A politikai diskurzus világában napjainkban egyre inkább elterjedtek azok a jelenségek, amelyek során a társadalom különböző csoportjai egymásnak ellentmondó, gyakran teljesen eltérő tényekről és valóságokkal kapcsolatos állításokat fogalmaznak meg. A politikai vitákban mindennaposak azok a megnyilvánulások, amelyekben egy-egy politikai vezető vagy közszereplő kétségbe vonja vagy megerősíti egy-egy globális problémát, például a klímaváltozást, a rasszizmus mértékét vagy a szexuális orientáció kérdését. A társadalmi és politikai diskurzus ezen polarizált terjedése arra figyelmeztet, hogy nem csupán a vélemények, hanem maguk a tények is megosztottá váltak.
A társadalom egyes tagjai számára a tények már nem egyszerűen objektív információkat jelentenek, hanem személyes hiteket, érzelmi reakciókat és politikai identitást is tükröznek. Az oxfordi angol szótár 2016-ban a „post-truth” (poszt-igazság) kifejezést választotta az év szavának, ezzel is jelezve a valóság és a tények iránti csökkenő bizalmat. A post-truth korszakában az érzelmi hívások és a személyes meggyőződések gyakran nagyobb hatással vannak a közvélemény formálására, mint a tudományos tények. Egyre inkább elmosódnak a határok a tények és a fikció között, a szórakoztatóipar és a politikai diskurzus között, aminek következtében a demokratikus diskurzus minősége is folyamatosan romlik.
Az ilyen polarizált tényekkel való küzdelem új kihívásokat hoz a közvélemény és a politikai döntéshozatal számára. John Adams híresen attól tartott, hogy a köztársaság két nagy pártra szakadása komoly politikai veszélyt jelenthet. Napjainkban azonban már nem csupán a pártok közötti nézeteltérések okoznak problémát, hanem a társadalmi valóságok polarizálódása is. A közvélemény egyre inkább megoszlik abban, hogy hogyan értelmezzük a világot, milyen tényeket tekintünk hitelesnek, és melyek azok, amelyek közvetlenül összefonódnak személyes vagy politikai identitásunkkal.
Ezek a polarizált tények különösen markánsan megjelennek három fontos politikai témában: a klímaváltozás, a rasszizmus és a szexuális orientáció kérdésében. Mindhárom téma központi szerepet játszik az amerikai politikai konfliktusokban, és mindegyik esetében komoly társadalmi megosztottság alakult ki. A klímaváltozást illetően például a tudományos közösség széles körű konszenzusra jutott abban, hogy az emberi tevékenység hatással van a globális felmelegedésre. Ugyanakkor számos ellentétes vélemény is fellelhető, amelyek kétségbe vonják ezt az állítást, alternatív elméleteket kínálva a klímaváltozás okairól. Az ilyen megosztottság a közvéleményben is tükröződik: 2001-ben például a Gallup felmérésében az amerikaiak 61%-a úgy vélte, hogy az emberi tevékenység a felelős a globális felmelegedésért.
A rasszizmus kérdése hasonló módon polarizálja a közvéleményt. Egyesek szerint a rasszizmus továbbra is erőteljesen jelen van az amerikai társadalomban, míg mások azt állítják, hogy a feketék már teljes mértékben beilleszkedtek a társadalomba, és hogy a rasszizmus nem akadályozza őket a siker elérésében. A különböző vélemények és értelmezések arra utalnak, hogy a közvélemény a társadalmi igazságosság kérdését különböző szempontok szerint ítéli meg, és egyesek számára a rasszizmus egyszerűen nem tűnik olyan súlyos problémának, mint mások számára.
A szexuális orientáció kérdésében is hasonló polarizálódás tapasztalható. Egyes politikai vezetők és vallási csoportok szerint az emberek született hajlama a homoszexualitásra, míg mások azt vallják, hogy az ilyen magatartás választás kérdése. Ez a polarizáció a szociális értékek és az egyéni jogok határvonalán zajlik, és mindkét oldalon erőteljes érzelmi és ideológiai meggyőződések állnak.
