccio alla pornografia non è solo un’espressione di lavoro sessuale, ma assume anche una grande importanza per la costruzione di sogni e fantasie di donne nere, che sono storicamente state emarginate da molte altre forme di rappresentazione mediatica.

Jeannie Pepper, prima di entrare nell'industria pornografica, era una fan della pornografia. Guardava film X in sale private e immaginava di vedere più donne nere come lei rappresentate. Tuttavia, sapeva anche che l’ingresso nel settore avrebbe segnato il suo corpo con una devianza determinata dalla storicizzazione della sessualità e del genere delle donne nere. Nonostante le sue critiche alle limitazioni imposte alle donne nere nell'industria pornografica e dalla politica della “rispettabilità” nera, Jeannie ha trovato ispirazione nella figura iconica di Josephine Baker. Per Jeannie, Baker rappresentava una storia di successo finanziario, glamour, autonomia e ribellione sessuale. Così come Josephine Baker, anche Jeannie era una performer erotica che sarebbe diventata un'icona. È fondamentale capire cosa attira le donne nere nel settore della pornografia. La pornografia, infatti, è parte di una lunga lotta delle donne nere per possedere e riappropriarsi dei propri corpi.

Ciò che ho scoperto mi ha fatto sfidare le concezioni iniziali che avevo sull'industria pornografica. Come molti, inizialmente pensavo che le donne nella pornografia fossero per lo più sopravvissute ad abusi sessuali, arrivate a Hollywood su un autobus e rapite da un malavitoso. Tuttavia, scoprendo la realtà dei luoghi di lavoro, ho trovato che l'industria non è solo un luogo di erotismo incontrollato, ma uno spazio di lavoro dove gli attori e i membri del cast si concentrano sul lavoro in modo professionale, cercando di completare i film nei tempi e nel budget previsti. Le attrici porno non sono semplicemente oggetti sessuali in un gioco di potere, ma lavoratrici che portano avanti le loro carriere nel contesto di un’industria che può sembrare alienante ma che, spesso, dà loro anche spazio per riappropriarsi della loro sessualità.

Qual è il Ruolo del Trattamento Razziale e Sessuale nelle Produzioni Cinematografiche per Adulti?

Il trattamento ingiurioso e le interazioni abusive che le attrici nere subiscono con i membri dei cast, le troupe, i registi e i produttori influenzano non solo le condizioni di lavoro, ma anche i percorsi professionali che queste donne seguono. Tuttavia, anche i lavoratori di pre-produzione e post-produzione, come i montatori, i designer, i direttori di casting, gli agenti, i responsabili delle pubbliche relazioni, i distributori e i fotografi, possono avere impatti significativi sulle condizioni di lavoro e sul prodotto finale. Purtroppo, molte delle mie informatrici hanno rivelato di aver subito trattamenti scortesi, poco professionali e perfino ostili, sia sul set che fuori, comportamenti che venivano percepiti come motivati dal razzismo e dal sessismo. Per alcune attrici, queste esperienze negative si presentano in forme molto sottili e velate, mentre per altre, i trattamenti abusivi e discriminatori sono particolarmente evidenti.

Le attrici che lavorano in produzioni di bassa qualità, come succede spesso per molte attrici nere, affrontano anche la mancanza di supporto per il guardaroba e il trucco sul set; sono costrette a portare i propri costumi e a truccarsi da sole, aumentando ulteriormente lo stress che già provano sul set. Quando protestano per il trattamento subito, vengono accusate di avere un atteggiamento arrogante e viene diffusa la reputazione che le donne nere siano delle "diva" difficili da gestire. I registi si lamentano che le attrici nere non lavorano abbastanza, sono poco professionali, pigre, non creano abbastanza “eccitazione” e rifiutano di eseguire atti sessuali estremi come la doppia penetrazione, la doppia anale, il bukkake e i gangbang, che altre attrici sono disposte a compiere. Questa percezione che le attrici nere siano lavoratrici indisciplinate e restie a eseguire determinati atti sessuali è infondata, come sostengono alcune attrici stesse, ed è legata alla convinzione che le donne nere non abbiano nulla di cui lamentarsi e dovrebbero essere grate anche solo per essere incluse nell'industria.

Nonostante le attrici bianche affrontino sicuramente pregiudizi di genere e oppressione nell'industria del porno, beneficiano in larga misura di questa gerarchia razziale. Ad esempio, Marie Luv ha descritto una tendenza poco pubblicizzata in cui alcune attrici bianche chiedono di essere pagate di più per fare scene di sesso interrazziale con uomini neri. Marie, frustrata da quella che vedeva come un’ingiustizia, decise di provare a chiedere una somma maggiore per fare sesso con uomini bianchi: “Mi fa venire voglia di lasciare questo lavoro, perché non puoi dirmi che non è razzismo. Mi chiedi di pagare una ragazza bianca di più per fare sesso con un uomo nero? E io ho fatto una scena con due uomini bianchi e ho detto loro, seriamente, ‘Il mio tariffario interrazziale sarà...’ e loro mi hanno riso in faccia. Era uno scherzo! Ma se fossi stata Jenna Haze, e avessi detto così, ‘Prendi il mio libretto degli assegni’.”

Questa disparità di trattamento tra attrici bianche e nere dimostra come il capitale erotico delle donne nere sia storicamente svalutato. La sessualità delle donne nere è spesso vista come “disponibile” per tutti gli uomini, soprattutto per quelli bianchi, il che rende la fantasia di sesso interrazziale più accettabile e meno tabù per il pubblico maschile bianco. Tuttavia, quando le attrici nere si ribellano a queste disuguaglianze, rischiano di essere ignorate, ma nonostante ciò resistono a condizioni di lavoro ingiuste, sia in modo esplicito che sottile.

In questo contesto, è fondamentale comprendere come la sessualità delle donne nere venga oggettivata e sfruttata in modi che raramente incontrano una resistenza concreta da parte dell'industria. Questo processo non solo influisce sul loro benessere psicologico e fisico, ma definisce anche il loro valore sul mercato e la loro percezione all'interno di un settore che perpetua e capitalizza le disuguaglianze razziali e sessuali.