Az amerikai társadalom polarizáltságát, különösen a politikai diskurzusban, az 2013-as Zimmerman-ügy és annak következményei világosan tükrözik. Az ügy végeredményével kapcsolatosan 39%-a a lakosságnak elégedett volt, míg 42%-a nem értett egyet a döntéssel. A politikai és faji szakadékok éles különbségeket mutatnak. A liberálisok körében a nem egyetértők aránya 57%, míg a konzervatívok esetében ez mindössze 34%. A különböző rasszok közötti véleménykülönbség még inkább hangsúlyos: a fekete amerikaiak 86%-a elutasította a döntést, míg a fehér amerikaiak körében 51% támogatta azt, 31% pedig ellenezte.

A véleménykülönbségek nem csupán az egyes eseményekről alkotott eltérő percepciók, hanem az amerikai társadalomban uralkodó általános nézetek és érzékelések következményei. A faji megkülönböztetés és az amerikai igazságszolgáltatási rendszer elfogultságának kérdése már évtizedek óta megosztja az amerikai társadalmat. A 2013-as Washington Post–ABC News felmérés arra a kérdésre, hogy a fekete és más kisebbségi csoportok egyenlő bánásmódban részesülnek-e a büntető igazságszolgáltatási rendszerben, 45%-ban igennel, 50%-ban pedig nemmel válaszoltak. Az eredmény nem meglepő, mivel a fekete amerikaiak túlnyomó többsége (86%) nem érzi, hogy egyenlő bánásmódban részesülnének, míg a fehér amerikaiak egy része (54%) úgy véli, hogy az igazságszolgáltatás mindkét rasszal egyformán bánik.

A társadalmi és politikai diskurzusban központi szerepet játszik a szexuális orientáció eredete is. A kérdés, hogy az emberek szexuális orientációja veleszületett-e vagy inkább a szocializáció és életbeli események hatására alakul ki, mély politikai és társadalmi vitákat vált ki. A Gallup felmérése szerint 1977 óta folyamatosan mérik ezt a kérdést, és az eredmények azt mutatják, hogy a társadalom az 1980-as és 1990-es években inkább azt gondolta, hogy az orientáció szerzett, nem pedig veleszületett, míg a 2000-es évek elejére a két nézet közötti szakadék csökkent. 2018-ra már inkább az a vélemény vált elterjedté, hogy a szexuális orientáció veleszületett. Ez a nézetbeli különbség továbbra is erőteljes hatással van a politikai diskurzusra, különösen a melegjogok területén.

A szexuális orientáció kérdése például kulcsfontosságú volt a 2004-es amerikai elnökválasztási vita során, amikor Bob Schieffer újságíró azt kérdezte mind George W. Bushtól, mind pedig John Kerrytől, hogy vajon hisznek-e abban, hogy a homoszexualitás választás kérdése. Az ilyen kérdések mögött rejlő alapvető tények – a szexualitás eredete – nem csupán jogi és társadalmi viták alapját képezik, hanem azokat az érzelmi és vallási kérdéseket is tükrözik, amelyek a társadalom szélesebb rétegeit megosztják.

A különböző "dupla tények" (DFP-k) az amerikai politikai diskurzusban és közvéleményben alapvető hatással vannak a társadalmi viszonyokra és politikai döntésekre. A 2013 és 2017 között végzett kutatások és felmérések az amerikai társadalom polarizáltságát és az egyes témák körüli eltérő érzékeléseket próbálták feltérképezni. A különböző szociális, politikai és ideológiai csoportok eltérő véleményei és érzékelései ugyanis nem csupán a napi politikai diskurzusban tükröződnek, hanem a társadalom általános hozzáállásában is.

Ezek az érzékelések az igazságszolgáltatás és szexualitás kérdésein kívül számos más területet is érintenek, például a gazdaságot, a nemzetközi politikát, az iskolai rendszereket, és a jövőbeli technológiai fejlődést. A tények és az azokkal kapcsolatos észlelések azonban mindig viták tárgyát képezik, és számos társadalmi csoport számára eltérő alapot adnak a politikai és etikai állásfoglalásokhoz.

A társadalmi tények megítélése és az azokkal kapcsolatos véleménykülönbségek folyamatosan formálják a társadalmi diskurzust és politikai viszonyokat. A társadalmi és politikai hatások hosszú távon folyamatosan alakítják az amerikai társadalom képet, és mindez hatással van a globális diskurzusra is. A "dupla tények" nem csupán a politikai diskurzust formálják, hanem az egész társadalmi struktúrát és annak jövőbeli alakulását is meghatározzák.