A társadalmi megosztottságok elmélyülésével párhuzamosan a politikai diskurzus is egyre inkább a személyes meggyőződések és érzelmi reakciók irányába tolódik, miközben a tényleges tények háttérbe szorulnak. Az ilyen jelenségek hatásai különösen fontosak a politikai döntéshozatal és a demokratikus intézmények működése szempontjából. Mivel az állampolgárok nem képesek egyetérteni a valóság alapvető kérdéseiben, nehezen tudnak közös nevezőre jutni, és a politikai döntések gyakran a polarizált diskurzusban kialakult tényekre építenek.
Fontos megérteni, hogy az ilyen polarizált diskurzus nem csupán a politikai táborok közötti vitákban jelenik meg, hanem a mindennapi társadalmi életben is. Az emberek nem csupán politikai kérdésekben, hanem személyes kapcsolataikban is egyre inkább a saját igazságukat képviselik. A különböző politikai és társadalmi realitások közötti konfliktusok és viták nem csupán a politikai vezetők felelősségei, hanem minden egyes polgár számára is fontos kihívások. A megosztottságot kezelni és párbeszédet indítani olyan témákban, amelyek érzelmekkel és személyes meggyőződésekkel is összefonódnak, minden politikai közösség számára alapvető feladat.
Milyen mértékben befolyásolják az erkölcsi értékek az intuitív epistemológiai megközelítéseket?
A dichotomizált függő változó lehetővé teszi számunkra, hogy olyan statisztikai elemzést alkalmazzunk, amely talán a legkönnyebben érthető és szemléltethető. A teljes statisztikai eredmények (melyek a különböző intuitív módszerek és az erkölcsi értékek, valamint egy sor kontrollváltozó – például nem, faj, iskolázottság, jövedelem és életkor – közötti bináris probit regressziók segítségével készült elemzést tartalmazzák) az mellékletben találhatók. Az ebben a fejezetben szereplő ábrák a különböző erkölcsi értékekkel összefüggő intuitív módszerek valószínűségeinek változásait szemléltetik, miközben a többi erkölcsi értéket és kontrollváltozót állandóként tartjuk. Az ábrák arra a kérdésre adnak választ, hogy miként változtatják az erkölcsi értékek a különböző intuitív módszerek kifejezésének valószínűségét, ahogy az állampolgárok erkölcsi értékei eltérnek egymástól (például az értékrendszer különböző szintjein, mint a szentség, méltányosság vagy lojalitás).
Az eredmények azt mutatják, hogy hat intuitív módszerből három esetében kiemelkedő összefüggéseket figyelhetünk meg. A "keresztes lovag", "purista" és "lojalista" epistemológia esetében az erősebb előrejelző tényező az adott erkölcsi érték, még a pártidentitásnál (PID) is nagyobb hatást gyakorolva. A méltányosság (egyenlőség) fokozatos növekedése 27%-os növekedéssel jár a "keresztes lovag" intuitív epistemológiai megközelítésének valószínűségében. A "purista" epistemológia esetében a szentséghez kapcsolódó erkölcsi érték 20%-os növekedéssel hat, míg a "lojalista" epistemológia a lojalitás értékével 19%-kal növeli a kifejezés valószínűségét.
A "keresztes lovag" epistemológia esetében a méltányosság (egyenlőség) volt a legnagyobb előrejelző, míg a "lojalista" epistemológia a lojalitás és a szentség erkölcsi értékeihez kapcsolódott. A pártidentitás (PID) szerepe az amerikai politikai kultúrában szinte mindig erőteljes előrejelzője az álláspontoknak és viselkedésnek, de a "keresztes lovag" epistemológia esetében a méltányosság (egyenlőség) annyira erős összefüggésben áll a kifejezés valószínűségével, hogy azt érdemes figyelembe venni a politikai pártidentitás hatásával szemben is.
