A magányos farkas (lone wolf) fogalma az 1990-es évek közepén vált ismertté, amikor Tom Metzger, egykori Ku Klux Klan-tag, megalkotta és terjesztette az „Önvédelmi törvényeket” az interneten. Metzger ezzel az elképzeléssel azt a stratégiát írta le, hogy az egyén függetlenül, szervezet nélkül, mégis tudatosan és hatékonyan képes harcolni egy szervezett rendszer ellen, saját környezetében, legyen az iskola, rendőrség vagy bármely közösségi helyszín. Ez a magányos harcos képe a szélsőjobboldali, nacionalista terrorizmus egyik jellegzetes szimbólumává vált, amelyben az elkövető kizárólagos, izolált cselekvőként lép fel, ám tettei mögött gyakran szélesebb ideológiai hátterek és mozgalmak állnak.
William L. Pierce, az Andrew Macdonald álnéven publikáló fizikus és szélsőséges ideológus, jelentős hatást gyakorolt a magányos farkas mozgalomra. Pierce 1978-ban megjelent „The Turner Diaries” című regénye a szélsőjobboldali propaganda egyik alappillére lett, melyben a rasszista világkép és a fehér felsőbbrendűség eszméje militáns formában jelenik meg. A regény egy fiktív, nukleáris háború utáni „fajháború” kirobbantására buzdít, és az olvasóban a rendszer elleni, radikális fellépés legitimációját erősíti. Több ismert terrorista, így Timothy McVeigh és Anders Behring Breivik is ebből merített inspirációt, így a mű jelentős szerepet játszott a nemzetközi szélsőjobboldali terrorizmus radikalizálódásában.
A magányos farkas terrorizmus egyik sajátossága a vezető nélküli ellenállás („Leaderless Resistance”) elve, melyet Louis Beam dolgozott ki az 1980-as évek elején. Beam felismerte, hogy a hagyományos, hierarchikus szervezetek könnyen feltérképezhetők és lebéníthatók az állami szervek által, ezért az egyszemélyes vagy kis autonóm csoportokból álló hálózatokat helyezte előtérbe. Ezek a „fantomsejtek” egymástól függetlenül, központi irányítás nélkül működnek, így nehezebben észlelhetők és megszüntethetők. Ez a taktika stratégiai választ jelentett arra a kihívásra, hogy a szélsőségesek miként tudnak hatékonyan fellépni anélkül, hogy elárulnák magukat a hatóságok előtt.
A németországi NSU-ügy jól példázza a magányos farkasokhoz vagy azokhoz hasonló, radikális szélsőjobboldali alakulatokhoz kapcsolódó veszélyeket. Walter Lübcke politikust, akit fejbelőttek, már szerepeltettek egy szélsőséges listán, akárcsak Halit Yozgatot, aki 2006-ban vesztette életét Kasselben, egy internetkávézóban. Mindkét eset kapcsán felmerült a belső titkosszolgálat érintettsége, illetve az, hogy a szélsőségesek gyakran ismeretségi hálózatok révén kapcsolódnak egymáshoz, ám a tettesek egyéni fellépésük miatt mégis nehezen azonosíthatók. Stephan Ernst, aki Lübcke gyilkosaként vált ismertté, kapcsolatban állt a belső szolgálatok egyik informátorával, ami a titkosszolgálatok és a szélsőjobboldali csoportok közötti bonyolult viszonyokra világít rá.
Fontos megérteni, hogy a magányos farkas terrorizmus nem csupán az egyéni cselekvés elszigeteltségéről szól, hanem egy komplex ideológiai és szervezeti hálózat részének tekinthető. Az egyéni elkövetők gyakran szélesebb mozgalmak eszméit követik, amelyek a fehér felsőbbrendűség, nacionalizmus és idegenellenesség jegyében fogalmazódnak meg, miközben a cselekményeik célja a félelemkeltés és a politikai rendszer meggyengítése. A szélsőséges ideológiák terjesztése, a könyvek, például Pierce művei vagy a korábbi szélsőséges elméletek, a magányos farkasok radikalizálódásának kulcselemei.
A magányos farkas cselekményei gyakran kiszámíthatatlanok és rendkívül veszélyesek, mivel az elkövetők maguk határozzák meg céljaikat és módszereiket, így nehéz előre jelezni, mikor és hol követnek el támadást. Az ilyen típusú terrorizmus elleni védekezés ezért nem csak a szélsőséges csoportok megfigyelését igényli, hanem az egyéni radikalizáció korai felismerését is, különösen az internetes térben, ahol az eszmék és az instrukciók könnyen terjednek.
A szélsőjobboldali magányos farkas terrorizmus megértése során nem elhanyagolható annak a ténynek a felismerése, hogy a társadalmi és politikai feszültségek, a marginalizáció, az idegenellenesség és a kulturális bizonytalanság mind hozzájárulnak ahhoz, hogy egyes egyének ebbe az erőszakos világképbe meneküljenek. A hatékony fellépés ezért komplex megközelítést kíván, amely egyaránt foglalkozik a radikalizáció megelőzésével, a szélsőséges eszmék terjedésének korlátozásával, valamint a közösségi összetartás erősítésével.