A tények és a bizalom problémája: Miért nehéz egyetérteni a valóságról?

A tények, mint a valóság leírásai, amelyeket a legjobb elérhető objektív bizonyítékok alátámasztanak, mindig is központi szerepet játszottak az emberi tudásban. Azonban azzal a problémával kell szembenéznünk, hogy bár egyesek számára egy tény egyértelműen meghatározott, mások számára ugyanaz a „tény” csupán feltételezés vagy vélemény. A kérdés, hogy mit is tekintünk tényleg ténynek, gyakran nemcsak a rendelkezésre álló bizonyítékok mennyiségétől függ, hanem a különböző társadalmi és kulturális kontextusoktól, valamint a bizalom mértékétől is.

A tények lényege abban rejlik, hogy azok a valóság olyan aspektusait írják le, amelyek objektíven léteznek, függetlenül a személyes észlelésektől. Ám a valóság nem mindenki számára egyformán elérhető, és az emberek különböző módon közelítenek ahhoz, hogy mit tekintenek valóságnak. Egyesek azt állítják, hogy minden észlelés szubjektív, míg mások azt vallják, hogy létezhetnek objektív tények, amelyek a különböző emberek közötti konszenzuson alapulnak. A filozófia és a tudomány története azt mutatja, hogy ez a vita mindig is része volt a tudományos és politikai diskurzusnak, különösen akkor, amikor a tények politikai vagy ideológiai kérdésekké válnak.

Jennifer Hochschild és Katherine Einstein a "Do Facts Matter?" című művükben kétféle valóságot különböztetnek meg: az "állapotokat" és az "okozati állításokat". Az állapotok a létező dolgokat írják le, míg az okozati állítások arra próbálnak választ adni, hogy mi és miért történik. Az előbbi például azt mondja ki, hogy "a globális átlaghőmérséklet magasabb, mint 50 évvel ezelőtt", míg az utóbbi azt állítja, hogy "az emberi tevékenység okozza az éghajlatváltozást". Bár e két típusú tény elemzése különböző megközelítéseket igényel, politikai diskurzusban gyakran összekeveredik, és ennek következményeként a tények gyakran nem csupán a valóságot írják le, hanem azt is, hogy mi okozza azt.

A tények objektív jellege nemcsak azzal van összefüggésben, hogy az adott állítás helytálló-e, hanem azzal is, hogy a mögöttes bizonyítékok mennyire megbízhatóak. A bizonyítékok összessége határozza meg, hogy egy állítás ténynek minősülhet-e. Ahhoz, hogy valamit tényként tekintsünk, elegendő és hiteles bizonyítékoknak kell alátámasztaniuk azt. Ha a bizonyítékok nem elégségesek vagy ellentmondásosak, akkor az adott állítást csupán véleményként, becslésként vagy akár tévedésként kell kezelni. A tudományos közösségben egy tényt akkor fogadunk el, ha annak valószínűsége meghaladja az 95%-ot, és ezt az arányt a társadalomtudományokban gyakran alkalmazzák.

A tények mibenléte, hogy objektívak-e vagy sem, elválaszthatatlan a bizalom kérdésétől. A tények elfogadása attól függ, hogy ki és miért tekinti az adott forrást hitelesnek. Különböző társadalmi csoportok eltérő szakértői tekintélyekben bízhatnak, míg mások kevésbé hajlandóak elismerni a szakértők véleményét, különösen akkor, ha azokat ideológiai vagy politikai elfogultságnak tartják. Hochschild és Einstein meghatározása szerint az objektív tények azok, amelyek „szinte egyöntetű szakértői konszenzuson alapulnak, akiknek viszonylag kevés ideológiai vagy pártpolitikai motivációjuk van”. A probléma azonban az, hogy az emberek gyakran eltérő véleménnyel vannak arról, hogy mely hatóságok tekinthetők pártsemlegesnek, és így a szakértők által képviselt tények is vitathatók.

A tények demokratikus jellege is gyakran előkerül a diskurzusokban. Sokan úgy vélik, hogy a tények nem demokrátikusak, hogy nem a többség véleménye határozza meg, hanem azoké, akik szakértők, akik képesek objektíven mérni a valóságot. Ez azonban komoly problémákhoz vezethet, hiszen ha nem tudunk egyetérteni abban, hogy mely források tekinthetők megbízhatónak, akkor nem érthetjük meg teljesen, hogy mi számít tényleg ténynek.