A "keresztes lovag" epistemológia erősebb összefüggést mutat a méltányosság iránti elköteleződéssel, mint a pártidentitással. Az ábrákon a 90%-os megbízhatósági intervallumokat láthatjuk, amelyek azt jelzik, hogy ha a vonalak nem érik el a nulla értéket, akkor legalább 90%-os biztoságot nyerhetünk abban, hogy a hatás valódi. Az ábrák egyik végén a különböző erkölcsi értékek szerepelnek, a másik végén pedig az egyes intuitív epistemológiák változása. A legfontosabb eredmény, hogy a "keresztes lovag" epistemológia a legnagyobb hatást a méltányosság (egyenlőség) változásával mutatja.
További figyelemre méltó összefüggéseket találunk a "purista" és "lojalista" epistemológiákban is. A "purista" epistemológia esetében az alapvető erkölcsi érték a szentség, míg a "lojalista" epistemológia esetében a lojalitás értékén kívül a szentség és a PID is szerepet játszanak, bár kisebb mértékben. A politikai spektrum két ellentétes oldalán tehát két különböző típusú epistemológiai megközelítést is találunk: a liberális oldalhoz kapcsolódó "keresztes lovag" epistemológiát és a konzervatív oldalon elhelyezkedő "purista" és "lojalista" epistemológiákat.
A "tudományos kutató" epistemológia, amely nem követ konkrét célt, hanem inkább arra összpontosít, hogy felismerje, ha valami félrevezető, nem mutatott szoros összefüggést egyetlen erkölcsi értékkel sem, kivéve a lojalitás esetében, amely éppen negatív hatást gyakorolt. Az iskolázottság és a fiatalabb életkor egyértelmű előrejelzőként jelennek meg, mivel a fiatalabb és magasabb iskolázottságú emberek hajlamosabbak kérdéseket feltenni a félrevezető információkkal kapcsolatban. Érdekes módon, a republikánus állampolgárok hajlamosabbak intuitív tudósokként viselkedni, mivel az aktuális környezetben gyakrabban képesek kétségbe vonni a híradások hitelességét és bizalmatlanok a mainstream médiával szemben.
A "keresztes lovag" epistemológia például nagyobb mértékben összefügg a méltányossággal, míg a konzervatívabb "purista" és "lojalista" epistemológiák a szentséggel és lojalitással kapcsolatos értékekkel korrelálnak. Az elemzés tehát azt sugallja, hogy az erkölcsi értékek alapvetően befolyásolják az emberek tudásra és igazságra vonatkozó megközelítéseit, mind a liberális, mind a konzervatív oldalon, ami komoly társadalmi és politikai következményekkel járhat.
Miért fontos a tényellenőrzés és hogyan befolyásolja a politikai diskurzust?
A tényellenőrző iparág gyors fejlődése, amely az iraki háború és Barack Obama választása közötti időszakban zajlott, tükrözi a média és a politikai diskurzus világának jelentős változásait. Bár a tényellenőrzés, mint újságírói gyakorlat, nem új jelenség, a modern tényellenőrző intézmények arra specializálódtak, hogy ezt a szűkebb területet külön is kutassák, felfedve a politikai beszédben és közszolgáltatásokban előforduló tévedéseket, féligazságokat és manipulációkat. A tényellenőrző intézmények fő célja, hogy világos, ellenőrzött információkat nyújtsanak a közönség számára, segítve ezzel a választók tájékozódását.
Az első jelentős online tényellenőrző oldal, a FactCheck.org, 2003 decemberében indult el Kathleen Hall Jamieson és újságíró Brooks Jackson kezdeményezésére, az Annenberg Public Policy Center támogatásával. A tényellenőrzéshez való hozzáállásuk a választók érdekeinek védelmét szolgálta, és azzal a céllal jött létre, hogy segítse a közönséget a politikai beszéd és a közéleti kijelentések megbízhatóságának értékelésében. Az idő előrehaladtával további hasonló platformok is létrejöttek, mint a PolitiFact és a The Fact Checker, amelyek mindegyike különböző módszerek alkalmazásával próbálta a politikai diskurzust objektíven, tényszerűen ábrázolni.