Hogyan válik valaki "egyedülálló terroristává"? Az egyes támadók és a radikalizálódás folyamata
A mai társadalom politikai klímája és az internet adta lehetőségek kedvező környezetet biztosítanak a radikális jobboldali egyedülálló terroristák kialakulásához. Mindez különbözik a terrorszervezetektől, a baloldali és iszlám egyéni cselekvőktől, valamint azoktól az emberektől, akik esztelenül támadnak. Fontos, hogy ne becsüljük alá a veszélyt, még akkor sem, ha azt jelenleg ritkán látjuk ilyen széles körben előfordulni. Egyesek szerint az egyedülálló támadókat nem lehet már segíteni, mert nem fogadják el azt a segítséget, amelyet a családi és társadalmi környezet kínál.
Sokszor azt halljuk, hogy gyakorlatilag tehetetlenek vagyunk az elmebeteg, egyedül cselekvő személyekkel szemben. Olyanok ők, mint a német történetben Kaspar Hauser, akik szinte teljesen idegenek a társadalom számára, alig érthetőek az emberek és a rendőrség számára. Azonban ilyen megközelítés felmenti a társadalmat minden felelősség alól, amely végső soron tragikus következményekkel járhat a támadottak, a hozzátartozók és a büntetőjogi hatóságok számára. Egy liberális társadalomnak nem szabad figyelmen kívül hagynia az elidegenedésre hajlamos személyeket, különösen, ha azok erőszakosak. Az ilyen esetek esetén a társadalomnak figyelmet kell fordítania a tanulásra, a nevelésre és a közösségi kapcsolatokra.
A radikalizálódás folyamatának megértéséhez fontos, hogy az egyes támadók szemszögéből is szemléljük az eseményeket, figyelembe véve a személyes és politikai szocializációt. Mivel minden terrorcselekmény egyedi, nehéz egy szigorú keretbe illeszteni őket. Azonban az egyes esetek elemzése és összehasonlítása javíthatja a felismerésüket és segíthet a megelőzésükben. A radikális jobboldali terrorizmus veszélye nem csupán az El Paso-i lövöldözéssel kezdődött 2019 augusztusában, hanem már korábban is voltak hasonló esetek. Így például a 1995-ös oklahomai bombázás, amelyet Timothy McVeigh végzett, több mint 160 ember halálát okozva. McVeigh esetében ugyan volt egy társ, ami miatt ő nem sorolható az egyedülálló támadók közé, de a lényege az, hogy az egyedül cselekvő szélsőjobboldali terroristák már akkor is jelen voltak.
Az egyedülálló támadók személyiségét és motivációit nem lehet könnyen meghatározni, és sok esetben azok életének különböző pillanatai is hozzájárulhatnak a radikalizálódásukhoz. A család, az iskola vagy a munkahely lehet az a közeg, ahol ez a folyamat elkezdődik. Az egyedülálló terroristák gyakran olyan személyek, akik nem képesek tartós kapcsolatokat kialakítani, és esetleg "társadalmi autizmussal" küzdenek. Ezért is fontos, hogy a társadalom felismerje és elemezze azokat a szempontokat, amelyek lehetőséget adnak a radikalizálódás megakadályozására. A társadalmi és politikai hatások, valamint az ideológiai háttér is meghatározó szerepet játszanak a támadók cselekedeteiben.
A radikalizálódásnak nincsenek egyértelmű jelei, de bizonyos környezeti és személyes tényezők, mint például a társadalmi elszigeteltség vagy a szélsőséges ideológiák hatása, erősen hozzájárulhatnak a folyamatokhoz. A legfontosabb tehát, hogy a társadalom és a közvetlen környezet felismerje azokat a jeleket, amelyek radikalizálódásra utalnak, és időben közbe tudjon lépni. Ha nem történik beavatkozás, akkor a radikalizálódás még inkább megerősödhet, és elérhet egy olyan pontot, ahol már nem lehet megállítani.
A közvetlen környezet szerepe tehát kulcsfontosságú. A család és a barátok közvetlenül befolyásolhatják, hogy valaki elindul-e ezen a szélsőséges úton. A társadalmi integráció erősítése, a kommunikáció és a segítő rendszerek működése mind hozzájárulhatnak a radikalizálódás megállításához. A közvetlen támogatás, mint például a pszichológiai segítségnyújtás vagy a társadalmi reintegráció programjai, szintén elengedhetetlenek. Fontos, hogy a társadalom ne hagyja figyelmen kívül azokat az egyedülálló személyeket, akik valamilyen módon elidegenedtek a közösségtől, és hajlamosak lehetnek szélsőséges ideológiák elfogadására.

Deutsch
Francais
Nederlands
Svenska
Norsk
Dansk
Suomi
Espanol
Italiano
Portugues
Magyar
Polski
Cestina
Русский