A valóságot leíró tények tehát nem csupán az adott információk hitelességétől függenek, hanem attól is, hogy milyen mértékben vagyunk hajlandók bízni azokban, akik azokat közvetítik. Az, hogy mi számít ténynek, folyamatosan változhat a társadalmi és politikai diskurzusok hatására. Az emberi észlelés korlátozott, és gyakran hajlamosak vagyunk a saját meggyőződéseinkkel összhangban értelmezni a tényeket. Ennek következményeként a tények értelmezése nemcsak az evidenciák mértékétől függ, hanem a közösségi és ideológiai háttértől is.

Hogyan befolyásolják a tényellenőrök az amerikai politikai diskurzust?

A tényellenőrök, mint a PolitiFact, FactCheck.org és The Fact Checker, alapvető szerepet játszanak az amerikai politikai diskurzusban. Az általuk végzett tényellenőrzések nemcsak hogy segítenek a politikai állítások igazságának tisztázásában, hanem rávilágítanak arra is, hogy milyen hatással van a közvéleményre, amikor a politikusok állításait alá- és megkérdőjelezik. Azonban egy olyan bonyolult kérdés is felmerül, hogy vajon mindhárom fő tényellenőrző ugyanolyan objektív módon közelíti meg ezeket a kérdéseket, és ha nem, akkor mi állhat a különbségek mögött.

A tanulmányok, mint például a Marietta et al. (2015) kutatás, világosan megmutatják, hogy a tényellenőrzők nem mindig egyeznek meg abban, hogy mely állításokat kell alávetniük ellenőrzésnek, és hogyan kell azokat értékelniük. E különbségek tükrözik a tényellenőrzők szubjektív döntéseit abban, hogy melyik téma, illetve milyen politikai állítások fontosak a közönség számára. Az ilyen eltérések különösen érdekesek, ha az olyan fontos társadalmi kérdésekre, mint a rasszizmus, klímaváltozás vagy az államadósság kerül sor.

A klímaváltozás témájában például a PolitiFact és más tényellenőrök eltérően közelítenek a valódiság kérdéséhez. Miközben a PolitiFact mindkét oldal állításait, vagyis a klímaváltozás meglétét és tagadását is ellenőrzi, addig a FactCheck.org és a The Fact Checker csupán azokat az állításokat ellenőrzik, amelyek a klímaváltozást tagadják. Az ilyen megközelítések azt sugallják, hogy a tényellenőrök nem tartják kérdésesnek a klímaváltozás valóságát, és ezért az ezzel kapcsolatos állításokat nem kell alávetniük ellenőrzésnek.

Az államadósság témájában a tényellenőrzők ismét különböző megközelítéseket alkalmaznak. Miközben a PolitiFact azokat az állításokat kérdőjelezi meg, amelyek az államadósság növekedését és annak problémáit említik, addig a másik két fő tényellenőrző, a FactCheck.org és a The Fact Checker, hajlandó mindkét oldalt ellenőrizni, és egyenlő figyelmet fordítanak az adósság csökkenésére vonatkozó állítások ellenőrzésére is. Ez a különbség azt jelzi, hogy a tényellenőrök nemcsak a politikai állásfoglalásokban, hanem az értékelési módszerekben is eltérhetnek egymástól.

A három fő tényellenőrző közötti különbségek ellenére az elemzések gyakran hasonló megállapításokhoz vezetnek, például a klímaváltozással kapcsolatos téves állítások elutasításában. Azonban fontos figyelembe venni, hogy a tényellenőrök egy-egy konkrét politikai állítást más-más módon értékelhetnek. A különböző rendszerek, mint például a PolitiFact „Truth-O-Meter”-e és a The Fact Checker „Pinocchios”-a, másképp osztályozzák a téves és igaz állításokat, de alapvetően ugyanazokra a tényekre építenek.

A tényellenőrző szervezetek által végzett munka nemcsak hogy lehetőséget ad arra, hogy az emberek jobban megértsék a politikai diskurzust, hanem segít abban is, hogy világosan lássuk, miként manipulálják a politikai narratívákat a különböző érdekcsoportok. Az ilyen ellenőrzések a média szerepét is kihívás elé állítják, mivel a közvélemény gyakran nem ismeri fel azokat az árnyalatokat, amelyek a tényellenőrzésben és a politikai kommunikációban rejtőznek.

Fontos azonban megérteni, hogy a tényellenőrzés, bár rendkívül hasznos eszköz lehet, nem mentes a saját szubjektív döntéseitől. Mivel a politikai diskurzust alapvetően formáló tényezők nemcsak a tények, hanem azok értékelése is, elengedhetetlen, hogy a tényellenőrök mindig tisztában legyenek azzal, hogy milyen hatással vannak a közönségre, és hogy a tényellenőrzésük milyen politikai és társadalmi hatásokat generálhat.