Ezek a tényellenőrző oldalak különböznek egymástól a módszertanukban, de közös céljuk, hogy hiteles információkat adjanak át a közönségnek. A FactCheck.org például hosszú formájú elemzésekkel dolgozik, míg a PolitiFact és a The Fact Checker rövid, skálán alapuló értékeléseket alkalmaznak, amelyek a politikai nyilatkozatok valóságtartalmát próbálják meghatározni. A különböző intézmények eltérő megközelítései fontos kérdéseket vetnek fel a tényellenőrzés megbízhatóságáról és hatékonyságáról, de az is világos, hogy az iparág fejlődése az amerikai politikai diskurzus és a médiában való tájékozódás jelentős elmozdulását tükrözi.
A tényellenőrzés általánosan azzal a céllal működik, hogy egyfajta "alap igazságot" – vagyis olyan tényeket, amelyek vitán felül állnak – biztosítson, amelyek segítségével a választók képesek lesznek megítélni a politikai nyilatkozatok valóságtartalmát. Glenn Kessler, a The Washington Post tényellenőrző osztályának vezetője 2014-ben úgy nyilatkozott, hogy a politikai tényellenőrzés ma már elengedhetetlen része az újságírásnak, mivel segít mind a politikusoknak, mind a választóknak tisztában lenni azzal, mi minősül valós ténynek. Kessler szerint a tényellenőrző műveletek célja, hogy a politikai diskurzusban megszülethessen egy közös tudásalap, amelyre mindenki építhet. Azonban még Kessler is elismeri, hogy a tényellenőrzés és a politikai diskurzus közötti kapcsolat nem mindig egyszerű, mivel sok esetben a tényellenőrző intézmények munkáját politikai, ideológiai elfogultságok árnyékolják be.
A tényellenőrzés objektivitása tehát komoly kérdéseket vet fel, különösen akkor, amikor a választók bizalmát kellene elnyernie. Egyes tanulmányok szerint a közönség nem mindig bízik meg teljes mértékben a tényellenőrző oldalakon, és sokan kétségbe vonják azok objektivitását. Ezen túlmenően a tényellenőrzők által alkalmazott módszerek és az azok alapján tett értékelések szubjektivitása is problematikus lehet. A tényellenőrző intézmények gyakran skálák segítségével értékelik a politikai kijelentéseket, mint például a "Pinocchios" vagy a "Truth-O-Meter", de ezek az értékelések személyes ítéleteken alapulnak, és nem mindig tükrözik a valóságot pontosan. Ez a szubjektivitás pedig képes aláásni a tényellenőrzés megbízhatóságát és hitelességét.
Fontos kiemelni, hogy a tényellenőrzők kérdésfelvetési és értékelési módszerei nem mentesek az előítéletektől. Hogyan választják ki a tényellenőrök, hogy mely állításokat vizsgálják meg? És hogyan döntik el, hogy mi számít igaznak vagy hamisnak? Az objektív döntések meghozatala, különösen a politikai diskurzusban, rendkívül bonyolult feladat, hiszen minden politikai kijelentés mögött gyakran ideológiai, történelmi vagy szociális kontextus is áll. Az, hogy mi számít igazságnak és mi nem, sokszor nem egyértelmű, és a tényellenőrzők által alkalmazott módszerek nem minden esetben képesek megadni a végső választ.
A tényellenőrzés fejlődésének hatása nemcsak az újságírói gyakorlatra, hanem a demokratikus társadalom működésére is kihat. A tényellenőrző oldalakat nemcsak a politikai diskurzus tisztázása érdekében kell használni, hanem azért is, hogy segíthessenek a választóknak abban, hogy felelősen, megalapozottan hozhassanak döntéseket a közéleti kérdésekről. A tényellenőrzés tehát nem csupán a politikai hazugságok leleplezésére szolgál, hanem arra is, hogy az állampolgárok számára világos és hozzáférhető információkat biztosítson.

Deutsch
Francais
Nederlands
Svenska
Norsk
Dansk
Suomi
Espanol
Italiano
Portugues
Magyar
Polski
Cestina
Русский